象说卦气七十二候图
中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。
源于黄河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。
以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。
各候均以一个物候现象相应，称候应。
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。
七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。
每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。
72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。
象说卦气七十二候图(修订稿)泰初九东风解冻立春初爻动，乾变爲巽，巽爲风，於後天八卦位居东南，故曰东风。
巽散，故爲解；乾爲寒，故曰解冻。
九二蛰虫始振立春後五日二爻动，变卦明夷，互坎爲隐伏，故曰蛰虫。
乾健，故曰振。
九三鱼陟负冰後五日三爻动，乾变爲兑，兑爲鱼。
三在下卦之上，故曰陟；在上卦之下，故曰负。
坤纯阴，故爲冰。
一说乾爲陟，伏坤爲载，故曰负。
乾爲冰。
六四獭祭鱼雨水四爻动，变卦大壮。
兑爲泽，獭爲水兽，故兑爲獭。
本卦互震爲祭。
兑爲鱼。
六五候雁北後五日互震爲雁，坤爲岁，故曰候。
五爻动，坤变爲坎，坎爲北。
上六草木萌动上爻动，坤变爲艮，艮爲山林，故爲草木。
艮覆卦爲震，震爲萌动。
大壮初九桃始华惊蛰乾爲木果，故曰桃。
初爻动，乾变爲巽，巽伏震，震爲华。
九二仓庚鸣二爻动，乾变爲离。
仓庚，黄离，即黄鹂也。
变卦丰，互巽伏震，震爲鸣。
九三鹰化为鸠春社三爻动，乾变兑，兑伏艮爲鹰爲鸠。
九四玄鸟至春分互乾爲玄。
互兑伏艮爲鸟。
六五雷乃发声震爲雷，爲鸣，故曰发声。
上六始电上爻动，震变爲离，离爲电。
夬初九桐始华清明初爻动，乾变爲巽，巽爲桐，伏震爲华。
九二田鼠化为鴽二爻动，卦变爲革。
二於三才爲地，故曰田。
互巽隐伏，故曰鼠。
离爲鸟，故曰鴽。
九三虹始见三爻动，卦变爲兑。
互离爲虹爲见。
九四萍始生谷雨四爻动，卦变爲需。
上坎爲水，互离爲丽，丽水而生，故曰萍。
离爲大腹，妊娠之象，故曰生。
九五鸣鸠拂其羽兑伏艮爲鸟，故曰鸠。
五爻动，兑变爲震，震爲鸣，爲拂，爲羽。
上六戴胜降於桑兑伏艮爲鸟，故曰戴胜。
兑爲泽，水性润下，故曰降。
兑覆爲巽，故曰桑。
乾初九蝼蝈鸣立夏初爻动，乾变爲巽，巽爲蝼蝈。
巽伏震爲鸣。
九二蚯蚓出二爻动，变卦同人。
互巽爲蚯蚓。
下离爲见，故曰出。
九三王瓜生乾爲王，爲木果，故曰王瓜。
三爻动，卦变爲履，互离爲生。
九四苦菜秀小满四爻动，卦变小畜。
互离爲火，其味苦。
上巽爲菜，巽伏震爲华，故曰秀。
九五靡草死五爻动，卦变大有。
互兑覆巽，故曰靡草。
兑毁折，故曰死。
上九麦秋至上爻动，乾变爲兑。
兑覆爲巽，巽爲麦。
兑爲秋。
姤初六螳螂生芒种巽爲螳螂。
巽伏震爲生。
九二鵙始鸣二爻动，巽变爲艮。
艮爲鵙。
艮覆爲震，震爲鸣。
