地理环境决定论与历史唯物主义
人地关系论
二元论
随着科学技术的发展，人类对环境的利用和影响已经达到相当高的程度。工业革命之后人类科学技术的快速进步，以及人类主观能动性的提升。
佩舍尔
反对地理学的一元论，主张地理学只能是对地球表面形态的研究，也就是只研究自然环境，而人类活动不在其研究范畴之内。
二元论反对地理学的人文方向，反对探究自然环境与人类历史因果关系的研究，人地关系研究被彻底抛弃。
唯意志论是最早对长期受到忽视的人的非理性世界加以细致剖析的哲学学说，也是最早明确地揭示科学理性的局限性的学说之一。对现代西方的社会现实和人的生存方式进行了尖锐的批判，并对人性、生存境况及人生意义等问题作了有益的探讨。但是，这种哲学未能摆脱资产阶级的狭隘视野，不可能真正把现实生活和实践作为其哲学的出发点，也不可能具有唯物辩证的方法，无限夸大意志的地位和作用，陷入一种新的唯心主义，片面强调意志的非理性一面，陷入非理性一面。缺乏辩证思维方法，陷入形而上学，歪曲社会与个人的关系，陷入贵族主义和个人主义。
巴克尔
认为地理、气候条件影响人的生理，生理差异导致人的不同精神和气质，从而有不同的历史进程。
拉采尔
认为人是环境的产物，其活动、发展和分布与生物一样都受环境的限制。
马克思
任何历史记载都应从事物的自然基础以及它们在历史进程中的活动而发生的变更出发。
历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，亦称唯物史观。“
地理环境决定论
环境决定论（地决定人）
早期的地理环境决定论者，把被神创论和主观唯心论颠倒了的人地关系反正过来，指出不是神或人的精神创造自然，而是地理环境影响着人的体格、气质和精神。
柏拉图、希罗多德、希波格拉底、亚里士多德
论地理环境对历史发展的影响
论地理环境对历史发展的影响亚南学报(哲学社会科学版)一九八五年第三期严钟奎1、首先把地理环境对历史发展的影响作为理论学说提出来的, 法国的著名政治理论家和历史学家博丹(1530一1596),就提出了地理环境对历史发展具有决定性影响的看法。
2、十八世纪法国启蒙思想家孟德斯鸿(1689一1755),接受了博丹的看法,他认为人类社会的发展是受多种因素制约的,而在诸因素中地理环境和气候条件是具有决定意义的。
孟德斯鸿的名著《论法的精神》一书里,他说,一个国家的政治制度和法律的性质及其演变,是受它的地理环境和气候条件决定的。
在他看来,人们的生理和心理特征能够决定这种或那种社会制度的形成,而人们的生理和心理特征正是由一定的地理环境决定的,因此,地理环境理所当然地成了社会历史发展的具有决定意义的原因。
3、在十九世纪前期的德国,涌现出一位最卓越的古典哲学家—黑格尔(1770一1831)，认为,世界历史的发展离不开它的地理基础,因为只有以一定的地理环境作舞台,世界历史的精神才得以表演。
列宁在谈到这一点时,认为黑格尔的观点包含有“历史唯物主义的萌芽”。
①黑格尔说,世界上有三种显然不同的地理环境,第一种是拥有广阔草原的高原地区,在这里生活着以畜牧业为主的游牧人群,他们随着季节的变化流动于各个草地与水源之间,有时会大群地集合起来去袭击平原地区的居民,借以掠夺财富。
第二种大河流域的平原地区,那里生活着靠农业生产而生存的居民,由于农业生产的有条不紊的季节规律性,造成了他们的墨守传统的固定习惯,伟大的帝国就建立在这些居民的惰性之上。
第三种是与海洋相连接的沿海地区,这里由于与外部世界接触多,造成了手工业、商业和航海业的发达,这里的居民不仅较少保守性,而且文化水平较高,因而往往富于创造精神,成为世界历史前进的推动力量。
孟德斯鸿认为她理环境决定人的生理和心理特征,从而决定社会制度,黑格尔认为地理环境决定人的.经济生活,进而再决定人的社会关系及国家制度。
历史唯物主义论地理环境在社会发展中的作用
历史唯物主义论地理环境在社会发展中的作用
历史唯物主义认为，地理环境是人类的历史发展中不可忽视的因素，是社会发展的驱动力和约束力。
