地理环境决定论
地理环境决定论
作者高俊
班级172101班
学号20101002508
地理环境决定论把人看作是自然条件的产物, 认为人类的体质和心理状态, 人口和种族的分布, 文化的高低, 经济的盛衰, 国家的强弱, 社会的发展, 都听命于地理环境的支配。
马克思主义哲学认为, 地理环境决定论是一种形而上学的外因论, 因为它夸大了地理环境对社会发展作用, 用自然规律代替社会规律, 把外部自然条件看成社会发展的决定因素。
地理环境决定论的合理因素与积极意义仅在于, 它试图用物质的因素来说明社会发展, 对于反对神意决定一切的宗教唯心主义观点曾起过一定的积极作用。
实质上, 地理环境是人类社会生存和发展的必要条件, 但它只是一种外部因素,它对于加速或延缓社会发展有一定的影响, 但是决不能取代物质资料的生产方式, 决定社会制度的性质和社会发展的方向。
对地理环境决定论的这种看法虽然是符合唯物史观基本原理的, 是正确的, 但尚有一个理论缺陷: 它没有区分社会的产生和社会的发展。
以上观点实质上仅说明了: 在社会的性质和发展动力、方向等方面地理环境决定论是错误的, 但对于社会的产
生问题却没有论及。
事实上, 我们说生产力以及建立在生产力基础上的物质资料生产方式决定社会性质及其发展的时候, 是把社会作为一个独立的有机体来看待的, 但物质资料生产方式的性质状况又从
何而来?
政治法律制度、意识形态等上层建筑由经济基础决定, 但经济基础又由何决定? 当我们在最原初的意义上追究社会产生和发展的原因时, 就必须超出社会之外, 即从社会与自然的关系方面去分析才能找到问题的答案。
从社会制度、文化等的产生来看, 地理环境决定论则是正确的。
孟德斯鸠在5论法的精神6 中探讨法律制度与气候、土壤等地理环境的关系时, 也主要是在法律的起源意义上, 但他却把其结论扩展到社会法律制度、政治制度等的发展上, 这就不正确地夸大了地理环境的作用。
从人类起源的过程来看, 文明最早产生于地理环境优越的地方。
以埃及为例。
埃及地处东北非洲, 是欧、亚、非三大洲的联结点。
在地形上, 埃及是一个狭长地带, 尼罗河由南而北流贯全境。
在炎热而干燥的埃及, 尼罗河每年的定期泛滥, 不仅灌溉了万千农田, 而且带来了丰富的腐殖质和沃土。
河水退下去后, 埃及的劳动人民便在这肥沃的土地上进行耕种。
自然科学已充分证明, 地球上的人类最早都产生在水草丰美、食物充足的地方, 如尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域等。
在这一历史阶段, 显然是地理环境对人类社会的产生过程起了决定性作用。
如果没有这些优越的自然条件, 便无法设想人类能够诞生。
这一点在探索地外文明的科学研究中尤其显得重要。
实际上, 在人类刚刚产生的过程中,还谈不上对于自然环境的独立性, 人类与其周围的自然环境尚处于混沌未分状态之中。
因此不是经济基础而是地理环境对于人类社会具有决定性作用。
这样说来, 是否与唯物史观关于经济基础决定社会性质面貌的原理以及唯物辩证法的内因论相矛盾呢? 当然不是, 因为在人类社会获得完全的独立性以前, 其面临的主要矛盾并不是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾, 而是人与自然的矛盾。
主要矛盾概念( 对于一个事物来说) 有一个前提条件，即一个事物的独立存在。
不能独立存在的事物谈不上其( 内部) 主要矛盾, 在主要矛盾意义上, 不能独立存在的事物还构不成一个事物, 而是一个事物的内部组成部分。
如一个婴儿的成长( 不是纯生物学意义上的成长, 而主要是社会意义上的成长, 作为人的成长) 主要取决于其父母亲友的照顾关爱等外部条件而不是其自身, 只有当这个婴儿具有生活自理能力等一系列生活独立性之后才谈得上自己的成长, 自己掌握自己的命运。
如果要说这个婴儿所面临的主要矛盾,则应是婴儿与父母等周围环境之间的矛盾, 而不是这个婴儿自身内部的某种矛盾。
