梦游天姥吟留别-优秀课件--实用

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《梦游天姥吟留别》ppt课件59张

《梦游天姥吟留别》ppt课件59张

1.诗人笔下的天姥山有什么特点? 神秘、高大、雄伟
2.用什么手法表现?有什么作用? 夸张、对比,衬托出天姥山的高大
雄伟,表现出对天姥山的热情向往, 为下文作铺垫。 3.题为“梦游天姥”,为何开篇谈 “瀛洲”?
以虚衬实,神秘面纱,勾起念头, 引人入胜
第一段结构、手法分析
瀛洲难求 烟涛微茫
梦游之缘
天姥可睹
李白一生漫游图
长安
终南山

第一次漫游: 第二次漫游:
汉 襄阳 水安
陆荆
江夏 门
梁 洛阳 宋
洞庭湖
庐 山

淮南

齐 州
姑苏 扬州
金陵 镜湖


天姥山
知人论世——李白思想
李白思想复杂,儒、道、侠三者互相影响. 1.儒即李白的“入世”思想。 积极入仕、建功立业 2.道即道家的“出世”思想。 逍遥,自由放荡。超然世外,取法山水以自适。 3.侠即李白的任侠思想。
•由现实转入梦境的过渡句是:
“我欲因之梦吴越”
•由梦境转入现实的过渡句是:
“忽魂悸以魄动,……失向来之烟霞”
•揭示全诗主题的两句诗是:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”
整全诗按何顺序进行?
一、梦游之 缘(起)—— 叙述
思 路 二、梦游之 景(见) —— 描写
三、梦游之 吟(叹)—— 议论、抒情
蔑视封建秩序,豪放仗义,扶危济困。
写作背景:
宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉 诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为。但玄宗 只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又 因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他 只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破 灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖Yǎn州话别, 临行作本诗,留给在东鲁的朋友,以排解内心的悲愤,表现 对理想世界的追求,对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视。

《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)

《梦游天姥吟留别》优秀课件(思路清晰,绝对实用)
壮年游历
成年后,李白游历四方,广泛结交好友,诗歌创作 达到高峰。
长安之行
李白曾入长安,供奉翰林,但因性格不羁,最终离 开长安,继续漫游生活。
唐代诗歌发展及特点
80%
初唐时期
以宫廷诗人为主,诗歌风格绮丽 婉约。
100%
盛唐时期
诗歌创作达到巅峰,出现了李白 、杜甫等伟大诗人,诗歌风格多 样。
80%
晚唐时期
《梦游天姥吟留别》优秀课件( 思路清晰,绝对实用)
汇报人:
2023-12-24

CONTENCT

• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 主题思想探讨与价值体现 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂小结
01
课文背景及作者简介
李白生平与创作背景
少年时期
李白少年时期便展现出非凡的才华,开始创作诗歌 。
画面感呈现及视觉冲击力
画面感
诗歌中通过生动的描绘和细腻的刻画,呈现出了一幅幅绚丽多彩的画面。如“熊 咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”等句,让读者仿佛置身于一个神秘、奇幻的世 界之中。
视觉冲击力
诗人运用大胆的想象和夸张的手法,创造出了极具视觉冲击力的艺术效果。如“ 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台”等句,展现了一个广阔无垠、璀璨夺目的仙 境景象,给读者带来了强烈的视觉震撼。
意境深远
全诗通过对比现实与梦境、黑暗与光明、束缚与自由等,营 造了一个深远而富有哲理的意境。这个意境不仅表达了诗人 对黑暗现实的不满和对自由生活的向往,也引发了读者对人 生、自由、理想等问题的深刻思考。
03
艺术手法与表现技巧
夸张、比喻等修辞手法运用
夸张
诗中大量运用夸张手法,如“天姥连 天向天横”、“天台四万八千丈”等 ,极言山之高、天之远,营造出一种 壮阔、神奇的意境。

