大学语文李煜与唐五代词
17唐五代词
诗
仙
接你回传说里去
二、李白词在文学史上的影响
李白的词作不多，见 《尊前集》、《花庵词选》、
《全唐诗》、《历代诗余》
等，共约十八首。传词以 《菩萨蛮》和《忆秦娥》最
为有名。但自明代始，多有
译文
河岸草色萋萋，
堤上翠柳依依，
请问绵绵新愁， 因为何事年年都有？ 独自久立在小桥上， 寒风吹满衣袖。
正是树梢上升起一弯新月
夜幕降临路断行人之后。
谁道闲情抛弃久 ？ 每到春来，惆怅还依旧 。
不 辞 镜 里 朱 颜 瘦 。
日 日 花 前 常 病 酒 ，
且看欲尽花经眼， 莫厌伤多酒入唇。
——杜甫《曲江》（其一）
思考与练习
1.如何理解‚闲情‛的内涵？ 2.为什么说《鹊踏枝》词传达出的是一种 感情的境界？ 3.王国维评冯延巳的作品是‚不失五代风 格而堂庑特大‛，你认为这种说法是否正确？ 请说明理由。
‚黍离之悲 ‛的哀 怨
——鹿虔扆词鉴赏
一、作者简介
鹿虔扆，生卒年、字里俱无考。初读书
古寺，见画壁有周公辅成王图，期以此见志。 后蜀进士，累官学士。广政间(938-950)，出 为永泰军节度使，进检校太尉，加太保，因 称鹿太保。在后蜀时以擅写小词为孟昶所宠 幸，时人忌之，与欧阳炯、韩(琮)[昭]、阎 选、毛文锡号曰‚五鬼‛。蜀亡，不仕。
其不足。在文学史上，词便成为诗之余，
不管为五七言之余也罢，三百篇之余也罢， 反正只是‘余’。‛
（1）韦庄那疏朗的词风使《花间集》
在一片浓香腻粉之中，也时有缕缕清风吹
过，故被后人称之为‚花间别调‛。 （2）韦庄词创作的主要成就及其对 词史的重要贡献，还表现在个性化的显现 和抒情性的加强。
第五章-李煜和晚唐五代词汇总PPT教学课件
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（2）、李煜词的内容
• 李煜前期词作主要是写宫中的歌舞宴 饮、美女佳人、缠绵的情爱，充满了 浪漫高雅的情调。这些词大都刻画精 细，富于形象性，也有比较高的艺术 价值，如《玉楼春》、《清平乐》、 《菩萨蛮》。
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《玉楼春》
• 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 凤萧吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
（3）、李煜后期词的艺术特色
• 首先，李煜后期词在表达自己的深情 巨痛时，采取了直抒胸臆的手法。
• 梦里不知身是客，一饷贪欢。 • 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明
中。 • 自是人生长恨水长东。
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• 其次，他善于抓住事物的特征，利用 极其贴切的比喻，使非常抽象的“离 愁”之类的感情形象化、具体化 。
• 宋建隆二年（961）在金陵即位，在位十五年， 世称李后主。
• 宋开宝七年（974）十月，宋兵围攻攻金陵。次 年十一月金陵城破，后主肉袒出降，被俘到汴京， 封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。
• 太平兴国三年（978）七夕，被宋太宗命人在宴 会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。
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• 问君能有几多愁？恰似一江春水向东 流。
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• 再次，善于用白描的手法抒写生活感受， 语言优美自然，接近口语。
• 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 • 自是人生长恨水长东。