在婴儿尚未长大成人的意义上, 婴儿自身内部的矛盾只能是生物学意义上的矛盾, 不可能是社会和人意义上的矛盾。
只有把婴儿与社会环境( 尤其是人) 之间的矛盾看作婴儿成长中的主要矛盾, 才能真正说明并理解婴儿的成长过程。
同理, 在人类社会最初产生时期, 人与其周围的地理环境之间的矛盾是人类社会产生的主要
矛盾。
可见, 地理环境决定论仍是内因决定论, 与唯物史观的基本原理并不矛盾。
人类社会形成后自身的内部矛盾即生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾也有一个逐渐产生和发展的过程, 这一过
程是与自然环境对人类社会从决定性作用到影响作用的演化过程相对应的。
显然, 只有在人类社会产生后, 即从自然界获得了自身发展的独立性后, 地理环境决定论才变成了错误的理论。
在人类社会的历史发展过程中, 地理环境对人类社会从决定作用逐渐下降到影响作用,随着人类社会的发展, 其影响作用变得越来越小。
社会自身内部矛盾运动的生命力越来越获得充分的发展, 人与自然的矛盾逐渐从人类所面临的主要矛盾降为次要矛盾, 并越来越以隐蔽的形式反映在社会内部矛盾中。
但是, 这一演化发展的方向并不是绝对的,如果人类改造自然的主观能动性超过了一定限度, 就要受到大自然的惩罚。
可见, 在人与自然的关系中,自然并不是完全被动的客体。
至少在人类社会产生的过程中, 人类社会与地理环境之间不是外部差异, 而是内部矛盾即对立统一。
随着科技和文化的发展, 地理环境对人类社会的影响作用逐渐变小, 但其作用将是永远存在的, 并且给人类文明打上了深刻的烙印。
地理决定论 ppt课件
地 理 决 定 论 的 错 误
地理环境决定论的基本定义
认为人类的身心特征、 民族特性、社会组织、文化 发展等人文现象受自然环境， 特别是气候条件支配的观点， 是人地关系论的一种理论。
主要错误
自然环境不是社会发 展的决定性因素。
原因
表现
一、中国社会制度的变迁
二、科学技术的发展
三、文化发展
四、南北体质特征的变化
总结
地理环境作为外部条件, 虽然是人类社会生存和发展 的物质生活不可缺少的和经 常的条件，但是它既不能决 定社会制度的性质,也不能决
定社会发展
浅谈历史地理环境决定论
浅谈历史地理环境决定论历史学上的地理环境决定论是一个成熟理论，比较有代表性的见诸于亨廷顿的著作。
对它的解释也有多种多样。
域君今天就举两个例子。
一、地理环境对文明类型和文化基因的影响这种理论在各级历史教科书中都有出现。
其最基本的观点就是人类文明的发源地亚欧非古国正是由于地理环境的不同而被划分为几大类。
中国、印度、巴比伦和埃及由于有大河流经，带来广阔的冲积平原，适宜于种植业的发展，因而形成了古老的农业聚居文明。
在此基础上逐步健全了统一国家和相对保守的政治制度、社会结构、宗教信仰和生活习俗。
同时，希腊及后来的罗马由于其海岸线曲折复杂，山地丘陵居多而平原稀少的地理环境，无法进行大规模的农业生产，造就了他们以商业和航运为特点的海洋山地文明。
基于这种经济模式的开放性和交互性，使其上层建筑和意识形态也明显区别于东方古国，民主观念和个体价值较之于后者更加凸显。
同时还有在中亚内陆地区诞生的草原游牧文明。
这种文明的最主要特征是迁徙和掳掠。
因为资源十分稀少且又不可再生，要想生存并延续数量有限的族群除此两者外别无他法。
因此，这样就有了如此几类不同的文明。
他们对整个人类历史的发展有着深远的影响。
具体可见下表。
二、地域气候对民族性格和文明发展的影响这种理论多少包含一些种族优异论的因素，故而在正式的教科书中不可能出现。
它认为在中高纬度地区生活的人们，或是说发迹于此的种族，由于严酷的气候使得他们危机感、紧迫感较强，寒冷的温度时刻威胁着他们的生存，刺激着这些人群永远保持警惕，为了求生更加勤奋和积极地打拼。
因为资源的稀缺，竞争异常激烈。