李白梦游天姥吟留别优秀ppt课件-2024鲜版

李白梦游天姥吟留别优秀ppt课件-2024鲜版
《梦游天姥吟留别》内容解读
Chapter
2024/3/28
7
诗歌整体结构与布局
01
02
03
梦游缘起
开篇交代梦游之由,展现 诗人对天姥山的向往之情 。
2024/3/28
梦游历程
详细描绘诗人梦游天姥山 的所见所闻,展现奇幻、 壮丽的景象。
梦醒嗟叹
诗人从梦中惊醒,对梦境 进行回味和感慨,表达了 对现实的不满和追求自由 的愿望。
2024/3/28
02
结合诗人的其他作品及 时代背景等元素来鉴赏 该诗
03
04
谈谈你对李白诗歌风格 的理解和认识
完成一篇不少于800字 的读后感或文学评论
25
下节课预习内容提示
01
作《将 进酒》
了解《将进酒》的创作背景、 主题思想和艺术特色
思考《将进酒》与《梦游天姥 吟留别》在风格、手法等方面
2024/3/28
22
06
总结回顾与课堂作业布置
Chapter
2024/3/28
23
关键知识点总结回顾
01
李白的生平及时代 背景介绍
02
《梦游天姥吟留别 》的创作背景及主 题思想
03
诗中运用的艺术手 法和表现技巧
04
李白诗歌的风格特 点和艺术成就
2024/3/28
24
课堂作业布置及要求
01
背诵《梦游天姥吟留别 》全诗,并默写一遍
的异同点
准备在课堂上就预习内容进行 讨论和交流
2024/3/28
26
THANKS
感谢观看
2024/3/28
27
8
描绘手法和意境表现
夸张手法
李白运用夸张手法,将天 姥山描绘得高耸入云、气 势磅礴,增强了诗歌的艺 术感染力。

《梦游天姥吟留别》ppt课件64张

《梦游天姥吟留别》ppt课件64张

我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在, 渌水荡漾清猿啼。
因:依据 飞:像飞一样 尚:还
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖 月。湖月照我影,送我至剡溪。
思考
“飞”表现了对什么的追求? 自由自在
“照”和“送”写出什么?
拟人手法。明月与人如影随形,体 现对自然的热爱和眷恋。
翻译:
我想根据这传说,梦游一趟越地的天姥 山。梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的 镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我 到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地 方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山 中的猿猴叫声极为凄清。
由现实转入梦境 点明了“梦游” (浪漫之笔)
意境(山脚): 凄清幽静
感情: 心驰神往
贺知章惊异万分,贺知章称他为谪仙。三年后,李白发出“行 路难,归去来”的感叹,离开长安。
供奉翰林:742年,由于玉真公主(唐玄宗同母妹)和贺知章的 称赞,玄宗召李白进宫。给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。 对御用文人生活日渐厌倦,玄宗疏之。
公元744年,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到杜甫。中国文 学史上最伟大的两位诗人见面了。他们还遇到了诗人高适。
瑰丽奇幻
地举杯痛饮,像人
感情: 向往自由
世间的朋友们欢聚 在一起。
追求乐土
忽魂悸以魄动, 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席, 失向来之烟霞。 翻译:
心惊 “而”,表并列 感叹 jiao 醒 原来
猛然间(我)心惊胆颤,神志恍惚,一惊而 起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床 席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。
内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫 主义色彩。形式上杂言相间,兼用骚体,不受 律束。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝 世名作。

演示版梦游天姥吟留别--思路清晰--绝对实用.ppt

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上是现实的折射,反映着人的一种情感需求,比方说《牡丹亭》 游园惊梦,比方说庄生梦蝶,你认为,李白何以要用这样一个 梦境留别友人,他想表露一种什么样的心绪?
1、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界,是李白心
中的“桃花源”。 对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。
2、梦境暗合了他的人生,这个梦境也可以理解为他原本向往 的布衣一日为公卿的理想.他寻梦,带着向往之情来到了长安,也曾 得梦,有过类似“仙之人兮列如麻”欢乐的场景,可是最终梦想破 灭,他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止.梦醒了,现实 冰冷残酷。
意象:霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、
云君纷纷、虎鸾、仙人如麻
特点:欢乐
忽然,闪电划破夜空,惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在
巨声中闪开。洞府里青空寥阔,深不见底,金银台上,日月辉
映,金碧辉煌。看谁来了?绚丽的云霞为裳,浩荡的清风作马,
云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊,凤鸾驾起了车,仙人济济
一堂,直觉得眼花缭乱。这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐
明确:大胆的夸张,奇特的想像, 集中体现了浪漫主义风格。
.精品课件.
32
.精品课件.
33
●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格(11)
主要表现在三个方面:
1.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 ) 2.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君) 3.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)
.精品课件.
34
思考:面对现实,作者禁不住长嗟短 叹。“世间”两句,抒发作者怎样的感 慨?
明确:世事无常、人生如梦的感伤 情绪。
.精品课件.
35
思考:“安能”两句表现出诗人什么 性格和精神?