地理环境给社会发展提供自然条件和
资源，为人类活动提供了基本环境，对人类日常活动产生了巨大影响；同时，由于地理环境的不同，也影响着不同地区社会经济形态特点的
基本形成和不同社会历史发展路径的形成。
例如，中国社会发展的特
殊历史走向，都与当时的地理环境和自然资源有关，如地球资源的分
布形势、四山四水、南方多雨寒冷少雨热暖这些深刻的地理决定性影
响着中国古代官僚主义农耕文明的形成，也影响着今天中国发展中新
型政治经济形态的建立。
因此，历史唯物主义认为，地理环境在社会发展中起着关键的作用，
并不是主观自由的，而是地理性的和自然的因素的义务，应受到重视
和对待。
地理环境决定论
“地理环境决定论”的发展历程及其现实意义兰州大学历史文化学院2005级历史学基地班高尚指导老师：柴彬老师校园卡号：320050913131【摘要】：“地理环境决定论”是西方史学历史上一个重要的思想流派，产生的时间长，持续影响的时间也长，并且影响力也比较大，虽然这一思想已经被证实是错误的，但是当把它放进特定的历史时期中去认识时，我们仍然可以发现它积极的一面，并且在正确认识了这一理论中关于地理和社会相互关系后，我们仍然可以找到它具有的现实意义。
【关键词】：地理环境决定论发展历程现实意义一，什么是“地理环境决定论”？“地理环境决定论”是确认自然条件（即地理环境）是人类社会发展的决定性因素的一种思潮，简称“决定论”。
即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。
是一种以自然地理环境的作用解释人类社会发展，认为地理环境是人类社会发展的决定性因素的思潮。
是一个包含于“人地关系论”中一个理论体系或称观点。
这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。
二，“地理环境决定论”的起源地理环境决定论这一思想由来已久，在远古时代，人们出行不易，庄子有“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
”1的感慨。
在这样的情况下，生活在各地区的人们，终其一生，其可能达到的区域是有限的，如果是定居的农民其生活的区域就更加有限了。
因此早期的文明，特别是定居文明非常受其所在地理环境、气候等因素的影响，这就可表述为文化的地理环境决定论。
具体地说西方关于地理环境决定论的最初思想可以追溯到古希腊时代，希波克拉底（Hippocrates）认为人类特性产生于气候；柏拉图（Plato）认为人类精神生活与海洋影响有关。
公元前4世纪亚里士多德（Aristotle）认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性与社会性质；希腊半岛处于炎热与寒冷气候之间而赋予希腊人以优良品性，故天生能统治其他民族。
地理环境决定论
地理环境对于社会存在和发展的重要意义是不 可忽视的，不承认这一点，就不是历史唯物主义者。 但不能把地理环境对社会发展的影响和作用夸大为 决定作用，那就陷入了“地理环境决定论”的误区。
地理环境决定论是错误的。地理环境不是社会 发展的决定力量。它不能决定社会的性质，不能决 定社会的更替，相对不变的地理环境不能说明显著 变动的社会生活。相反，地理环境的作用和影响的 大小，必然受到社会生产发展的状况和社会制度的 制约。
大概起源
庄子 希波克拉底、柏拉图、亚里士多德
发展
孟德斯鸠 黑格尔
巴克尔 拉采尔
赫特纳、辛普尔等
孟德斯鸠是十八世纪法国著名的 启蒙思想家和近代资产阶级社会 学史地理学派的理论先驱。他在其著作《论法的精神》中 第一次明确提出并且论述了地理环境对法律和社会政治制 度起着决定性作用。 孟德斯鸠在《论法的精神》第14 章《法律与气候性质的 关系》中开篇便指出文章的大旨是“假如精神的气质与内 心感情因不同的气候而有很大差异的话，法律便应该与这 些感情的差异以及这些气质的差异有一定的差异关系”， 即他认为气候等地理环境因素通过影响人的精神感情和气 质从而间接地影响和决定了法律和社会政治制度的制定和 施行。
