七情致病之恐
七情不调 何以致病
健康之友/2006年/8月/24日/第006版
中医大观
“七情”不调何以致病
王惟恒
七情，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。
不同的刺激，可产生不同的情志活动；同一刺激，在不同的人，也能产生不同的情志活动。
因此，七情是一种正常的生理表现，一般不会使人致病。
只有在突然的、强烈的、持久精神刺激下，引起情志急剧波动，如暴怒、狂喜、大惊、卒恐、悲哭、过思、忧郁等，超过了人体的生理范围，加之人们又不能正确对待外来刺激，不能自我调节适应，使人体气机紊乱，脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生时，七情才能成为致病因素。
中医学认为，人的精神情志活动与内脏有着密切关系。
情志活动是以五脏精气作为物质基础的，外界的各种精神刺激作用于人体，只有在五脏精气充足。
功能协调的状态下，才能作出相应的、适度的情感反应。
而且，五脏各有相应的情志变化联系，如心“在志为喜”，肝“在志为悲”，肾“在志为恐”等这是“五志”分属于五脏的具体说明。
脏腑的生理活动必须以气血作为物质基础，而精神情志活动是脏腑生理功能的反映，故人的情志活动与气血的关系非常密切。
如果脏腑气血失调，则会影响情志活动，而出现异常的情感变化。
反之，情志异常亦可影响气血的正常运行。
总之，情志活动与内脏、气血密切相关。
第1页共1页。
讲讲情志病：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
讲讲情志病：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊我们经常说，人有七情六欲，说明喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情，属于正常的情志活动。
七情由神明之心所主，又分属于五脏，即肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧和悲，肾在志为恐，所以又有“五志”之称。
精神、情志活动是要有物质基础的，脏腑化生和贮藏的精气就是神志活动的物质基础。
什么是正常的七情六欲呢？就是“反应适度”这四个字。
什么又是“七情内伤”？它指突然强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体的生理调节范围，使气机紊乱、脏腑损伤、阴阳失调而引起疾病。
情志上的大喜、大怒、大悲，就是突然强烈的情志刺激，而忧思郁结，多半就属于长期、持久的情志刺激。
而情志能否成为致病因素，和个体的耐受能力、调节能力密切相关。
这方面，个体差异就很大了。
有的人一点点小事就很上心，反应比较剧烈、持久；有的人是万事不挂心。
七情致病不同于外感病因从肌表、口鼻而入，而是直接伤及内脏，是造成内伤病的主要致病因素之一，所以又称“内伤七情”。
不同的情志变化影响不同的脏腑，分别是“肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为悲忧，肾在志为恐”。
所以，七情内伤与脏腑的对应分别是“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲忧伤肺，恐伤肾”。
一、怒伤肝：心里生气，却惹得肝气上冲五志影响对应五脏有个特点：这个脏怕什么，就来什么。
肝怕什么？肝为刚脏，“肝气、肝阳常为有余”，也就是肝气、肝阳容易升泄太过。
《素问·举痛论》说：“怒则气上。
”成语更有“怒发冲冠”的形容。
气上，就是气机上逆。
过度愤怒伤肝，就是大怒、多怒，易使本来就易于升泄的肝气一下升动太过，而致肝气上逆。
这时通常可见头胀头痛、面红目赤、胸胁胀满、呼吸急促等；如果气迫血逆，血随气升，则见呕血；若气闭神昏，则见猝然昏倒。
这就是“怒伤肝”。
反过来，如果肝气升发太过，这个人的脾气也容易急躁、易怒。
追究它的原因，就因为肝气易升、易动；而怒则气升，同气相求、同象相应而已。
中医名词解释七情
中医名词解释七情啥是中医里说的七情呢？您别急，听我慢慢给您唠唠。
咱们先来说说这七情，指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。
这就好比咱们生活中的七种不同口味的菜，各有各的滋味。
您看这“喜”，就像是一块甜甜的糖，让人心里美滋滋的。
可要是大喜过度，那也不成，就像吃多了糖会牙疼一样，大喜过了头，可能会让人心神涣散，气血失调。
