【人生智慧】智者宽容大度,愚者锱铢必较1
大智者必谦和,大善者必宽容
大智者必谦和，大善者必宽容大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计•较。
有大气象者，不讲排场;讲大排场者，露小气象。
大才朴实无华，小才华而不实;大成者谦逊平和，小成者不可一世。
真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀;真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
［执于一念，困于一念;一念放下，自在心间］当你接纳自己的过去，享受自己的现在，乐观自己的未来，你就站在生活的最高处；当你悟到成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你，你就站在生命的最高处；当你能以无憾之心向后看，以希望之心向前看，以慈悲之心向下看，以坦然之心向上看，你就站在灵魂的最高处。
世态炎凉，无需迎合，人惜冷暖，勿去在意。
身在万物中，心在万物上。
静听大海潮起潮落,笑看天边雁去雁回。
宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。
在纷扰喧嚣的红尘,亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。
淡看人间事,潇洒天地间。
再幸福的人生也有缺憾，再凄凉的人生都有幸福。
潇洒的人生，要学会淡看缺憾，随缘而动。
所谓随缘，就是尽人事而听天命。
有随缘的心态，才能看淡失去，而把精力放到你可能的拥有上。
失去变淡了，痛苦就轻了；拥有看重了，快乐就增值了。
潇洒的人生,心里只愿装着喜乐。
成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。
成功的关键往往只有儿步，其他时候都是默默积淀的过程。
积淀的过程需要坚持，此时的寂寞、平淡需要耐心来坚守;此间的困难、挫折需要智慧来攻克。
关键时候更需要坚持，儿乎所有困难都在此时浮出水面，击破它们，你就赢了。
谁坚持到最后，谁笑得最美。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
聪明人, 一味向前看;智慧人，事事向后看;聪明人，是战胜别人的人;智慧人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要,修道当以无我为基。
过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，不必劳心。
【人生智慧】大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和
【人生智慧】大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。
有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。
小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
因为我爱他，我离开了他。
我喜欢这句话。
有些感情是如此直接和残酷。
没有任何迂回的温暖空间。
带着温暖的心情离开总比带着苍白的真相好。
纯洁的东西死得太快了安妮宝贝积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。
生活就像一面镜子。
如果你对它微笑，它也会对你微笑。
我的人生信条是不断改变现状，实事求是，拥有更美好的明天。
生活中重要的问题不是人们拥有什么，而是如何使用它。
人与人之间最宝贵的是真诚，善于理解是幸福的生活。
幸福不是因为得到的多，而是计较的少。
苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。
一个男人能否给你安全感不取决于他的身高，而取决于他的内心。
我见过很多又高又弱的男人。
身材矮小、精神抖擞的男人也看到了这一点。
一个人应该傲慢，这样他才能像个男人。
当然，前提是人才。
谁能否认荆棘与鲜花相伴，谁能否认风雨与阳光同在，谁能否认失败与成功并存，有失即有得，豁达即是一种解脱。
十个可能会改变你人生方向的人：1个无法选择的家庭背景；2.童年陪伴你时间最长的人；3.阅读时你尊敬的老师；4.高考后选择的学校和专业；5.你工作的城市；6.离开你最喜欢或最不喜欢的工作；7.难忘的爱情；8.选择的终身伴侣；9.无法选择的儿童；10.偶然遇见的贵族或恶棍。
人之所以会烦恼，就是记性太好。
该记的，不该记的都会留在记忆里。
而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。
有时要做可爱、可笑的傻瓜，忘记人们对他的嘲笑与冷漠，忘记人世间的恩恩怨怨，忘记世俗的功名利禄，忘记这个世界的一切，活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻地笑着。
智者寡言,愚者善辩、天不言自高,地不言自厚
智者寡言，愚者善辩、天不言自高，地不言自厚“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
”
译文1：
诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行，而不在于辩。