意义
正确地阐明地理环境对人类社会发展的作用，有助于 发展地理学理论研究和指导实践应用。毫无疑问，主宰人 类社会历史演变的是其固有的内在规律；地理环境是社会 发展的客观物质条件而不能上升为主导的或决定性的因素。 马克思在《资本论》中说过，封建社会之解体与资本主义 的产生是一个合乎逻辑的过程，“并非自然的恩赐”。但 资本主义的进一步发展，也或多或少地受到地理环境的影 响。当人类社会活动与地理环境发生联系并能加以利用与 改造时，才能显示其特性并对社会发展产生加速或延缓的 影响。社会发展阶段越古老，人类对地理环境的依赖性越 大；即使在原始阶段，社会发展速度也并非与地理环境优 越性程度成正比。地理环境与人类社会均处于不断运动变 化而又相互影响、相互制约之中。走向另一极端主张无视 地理环境和随心所欲地践踏地理环境的地理环境虚无主义， 均与社会发展的客观规律相违背，也必然在实践中碰壁。
论历史地理唯物主义
论历史地理唯物主义英国新马克思主义学者大卫·哈维以空间生产为切入点,运用政治经济学结合现代资本主义发展状况,反思了历史唯物主义理论,在此基础上提出了“历史—地理唯物主义”理论,以此来揭示现代资本主义发展以城市化、全球化扩张方式拓展自身的生存空间,这实质上是以“空间生产”为发展方式。
哈维认为,空间生产是现代社会发展的社会实践活动,它还是现代资本主义的一种发展方式。
因此,他的历史-地理唯物主义借助“空间”理论批判现代资本主义发展问题,反思现代化和全球化,以此重新阐释了历史唯物主义,增强其在当代的解释效力,确证历史唯物主义仍然是一种不可忽视的科学方法,同时作为国外马克思主义学者的新思想,对我国社会主义道路的发展也具有参考价值。
基于此,本文认为哈维的历史—地理唯物主义理论包含了一定的合理内容,具有不可忽视的理论创新意义。
但是哈维对历史唯物主义的一些观点的理解存在偏差,应引以为戒。
因此,对待哈维的理论需要持客观、辩证的分析态度,借鉴合理内容。
1984年，在题为“论地理学的历史和当前状况：一种历史唯物主义纲领”的论文中，哈维强调，地理学必须是“人民的地理学”，是一项政治事业，其基本目标在于以历史的地理的眼光关注从资本主义向社会主义的社会转型。
由于传统的马克思主义明显地表现出历史（科）学的偏好，加之在20世纪80年代西方马克思主义经历葛兰西转向，表现出显著的文化偏好，作为职业地理学家，哈维说出这样的判断，多多少少具有一些新意。
从1973年以《社会正义和城市》为标志转向马克思主义后，长期以来，哈维坚持以历史唯物主义的基本理论来解释资本主义的地理或空间变迁，同时以地理学经验不断丰富马克思主义的研究，并逐步成为马克思主义地理学的重要代表之一。
虽然在他的研究中，也追随全球化、现代性这些时髦的论域，玩弄身体政治学、“生态社会主义这样的术语，也强调马克思主义应该从历史唯物主义升级到历史地理唯物主义，但他始终高举马克思的大旗，以一种空间乌托邦的姿态，呼吁社会生态的变迁和对资本主义的替代。
地理环境决定论
地理环境决定论作者高俊班级172101班学号20101002508地理环境决定论把人看作是自然条件的产物, 认为人类的体质和心理状态, 人口和种族的分布, 文化的高低, 经济的盛衰, 国家的强弱, 社会的发展, 都听命于地理环境的支配。
马克思主义哲学认为, 地理环境决定论是一种形而上学的外因论, 因为它夸大了地理环境对社会发展作用, 用自然规律代替社会规律, 把外部自然条件看成社会发展的决定因素。
地理环境决定论的合理因素与积极意义仅在于, 它试图用物质的因素来说明社会发展, 对于反对神意决定一切的宗教唯心主义观点曾起过一定的积极作用。
实质上, 地理环境是人类社会生存和发展的必要条件, 但它只是一种外部因素,它对于加速或延缓社会发展有一定的影响, 但是决不能取代物质资料的生产方式, 决定社会制度的性质和社会发展的方向。