“怒”呢，像一把火，烧起来可不得了。
偶尔生生气，倒也正常，就像灶里的小火苗，能帮咱发发力。
可要是怒火中烧，那可就像森林大火，烧得自己心肝火旺，血压升高，甚至还会影响到身体的其他地方。
“忧”啊，像是下雨天的乌云，压在心头沉甸甸的。
总是忧愁，身体也会跟着没精打采，就像被雨水泡久了的庄稼。
“思”，好比是个爱琢磨的小精灵，适当思考能让人明智，但要是思来想去没个完，就像老牛拉磨，不停地转，那脾胃可要抗议啦，消化功能都会受影响。
“悲”就像秋天的落叶，让人感到失落和消沉。
要是一直沉浸在悲伤里，肺气都会被损伤，整个人都没了精神头。
“恐”像是黑夜里的怪兽，突然冒出来能把人吓一跳。
过度恐惧，肾都要被吓得“发抖”，大小便都可能会失控呢。
“惊”则像一声惊雷，能把人震得心慌慌。
老是受惊，心和胆都不得安宁，身体能好才怪。
您说，这七情是不是就像我们身边的小调皮鬼，得好好管着，不然它们就会捣乱？咱们的身体就像是一个精密的大机器，七情就是操作这机器的按钮，按得合适，机器就能正常运转；按得不对，那可就得出故障啦。
所以啊，咱们得学会调节自己的情绪，别让这七情随意地控制咱们。
遇到高兴的事儿，别太得意忘形；生气的时候，赶紧给自己降降火；忧愁的时候，多想想开心的事儿；思考问题别钻牛角尖；悲伤的时候，找朋友倾诉倾诉；害怕的时候，给自己壮壮胆；受惊了，就深呼吸让自己平静下来。
总之，了解了这七情，咱们就能更好地掌控自己的心情，让身体这个大机器稳稳当当、健健康康地运转。
您说是不是这个理儿？。
病因学之七情致病
病因学之七情致病
在中医理论中，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种常见的情绪。
这些情绪与心理的变化可以对机体产生不同程度的影响，若长期受到情绪的刺激，人体便容易出现某些疾病。
七情致病主要有以下几个方面：
1. 怒：过度的愤怒、不满和恼怒容易导致血液循环不畅，出现头痛、心血管疾病等。
2. 忧：长期的忧虑和焦虑会消耗肝脏的气血，引起失眠、胃肠疾病等。
3. 恐：持续的恐惧和害怕影响肾脏的精气，引起肾精不足、遗精等症状。
4. 悲：过度的悲伤和哀思会消耗肺脏的气血，导致气滞血瘀。
表现为呼吸困难、咳嗽、乳房胀痛等。
5. 惊：剧烈的惊恐伤及心神，损害心脏，容易引发中风、心肌炎等疾病。
6. 思：思虑过度，容易伤心，损伤脾胃，导致胃纳降低，脾虚，表现为食欲不振、腹胀、泄泻等。
7. 喜：过度的欢乐和兴奋会损伤肝脏，导致血肝失治，影响血液循环，引发心血管疾病。
总之，情志与疾病的关系密不可分。
长期的负面情绪会对健康造成不利的影响。
因此，在日常生活中，我们应该控制自己的情绪，避免过度的情绪波动。
趣说七情致病
趣说七情致病作者：茹晓来源：《养生大世界》2015年第11期七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的变化，属于精神致病因素，生理状态下的情感变化，是机体适应外界各种刺激的正常反应，可以调节脏腑气机，避免引起疾病。
但是，突然强烈或长期的情感刺激，超过了生理调节功能的范围，使脏腑气机紊乱，情感出现持续性的变化，就会发生疾病。
七情的致病特点强烈或长期的七情刺激，所导致的疾病主要有三方面特点。
其一，影响脏腑的气机，使气血逆乱，导致了各种病症的发生。
主要表现为：喜则气缓，怒则气上，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱。
其二，直接伤及人体内脏，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同的病理变化。
《素问·阴阳应象大论》中说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，即是这个意思。
其三，情志波动，可致病情改变。
情志活动的异常，对已患的疾病必然有所影响，有可能使病情加重，加速恶化，甚至导致死亡。
七情之喜则气缓适度的喜悦，有利于气血调和，缓和紧张情绪。
而狂喜暴喜则涣散心气，使人精神难以集中，引起心悸失眠，甚至失神狂乱。
清代小说集《儒林外史》中“范进中举”一节，写范进一辈子追求功名，五十多岁时得中举人。
在此之前，岳丈骂他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，中举后马上改口称“贤婿老爷”，加上邻居前呼后拥，乡绅赠送房子，狂喜之下，范进竟然发了疯。
这就是典型的狂喜以致失神。