、九三反舌无声兑爲舌，爲发声。
巽覆兑，故曰反舌，曰无声。
九四鹿角解夏至四爻动，卦变巽。
上巽伏震，震爲鹿爲解。
艮爲角。
九五蝉始鸣五爻动，卦变鼎。
离爲夏，蝉爲夏虫，故曰蝉。
互兑爲鸣。
上九半夏生上爻动，乾变爲兑。
五上两爻爲半离，离爲夏，故曰半夏。
离爲生。
遯初六温风至小暑山泽通气，艮故爲风。
初爻动，艮变爲离，离热故曰温。
六二蟋蟀居壁二爻动，艮变爲巽。
巽爲蟋蟀。
本卦艮爲居，爲壁。
九三鹰始挚艮爲鹰。
艮爲手，故曰挚。
九四腐草为萤大暑四爻动，乾变为巽。
巽为腐为草为萤。
九五土润溽暑上乾伏坤，故曰土。
五爻动，卦变旅。
兑爲泽，故曰润溽。
上离爲暑。
上九大雨时行乾爲大，爲时行。
上爻动，乾变爲兑，兑爲雨。
否初六凉风至立秋坤纯阴，故曰凉。
坤爲风。
六二白露降互艮覆震，震爲白。
二爻动，坤变爲坎，坎爲露。
本卦坤下，故曰降。
六三寒蝉鸣坤纯阴，故曰寒。
互艮覆震，震爲鸣。
三爻动，卦变遯，互巽爲蝉。
九四鹰乃祭鸟处暑互艮爲鹰，爲鸟。
艮覆震爲祭。
九五天地始肃乾爲天，伏坤爲地。
乾於後天八卦位居西北，肃杀之地，故曰肃。
上九禾乃登上爻动，乾变爲兑。
兑覆巽，巽爲禾。
兑伏艮，艮爲成，故曰登。
观初六鸿雁来白露初爻动，坤变爲震，震爲鸿雁，坤逆行，爲来。
六二玄鸟归初爻动，卦变涣。
坎爲玄，一说坤黑爲玄。
互离爲鸟。
坤爲归。
六三群鸟养羞坤爲衆，故曰群，坤爲养。
三爻动，坤变爲艮，艮爲鸟。
艮覆爲震，震爲禾，故曰羞。
羞，馐也。
六四雷乃收声秋分巽伏震。
震爲雷，爲鸣。
今震伏，故曰收声。
九五蛰虫坏户巽爲隐伏，故曰蛰虫。
四五半艮，艮爲门户，今半象，故曰坏户。
上九水始涸上爻动，巽变爲坎，坎爲水。
巽，坎象不成，故曰涸。
剥初六鸿雁来宾寒露初爻动，坤变爲震。
震爲鸿雁。
坤爲来爲宾（《易林通说》）。
六二雀入水为蛤二爻动，卦变爲蒙。
互震覆艮，艮爲鸟，故曰雀。
震爲入。
坎爲水。
坎伏离爲蛤。
六三菊有黄华坤爲黄。
三爻动，卦变艮。
互震爲华。
震伏巽，巽爲草木，故曰菊。
艮爲成，故曰有。
六四豺乃祭兽霜降四爻动，卦变晋。
互艮爲豺爲兽。
艮覆震爲祭。
六五草木黄落互卦坤爲黄。
五爻动，艮变爲巽。
巽爲草木，爲陨落。
上九蛰虫咸俯上爻动，艮变爲坤，坤爲隐伏，故曰蛰虫。
坤衆，故曰咸。
坤下，故曰俯。
坤初六水始冰立冬坤爲水，纯阴，故曰冰。
六二地始冻坤爲地，坤纯阴，故曰冻。
六三雉入水为蜃三爻动，卦变为谦。
互坎为水。
坎伏离为蜃为雉。
互震为入。
六四虹藏不见小雪四爻动，卦变爲豫。
互坎伏离，离爲虹爲见。
今离伏，故曰虹藏不见。
六五天气上腾地气下降五爻动，卦变爲比。
互艮爲天爲气爲上。
本卦坤爲地爲气爲下。
上六闭塞成冬坤纯阴，故曰冬。
上爻动，坤变爲艮。
艮止，故曰闭塞。
艮爲成。
复初九鶡鸟不鸣大雪震覆艮爲鸟，故曰鶡鸟。
震爲鸣，初爻动，震变爲坤，震象不成，故曰不鸣。
六二虎始交震伏艮，艮爲虎。
或云震二爻纳寅，寅爲虎。
震爲生，故曰交。
六三荔挺出三爻动，卦变爲明夷。
互震伏巽，故曰荔挺。
下离爲见，故曰出。
六四蚯蚓结冬至四爻动，卦变震。
上震伏巽，互艮覆震亦伏巽，巽爲蚯蚓，故曰蚯蚓结。
六五麋角解五爻动，卦变爲屯。
互艮爲角，覆震爲麋爲解。
上六水泉动元旦上爻动，坤变爲艮。
艮伏兑，兑爲泽，故曰水泉。
