苏格拉底之死
苏格拉底之死读后感
苏格拉底之死读后感
《苏格拉底之死》是一部关于古希腊哲学家苏格拉底的传记作品，作者是古希腊历史学家普拉托。
这部作品描述了苏格拉底在雅
典的生活和他最终被判处死刑的经历。
通过阅读这部作品，我对苏
格拉底的人生和思想有了更深入的了解，也对他的死亡产生了深刻
的思考。
苏格拉底是古希腊最伟大的哲学家之一，他的思想和智慧深深
影响了后世的哲学家和思想家。
然而，他的一生并不是一帆风顺的。
在雅典，他因为对当时的政治和宗教观念提出质疑，最终被控以蛊
惑青年，被判处死刑。
在面对死亡的时刻，苏格拉底并没有后悔自
己的选择，而是坚定地接受了死亡的命运。
他认为，死亡并不可怕，重要的是一个人在临死之前是否过上了有意义的生活。
通过阅读《苏格拉底之死》，我深刻体会到了苏格拉底对生命
和死亡的深刻思考。
他的坚定和勇敢让我深受感动，也让我对生命
和死亡有了不同的理解。
死亡是每个人都无法逃避的命运，重要的
是我们在有限的生命中能够做出有意义的选择和行为。
苏格拉底的
一生虽然结束于死亡，但他的思想和精神却永远留存于世，成为后
人学习和思考的对象。
通过阅读《苏格拉底之死》，我对苏格拉底的人生和思想有了更深刻的了解，也对生命和死亡有了不同的认识。
苏格拉底的坚定和勇敢让我深受感动，也让我对自己的生活和选择有了更深入的思考。
这部作品让我意识到，生命的意义不在于活得更久，而在于活得更有意义。
苏格拉底的故事将会一直激励着后人，成为我们学习和思考的榜样。
法律布道者：苏格拉底之死
法律布道者：苏格拉底之死古希腊最卓越的哲学家苏格拉底，对西方哲学发展起到深远的影响。
苏格拉底一生不断探索真理，因为善于辞令，常常把那些自认为知识渊博的浅薄之辈驳得目瞪口呆，因此他在广大青年中享有很高威望，可不幸于公元前399年被民主派贵族以煽动青年、污辱雅典神的罪名当众受审，处以死刑。
根据当时雅典法律规定，处死犯人的方法是赐以毒酒一杯，但在处死前关押的一个月中，法庭允许犯人的亲友探监。
当时便有许多青年人天天去监狱探望苏格拉底，其中有位名叫克里同的青年问苏格拉底有无什么遗言时，苏格拉底回答说：“我别无它求，只有我平时对你们说过的那些话，请你们要牢记在心。
你们务必保持节操，如果你们不按我说的那样去生活，那么不论你们现在对我许下多少诺言，也无法告慰我的亡灵。
”说完他便起身去洗浴了。
公元前399年6月的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。
他把自己的妻子和女儿打发开，而去同他的学生斐多、西米亚斯、西帕斯、克里同等谈论灵魂永生的问题。
不久，狱卒走了进来，说：“每当我传令要犯人服毒酒时，他们都怨恨诅咒我，但我必须执行上级命令。
你是这里许多犯人中最高尚的人，所以我想你决不会恨我，而只会去怨恨那些要处死你的人，我现在受命执行命令，愿你少受些痛苦。
别了，我的朋友。
”说完泪流满面，离开了牢房。
苏格拉底望着狱卒的背影说：“别了，朋友，我将按你说的去做。
”然后他又掉转头来，和蔼地对那些青年说：“真是个好人，自我入狱以来，他天天来看望我，有时还跟我谈话，态度亲切。
现在他又为我流泪，多善良的人呀！克里同，你过来，如果毒酒已准备好，就马上叫人去取来，否则请快点去调配。
”克里同回答说：“据说有的犯人听到要处决了，总千方百计拖延时间，为的是可以享受一顿丰盛的晚餐。