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天大《大学语文》学习笔记四
主题：《大学语文》学习笔记内容：《大学语文》学习笔记四——唐宋词第四章 唐宋词学习要求：1、了解词的产生与发展流变概况2、掌握婉约、豪放词派的基本特点及代表作家3、了解宋词的成就及其在词史上的地位一、唐宋词概述词，即歌词。
作为一种文体，它指依唐代流行的燕（宴）乐乐曲而填写的歌词。
词有各种不同的曲调，每个曲调都有一个名称，谓之词牌。
词的称谓极多，诸如乐府、曲子词、诗余、长短句、乐章、歌曲、琴趣等。
（一）词的产生与发展流变1、唐五代词词最早产生于民间。
唐开元、天宝年间，崔令钦所著《教坊曲》记录了当时的流行曲324种。
敦煌遗书发现后，王重民将其中词的抄卷辑为《敦煌曲子词集》，其中《云谣集杂曲子》30首，是我国第一部词总集。
晚唐温庭筠是中国文学史上第一位以词名家的人，存词76首。
温庭筠的词在艺术上也独具特色：多从容貌、服饰及情态上描写女人，笔触细腻，色泽秾丽，形成浓艳香软的风格。
他的词在内容和形式上都与诗歌划清了界限，树起了“诗庄词媚”的界碑，使词在修辞、意境上形成了有别于诗的独特风格，开创了真正的文人词传统，对五代的花间词派及宋词的发展产生了深远的影响。
后蜀时，赵崇祚将晚唐五代的温庭筠、韦庄、孙光宪等十八家词人的500首词编为《花间集》10卷。
这是中国最早一部文人词总集，花间词派由此得名。
南宋词以“娱宾遣兴”为宗旨，主要代表人物是冯延巳、李璟和李煜。
后主李煜多才多艺，他既是一个沉湎酒色的风流天子，又是一个多愁善感的词人。
今存30余首，以其亡国为界明显分为两个时期。
李煜词在艺术上也独辟蹊径，自成一家。
其自然脱俗、风韵天成的艺术风格，显示了独特的艺术创造力。
王国维说：“词至李后主，眼界始大，感慨遂深，变伶工之词而为士大夫之词。
”中肯地评说了李煜在词史上的重要地位。
唐五代文人词走过了漫长的道路，奠定了后世婉约词的总体风貌，对后世词的发展产生了极为深远的影响。
2、两宋词宋初，词坛承花间词派余绪，多写艳情，多用小令。
第九章唐五代词
第九章唐五代词重点: 温庭筠词、李煜词难点: 词的兴起与音乐的关系。
花间词和南唐词风格上的不同点。
第一节词的源起及有关知识一、唐五代词词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。
它在隋唐之际已经产生，中唐以后逐渐有较多文人从事创作, 晚唐五代趋于繁荣,而极盛于宋代。
在唐五代时, 一般称为“曲”、“曲子”、“曲子词”。
后来才称为“词”，又称“乐府”。
“近体乐府”、“诗余”、“长短句”等。
这些别名均始见于宋人文献。
词的兴起词起源于民间。
它是城市经济发展的产物，并与当时新兴的民间音乐、少数民族和外国传入的乐曲有密切关系。
古人大都认为词来源于乐府诗和唐代近体诗。
如宋代胡寅说:“词曲者,古乐府之末造也。
古乐府者，诗之旁行也。
” （《题酒边词》）沈括说: “诗之外又有和声，则所谓曲也。
古乐府皆有声有词，连属书之，如曰‘贺贺贺'‘何何何'之类，皆和声也。
今管弦中之缠声，亦其遗法也。
唐人乃以词填入曲中，不复用和声。
” （《梦溪笔谈》）朱熹说: “古乐府只是诗中间添却许多泛声，后来人怕失了那泛声，逐一添个实字，遂成长短句，今曲子便是。
” （《朱子语类》）原来古乐府歌辞和唐代近体诗大都是比较整齐的五言、七言句，而乐曲则往往有长短曲折，因之在歌唱时需要加一些“和声”、“泛声”。
它们被记录下来，有些只是表示声音而没有意义的字, 后来用有意义的字填进去, 成为长短其句的整体艺术品，便是词的雏形。
清代宋翔凤说: “谓之诗余者，以词起于唐人绝句。
如太白之〔清平调〕，即以被之乐府。
太白〔忆秦娥〕、〔菩萨蛮〕皆绝句之变格，为小令之权舆。
旗亭画壁赌唱，皆七言断句。
后至十国时, 遂竞为长短句, 自一字、两字至七字，以抑扬高下其声，而乐府之体一变。
则词实诗之余。
” （《乐府余论》）认为词被称为“诗余”，即由于词是从唐代绝句演变出来的，其表现形式便是依曲调增减诗句字数而为长短句。
然而，这里所论及的只是局部情况，实际上，大部分词调并不是由古乐府和近体诗衍变而来的，它们另有自己的渊源。
第十二章 唐五代词