对地理环境决定论的这种看法虽然是符合唯物史观基本原理的, 是正确的, 但尚有一个理论缺陷: 它没有区分社会的产生和社会的发展。
以上观点实质上仅说明了: 在社会的性质和发展动力、方向等方面地理环境决定论是错误的, 但对于社会的产生问题却没有论及。
事实上, 我们说生产力以及建立在生产力基础上的物质资料生产方式决定社会性质及其发展的时候, 是把社会作为一个独立的有机体来看待的, 但物质资料生产方式的性质状况又从何而来?政治法律制度、意识形态等上层建筑由经济基础决定, 但经济基础又由何决定? 当我们在最原初的意义上追究社会产生和发展的原因时, 就必须超出社会之外, 即从社会与自然的关系方面去分析才能找到问题的答案。
从社会制度、文化等的产生来看, 地理环境决定论则是正确的。
孟德斯鸠在5论法的精神6 中探讨法律制度与气候、土壤等地理环境的关系时, 也主要是在法律的起源意义上, 但他却把其结论扩展到社会法律制度、政治制度等的发展上, 这就不正确地夸大了地理环境的作用。
从人类起源的过程来看, 文明最早产生于地理环境优越的地方。
孟德斯鸠、梁启超“地理环境论”史观比较
延 边 大 学（课程平时作业（论文）课程名称：西方史学史论文题目：孟德斯鸠、梁启超“地理环境论”史观比较学生姓名：邵张彬学 号： 2104051710学 院：人文社会科学学院专 业：历史学班 级：2010级学校代码：10184孟德斯鸠、梁启超“地理环境论”史观比较邵张彬摘要：孟德斯鸠、梁启超都是“地理环境论”者，他们的认识和思想既存在很大程度的相同之处，又有若干不同之处。
孟德斯鸠和梁启超都认为气候决定性格；温度带决定文明；地形、土壤影响法律、政治制度。
但同时，二者“地理环境论”的时代背景和意义不同；对各自国家的重视程度不同；对于地理环境重要性的认识不同。
梁启超对于孟德斯鸠地理环境论的发展和中国化利用，体现了近代东方知识分子吸收西方先进文明并使之本土化的趋势。
关键词：孟德斯鸠；梁启超；地理环境论；比较孟德斯鸠作为西方启蒙运动时期著名的思想家，社会学家，是西方国家学说、法学理论、三权分立理论上的创立者，而其“地理环境决定论”也对资产阶级革命运动起到了推动作用。
梁启超是中国近代的著名学者、思想家、社会活动家，其思想兼采中西方之所长并加以吸取利用，在史学、文学、哲学、法学上研究深入。
在近代作为中国知识分子救国救民的努力，梁启超引进了孟德斯鸠的“地理环境论”学说，并加以中国化改造，利用地理环境论学说来探讨地理环境与中华文明的各方面的具体联系，以救亡图存。
目前学术界对于孟德斯鸠和梁启超的研究涉及各个方面和各个时期，深入不同的领域，笔者无力无意一一例举。
但是学界对于梁启超与孟德斯鸠的比较，尤其是孟德斯鸠、梁启超“地理环境论”史观的比较则缺乏深入研究。
虽然孟德斯鸠和梁启超生存的时代不同、国家不同，但是两者都是“地理环境论”者，都是资产阶级知识分子，都处在资产阶级革命的前夜，而且梁启超的地理环境论具有西学东渐意义，两者具有一定的可比性。
笔者试结合史实及研究成果，对孟德斯鸠、梁启超“地理环境论”史观做一粗浅比较，分析两者的相同之处与不同之处，并尝试反思对于学习西方文化的现实意义。
浅析地理环境决定论
- - -浅析地理环境决定论摘要：自人类社会产生以来，就同其所处的环境紧密相连，这里的环境既有人类本身在交往中形成的社会环境，也有人类所在的自然环境，这里面包括地理环境。
在人类文明进程中，相续产生了古巴比伦文明、两河文明、古埃及文明等消失了的文明和延续至今的华夏文明，这些文明的根基文化与所处时空的地理环境环境之间，肯定存在这某种关系，基于这种思考，产生了一种观点，那就是认为地理环境对历史发展具有决定性影响的看法，即“地理环境决定论”近五百年过去了，关于它的批判和反思不计其数，本文现就从一个客观的角度对其进行一个简单的分析，从而提供一个全新的视角去认识这一理论。
关键词：地理环境文化形成相互关系视角所谓“地理环境决定论”是后人对历史上那些认为自然地理环境对一个民族的精神、气质和行为及国家的法律与政体有影响或起作用等的思想观念或认识的统称。