译文2：
天地虽没有自己说自己如何高如何厚，可人们都看得见天地的高旷宽广。
”越是成熟饱满的谷子，越是低下头。
可是，平日里有些人，常常会不自觉地自恃自己的才华而飘飘然，特别是处于顺境之时，常常得意忘形，不能很好地俯下身子。
《周易》有云：“吉人寡言语，躁人之辞多。
”
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。
一个人越是心浮气躁，越爱在言语上与人争个高下。
而一个人越成熟，就越沉默，越低调。
忍辱不辩”是一种人生智慧，你只有能忍人之不能忍，才能成人之不能成；“寡言不争”是一种人生境界。
智慧的人，最懂沉默。
智者沉默，愚者雄辩。
水深无声，人稳。
人生十大智慧
资料来自网络自动播放2013年7月24日星期三E-mail 文化传播网胡涂的智慧:表面装不懂，内心都清楚糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。
有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。
不说，别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。
明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。
锋芒毕露时，则遭人妒忌，那又何必呢？当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸乊叹？口呐的智慧：不逞利口，不论人短以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。
而最冤枉的是那些人，本无心乊语，被人道听途说、断章取义，致千古乊恨。
所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”乊戒。
隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进真正的英雄，是那些能伸能屈乊人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
包容的智慧：以和为贵，宽容大度糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。
得饶人处且饶人，多个朋友多条路。
当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。
海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
做人的智慧：表面愚拙，内心精明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢乊路。
当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。
放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
生存的智慧：灵活应变，从容谨慎一个人去拜访禅师。
禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。
禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。
为人处世也是如此。
交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘交际场合，真真假假，虚实莫辩。
愚者和智者的区别
智者与愚者的N个差距从人性的角度讲，人与人之间真正的差异在于思想方式和行为方式。
无论在职场上，还是在日常生活中，只要多动脑子，多想办法，那么，真正的愚者，是不存在的智者知过就改愚者固执己见“人非圣贤，孰能无过”，“过而能改，善莫大焉。
”在社会交往中，智者对自己所犯的错误能及时地改过，从而赢得更多人的信任，能和更多双热诚的手相握，在人际关系中，获得更广阔的天地；而愚者对自己的错误却百般争辩、遮掩。
然而，纸终究包不住火，当真相大白之后，愚者往往失去许多朋友，陷入孤立状态之中；智者则更容易得到人们的信赖。
智者不把话说破愚者喜单刀直入智者在给予批评式建议的时候，不会把话说得太露骨，而是点到为止，给对方留下余地，对方接受批评或建议的同时，还会心存感激之情；而愚者则单刀直入，话锋犀利，措辞激烈，恨不得把对方的皮给剥下来，方显自己高明，这除了给对方造成下不来台的尴尬以外，心中更多的是对愚者的愤恨。
智者委婉拒绝愚者冷漠反对不管在任何时候，拒绝别人的要求或否定别人的意见，对人们来说，都是一件难为情的事。
一个人在提出自己的意见或请求而遭到不讲方式的否定或拒绝时，往往会激起以牙还牙的反抗，这种心理反应会极大地阻碍谈话和交流的顺利进行。
因此，不管在什么情况下，我们应当尽可能避免这种心理活动的产生。
智者在拒绝对方时会说：“是的，我能理解为什么事情会那样，但是……”，“你的要求并不过分，问题在于……”，“你没错，假如我站在你的位置上，我也会这样说，但……”；而愚者在拒绝时多会这样说：“你的要求太高，我们办不到。
”“不行、你怎么老是这样，如此下去，我们还怎样合作……”“你这样做不对，真笨……”两种不同的拒绝方式，所带来的效果肯定也不一样。
智者说话看对象愚者盲目乱开口兵法所说：知己知彼，百战不殆。
在实际生活中，我们同人交往说话、办事也是一样。