今天，“词”的概念已不 同于唐宋时期，它已脱离了音 乐，成为具备一定格律的、和 近体诗有差别的诗体。它是律 化的、长短句的、字句数和韵 数、韵位都固定的诗——只作 为一种文学体裁。
第二节
敦煌曲子词
词像文学史上大多数文学体裁一样， 起源于民间。现传最早的唐代民间词 是在敦煌发现的曲子词，故称敦煌曲 子词。曲子词是词的早期别称，因词 的产生原为入乐而作，后来才称词。 别称“乐府”、“诗余”、“长短 句”。
文人真正认真地倚声填词，是从中 唐开始的。中唐时，文人词已渐渐成为 气候，有作品传世的作家有张志和、戴 叔伦、韦应物、刘禹锡、白居易等，其 中以白、刘二人词作数量为最多。
韦应物和戴叔伦的《调笑令》 反映了边塞景象。如韦应物《调笑》 （其一）：“胡马，胡马，远放燕 支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望 路迷。迷路、迷路，边草无穷日 暮。”运用急促的节奏和反复重叠 的句式，通过胡马焦躁不安的形象， 烘托出复杂的情绪氛围。
3、韦庄，是后蜀词人中成就最高 者，与温庭筠齐名。与温庭筠并称“温 韦”，与温词分别代表了《花间集》两 种不同的风格。其词清丽秀艳。温词绵 密而韦词疏朗，温词雕饰而韦词自然。 其词“似直而纡，似达而郁”（《白雨 斋词话》），如《菩萨蛮》“人人尽说 江南好”，结尾两句“未老莫还乡，还 乡须断肠”，深婉悲郁之致。
二、晚唐五代词 （一）、温庭筠、韦庄”与“花间词人” 1、《花间集》：后蜀赵崇祚编成，共十卷， 选录词人18位，凡500首，是最早的文人词总 集。它集中代表了词在格律方面规范化，标 志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一 步确立，以其作为词的集合体与文本范例的 性质，奠定了以后词体发展的基础。欧阳炯 《花间集·序》：“绮筵公子，绣幌佳人， 递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指， 拍案香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。 自南朝之宫体，扇北里之倡风。”
展苞初放的唐五代词(南唐词人)
思想感情
这首词通过伤别与惜春，表现 惨痛欲绝的国亡家破的感情。
艺术特色
1、对比
欢乐与痛苦，天上与人间，梦境与现 实。 2、倒叙 (上片)先写梦醒，再写梦境。
多知一点
本词意象 雨：烘托悲凉的心境。
“细雨梦回鸡塞远” “寒蝉……骤雨初歇，都……” “惊风乱毡芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。” “淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排 空……” “布衾多年冷似铁，雨脚如麻未断绝。”
亡国君，词中帝 走近作者 李煜（公元937--978），初
名从嘉，字重光，号钟隐， 南唐中主李璟第六子，世称 南唐后主或李后主。公元975 年，在他39岁时，南唐终于 被北宋消灭，李煜被宋军俘 虏，他从南唐都城金陵被押 到宋都汴京，太平兴国三年 （９７８）七夕是他四十二 岁生日，宋太宗恨他有“故 国不堪回首月明中”之词， 命人在宴会上下药将他毒死。 追封吴王，葬于洛阳。
“暮”好：
第一，这首词从时间顺序来看是由黎 明写到黄昏，作“暮”字比较自然， 而且与下文“无限江山”相连贯， “江山”在望，别易会难，正是凭阑 时所见所感；如果说不要凭阑，却又 说“无限江山”，上下文就有点不接 气了。 第二，从声调音节来看，一句词用 “独”、 “莫”两个入声字，显得十 分急促，听起来不美；不如连用 “自”、“暮”两个去声字，反而显
“恨”： 美人迟暮，梦里寻人，细雨梦醒， 凭栏远望，不胜怨恨。
南京大学傅庚生先生却别有会心地以“残” 字为词眼。他说：“意以为全词固脉注于 一‘残’字耳。‘菡萏香销翠叶残’是荷 残也，‘西风愁起绿波间’是秋残也， ‘还与韶光共憔悴，不堪看’，是人在残 年对残景，诚然其不堪看也。王氏（王国 维）之所云有美人迟暮之感者盖如此。 ‘细雨梦回鸡塞远’是梦残也，‘小楼吹 彻玉笙寒’是曲残也，人在残年感已多， ‘多少泪珠无限恨’，矧（况且）更‘倚 阑干’对此残景乎？全阕脉络贯通，若拆 散便不可得其解；而意相联属，似亦并不