艮覆震爲动。
一说上坤爲水泉，下震爲动。
临初九雁北乡小寒兑伏艮爲雁。
初爻动，兑变爲坎，坎爲北。
九二鹊始巢二爻动，兑变爲震，震覆艮爲鹊爲巢。
六三雉始雊三爻动，卦变爲泰。
互震爲鸣，故曰雊。
覆艮爲鸟，故曰雉。
六四鸡始乳大寒四爻动，卦变归妹。
震伏巽爲鸡。
互坎爲乳。
六五征鸟厉疾五爻动，卦变节。
互艮爲鸟。
艮覆震，震爲征；震迅，故曰厉疾。
上六水泽腹坚上爻动，坤变爲艮。
艮爲腹，一说坤爲腹。
艮伏兑，兑爲水泽，一说坤爲水泽。
艮爲坚。
月令七十二候集解（元）吴澄著●目录立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒●月令七十二候集解元崇仁吴澄伯清著夫七十二候吕不韦载于吕氏春秋汉儒入于礼记月令与六经同传不朽後魏载之于历欲民皆知以验气序然其禽兽草木多出北方盖以汉前之儒皆江北者也故江南老师宿儒亦难尽识况陈澔之注多为谬说而康成颖达亦有讹处予因是广取诸家之解并说文埤雅等书而又询之农牧似得所归然後并将二十四气什之于槀以俟博识者鉴焉○立春立春正月节立建始也五行之气往者过来者续于此而春木之气始至故谓之立也立夏秋冬同东风解冻冻结于冬遇春风而解散不曰春而曰东者吕氏春秋曰东方属木木火母也然气温故解冻蛰虫始振蛰藏也振动也密藏之虫因气至而皆苏动之矣鲍氏曰动而未出至二月乃大惊而走也鱼陟负冰陟升也鱼当盛寒伏水底而遂暖至正月阳气至则上游而近冰故曰负○雨水雨【去声】水正月中天一生水春始属木然生木者必水也故立春後继之雨水且东风既解冻则散而为雨水矣獭祭鱼獭一名水狗贼鱼者也祭鱼取鱼以祭天也所谓豺獭知报本岁始而鱼上游则獭初取以祭徐氏曰獭祭圆铺圆者水象也豺祭方铺方者金象也候鴈北【月令汉书作鸿鴈北】鴈知时之鸟热归塞北寒来江南沙漠乃其居也孟春阳气既达候鴈自彭蠡而北矣草木萌动天地之气交而为泰故草木萌生发动矣○惊蛰惊蛰二月节夏小正曰正月启蛰言发蛰也万物出乎震震为雷故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣桃始华【吕氏春秋作桃李华】桃果名花色红是月始开仓庚鸣庚亦作鶊黄鸝也诗所谓有鸣仓庚是也章龟经曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其名最多诗曰黄鸟齐人谓之搏黍又谓之黄袍僧家谓之金衣公子其色鵹黑而黄又名鵹黄谚曰黄栗畱黄莺莺儿皆一种也鹰化为鸠鹰鷙鸟也鹞鸇之属鸠即今之布谷章龟经曰仲春之时林木茂盛口啄尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鳲鸠王制曰鸠化为鹰秋时也此言鹰化为鸠春时也以生育肃杀气盛故鷙鸟感之而变耳孔氏曰化者反归旧形之谓故鹰化为鸠鸠复化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠若腐草为萤鴙为蜃爵为蛤皆不言化是不再复本形者也○春分春分二月中分者半也此当九十日之半故谓之分秋同义夏冬不言分者盖天地闲二气而已方氏曰阳生于子终于午至卯而中分故春为阳中而仲月之节为春分正阴阳适中故昼夜无长短云元鸟至元鸟燕也高诱曰春分而来秋分而去也雷乃发声阴阳相薄为雷至此四阳渐盛犹有阴焉则相薄乃发声矣乃者韵会曰象气出之难也注疏曰发犹出也始电电