久而久之，不仅实现了族群间的优胜劣汰和快速进化，而且养成了他们坚韧、勇敢、开拓和理性的品质。
在近代全球化逐步推进的过程中，这种优势越发显现。
最终从欧洲成为世界中心并辐射各地，殖民体系的建立乃至今天发达国家的地域分布中都可以看到它的影子。
与之相对的，中低纬度地区的居民常年由于气候湿热，水热过剩，精神状态往往处于一种迷迷糊糊，浑浑噩噩的萎靡状态。
地理环境决定论 理论汇总
地理环境决定论认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论。
简称环境决定论。
其意义在儿童教育和心理学领域也有不同的具体的延展。
古希腊时代的思想家已开始注意人与气候的关系。
希波克拉底、柏拉图和亚里士多德等人都认为，人的性格和智慧由气候决定。
18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中接受了古希腊学者关于人与气候关系的思想，以气候的威力是世界上最高威力的观点为指导，提出应根据气环境决定论与文化理论候修改法律，以便使它适合气候所造成的人们的性格。
19世纪中叶，英国历史学家H.T.巴克尔认为气候是影响国家或民族文化发展的重要外部因素，并认定印度的贫穷落后是气候的自然法则所决定的。
德国地理学家F.拉采尔在19世纪末叶发表的著作《人类地理学》中认为，人和动植物一样是地理环境的产物，人的活动、发展和抱负受到地理环境的严格限制。
他的学生，美国地理学家E.C.森普尔把拉采尔的观点介绍到美国，夸大和突出了环境的决定作用。
其后美国地理学家 E.亨廷顿在他的《文明与气候》一书中，特别强调气候对人类文明的决定性作用。
19世纪，人类改变地球面貌的作用几乎未受注意。
受达尔文进化论的影响，环境决定论取得了优势。
进入20世纪后，人们逐渐认识到，在人与环境的关系中，人是主动的，是环境变化的作用者。
于是，陆续出现了各种不同的人地关系论学说，对环境决定论提出了异议或否定。
然而直至第二次世界大战后，环境决定论并未消失。
澳大利亚地理学家G.泰勒批评老式的决定论，认为孟德斯鸠和巴克尔等人把气候对人类的影响说得过分了，但他提出一种决定行止论（又称有限决定论），认为人类可以改变一个地区的发展进程，但如果不顾自然的限制，就一定会遭受灾难。
环境决定论的代表主要有：华生和洛克。
核心观点认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论，简称决定论。
经济地理学 三大思想
刘运 10地信1、地理环境决定论人地关系论的一种理论。
认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配，也就是说地理环境、自然条件对社会发展起决定作用，是决定社会发展的根本因素。
主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。
地理环境决定论最早产生于古希腊时期。
18世纪法国启蒙思想家C.de孟德斯鸠在《论法的精神》（1748）一书中，详尽而系统地阐述了关于地理条件、气候影响各民族人民的生活、习惯，影响各国经济乃至政治制度的思想。
英国历史学家H.T.巴克尔在两卷本的《英国文明史》(1857～1861)一书中认为，食物、气候、土壤和“自然界总貌”，是社会发展的决定性因素。
他将文明发展不平衡的原因归诸自然界，认为社会不平等是合乎自然的。
德国地理学家、人种志学家F.拉采尔和美国地理学家E.亨廷顿都强调地理位置、气候对人类文明形成与发展的作用。
现代科学认为地理环境决定论夸大了自然环境对社会生活和社会发展的作用，以自然规律代替社会规律则是错误的，是一种形而上学的社会发展外因论。
地理环境是社会存在和发展的经常的、必要的外部条件，对社会发展具有影响作用，但它不是社会发展、国家制度的决定因素，不能决定社会性质和社会制度的更替。