破阵子李煜延展资料黄进德论唐五代词唐五代词主要包括
破阵子李煜四、延展资料（一）黄进德：论唐五代词唐五代词主要包括敦煌曲子词、民间词和南唐词。
《花间集》是西蜀词的结集，也是我国第一部诗客曲子词总集。
后蜀赵崇祚辑，广政三年（940）欧阳炯序。
凡十卷，选录温庭筠以下唐五代十八家词五百首。
词人大都是五代蜀人或流寓入蜀者，只有温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪等少数作家例外。
《花间集序》明确交代选词标准为“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜”，艺术至上。
曲子来自“乐府相传”，歌辞则为“豪家自制”。
选录目的在于供“绮筵公子”、“绣幌佳人”，“递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。
不无清绝之词，用助娇娆之态”。
“庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”。
应当指出：欧序所昭示的，是编选者的取舍准则，未必能体现出所有词人的主观创作意图。
换言之，我们不能因为赵崇祚应歌而辑《花间集》，就此断然排除原作者为抒情而作的可能。
毋庸讳言，《花间集》里女人、相思一类的咏叹占去了相当多的篇幅，但是如果进行认真的筛选，作细致缜密的分析研究，仍然可以发现这五百首歌辞中也不乏内容新颖别致、格调清新可喜之作。
即令题材近似、思想内容无甚足述但在艺术上却有特色的作品，也不能一概摈除和否定。
南唐词比之《花间》晚出。
代表作家就是南唐君臣李璟、李煜和冯延巳。
词的创作技巧在他们手上更见娴熟，对宋初词人的影响尤为明显而深刻。
冯延巳稍长，但当《花间集》编纂成书之际，他也还没有在词坛上崭露头角。
以才艺自负，颇为中主所赏重。
身居高位，始终是众矢之的，成为政敌攻讦的主要目标。
《十国春秋》本传说他的“工诗，虽贵且老不废，尤喜为乐府词”。
流传至今的词近百首，数量之多在唐五代词人中无出其右者。
陈世修《阳春集序》说：“金陵盛时，内外无事。
朋僚亲旧或当宴集，多运藻思，为乐府新词，俾歌者倚丝竹歌之，所以娱宾而遣兴也。
”可见其也为应歌而作。
冯词也以抒写女人闺思伤别者居多，与花间词人相比，尤侧重于探索和抒写人物心灵的奥秘，时或寄寓着自己难以排遣的危苦烦乱之情。
残唐五代系列——南唐后主李煜
残唐五代系列——南唐后主李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
——《浪淘沙》无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
——《相见欢》春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——《虞美人》这三首是南唐后主李煜的词，据后人统计，他一生创作流传下来的词有84首，为后来苏辛派开创了先河。
图片发自简书App李煜，是南唐最后一位皇帝，他接手的南唐是一个千疮百孔的国家，他的祖父是南唐开国者，实行息兵安民的政策，多年下来使南唐成为五代十国时期，十国中最大最富庶强盛的国家，祖父死后，他父亲唐中主李璟继位，他好大喜功，后期频繁和周边小国发生战争，几仗打完后，国库空虚，只能被迫向北宋割让江北，并每年朝贡，岁岁称臣。
李煜本人并不擅长治国理政，他从小生在宫中，没有见识过人间疾苦，有妇人之仁，但无君王治国安民的手段，开始他并不是太子，后来太子死亡，才由他继位，他登基后，迫于北宋压力，自降国号为江南国主，并送人质到北宋，以求得苟延残喘。
李煜并不能算一个昏君，他是个聪明人，他知道向敌示弱，知道暗地里练兵，所以才在和北宋翻脸之后可以迅速反击，但是他的能力确实是不行，他的治国能力连写词能力的一半都达不到，加上一个千疮百孔的烂摊子，这也就注定了他只能是一个亡国之君。