在交际中遇到不同的人要说不同的话，以便适合对方的心理，从而赢得对方的好感。
只有赢得对方的好感，才有可能获得所想获得的东西。
大智者必谦和大善者必宽容
大智者必谦和大善者必宽容智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。
大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。
真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
［执于一念，困于一念；一念放下，自在心间］当你接纳自己的过去，享受自己的现在，乐观自己的未来，你就站在生活的最高处；当你悟到成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你，你就站在生命的最高处；当你能以无憾之心向后看，以希望之心向前看，以慈悲之心向下看，以坦然之心向上看，你就站在灵魂的最高处。
世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。
身在万物中，心在万物上。
静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。
宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。
在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。
淡看人间事，潇洒天地间。
再幸福的人生也有缺憾，再凄凉的人生都有幸福。
潇洒的人生，要学会淡看缺憾，随缘而动。
所谓随缘，就是尽人事而听天命。
有随缘的心态，才能看淡失去，而把精力放到你可能的拥有上。
失去变淡了，痛苦就轻了；拥有看重了，快乐就增值了。
潇洒的人生，心里只愿装着喜乐。
成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。
成功的关键往往只有几步，其他时候都是默默积淀的过程。
积淀的过程需要坚持，此时的寂寞、平淡需要耐心来坚守；此间的困难、挫折需要智慧来攻克。
关键时候更需要坚持，几乎所有困难都在此时浮出水面，击破它们，你就赢了。
谁坚持到最后，谁笑得最美。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。
过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。
智者和愚者
智者和愚者何谓智者？就是比较聪明一点，比较积极一点，比较热心一点，比较活泛一点，比较自信一点，比较宽容一点。
何谓愚者？就是比较笨拙一点，比较消极一点，比较冷漠一点，比较执拗一点，比较自卑一点，比较狭隘一点。
智者与愚者相比较而存在，相互依存，相互转换，各有千秋。
在日常的生活工作中，智者由于说话的方式正确而让领导看重，让下属追随，让朋友喜欢，让异性认同，让客户信赖，让陌生人信任。
愚者由于说话方式欠妥而被领导冷遇，被下属忽视，被朋友讨厌，被异性抛弃，被客户怀疑，被陌生人提防。
一言以蔽之，智者就是话说得深刻，事做得漂亮，影响深远；愚者就是话说得掉板，事做得走样，弄巧成拙。
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得；三个臭皮匠赛过诸葛亮。
说的都很实在客观，符合一分为二的唯物辩证法。
陶行知有诗云：禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
诗简意赅，禽兽不如人就在于禽兽不会问，智者与愚者的区别就在于问得巧还是问得笨。
三国里诸葛亮三气周瑜，诸葛亮就是智者，周瑜就是愚者，智者和愚者的差别就在于采取行动的时机，智者早一步，愚者晚一步。
说到智者，有一则《塞翁失马》的故事很耐人寻味。
战国时期有一位老人名叫塞翁，他养了许多马。
一天马群里走失了一匹马，塞翁笑笑说：丢了一匹马没准还会带来福气。
果然过了没几天，丢失的那匹马不仅回来了，还带回一匹骏马。
塞翁忧虑地说：白白得了一匹好马，也许会惹出什么麻烦来。
塞翁的独生子非常喜欢骑马，他发现带回来的那匹马膘悍神骏，就每天骑这匹马出游，一天不小心从马背上跌下来摔断了腿。
塞翁说：没什么，腿摔断了却保住了性命，或许是福气呢。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。
入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
这就是成语“塞翁失马焉知非福”的由来。
说到愚者，有一则《愚公移山》的故事很耐人寻味。
这个故事因毛泽东的引用广为人知。
愚公与智叟，智者不智，愚者不愚。
智叟因其过于的圆滑聪明，没有向任何困难挑战的决心和勇气。
做人的最高境界,一生做人的智慧_人生感悟
精心整理
做人的最高境界，一生做人的智慧_人生感悟
1、净化心灵，观点犀利，诙谐幽默
糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。
闲聊80%的话都是废话。
即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。
有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。
不如不去说，那样别人就不