如何调养“过喜”的情绪？首先，要有忧患意识，不存非分之想，不图非分之欲。
其次，保持心情平静，诸事不强求，努力之后，顺其自然。
七情之怒则气上遇到不愉快的事情，暂时而轻度地抒发心中的不快，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态。
但是，怒则气上，且伤肝，还会影响到周围人的心情。
过度地发怒，会引起头痛头胀，面红耳赤，食欲不振，严重的还会呕吐、腹痛，甚至昏厥。
“过怒”的调养方法如下：学会泄怒，可以向亲近的人倾诉，或自己大哭一场；学会移怒，强制自己做一些平时感兴趣的事，如唱歌、看电影、散步、做操等，使头脑逐渐冷静下来。
七情致病亦治病,喜怒悲恐皆良药
44传统医学传统编辑/侯叔霞*****************□南阳市第一人民医院中医科主任医师 杨 峰七情致病亦治病，喜怒悲恐皆良药人们在日常心理活动中，会出现喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种情志，是正常的心理反应，中医将其归为“七情”。
若是七情太过或不及，则会导致心理或躯体异常变化。
俗话说：“心病还需心药医。
”一个人有了“心病”，不能光靠吃丸、散、膏、丹一类的药，还需用“心药”来调节患者的不良情绪。
从《黄帝内经》到历代医家，都极为重视用一种情志来调控另一种不正常的情志，叫做“五志相胜法”，即利用5种情绪互相克制，就好比是金、木、水、火、土五行，相生相克，一物降一物。
大喜疯癫，以恐胜之吴敬梓在《儒林外史》中写的范进中举，便是“喜极而疯”的典型例子。
范进是一个穷书生，为了改变家里经常揭不开锅饿肚子的命运，他从20岁开始参加乡试，谁知连考20多次都是落榜，遭到街坊四邻以及自己老丈人胡屠户的讥笑嘲讽。
到他54岁那年又去应试，主考官周进看他须发花白、衣衫褴褛、面黄肌瘦的样子，顿生恻隐之心，将他录取。
当范进看到自己高中的捷报，竟笑喊着“我中了”往门外飞跑，最后散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只。
众人一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。
”此时，胡屠户赶来，一个嘴巴将范进打晕昏倒于地。
等范进清醒过来，眼睛明亮，也不疯了。
这是典型的“喜病恐胜”的病例，“喜伤心，恐胜喜”。
何以有如此奇效呢？根据中医五行生克的理论，心藏神，喜为心所主，属火，喜太过则心气涣散，出现喜笑不休、失神狂乱等症状。
肾主水，恐为肾志，在五行上肾水克心火，水火相济，以平为期，达到治愈疾病之目的。
值得注意的是，对喜伤心的患者，采用“恐胜喜”这一情志疗法时，必须控制好刺激量，勿过用、久用，以免导致“恐则气下”的病理变化，引发其他病痛。
恼怒昏聩，悲哭消除《红楼梦》第九十七、九十八回中写有贾府上下隐瞒宝玉其将迎娶薛宝钗的故事情节。
当宝玉发现与之婚配的不是林妹妹而是宝钗后，恼怒使他原有的昏聩旧病突发，变得更加疯傻起来，病情日重一日，汤水不进。
七情的名词解释中医学
七情的名词解释中医学
七情在中医学中是指人体内的七种情绪，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
在中医理论中，七情被认为与人体的脏腑、经络、气
血等密切相关，对人体健康产生重要影响。
首先，喜指的是心情愉悦、欢乐的情绪。
在中医理论中，喜情
过度则可伤心，导致心火旺盛，影响心脏功能。
其次，怒指的是愤怒、愤慨的情绪。
中医认为，怒情过度可伤肝，使肝气郁结，导致情绪失调，甚至引发肝气郁结的病理症状。
忧指的是忧愁、忧虑的情绪。
中医认为，忧情过度可伤脾，导
致脾气不和，引发脾虚湿困的病理变化。
思指的是思虑、思索的情绪。
中医认为，思情过度可伤肺，使
肺气受阻，导致气机不畅，出现呼吸系统疾病。
悲指的是悲伤、悲哀的情绪。
中医认为，悲情过度可伤肺，使
肺气凝滞，导致气机不畅，引发哮喘等疾病。
恐指的是恐惧、害怕的情绪。
中医认为，恐情过度可伤肾，使肾气受损，导致肾气虚弱，出现肾虚症状。
惊指的是惊恐、惊吓的情绪。
中医认为，惊情过度可伤心，使心神受损，导致心神不宁，出现失眠、健忘等症状。
总的来说，七情在中医学中被视为与人体脏腑功能、气血运行密切相关的情绪因素，过度情绪波动可能会导致脏腑失调，影响健康。
因此，中医强调保持情绪平和，调摄七情，有助于维护身体健康。
中医护理：七情和其病症特点
七情既喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。