李煜信奉佛教，而且是家里祖传都信佛，第一，为表示对佛教的支持，在京城内外敕建了许多寺庙，又于寺内广造佛像，出金募民为僧；第二，为宣传佛法，多次延请各方高僧于宫中、寺院讲法并设法会、斋会；第三，依赖其特殊地位，与清凉文益禅师法嗣——清凉泰钦法禅师、钟山章义院道钦禅师、报恩院法安慧济禅师、匡逸禅师、净德院志筠达观禅师等建立起密切关系，给予优厚的待遇。
也促进了佛教的发展。
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C.李清照
D.李商隐
问答题
1.李煜前后期词有何不同？举 例分析之。
2.结合《浪淘沙》一词，谈谈
李煜的词境、与笔法及其对
词发展的贡献。
《菩萨蛮》 （小山重叠金明灭）
小山重叠金明灭， 鬓云欲度香腮雪。懒起 画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面 交相映。新贴绣罗襦， 双双金鹧鸪。
简释
此首写闺怨，首句，写绣屏掩 映，可见环境之富丽；次句， 写鬓丝撩乱，可见人未起之容 仪。三、四两句叙事，画眉梳 洗，皆事也。然“懒”字、 “迟”字，又兼写人之情态。 “照花”两句承上，言梳洗停 当，簪花为饰，愈增艳丽。末 句，言更换新绣之罗衣，忽税 衣上有鹧鸪双双，遂兴孤独之 哀与膏沐谁容之感。有此收束， 振起全篇。上文之所以懒画眉、 迟梳洗者，皆因有此一段怨情 蕴蓄于中也
思路与结构
《浪淘沙》是一首抒情词，写得层次井然。上
阕即景抒情，用的是倒叙手法：帘外雨，五更寒，
是描写梦醒之后的实景，点出被囚受辱的凄凉处境； 忘却身份，一晌贪欢，是追忆梦中发生的情事，暗 寓昔日帝王的享乐生活。下阕因情设景，“无限关 山”是心中想象之景，故国家园“别时容易见时
难”，亡国的悔恨尽在其中；“流水落花”是眼中
晚春景色，不禁使人联想到“天上人间”的别离已 经不远，真是肝肠断绝，苦痛难忍。
1、谈谈这首词取景的象 征意义？
“春意阑珊”
“流水落花春去也”
流水落花，岁月无情
古人云:“落花有意,流水无情.”把水与时间的流 逝结合起来,由花落而感叹人生的无常,这是中国古代
诗歌的一个典型主题.晏殊《浣溪沙》：“无可奈何
(说出“雨潺潺，春意阑珊”的是“不耐五更寒” 的词人自己)
语言特色
此词语言自然明净，纯用白描， 但概括力极强，包孕非常丰富，如 “梦里不知身是客”、“别时容易见 时难”、“流水落花归去也，天上人 间”的词句，都在一定程度上揭示了 带有普遍意义的人生体验，因此能引 起读者的情感共鸣。
地位与贡献
与《虞美人》一词情 调相仿佛。
《相见欢》
无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院， 锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在 心头。
善以比喻写“愁”
《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江 春水向东流。” 《相见欢》：“剪不断，理还乱，是离愁， 别是一般滋味在心头。” 《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还 生。”
韦 庄
人人尽说江南好, 游人只合江南老。春 水碧于天,画船听雨 眠。 垆边人似月,皓 腕凝霜雪。未老莫还 乡,还乡须断肠。
西蜀词如上，下面重点讲———
南唐词
南唐是经济富庶之国，但政治、军事 上受困。 在词的创作上，有名的是“二主一 相”。 南唐词成就最高的是后主李煜。
宰相冯延巳因《谒金门》写有“风乍起，
王国维《人间词话》说：“词至李后主而眼界 始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” 词起于民间，它是在中晚唐的城市经济基础上， 在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严 格的音乐性，活在伶工歌女们的口头上，它们的内 容很窄狭，主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意， 所以儿女情长，英雄气短。到了李煜的后期作品， 冲破了词的原有藩篱，扩大了词的境界，在内容风 格上，超越了温庭筠和冯延巳，对于词的发展，起 了很大的推动作用。