请你别心急，还有时间呢！”这时苏格拉底说：“诚然你说得对，那些人这样做是无可非议的，因为在他们看来，延迟服毒酒就获得了某些东西；但对我来说，推迟服毒酒时间并不能获得什么，相反，那样吝惜生命而获得一顿美餐的行为在我看来应当受到鄙视，去拿酒来吧。
苏格拉底之死赏析
苏格拉底之死赏析引言苏格拉底是古希腊的一位伟大哲学家，他以其独特的思考方式和对真理的追求而著名。
然而，他却因为他的行为和观点而被雅典城市国家所审判，并最终被判处死刑。
苏格拉底之死是人类历史上一段重要的故事，它引发了对正义、思想自由和权力滥用的许多讨论。
本文将从多个层面来探讨苏格拉底之死的意义和影响。
苏格拉底的思想与行为苏格拉底是古希腊最有影响力的哲学家之一。
他认为哲学的目标是追求真理和理解生活的意义。
苏格拉底经常到市集和公共场所与人们交谈，发掘他们的潜在思想，并试图引导他们思考更高层次的问题。
他的对话方式以提问和反问为主，这使得人们不断思考和质疑自己的观点。
这种追求真理的行为是苏格拉底深受尊敬的原因之一。
雅典的审判与死刑判决然而，苏格拉底的行为引起了雅典城市国家的不满和恐惧。
在那个时代，雅典是一个权力集中的城邦，他们不希望人们对现状产生过多的质疑。
雅典城国指控苏格拉底导致年轻人对现有政权心生不满，并试图引导他们反对城国。
他被带上法庭，并最终被判处死刑。
死前的辩论和哲思在苏格拉底面临死刑之时，他并没有逃避或示弱，而是选择辩论和思考。
在这段时间里，苏格拉底继续与朋友和支持者进行了哲学探讨。
他认为死亡不应该被害怕，而是应该被看作是灵魂的解放。
苏格拉底坚信从事正义和追求真理是人生的目标，而死亡只是迎接下一阶段的开始。
这种坚定和豁达的态度使苏格拉底在他的追随者中留下了深刻的印象。
苏格拉底的遗产苏格拉底的死对古希腊社会产生了巨大影响，并延伸到今天。
他的思想和行为激励了无数的哲学家、思想家和学者。
苏格拉底的对话方式和探索真理的方法也深深影响了后来的哲学思想。
他的思想启发了柏拉图和亚里士多德等伟大的哲学家，为后来的哲学发展奠定了基础。
结论苏格拉底之死是一段充满意义和影响力的故事。
他的思想和行为挑战了权威和传统观念，为思想自由和真理的追求立下了标杆。
他的死亡是对反思和发展的持续激励，对哲学和人文学科产生了深远的影响。
教育家苏格拉底怎么死的
教育家苏格拉底怎么死的苏格拉底是古希腊著名的教育家，那么教育家苏格拉底怎么死的?下面是为你收集整理的教育家苏格拉底怎么死的，希望对你有帮助!苏格拉底之死，向来是许多学者探讨的历史问题。
他被扣上“亵渎神灵”的帽子被状告上法庭，经过陪审团的一致投票，判处死刑。
在临终前的日子里，苏格拉底依旧与学生讨论哲学，与妻儿相聚，最终喝毒酒而死。
首先，公元前4世纪的古希腊，盛行民主法制，而当时所谓的“民主”，直接建立在了民众的主观想法上，通过陪审团投票的方法，来判定一个案子是否构成犯罪。
而当时苏格拉底狂妄的言论和怪诞的行为，招致众人的不满，理所当然被残忍处死。
从这一方面剖析，实质上揭示了苏格拉底之死是古希腊不健全法律下的悲剧。
除此之外，苏格拉底的众弟子当时积极参与了推翻民主政治的活动，这一举动在很大程度上威胁了一大部分人的利益，处死苏格拉底成了民众为保全自己利益的必要一环。
另外，苏格拉底之所以自觉饮下毒酒的原因，是因为他认为法律不能被破坏。
他坚定践行自己对理想世界的主张，即城邦必须有权威法律约束。
在以后的很长历史中，苏格拉底都被认为是为追求真理而不惜牺牲自己生命的伟人。
苏格拉底之死，是为了维护当时的法律权威。