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张
积极入仕、建功立业。 2.道即道家的“出世”思想。
逍遥,自由放荡。超然世外,取法山水以自适。 3.侠即李白的任侠思想。
蔑视封建秩序,豪放仗义,扶危济困。
写作背景
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠推荐,被 唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负 的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满 志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同 流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,不 到三年,被唐玄宗“赐金放还”,由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
44岁 权贵排挤,赐金放还
62岁 病逝当涂(安徽)
李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会,等级森严,所有的人 才都摆脱不了依附封建王朝的地位,而李白粪土权门、蔑视富贵,以 布衣的骄傲和王侯相抗衡,甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。 不论穷达,始终保持自己独立的人格,这是李白的伟大之处,也是李 白诗歌最具魅力的地方。龚自珍说:“李白兼具了庄子逸事高蹈、天 马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性,这两种古 来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”这正是我们今天探讨的 “诗仙”内涵:用浪漫艺术追求理想人生,以不屈傲骨维护独立人格。
意境(山脚): 凄清幽静
感情(飞): 心驰神往
登山奇观
脚著谢公屐,身登青云梯。 视听结合,使景物更具立
半壁见海日,空中闻天鸡。 体感,使读者身临其境。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
意境: 雄奇壮美
情感: 乐而忘返
诗人为何提到“谢公”?
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政 治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威 胁,很不顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生 几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。

《梦游天姥吟留别》ppt课件39张

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05
诗歌文化内涵探讨
道家思想在诗中体现
追求自然与自由
诗中表现出对自然的热爱和对自由的向往,如“天姥连天 向天横,势拔五岳掩赤城”等句,体现了道家“天人合一” 的思想。
顺应自然规律 诗人在描写自然景色时,强调顺应自然规律,如“列缺霹 雳,丘峦崩摧”等句,体现了道家“无为而治”的思想。
超越现实束缚 诗人在诗中表现出对现实束缚的超越,如“安能摧眉折腰 事权贵,使我不得开心颜”等句,体现了道家追求精神自 由的思想。
民族文化具有积极意义。
THANKS
感谢您的观看
在文学史上的地位和价值评估
代表了浪漫主义诗歌的高峰
该作品以奇特的想象、华丽的辞藻和奔放的情感,代表了浪漫主 义诗歌的高峰,具有极高的艺术价值。
展现了李白诗歌的独特魅力
作品体现了李白诗歌的豪放、飘逸和浪漫,展现了其独特的艺术风 格和魅力,对李白诗歌的传承和发展具有重要意义。
丰富了唐代诗歌的宝库
该作品是唐代诗歌的杰出代表之一,为唐代诗歌的繁荣和发展做出 了重要贡献。
佛家思想在诗中体现
因果报应
诗人在诗中表现出对因果报应的认同,如“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”等句,体现 了佛家“因果报应”的思想。
禅意境界
诗人在描写自然景色时,融入禅意境界,如“脚著谢公屐,身登青云梯”等句,体现了佛家 “禅定”的思想。
超越生死
诗人在诗中表现出对生死的超越,如“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”等句,体现了佛 家“涅槃重生”的思想。
景象。
梦境与现实交融呈现
01
02
03
诗中的梦境描绘
通过诗句“我欲因之梦吴 越,一夜飞度镜湖月”等, 展现诗人梦游天姥山的情 景。
梦境与现实的交融

《梦游天姥吟留别》优秀课件PPT

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写作背景
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李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。天宝元年(742年),李白应召入京,供奉翰林,因性格傲岸,不为权贵所容。不到三年,就被排挤离开长安,离开长安后,他与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗,留赠给友人,借以排解内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
单击此处添加标题
翻 译
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云霞忽明忽暗有时能够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影,送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳 ,还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
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这首诗是李白的“发愤之作”。 “梦游”说明这首诗的内容。点明了所写内容是虚幻的,暗示了本诗运用的是一种想像手法。诗题中的“吟”,指的是古诗中的一种体式,内容多有悲愁慨叹之意。“留别”说明本诗写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是抒写了自己对自由的神仙世界的追求。“天姥”是梦游的对象。“天姥山”,在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。作者借梦游表明自己的志向。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
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解题
“梦游”, 梦中游览。 “天姥”指天姥山,在古吴越之地,今浙江新昌东, 传说曾有登此山者听到仙人天姥唱歌之声,故名。 “吟”:古体诗名称之一(歌、行、吟等),多有 悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在 诗句节奏的多变,如《游子吟》《白头吟》。 “留别”:是自己要走了,写诗留给朋友作为分别 之物。(说明写作目的)
• 世间行乐/亦如此,古来万事 /东流水。别君去兮/何时还?且 放白鹿/青崖间,须行即骑/访名 山。安能/摧眉折腰/事权贵,使 我/不得/开心颜?
(三)重点字词 烟涛微茫信难求:
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
我欲因之梦吴越 虎鼓瑟兮鸾回车 栗深林兮惊层巅 云青青兮欲雨 訇然中开 失向来之烟霞 古来万事东流水