吹皱一池春水”美句，遭到中主李璟的嫉妒， 质问他“干卿何事？”冯延巳拍马说“未如 陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”
李璟的《摊破浣溪沙》：“菡萏香销翠
叶残，西风愁起绿波间。”
作个才人真绝代，可怜薄命作君王
千百年来，只要提起李煜，人们心目中便会 出现一位才华横溢的开山词宗；然而见诸正 史的李煜，却是一个平庸懦弱的末代君主。 这种喜剧与悲剧的矛盾组合，曾使人迷郭麟的《南唐杂咏》，其中一联云：“作个 才人真绝代，可怜薄命作君主。”
菩萨蛮
花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去！ 衩袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。 奴为出来难，教君恣意怜。
分明不是帝王， 而是一个多情种
象征美好人生的春花、秋月
相见欢（又名《乌夜
啼》）
林花谢了春红，太 匆匆，无奈朝来寒 雨晚来风。 胭脂泪，留人醉， 几时重，自是人生 长恨水长东。
①用带感情的词语凸显主观感受： (“耐”，“寒”，“阑珊”，“无限”，“春去也”
②虚实相生，强烈对比 (“梦里不知身是客， 一饷贪欢” ）； （以梦之短，衬现实之长；以梦之欢，衬现实
之悲；以梦之“主”，衬现实之“客”；以梦之 “不知”的虚妄，衬现实之冷酷；以“客”的自 我麻醉，衬现实的无可逃避：充分表达“亡国之 痛”(孤寂凄凉) 表现手法 ③先景后人(倒叙)，化“景语为情语”(移情入景)
况中来。
梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜
《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归， 觉来双泪垂”。所写情事与此差同。 但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转
曲折。词中的自然环境和身心感受，
更多象征性，也更有典型性。
下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有 入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”， 是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作 “暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容 易见时难”。两说都可通。“流水落花春去 也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗 喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句， 颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易 《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会 相见。”“天上人间”，空间之遥，距离之远。
选择题
1．李煜是( ) A.唐代词人 B .南宋词人 C.南唐 词人 D.花间派词人 2.王国维《人间词话》说：“词至 （ ）而眼界始大，感慨遂深，遂 变伶工之词而为士大夫之词。” A.李后主 B .晏丞相 C.柳七郎 D. 苏学士
3.下列不属于词家“三 李”的是（ ） A.李煜 B.李白
花落去,似曾相识燕归来。” 欧阳修《踏莎 行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.”李煜 《浪淘沙》：“流水落花春去也,天上人间.”(李煜 《虞美人》:“问君能有几多愁 恰似一江春水向东
流.” “落花” “流水”的意象,往往代表生命的短暂,
惜春,伤时的惆怅和对于死亡的焦虑,忧伤.