一般情况下，七情是人对外界事物或生活环境中各种影响的精神和情志的反映，属于正常的精神活动。
但如果外界事物或生活环境引致人的精神情志波动剧烈或突然，或持续时间长，超过人体生理活动所能调节的范围，引起体内阴阳，气血失调，脏腑、经络功能紊乱，而导致疾病的产生，即为七情致病。
七情疾病一方面取决于外界刺激的性质和强度，另一方面取决于人体本身体质强弱及脏腑功能状况。
七情作为“内伤”，与“外感相对而言”，说明脏腑疾病可由外感外在致病因素直接致病，也可由客观事物和生活环境刺激引致人的七情反映异常而间接地内伤脏腑。
但不论外感或内伤，都只是发病的条件，而发病的根据，真正的内因乃是体质强弱、脏腑功能及精神状况。
七情病的特点主要表现在以下几个方面：1）人的情志活动与相应内脏有密切联系，如《素问。
阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。
又说：肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。
不同的情志变化所伤也多病及相关的内脏，如暴恕伤肝，过喜伤心，思虑伤脾，过忧伤肺，大恐伤肾，但情志变化与脏腑的关系并不是绝对的，因为人是个有机的整体，心为五脏六腑之主，精神之所舍，心主神志，故神的异常变化都与心有关。
2）七情变化多伤及相应脏腑的气机而发病如：喜则气缓；暴喜伤心则气短不续，喜笑不休，精神恍惚不能集中，甚则语无伦次，举止失养。
怒则气上：暴怒伤肝，肝气上逆，面红目瞪，气逆呕血；甚则血郁于上，可致神昏暴厥。
忧则气沉：过度忧愁则情志沉郁，气机不畅及肺脾，胸闷腹胀，少气倦怠，痰多，食少便糖，脉涩。
思则气结：思虑过度，气结而伤及心脾，倦怠少食，健忘怔忡，嗜卧消瘦，脉沉结。
悲则气消：伤及肺心，善悲欲哭，叹息，面色惨淡，神气不足，肺结。
恐则气下：恐则伤肾，怵惕不安，精气下陷而遗精，脱肛，小便失禁。
惊则气乱：惊则心无所依，神无所归，虑无所定而气乱，神志不安，心慌意乱，目瞪口呆，惊徨失措。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
七情致病之恐
七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的总称。
这是人体的精神活动对自然界的一种生理反应，是一种自然反应，一般不会引起人体发病，如果这些情志长期或过度的兴奋或抑制，可导致腑腑的病理变化而产生疾病，称为七情致病。
反过来，五脏的病变，也会引起情志的变化。
亡情致病属于内回、一般叫做“内伤七情”。
七情致病，主要表现在气机的变化上，与五脏的关系是：
●过喜伤心，喜笑颜开，心情愉快，是健康无病的现象，喜则气缓，如果喜笑过度，可以耗散心气，神呆失眠，甚至如癫如痴，
●暴怒伤肝。
肝喜舒畅条达，如情志过度愤怒，而使肝阴受伤，肝阴不足而肝阳上亢。
怒则气上．气息急促，面色青白、怒视目赤、甚则吐血昏厥。
若气郁不舒，情志低沉．可出现胸胁疼痛、满闷，喉中似有物堵，欲吐不出，欲咽不下，称为“梅核气”。
郁怒过甚，加上思虑不解，还可造成精神病。
●忧愁太过伤肺。
肺主气，忧愁太过、闷闷个乐、会引起气机闭塞不行，而出现咳嗽，气短等症。
●思虑太过伤脾。
思则气结．脾胃运化呆滞，不思饮食神呆失眠。
●悲哀伤心肺。
肺主气、心藏神，悲则气消．过度悲伤．而出现面色惨淡，神气不足。
垂头丧气、连声叹息，稍合有所触，就泪涌欲哭。
●大恐伤肾。
恐则气下，突然受恐．可致小便失禁，因为肾主藏志，恐惧过度损伤肾气而出现小便失禁。
●惊骇伤神。
惊则气乱，内动心神。
暴受惊吓，立时目定口呆，傍徨失措，心慌意乱。
心虑之人易受惊吓。
七情致病中，需要指出以下三点：
●七情致病各有所主，而都与心有密切关系。
心为君主之官，是精神活动的主宰，除了过喜伤心外，忧、思、悲、恐、惊都能伤及心，心气受伤．对其他各脏也共造成影响。
●七情之间互相牵连，又可互相转移。
如怒伤肝，悲可胜怒；喜伤心，恐可胜喜；思伤脾，怒可胜思；忧伤肺，喜可胜优；恐伤肾，思可胜恐。
●情志与脏腑互为影响，是肝炎发病和病情发展的重要因素，慢性肝炎患者因肝功能的波动反复．症状持续不解，又因具有传染性．患者的精神产生巨大压力和恐惧感，致使肝失条达，脾失健运。
又进一步加重了肝脏的损害。
关幼波老医生经常告诫患者肝炎不是不治之症，要心情愉快，树立信心，站胜恐惧、忧虑，才能有利于调理服腑的生理功能。
加速和彻底治愈肝炎。
原文地址：/html/201209/4544.html。