人世间行乐(寻欢作乐)也是象梦中的幻
境这样,自古以来万事都象东流的水一样(一去
不复返)。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么
时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,
要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯
腰侍奉权贵,使我不能心情愉悦,露出笑容呢!
天姥山
岩 泉 龙 吟
鉴湖泛舟 天台顶峰
天姥登临
合作探究一:全诗三节各写何内容?归纳层意。
由 一、梦游之 (前)—— 叙述
景 二、梦游之 (中)—— 描写
吟 三、梦游之
(后)—— 议论、抒情
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境: “我欲因之梦吴越” 由梦境转入现实:“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”
一、梦游之由
意境/画面 表现手法 思想情感
梦游之由
瀛洲难求 烟涛微茫 向天横 拔五岳
天姥可睹 掩赤城
倾天台
联想 虚实结合 对比 夸张 衬托


热情向往


越人语天姥, 云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横, 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈, 对此欲倒东南倾。
二、梦游之景
意境/画面 画面特点 思想感情
湖月 (镜湖)
魂飞剡溪 渌水 (剡溪) 清猿
知人论世
唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏来到京 城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但 玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权 贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪 京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被 赐金放还。诗人被赐金放还,离开长安后,先到 洛阳与杜甫相会,结下友谊,这时高适也赶来相 会,三人聚于山东,不久后,杜甫西入长安,李 白要南下吴越故地。这首诗就是他行前写的。政 治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的 “发愤之作”。
梦游天姥吟留别
酒入豪肠,七分 化成了月光,剩下的 三分啸成剑气,绣口 一吐就是半个盛唐。
《寻李白》余光中
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
李白诗歌具有丰富的想象力,运用大胆的夸 张和深入浅出的语言,形成豪迈爽朗的风格, 是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代 表
• 我欲因之/梦吴越,一夜飞度/镜湖月。 湖月/照我影,送我至/剡溪。谢公宿处/今 尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐, 身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。 千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊 咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云/青 青兮/欲雨,水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳, 丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥 浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣 兮/风为马,云之君兮/纷纷而来下。虎鼓 瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽/魂悸 /以魄动,恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕 席,失/向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵
实在、的确 有时 超过 遮掩 依据 越人的话 名作动 弹奏
使……战栗;使……惊 用作动词,下雨 名词作状语 在中间 原来 向东,作状语 低头 名作动 侍奉
(四)文章大意
• 航海的人谈起瀛洲,大海烟波渺茫,(瀛洲) 实在难以找到;浙江一带的人谈起天姥山,云霞 忽明忽暗,(天姥山)有时可以看到。天姥山仿 佛连接着天遮住了天空,(它)山势高过五岳, 遮掩了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这 天姥山,(却矮小得)象要向它的东南方倾倒一 样。
熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅。
二、梦游之景
意境/画面 画面特点 思想情感
洞天雷 霹雳
洞天门 石扉
洞天仙境 洞天境
• 我想依据这(传说),梦游一趟越地(的天姥 山),梦中,一个夜晚像飞度到月光映照下的镜 湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。 谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈 的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。 (我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入 云霄的山路。
• 在半山腰就看见从海上升起的太阳,在空中可以 听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋, 没有固定(的方向)。迷恋奇花,倚靠着山石, 不觉已经天黑了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的 泉水在震响,使幽静的树林战栗,使层层山岩震 惊,乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵 烟雾。电闪雷鸣,使山峦崩裂。 仙府的石门, 轰隆一声从中间打开了,(洞中的)天空广阔无 际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的 宫阙(殿)。云中的神仙用霓虹做衣裳,把清风 当作马,一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟, 鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得象麻一样。猛然 间(我)心惊胆战,神志恍惚,猛然受惊而起, 长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚 才梦中的烟雾云霞消失了。
所以题目可以理解为“用梦游天姥的诗向朋友话 别”。
整体感知
瀛洲 yíng
天姥 mǔ
剡溪
shàn
渌水 lù
脚著谢公屐 zhuó jī 石扉 fēi
澹澹
dàn
訇然 hōng
魂悸 jì
殷岩泉 yǐn
(二)三诵读
海客/谈瀛洲,烟波微茫/信难求; 越人/语天姥,云霞明灭/或可睹。天 姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城。 天台/四万八千丈,对此欲倒/东南倾。
凄 清 幽

梦游之景
云梯 青云心驰神往来自海日 半壁见天鸡 空中闻 壮
着屐登山 叠岩 万转不定
美 雄
花石 迷、倚

流连忘返
岩泉 熊咆龙吟
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在, 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐, 身登青云梯。
半壁见海日, 空中闻天鸡。
千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。
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