这种认识或观念由来已久。
早在古希腊和中国的春秋战国时期, 就已有人认为人的气质、性格、智慧、体质与气候等自然地理因素有关。
在欧洲, 开始于世纪的“地理大发现”, 积累了丰富的有关世界各地的地理知识。
各个地区的自然、经济和人文的差异, 不仅吸引了地理学家去考察和研究, 也吸引了思想家和哲学家去研究。
其中最早的是世纪的法国哲学家让·丹博（1530~1596），在他之后有世纪法国著名思想家哲学家孟德斯鸠和法国人文地理学家弗里德里希·拉采儿（1844~1904）。
地理环境决定论的产生及其历史演变地理环境决定论的产生，有着其特定的文化背景，源于早期人类在与自然环境的原始互动中，对自身的一些思考。
伴随着人类先知们对“天、地、人”这三者之间关系的认识的不断的演变，加之人类早期对自然环境的严重依赖，产生了这样一种原始的理论-地理环境决定论。
一地理环境决定论的由来地理环境决定论的兴衰史，很大程度上来说뼌是部人类对自然认识的过程史和人类文明的进化史。
在人类出现以后很长一段时间，对自然的认识仅停留在表面，神学占据着异常重要的地位，人类把对自然（包括人类自身的发展规律）的恐惧归结为神的意志，认为存在某个（或某些）游离于自然之外的神主宰着自然，从而也决定了人类的生存和发展。
“地理环境决定论”唯心主义还是唯物主义
“地理环境决定论”:唯心主义还是唯物主义?作者：李学智来源：《历史教学·中学版》2010年第11期编者按:怎样解释古希腊文明产生的原因,一个躲不开的问题就是地理环境决定论。
李学智教授的这篇文章浅显易懂地区分了唯心主义的地理环境决定论与唯物主义的地理环境决定论。
在高中教学中,适当地渗透一些理论问题,对实现课程目标是很有必要的。
[关键词]物质生产活动,民族气质性格,社会政治[中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]0457-6241(2010)21-0009-06孟德斯鸠的“地理环境决定论”属历史唯心主义,这是自20世纪50年代以来,大陆的哲学教科书上的说法。
但是我认为,孟德斯鸠的“地理环境决定论”并非都是唯心主义的。
马克思、恩格斯关于地理环境问题的学说,也是一种“地理环境决定论”,是与近代西方地理学派代表人物孟德斯鸠的“地理环境决定论”既有相同点,又存在重大区别的“地理环境决定论”。
下面,我们对二者这做一分析比较。
先来看孟德斯鸠的“地理环境决定论”。
孟德斯鸠认为世界各地的气候不同,因此造成了各民族性格和心态的不同,而人们的这些不同又造成了不同的政治法律制度。
他是这样说的:“人们在寒冷气候下,便有较充沛的精力”,有较强的自信、较大的勇气,炎热的气候使人心神萎靡,“炎热国家的人民,就像老头子一样怯懦”,“热带民族的怯葸常常使这些民族成为奴隶,而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由……墨西哥和秘鲁的专制国家都是接近赤道的;差不多所有自由的小民族在过去和现在都是接近两极的”。
此外,孟德斯鸠认为土壤的肥沃或贫瘠会影响民族性格及法律和政治制度。
他说,“土地贫瘠,使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜于战争……土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死”,又说,土地优良会使人产生依赖性,“因此,土地肥沃的国家常常是‘单人统治的政体’,土地不太肥沃的国家常常是‘数人统治的政体”’。
孟德斯鸠认为人们所居住的位置、地形等因素也会影响民族性格及法律和政治制度,“居住在山地的人坚决主张要求民主政治,平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体;近海的人则希望一种由二者混合的政体”,“岛屿的人民比大陆的人民爱好自由”。