阳光也四阳盛长值气泄时而光生焉故历解曰凡声阳也光亦阳也易曰雷电合而章公羊传曰电者雷光是也徐氏曰雷阳阴电非也盖盛夏无雷之时电亦有之可见矣○清明清明三月节按国语曰时有八风历独指清明风为三月节此风属巽故也万物齐乎巽物至此时皆以洁齐而清明矣桐始华桐木名有三种华而不实者曰白桐尔雅所谓荣桐木是也皮青而结实者曰梧桐一曰青桐淮南子曰梧桐断角是也生于山冈子大而有油者曰油桐毛诗所谓梧桐不生山冈者是也今始华者乃白桐耳按埤雅桐木知日月闰年每一枝生十二叶闰则十三叶与天地合气者也今造琴瑟者以花桐木是知桐为白桐也田鼠化为鴽【音如】按尔雅注曰鼫鼠形大如鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食粟豆谓之田鼠本草素问曰鴽鹑也似鸽而小尔雅释鸟鴽鴾母郭注酓?鸟也青州人呼为鴾母鲍氏曰鼠阴类鴽阳类阳气盛故化为鴽盖阴为阳所化也虹始见【去声】虹虹蜺也诗所谓螮蝀俗读去声也注疏曰是阴阳交会之气故先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生焉今以水噀日自剑视之则晕为虹朱子曰日与雨交倏然成质阴阳不当交而交者天地淫气也虹为雄色赤白蜺为雌色青白然二字皆从虫说文曰似螮蝀状诸书又云尝见虹入溪饮水其首如驴恐天地闲亦有此种物也但虹气似之借名也○谷雨谷雨【去声】三月中自雨水後土膏脉动今又雨其谷于水也雨读作去声如雨我公田之雨盖谷以此时播种自上而下也故说文云雨本去声今风雨之雨在上声雨下之雨在去声也萍始生萍水草也与水相平故曰萍漂流随风故又曰漂历解曰萍阳物静以承阳也鸣鸠拂其羽鸠即鹰所化者布谷也拂过击也本草云拂羽飞而翼拍其身气使然也盖当三月之时趋农急矣鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞故俗称布谷戴胜降于桑戴胜一名戴鵀尔雅注曰头上有胜毛此时恒在于桑盖蚕将生之候矣言降者重之若天而下亦气使之然也○立夏立夏四月节立字解见春夏假也物至此时皆假大也蝼蝈鸣蝼蝈小虫生穴土中好夜出今人谓之土狗是也一名蝼蛄一名石鼠一名螜【音斛】各地方言之不同也淮南子曰蝼蝈鸣邱螾出阴气始而二物应之夏小正三月螜则鸣是也且有五能不能成一技飞不能过屋缘不能穷木泅不能渡谷穴不能覆身走不能先人故说文称鼫为五技之鼠古今注又以蝼名鼫鼠可知埤雅本草俱以为臭虫陆德明郑康成以为蛙皆非也蚯蚓出蚯蚓即地龙也【一名曲蟺】历解曰阴而屈者乘阳而伸见也王瓜生图经云王瓜处处有之生平野田宅及墙垣叶似栝楼乌药圆无丫缺有毛如刺蔓生五月开黄花花下结子如弹丸生青熟赤根似葛细而多糁又名土瓜一名落鵶瓜今药中所用也礼记郑元注曰即萆挈本草作菝葜陶隐居以辨其谬谓菝葜自有本条殊不知王瓜亦自有本条先儒当时如不检书而谩言者可笑○小满小满四月中小满者物至于此小得盈满苦菜秀埤雅以荼为苦菜毛诗曰谁谓荼苦【荼即茶也故韵今茶注本作荼】是也鲍氏曰感火之气而苦味成尔雅曰不荣而实谓之秀荣而不实谓之英此苦菜宜言英也蔡邕月令以谓苦蕒菜非靡草死郑康成鲍景翔皆云靡草葶苈之属礼记注曰草之枝叶而靡细者方氏曰凡物感阳而生者则强而立感阴而生者则柔而靡谓之靡草则至阴之所生也故不胜至阳而死麦秋至秋者百谷成熟之期此於时虽夏於麦则秋故云麦秋也○芒种芒种【上声】五月节谓有芒之种谷可稼种【去声】矣螳螂生螳螂草虫也饮风食露感一