请回想：
我们学过哪些用 “流水”谱成的诗篇？ 你还能记起哪些名句？
什么是“词”？
• 本是用来合乐歌唱的一种新诗体，后演 化为一种律化长短句。 有固定的字数 律化的平仄 长短句 合乐可歌
明清时期，有人以词的字数来划分为小 令、中调、长调。如清代毛先舒《填词名 解》：“五十八字以内为小令，五十九字至 九十字为中调，九十一字以外为长调”。对 此分法不必拘泥。个别短小的词不分阕。阕 又叫片，即音乐奏完一遍（相当一个乐章）。 多数词分上、下阕，也有多至四阕的，如吴 文英《莺啼序》共240字。
李煜在表现个人痛苦时，常常略去痛苦的 原因，而只表现欢乐美好失落后的痛苦、忧愁 的体验。而且他还常常超越个人痛苦，表现出 人类痛苦的普遍性。 将抽象的感情形象化
此词上片用倒叙手法，帘外雨，
五更寒，是梦后事；忘却身份， 一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨
和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情
主人公回到了真实人生的凄凉景
小令
（五十八 字以内）
词
又称“诗 余”“长短句”
中调
（五十九至 九十字）
词段，叫 “片”或 “阕”
长调（九十一字以上）
按段落可分为：单调，双调， 三叠、四叠
唐五代词概况
1．唐词： 唐民间词 敦煌曲子词 唐文人词： 盛唐 李白 张志和 中唐 刘禹锡 白居易 2．花间词： 晚唐：温庭筠 五代西蜀：韦 庄 3． 南唐词： 冯延巳 李 璟 李煜 （二主一相）
(一)李煜亡国前的词是欢乐家 园，充分表现出他能感受到的欢 娱《浣溪沙》(“佳人舞点金钗溜。 酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓 奏。” （二)李煜亡国的词后则是悲惨 世界，只有“梦里”才能“一 晌贪欢”。 他后期的词作，总是把过去 的欢乐和现在的痛苦作对比， 构成过去和现在、欢乐和痛苦 相互对比映衬的二重组合词境。
李煜（937—978）字重光， 徐州（今属江苏）人。五代十国时期 南唐中主李璟之第六子，是南唐后主。 在位十五年，对宋称臣，岁进贡奉， 国库因此而渐虚。政治上庸弱无能， 多留心于诗词声色，又崇奉佛教，浮 华奢侈，国势日渐衰弱。至开宝八年， 男中李后主， 被宋军俘虏，送解到汴京，日夕过着 女中李易安， “以泪洗面”的生活。宋太宗太平兴 极是当行本色。 国三年七月，被宋太宗用牵机药毒死， 前此太白，故 年四十二。世称其为李后主。李璟与 称词家“三 李煜的词合集后，称为《南唐二主 李”。（沈去 矜） 词 》。
忆秦娥
箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞 陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残 照，汉家陵阙。
中唐文人词的代表
白居易 忆江南 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜 火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！
花间词的主要作者－温庭筠； 温庭筠出生于没落贵族家庭。仕途颇不 顺利。长期出入歌楼酒馆。精通音律，熟悉 词调，擅长填词。但内容上除了描写女人的 思绪、情态、服饰、闺房陈设以外，就是个 人的离愁别绪。这种离愁别绪自然也离不开 女人。因此，人称他是以女人为主要题材的 词人。
词是唐时兴起，宋代繁荣的一种新
兴歌诗，最初称“曲子词”或“曲子”。
词体虽句式参差，但“调有定格，字有
定数，韵有定声”。唐代“燕乐”兴起，
追求享乐的社会风气导致了以娱宾遣兴
为目的的曲子词流行，吸引文人参与创
作。李白的《菩萨蛮》《忆秦娥》二词
被誉为“百代词曲之祖”。
李白
菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 瞑色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程，长亭更短亭。