而且它的作用和影响还受着社会的生产水平和社会制度的制约。
地理环境决定论的正确之处在于：地理环境对人类社会的最初产生具有决定作用，因为地理环境与“人”是一个整体，二者之间的矛盾是人类社会产生的根本动力。
2 、区域地理学派区域地理学是研究某一特定地区地理环境的特征、结构、发展、变化，以及区域分异和区际联系的学科。
它不仅揭示特定区域的自然特征，还揭示了区域的社会、经济、历史等因素的影响。
研究人类活动对区域环境的影响，可以为人们制定区域经济发展规划、合理利用自然资源、解决生态环境问题等提供理论依据。
区域学派指出研究的最终目标是研究地区间的差异性。
世界地理中的地理学派与学科发展
世界地理中的地理学派与学科发展地理学是研究地球的自然环境和人类活动的学科，与其他学科一样，发展至今已经形成了多种学派。
这些学派代表了不同的研究方法和理论观点，在推动地理学的发展和深化上发挥了重要作用。
本文将介绍几个世界地理中的地理学派，并阐述其对学科发展的影响。
一、环境决定论学派环境决定论学派是地理学中最早出现的学派之一，其核心观点是自然环境对人类活动有着决定性的影响。
该学派的代表人物有德国地理学家亚历山大·冯·洪堡和美国地理学家爱伦·伯特兰。
他们认为，地理研究应该重点关注环境的物理特征和地理位置，这些因素决定了不同地区的自然资源分布和人类活动的发展模式。
环境决定论学派的理论观点在一定程度上对地理学的发展产生了积极的影响。
它促使地理学家深入研究地理环境和人类的相互作用关系，揭示了环境对人类生活和社会经济发展的重要影响。
二、区位论学派区位论学派是20世纪初兴起的一种地理学派别，主要代表人物是德国地理学家弗里德里希·雷策尔。
该学派认为地理位置是决定地区发展的重要因素。
区位论学派研究了地理位置对交通、贸易和经济发展的影响，提出了“地段因子”的概念。
区位论学派的出现拓展了地理学的研究领域，使地理学从自然环境扩展到了人类活动的空间分布和区域发展。
这一观点对城市规划、区域经济发展等实践领域有重要的启示作用。
三、人文地理学派人文地理学派强调人类活动对地理现象的影响，将人与环境的关系作为研究的核心问题。
代表人物包括美国地理学家彼得·戴维森和英国地理学家大卫·哈维。
人文地理学派主张通过人类行为、文化、社会经济等因素来解释地理现象的形成与变化。
人文地理学派的出现使地理学逐渐从关注地理环境转向了人类社会，对人类活动与地理环境的相互关系进行了深入研究。
这一学派的理论观点对于理解城市化、文化地理、社会地理等领域的问题具有重要意义。
四、区域地理学派区域地理学派是较为综合和综合性的一种地理学派别，关注地理现象的区域差异和区域特征。
对地理环境决定论的理解
对地理环境决定论的理解
地理环境决定论是一种观点，认为地理环境对人类的社会发展和文化形成具有决定性的影响。
它强调人类社会活动的发展受到地理条件和自然环境的制约，地理因素决定着一个国家或地区的经济、政治、文化和社会结构。
根据地理环境决定论，地理条件如气候、地貌、水资源和土壤类型等会对人类社会产生重要影响。
例如，气候条件会影响农业生产的种类和规模，寒冷地区可能不适宜种植某些作物，而热带地区适宜发展热带水果产业。
地貌条件决定了交通运输的发展，山地和崎岖地形可能阻碍交通流通，而平坦的地形则有利于道路和铁路建设。
水资源和土壤类型决定了农业和工业的发展，良好的水资源和肥沃的土壤有助于农作物种植和农产品生产。
此外，地理环境还会影响人类的生活方式和社会结构。
例如，海洋环境会促使沿海居民依赖渔业和海洋资源，而内陆地区人民则更依赖农业和畜牧业。
地理环境也可能影响一个地区的政治格局和经济发展模式。
例如，拥有丰富石油资源的国家可能会发展石油工业并依赖石油出口，而缺乏自然资源的国家可能会发展其他产业或依赖外贸。
然而，地理环境决定论并不意味着地理条件是唯一决定社会发展的因素。
它强调地理环境在一定程度上制约了人类社会的发展，但并不否认人类的智慧、技术和文化对地理环境的改造和适应能力。