他用自己鲜活的生命，证明暴政的无意义，是政治和哲学的巨大损失，也是雅典的巨大悲剧。
苏格拉底的贡献在苏格拉底出现以前，人们探讨的更多的是关于“自然哲学”，但苏格拉底本人出于对人类以及社会发展的关心，把研究的重点放在了人的自我身上。
事实证明，苏格拉底的转向是非常明智的。
苏格拉底还打破了古希腊人对于人的本身疯狂的崇拜。
他用自己的行动证明人在自然面前是十分卑微的，但是人类也不需要自卑，人类可以运用自己智慧去获得正确的世界观。
苏格拉底还寻求事物的普遍定义，苏格拉底反对相对主义，认为事物的真理只有一个。
但是对于事物的见解却不是唯一的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。
苏格拉底还强调了善的重要性，认为善是一切事物的根本，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。
苏格拉底之死
公元前三九九年，哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑。
苏格拉底于是被投入监狱，等待雅典在提洛岛祭祀阿波罗神的活动结束后处决。
其间，弟子们轮流探监，陪伴老师度过最后的日子。
于是，便有了柏拉图记载苏氏狱中言论的那几篇著名的对话录。
约摸一个月后，这位年已七旬的哲人遣退妻儿，在众位弟子面前饮下毒鸩，从容就死。
在苏格拉底一案中，一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人，另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦。
孰是孰非，谁善谁恶，不那么泾渭分明，感情上的取舍则成为一种痛苦的折磨，因而其悲剧色彩愈加彰显。
在民主自由观念深入人心的现代世界，苏格拉底之死就不仅成了一个问题，而且成了现代人心里一个难以解开的结。
起诉苏格拉底的三人都是雅典公民，以美莱特斯为首，他们依法提起公诉。
对苏格拉底主要的指控是不敬神和敬事新神。
审判苏格拉底一案的陪审团由五百人组成，先是由原告和被告分别为自己辩护，并进行举证。
之后陪审团举行第一次投票，决定被告是否有罪。
苏格拉底在第一轮的投票中以二百八十票对二百二十票被判有罪，在法庭上，他辩解自己非但无罪，反而于城邦有功，理应得到城邦的礼遇。
对自己提出的处罚方案又近乎玩笑，仅希望罚款一百德拉克玛了事。
他那不合情理的刑罚意见，和藐视法庭的态度，反而迫使本来同情他的部分陪审员转向选择原告提出的刑罚，最后以三百六十票对一百四十票被判死刑。
用现代人的眼光来看，苏格拉底的罪名似乎是莫须有的，没有确凿的犯罪行为，其言论也没有导致直接的伤害。
但在雅典，对犯罪行为的认定不同于现代。
无论什么指控，无论犯罪行为是否确凿，也无论是否造成直接的伤害，只要陪审团投票认定，罪名即告成立。
有人会问，对于像苏格拉底这样一位大哲学家，雅典人似乎没有表现出应有的对权威人士的尊敬，仅以区区罪名，即判以极刑。
这不是太难以令人理解了吗？殊不知，当时在雅典是不存在任何个人权威的。
既没有知识的权威，也没有道德的权威，甚至没有政治的权威。
苏格拉底之死
苏格拉底之死公元前399年，本是极平凡的一年，但它却因一个人的死而被历史所铭记，这个人就是苏格拉底。
这一年的5月21日，苏格拉底被雅典民主法庭判处死刑，并饮鸩自尽。
苏格拉底是西方哲学的奠基者，柏拉图的老师，亚里士多德的师爷，他在西方哲学中的地位几乎和孔子在中国的地位等同。