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以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。
而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
4、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进
真正的英雄，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
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7、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎
一个人去拜访禅师。
禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。
禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。
为人处世也是如此。
8、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘
交际场合，真真假假，虚实莫辩。
别人的话，有些可以当真，有些则不然。
精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。
凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
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疼吗？
10。
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【人生智慧】智者宽容大度，愚者锱铢必较1
在遇到矛盾或自己受到不公平待遇时，智者会说：“没关系，我知道你不是故意的……”，“人都会有失误，你不必自责……”；而愚者则会吼道：“你是怎么搞的，这
点小事都办不好……，下次再迟到，就不要来上班了……”
智者表现出宽容和宽宏大量，这与愚人的吝啬形成鲜明对比。
当然，宽容会带来感激，而吝啬会带来愤怒和怨恨。
宽容大度是一种良好的心理品质，宽大为怀，以大局为重，不计较个人的得失，这是
豁达的表现，更是一种
生活
的至高境界，智者往往追求这种境界，总会赢得人们的赞赏和拥护。
世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美，如果一遇到不愉快就不放过别人的小小过失；非但抚不平
自己心中的伤痕，还会将自己和别人一同捆绑在“争吵的战车”上，无休止地争斗下去。
在历史上，有无数人知道如何容忍他人的错误，并取得伟大的成就。
春秋五霸之一的楚庄王，有一次宴请群臣，要大家不分君臣，尽兴饮酒作乐。
正当大
家玩得高兴时，一阵风吹来，灯火熄灭，全场一片漆黑。
这时，有人乘机调戏楚庄王的爱姬，爱姬十分机智，扯下了这个人的冠缨，并告诉楚庄王：“请大王把灯火点燃，只要看
清谁的冠缨断了，就可以查证谁是调戏我的人。
”群臣乱成一片，以为定会有人丧命。
可是，楚庄王却宣布：“请大家在点燃灯火之前都扯下自己的冠缨，谁不扯断冠缨，谁就要
受罚。
”
当灯光再次亮起时，所有的大臣都拔出了他们的王冠和流苏。
很自然，骚扰杰基的那
个人找不到了。
大家又高兴起来，松了一口气。
两年以后，晋军进攻楚。
这时，一名将军勇往直前，杀敌无数，立了大功。
楚庄王召
见他，赞扬他说：“这次打仗，多亏了你奋勇杀敌，才能打败晋军。
”这个将领泪流满面
地说：“臣就是两年前在酒宴中调戏大王爱姬的人，当时大王能够重视臣的名誉，宽容臣
的过错，不处罚臣，还给臣解围，这使臣感激不尽。
从那以后，臣就决心效忠大王，等待
机会为大王效命。
”
任何想取得重要成就的人在与他人交流时都必须自我克制和宽容。
如果他们像《三国
演义》中的周瑜那样心胸狭窄，总是想着“与禹同生何必聪明”，那他们怎么能与他人合
作呢？
在宽容大度这方面，曹操堪称典范。
曹操不仅能够与身边的人很好合作，甚至还能不
计前嫌、化敌为友。
公元200年，曹操的死敌袁绍对曹操发出了谴责。
在谴责中，曹操的祖先被责骂了三代。
读完席文，曹操问他的人：“席文写谁？”他的人以为曹操会大发雷霆，于是他们颤
抖着说：“我听说席文是从陈林来的。
”曹操接着又称赞道：“陈琳的文章真的很好，骂
得很开心。
”官渡战争后，陈林落入曹操之手。
陈林心想：我一开始骂曹操的祖先。
现在
我得死了。
然而，曹操不仅没有杀死陈林，而且还任命他做自己的文件。
曹操还跟陈琳开
玩笑说：“你的文笔真不错，但你可以在批评中骂我。
为什么要骂我的父亲和祖父？”后来，深受感动的陈林给了曹操许多好主意，曹操从中受益匪浅。
曹操的儿子和侄子死于张
秀之手。
然而，为了打败袁绍，曹操主动放弃过去的恩怨，与张休联合，封张休为大将军。
他对张秀说：“如果你有一个小错误，就不要记得了。
”张秀在后来的战斗中非常努力。
正是由于曹操能容人之过，所以许多良将谋士纷纷来投奔他，使他的势力日益壮大。
相反，袁绍当初比曹操的力量，可谓兵强马壮，实力雄厚，但由于他反复无常，锱铢必较，对部下小小的失误动辄处斩、收监，致使人心思变，好多有眼光的人才舍他而去，转投曹操，因此在官渡之战中被曹操打得丢盔弃甲，如丧家之犬。
批评和责怪他人。
任何傻瓜都知道该怎么做。
理解和容忍他人需要自我修养和自我控制。