在不同的历史时期和地区，人类通过技术和创新，能够改变原有的自然环境，并克服地理环境带来的限制。
地理环境决定论认为地理条件对人类社会的发展具有重要的影响，但也要考虑到其他因素的综合作用。
只有综合考虑人类的智慧和文化，才能更好地理解社会发展的综合影响因素。
地理环境决定论受到否定和批判
2、什么情况下才会发生环境问题？
3、引起环境问题的主要原因是什么？ 4、人类面临的主要环境问题是什么？
人地关系思想发展经历的四个阶段
崇拜自然
改造自然
征服自然
谋求人地协调
一、古代人地关系思想的产生
被动 适应 1.崇拜自然
阶 时 段 期
崇拜自然 采猎文明 水平低下，采集与狩猎 改造环境能力有限， 处于被动地适应环境
案例1
我国的一个山区县，决 定修建一条渠道，从邻县的 一条河流引水，以解决当地 生产生活用水严重缺乏的问 题。但是，引水渠道工程非 常艰巨，需要在悬崖峭壁上 开凿渠道。该县人民不畏艰 辛，花了十余年的时间，终 于修成了这条引水渠道。清 澈的渠水流淌进千百年来干 涸的土地，使当地的生存环 境得到很大改善。
可持续发展论
引起人类对人地关系的认识不断发生变化 的主要原因是：
随着生产力水平的不断提高，人类认识、利 用和改造自然的范围及程度不同，环境问题的 表现不同，人地关系思想也不同。
史载南宋时期“沅湘间多山，农家惟种粟，且多在岗埠， 每欲播种时，则先伐其林，纵火焚之，……”，“……， 地遇雨，浮沙随水下江，故江底沙淤日积，水势年增。” 1.请用地理学原理分析长江流域“水势年增”的原因。 山区植被破坏，引起水土流失加剧，导致河湖淤积， 河床边浅，排水和蓄水能力下降，洪涝灾害加剧。
地理环境 决定论
人定 胜天
天人 相关论
生产力水平 对环境的影 响
人地关系的 很肤浅（恐惧和依赖） 认识
举例：图腾崇拜------中国龙
崇拜自然——”天命论”或 “宿命论”
2.改造自然
阶 段 时 期 生产力水平 畜力和金 属工具为 代表 对环境的影响 强度与广度增 大，出现各种 各样环境问题 人地关系思 想 地理环境决 定论 人定胜天等 思想，科学 思想的萌芽
马克思地理环境论
今天,全人类要构建可持续发展的和谐社 会，我们认为首先应当协调好人类与地理环 境的关系。在当代重新看待和理解地理环境 决定论，有助于协调好人类与地理环境关系， 构建可持续发展的环境友好型社会，使人类 重新敬畏于地理环境，又“感恩”于地理环 境。
• 随着生产力的发展和社会的进步，人地之 间相互作用的形式与内容都在发生变化， 但是只有人类向地理环境索取的这种关系 永远变不了，在人类已具有顷刻间毁灭地 球几十次能力的情况下，更应当清醒地认 识到并且永远牢记人地之间母子的关系。
马克思、恩格斯地理环境学说所提到 的人类"不要过分陶醉于我们对自然 界的胜利",必须注意保护自然环境,否 则会给人类造成灾难。美洲的玛雅文 明与我国古代楼兰文明的消失就是最 好的证明。
• 在远古时代，人们出行不易，庄子有
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。
的感慨。在这样的情况下，生活在各 地区的人，终其一生，其可能达到 的区域是有限的，因此地理环境的阻 隔影响到经济、政治、文化的发展
地理环境决定论的定义
地理环境论简称“决定论”。即以自然过程 的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结 于地理环境决定政治体制。这一论点曾广泛流行 于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。
如何理解地理环境决定论
如何理解地理环境决定论在探讨人类社会和文化的发展时，“地理环境决定论”是一个备受关注和争议的观点。
简单来说，地理环境决定论认为，地理环境（包括气候、地形、土壤、资源等）对人类社会的发展和文化特征起着决定性的作用。