他的死是雅典的悲剧，更是雅典和它所象征的自由的黑色污点。
苏格拉底之死是西方文明史上的一件大事，其影响力甚至可以和耶稣之死相提并论。
1.被判有罪公元前399年4月的一个清晨，苏格拉底正在市场上和人讨论科学问题，一个人带着两个证人走近他，扬言要到执政官那里告苏格拉底不敬神，腐蚀青年等罪状，要求判处他死刑。
苏格拉底有一些吃惊，但旋即坦然地和人继续他们有关科学的讨论。
对苏格拉底的控告在执政官处登记后，一下就成为了爆炸性新闻。
人们争相传播这一消息，而苏格拉底的敌人也联合了起来。
审判日期定在了5月21日。
历经波折后，雅典重新建立了新的民主制，但这个时候的民主制其实已经有些变味儿了，不再如当初民主制度具有严肃性和崇高性了。
这一点，从雅典民主法庭在战争关键时期判处有战功的将军死刑的事情上就可以看出来。
对此，苏格拉底的学生和朋友非常替他担心。
有人为他准备好了答辩，告诉他只要苏格拉底照本宣科，就会被判无罪，但被苏格拉底拒绝。
5月21日的审判大会上，苏格拉底不仅没有请求宽恕，反而开始了慷慨激扬的演讲。
他宣称自己奉有神谕，是这个世界上最聪明的人，而其他人无论身居何位，都是一群笨蛋。
苏格拉底激怒了陪审团，最终，500人的陪审团投票结果是判处有罪280张票，判处无罪220张票，苏格拉底被判有罪，起诉人提出要求判处苏格拉底死刑。
此时，如果苏格拉底提出自愿流放或者支付一笔罚金，它的死刑是完全可以被免除的。
然而，苏格拉底依然拒绝这么做，他甚至狂妄地建议宣布他为雅典的公民英雄，让市政府在他的余生中免费供应他一日三餐（在当时的雅典，这是一项很特殊的尊荣）。
苏格拉底的态度再次激怒了陪审团，在接下来的投票中，他被以360比140的票判处死刑。
历史故事苏格拉底之死
历史故事苏格拉底之死在古希腊哲学史上，苏格拉底是一位伟大而且颇具争议性的哲学家。
他以让人们思考人生的价值和道德伦理而闻名，然而，他的思想和教导最终导致了他的死亡。
苏格拉底之死成为了一个充满戏剧性和意义深远的历史故事，它不仅仅是一个哲学家的悲剧，更是对言论自由和个人思想的重要警示。
苏格拉底生活在公元前5世纪的古希腊雅典。
他并没有留下任何文字，因此我们对他的了解主要来自他的学生柏拉图和克里托的记录。
苏格拉底的教学方法被称为“苏格拉底式对话”，他通过对问题的追问和质疑引导学生思考和发现真理。
然而，苏格拉底的批判性思维和对传统价值观的挑战引起了当时政治和宗教领导层的不满。
他被指控败坏青年人的思想，亵渎神明，并传播异端邪说。
虽然苏格拉底声称自己只是在追求真理和帮助人们认清自己的无知，但这并没有得到法庭的宽恕。
公元前399年，苏格拉底被雅典城邦的法庭判处死刑。
他可以选择流亡，或者接受其他惩罚，但他拒绝了这些选择。
他坚信，自己的使命是让人们思考和追求真理，即使这意味着牺牲自己的生命。
据记录，苏格拉底在死刑执行前的最后一天，与他的朋友们在狱中度过了一个长夜。
他们谈论着生命和死亡的意义，讨论着苏格拉底的理念和他们对他的敬仰。
苏格拉底继续表达了他对真理和正义的追求，并鼓励他的朋友们继续思考和探索。
第二天，苏格拉底被带到公众议会，他冷静地接受了死刑的执行。
他喝下了毒药，他的朋友们目睹着他慢慢离世。
苏格拉底在生命的最后时刻表现出了无比的勇气和从容，他告诉自己的学生们要继续追求真理，即使没有他的引导。
苏格拉底之死产生了巨大的影响。
他成为了一个英雄和先知，他的理念和教导在古希腊哲学中占据了重要的地位。
他的死亡也引发了人们对于言论自由和思想自由的思考。
苏格拉底的死刑判决引发了一场反思，人们开始质疑当时政府的合法性和正当性。
数年后，雅典的民主政治体制崩溃，它被一个血腥的独裁统治所取代。
苏格拉底的死亡成为了政治腐败和独裁统治的象征，他的智慧和勇气启发了许多后来的哲学家和革命者。
苏格拉底之死读后感
苏格拉底之死读后感
《苏格拉底之死》是一部关于哲学家苏格拉底的著名著作，它
讲述了苏格拉底因被控犯有不敬神明和败坏青年的罪名而被判处死
刑的故事。
这部作品深刻地揭示了当时雅典社会的黑暗和迫害，同
时也展现了苏格拉底坚定的信念和高尚的品格。
读完《苏格拉底之死》，我深受触动。
苏格拉底在面对死亡的
威胁时，仍然坚定地捍卫自己的信仰和思想，不屈不挠地追求真理
和正义。
他不为权势和金钱所动摇，义无反顾地为自己的信念而战。
这种坚定和勇敢让我深感敬佩，也让我思考自己在面对困难和逆境时，是否能像苏格拉底一样坚定和勇敢。
同时，这部作品也让我对人性和社会的黑暗有了更深刻的认识。
苏格拉底之死不仅反映了当时雅典社会的腐败和迫害，也揭示了人
性的自私和丑恶。
在这个过程中，苏格拉底展现了他的高尚品质和
伟大精神，为后人留下了宝贵的思想遗产。
总的来说，读完《苏格拉底之死》，我深受启发。
苏格拉底的
坚定信念和高尚品格给了我很大的鼓舞和勇气，也让我更加珍惜自
己的信仰和思想。
同时，我也意识到人性的复杂和社会的黑暗，更
加珍惜那些追求真理和正义的人。
希望我们能够从苏格拉底的故事中汲取力量，坚定自己的信念，勇敢地面对困难和逆境。
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走出死亡的智慧
---小议苏格拉底之死
摘要：生与死是人生哲学之大题，苏格拉底用他的言行举止身体力行的为我们诠释了生与死的价值和意义。
在他坚持慷慨赴死的时候，他的智慧早已走出死亡，并且超越了死亡。
关键词：苏格拉底；死亡；自由选择
死亡是人的宿命，是人从诞生之日起就要面对的问题。
人们对死常常怀着莫名的恐惧和敬畏，实质上，人们对死敬畏的背后是一个生命个体对生的眷恋和对人生的顾盼。
“人固有一死, 或重于泰山,或轻于鸿毛。
”[1]在西方文明史上，说到死亡，除了耶稣在十字架上受难，没有什么人能比苏格拉底之死更震撼人心的了。
但是和耶稣受难不同的是，是苏格拉底选择了死亡。
他的死亡，让哲学不再只关注冰冷的自然世界，而更关注人类世界。
他用死亡惊醒世人，“只有死亡的事实才能深刻地提出生命的意义问题。
”[2]
一、苏格拉底之死
公元前三九九年, 在雅典的普通法院, 七十高龄的哲学家苏格拉底, 被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。
在法庭上, 苏格拉底以平素一贯的从容高贵的态度为自己辩护, 并再一次重申了自己的哲学观点。
其后,参加审判的五百零一位法官投票表决, 以略过半数的二百八十一票通过有罪判决。
根据雅典法律, 在判决有罪之后, 由原告和被告双方各提出一种刑罚, 再由法官表决究竟采用哪一种。
原告提出死刑。
按照当时的情况, 如果苏格拉底表示诚心认罪并提出一种较轻的刑罚, 比如放逐, 那本来是会很容易被法官们采纳通过的。
但是, 苏格拉底拒不认罪, 只是在朋友们的请求与担保下, 才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚, 并表示他愿意为真理而献身。