首先，我们来看看地理环境对人类早期文明的影响。
以古代埃及为例，尼罗河的定期泛滥为两岸带来了肥沃的土壤，使得农业得以繁荣发展。
正是由于这种得天独厚的自然条件，埃及能够形成稳定的农业社会，从而有足够的剩余粮食来支持非农业人口，如工匠、祭司和统治者。
他们能够专注于建造宏伟的金字塔和发展复杂的宗教、政治体系。
再看古代希腊，其多山的地形和众多的岛屿导致土地相对贫瘠，难以大规模发展农业。
但这种地理环境促使希腊人走向海洋，发展航海贸易，形成了开放、多元和富有创新精神的文化。
地理环境也在很大程度上影响了一个地区的经济模式。
比如，在气候温和、土地肥沃的平原地区，农业往往是主要的经济活动。
人们依靠种植农作物和养殖家畜来维持生计，这种经济模式相对稳定但发展较为缓慢。
而在矿产资源丰富的地区，如煤矿产区或石油产区，往往会发展出以工业为主导的经济模式。
资源的开采和加工成为当地经济的支柱，吸引大量人口聚集，形成工业城市。
地理环境对人口分布和人口密度也有着显著的影响。
在气候适宜、水源充足、土地肥沃的地区，往往能够承载更多的人口，人口密度相对较高。
例如，亚洲的一些平原地区，如中国的华北平原和印度的恒河平原，都是人口密集的区域。
相反，在气候恶劣、地形复杂、资源匮乏的地区，如沙漠、高山和极地，人口分布相对稀少。
然而，我们不能简单地认为地理环境是人类社会发展的唯一决定因素。
人类具有主观能动性，能够在一定程度上适应和改变环境。
比如，荷兰国土的很大一部分位于海平面以下，但通过修建堤坝和排水系统，荷兰人成功地改造了自然环境，创造了大量可利用的土地。
同样，在一些干旱地区，人们通过发展灌溉技术，使得原本不适合农业生产的土地变得肥沃。
此外，文化和社会制度等因素也在人类社会的发展中发挥着重要作用。
教学案例2：对“地理环境决定论”的反思与批判
教学案例2：对“地理环境决定论”的反思与批判【案例呈现】18世纪法国的孟德斯鸠在《论法的精神》一书中系统阐述了关于社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的本性”“土地的本性”的观点。
到了19世纪，地理环境决定论成为社会学中的一个学派，主要代表人物是德国的F.拉采尔。
他认为，地理因素，特别是气候和空间位置，是人们的体质和心理差异、意识和文化不同的直接原因，并决定着各个国家的社会组织、经济发展和历史命运。
在拉采尔思想影响下，19世纪末20世纪初在德国产生了以K.豪斯贺费尔为首的地理政治论学派。
它鼓吹“优等民族”有权力建立世界“新秩序”，地理政治学可以为每个国家规定“生存空间”，从而为法西斯主义向外扩张和侵略制造理论根据。
地理环境决定论在18至19世纪是流行的自然主义思潮的一部分。
这种思潮曾在反对宗教神学、探索社会发展的客观性方面起过一定的历史作用。
但它夸大自然环境对社会生活和社会发展的作用，以自然规律代替社会规律则是错误的。
地理环境是社会存在和发展的经常的、必要的外部条件，对社会发展具有影响作用，但它不是社会发展、国家制度的决定因素，不能决定社会性质和社会制度的更替，而且它的作用和影响还受着社会的生产水平和社会制度的制约。
【案例点评】该观点从社会历史领域排除了神意的干扰，把人的自然本性看作社会的根本法则，试图从自然因素中寻找决定社会制度的因素，具有一定的进步意义。
其理论缺陷在于：其一，方法上的局限。
地理环境作为外部条件，是人类社会生存和发展的物质生活不可缺少的和经常的条件，但是它只有进入社会生产才能实际地发生影响。
因而地理环境起作用需要社会生产方式的中介。
其二，材料上的局限。
由于选择了部分国家与地区，而没有也不可能看到更多无法用地理环境解释的社会面貌的差异。
其三，不能辩证地看问题，把地理环境看成静态的、一成不变的事物，没有看到环境也是人类实践的结果，尤其是当代人类对环境的影响逐步加深，科技进步帮助人类超出原有地域的局限，环境的变迁越来越受到社会制度和生产方式的左右。