结果, 第二次表决以三百六十票通过了死刑判决。
在苏格拉底被投入监狱, 等待祭祀结束后处决的时间里，弟子们轮流探监, 陪伴老师度过最后的日子。
于是,便有了柏拉图记载苏氏狱中言论的那几篇著名的对话录。
在死囚牢中, 苏格拉底的朋友们准备采用贿赂的手段帮助他逃离雅典, 但遭他本人拒绝。
临刑
前, 苏格拉底平静如常, 仍和朋友们讨论哲学问题。
当狱卒递来毒酒时, 在场的人都恸哭起来, 他劝大家不要像妇人那样哭哭啼啼, 然后将毒酒从容饮下。
他本可以不死, 在《申辩篇》中, 假如他当时在法庭上没有藐视传统的辩护方式, 假如他当时对法官们的要求作了某些让步,他无疑会被宣判无罪。
在《克力同篇》中,假如他听从克力同的劝说而越狱逃跑的话, 没有人会追究他的责任, 他可以逍遥法外, 继续进行他喜欢的对话, 找人聊天。
可他为什么自愿去死?他究竟为何而死, 其意义何在?塞缪尔·斯柯尼可夫认为: 苏格拉底之死不是一个命题, 而是一个事件,在苏格拉底之死中, 证明和要证明的东西是同一的,即“对人来说,未经审查的人生是不值得过的。
”用来审查的是理性, 而理性又是规范性的, 它本身是有价值的[3]。
也就是说反省人生是我们正当生活的基点, 它要求我们保持前后一致,而这前后一致具有价值。
苏格拉底是如此严肃地坚持它, 以至死之将至仍不放弃。
二、理想与悲剧
苏格拉底不仅被称做是“希腊思想史上最伟大的人物”, 而且被认为是“具有世界史意义的人物”。
[4]他追求智慧和道德的善，他富有历史使命感和社会责任感，然而却受到“不敬城邦神而引进新神”和“败坏青年”的指控, 被判处了死刑。
他光辉的人格和他对哲学的贡献使他的死成为悲剧。
在当时的雅典，政治动荡、民主制衰落，道德和人性堕落以及社会政治秩序混乱是雅典危机的根源，苏格拉底认识到只有改善人的灵魂和本性才能拯救社会。
为此, 他把研究道德看做哲学的主要任务,从崇尚自然研究转向追问人生幸福,建立了伦理学开启了哲学思想上的“苏格拉底转向”。
“苏格拉底第一次将哲学从天空召唤下来, 使它立足于城邦,并将它引入家庭之中, 促使它研究生活、伦理、善和恶。
”[5]
作为一名思想家, 苏格拉底敏锐地洞察到, 为谋求霸权而战的伯罗奔尼撒战争, 已给雅典带来深刻的危机,并暴露出许多的道德问题:狂热的野心和贪婪的私欲,成为合理的动机和判断美德的标准, 传统道德正以惊人的速度崩溃堕落。
与普通民众相比他更清楚、更自觉地预感到了即将到来的雅典危机包括经济、政治和道德的危机。
他深知,此时要参与政治,做一个正直的人, 可能要付出生命的代价, 因而他不愿参政。
苏格拉底虽然想要远离政治, 但政治并不曾
远离他。
他私底下批判变了形的民主制, 批判大众流俗意见, 就已经卷入了政治漩涡之中。
他是民主制的批判家,他看到了民主制的缺陷,看到了公民的参政权与参政能力的不协调。
他批评外行执政,主张内行执政,认为民主也需要具有政治才能的执政者。
他也看到多数公民为了一己私利, 受政治家的蛊惑,失去了正常的判断力,民主在他们手中已经变味, 成为追逐私利的工具。
他批判大众缺乏理性, 不辨正义与真理,浑浑噩噩, 为传统和流俗意见所左右, 使雅典处于深重的危险困境之中。
他自视甚高, 认为众人皆昏,唯他独醒。
他把自己看做神的使者,是神赐给雅典的礼物,像牛虻刺激慵懒的牛一样, 神要他来唤醒、劝导昏睡麻木的雅典人。
他说: “我宁愿服从神而不服从你们, 只要我还有生命和能力, 我将永不停止哲学的实践, 对你们进行规劝,和我遇到的每个人阐明真理。
我将以我通常的方式继续说, 我的好朋友,你是一名雅典人,属于这个因其智慧和力量而著称于世的最伟大的城市。
你只注意尽力获取金钱以及名声和荣誉, 而不注意或思考真理、理智和灵魂的完善,难道你不感到可耻吗?”[6]雅典人民主张他们的法律是公正的,坚信自己的习俗,反对苏格拉底的思想主张和批判,并处其死刑。
但苏格拉底为了维护法律的公正、道德的理想和灵魂的完善与不朽而死, 展现了苏格拉底的伟大悲剧英雄人格魅力及当时的社会悲剧。
三、自由的选择：向死而生
死亡是人生的终结。
正如伊壁鸠鲁所说: “死亡无非就是感觉的被剥夺而已,,我们活着时,死亡尚未来临;死亡来临时, 我们已不复存在了。
”[7]苏格拉底对死及其意义有充分的了解, 谈论死亡是他的哲学主题之一,在《申辩》、《克里托》和《斐多》中, 都有他对死的诠释。
苏格拉底被法庭以“不敬城邦神而引进新神”和“败坏青年”的罪名判处死刑后, 面临着生或死的抉择。
为了生, 他可以乞怜于法庭, 博得陪审团的同情,也可以接受罚款或自我流放, 甚至可以越狱逃跑,但这三条逃避死亡的途径他都放弃了。
苏格拉底放弃生存而选择死亡, 源于他哲学上的死亡自觉,即对死亡的自觉意识,他是向死而生的。
苏格拉底之死可以说是“自愿被杀”。
苏格拉底的人生哲学信条是: “未经省察的人生没有价值。
”[8]他认为一个有价值的人不应只考虑和计较生命的安危, 唯一应考虑的是行为的是非、善恶,只有当人们能在理性上提出充分的理由时,他的行为才是正当的。
他之所以选择死亡, 是出于灵魂、道德、法律的三重理由。
从灵魂学说的角度看,苏格拉底视死亡为幸福之事,出于他对灵魂
完善与不朽的信仰。
从内在的道德觉醒而言,苏格拉底的自觉选择死亡是对道德理想的坚守。
从法律的角度看,为了维护法律的公正,苏格拉底选择“自愿被杀”。
色诺芬曾指出, 苏格拉底“宁愿守法而死, 也不愿违法而偷生”。
[9]
在这里, 我们可以清楚地看出,苏格拉底为了自己的信念而死, 死亡对他来说根本不足引起恐慌。
这个信念, 就是他穷一生所探求的“什么是善”的哲学信念, 而善决定他选择忠于自己的母邦雅典、忠于母邦的法律与判决。
同样, 苏格拉底不肯低头认罪, 也不肯越狱而逃, 是因为反省人生和尊重
习俗法律是生活应当做的, 是正当的行为这是他前后一致的做法,不会因外在世界的改变而改变,这种一致性本身具有内在价值。
苏格拉底欣然赴死, 是因为死比生好,彼岸世界是一个“好”的世界,而且,在彼岸世界, 灵魂可以摆脱肉体的蒙蔽, 去追求绝对的真、善、美。
这里凸现出苏格拉底之死的价值论意蕴。
苏
格拉底之死的行为试图告诉我们什么是有价值的, 以及我们应当怎样行为。
正
如苏格拉底所说:“我这一生尽我所能,做我应做的一切以求努力使我自己成为
一个真正大彻大悟的哲学家。
”[10]
参考文献
[1]司马迁. 报任少卿书[ Z] .
[2][ 俄]别尔嘉耶夫.论人的使命[M].张百春译, 学林出版社, 2000:329-330.
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[5]汪子嵩,等.希腊哲学史(第二卷)[ M].北京:人民出版社,1993：364.
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[10]柏拉图.费多篇[A].水建馥译.古希腊散文选[C].人民文学出版社,2001: 95.。