阴之气而生能捕蝉而食故又名杀虫曰天马言其飞捷如马也曰斧虫以前二足如斧也尚名不一各随其地而称之深秋生子于林木闲一壳百子至此时则破壳而出药中桑螵蛸是也鵙【音局】始鸣鵙百劳也本草作博劳朱子孟注曰博劳恶声之鸟盖枭类也曹子建恶鸟论百劳以五月鸣其声鵙鵙然故以之立名似俗称浊温故埤雅禽经注云伯劳不能翺翔直飞而已毛诗曰七月鸣鵙盖周七月夏五月也反舌无声诸书以为百舌鸟以其能反复其舌故名特注疏以为虾蟆盖蛙属之舌尖向内故名之今辨其非者以其此时正鸣不知失者也易通卦验亦名为虾蟆无声若以五月正鸣殊不知初旬见形後形亦藏矣陈氏曰螳螂鵙皆阴类感微阴而或生或鸣反舌感阳而发遇微阴而无声也○夏至夏至五月中韵会曰夏假也至极也万物于此皆假大而至极也鹿角解【音骇】鹿形小山兽也属阳角支向前与黄牛一同麋形大泽兽也属阴角支向後与水牛一同夏至一阴生感阴气而鹿角解解角退落也冬至一阳生麋感阳气而角解矣是夏至阳之极冬至阴之极也蜩【音调】始鸣【月令注疏作蝉始鸣】蜩蝉之大而黑色者蜣螂脱壳而成雄者能鸣雌者无声今俗称知了是也按蝉乃总名鸣于夏者曰蜩即庄子云蟪蛄不知春秋者是也盖蟪蛄夏蝉故不知春秋鸣于秋者曰寒蜩即楚辞所谓寒螿也故风土记曰蟪蛄鸣朝寒螿鸣夕今秋初夕阳之际小而绿色声急疾者俗称都了是也故埤雅各释其义然此物生於盛阳感阴而鸣半夏生半夏药名居夏之半而生故名○小暑小暑六月节说文曰暑热也就热之中分为大小月初为小月中为大今则热气犹小也温风至至极也温热之风至此而极矣蟋【音悉】蟀【音率】居壁一名蛬【音拱】一名蜻蛚即今之促织也礼记注曰生土中此时羽翼稍成居穴之壁至七月则远飞而在野矣盖肃杀之气初生则在穴感之深则在野而鬬鹰始击【礼记作鹰乃学习】击搏击也应氏曰杀气未肃鷙猛之鸟始习于击迎杀气也○大暑大暑六月中解见小暑腐草为萤曰丹良曰丹鸟曰夜光曰宵烛皆萤之别名离明之极则幽阴至微之物亦化而为明也毛诗曰熠燿宵行另一种也形如米虫尾亦有火不言化者不复原形解见前土润溽【音辱】暑溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑俗称龌龊热是也大雨时行前候湿暑之气蒸郁今候则大雨时行以退暑也○立秋立秋七月节立字解见春秋揫也物于此而揫敛也凉风至【礼记作盲风至】西方凄清之风曰凉风温变而凉气始肃也周语曰火见而清风戒寒是也白露降大雨之後清凉风来而天气下降茫茫而白者尚未凝珠故曰白露降示秋金之白色也寒蝉鸣寒蝉尔雅曰寒螿蝉小而青紫者马氏曰物生于暑者其声变之矣○处暑处暑七月中处止也暑气至此而止矣鹰乃祭鸟鹰义禽也秋令属金五行为义金气肃杀鹰感其气始捕击诸鸟然必先祭之犹人饮食祭先代为之者也不击有胎之禽故谓之义天地始肃秋者阴之始故曰天地始肃禾乃登禾者谷连藁秸之总名又稻秫苽粱之属皆禾也成热曰登○白露白露八月节秋属金金色白阴气渐重露凝而白也鸿【淮南子作候】鴈来鸿大鴈小自北而来南也不谓南乡非其居耳详见雨水节下元鸟归元鸟解见前此时自南而往北也燕乃北方之鸟故曰归羣鸟养羞【淮南子作羣鸟翔】三人以上为众三兽以上为羣羣众也礼记注曰羞者所羹之食养羞者藏之以备冬月之养也○秋分秋分八月中解见春分雷始收声鲍氏曰雷二月阳中发声八月阴中收声入地则万物随入也蛰虫坏【音培】户淘瓦之泥曰坏细泥也按礼记注曰坏益其蛰穴之户使通明处稍小至寒甚乃墐塞之也水始涸礼记注曰水本气之所为春夏气至故长秋冬气返故涸也○寒露寒露九月节露气寒冷将凝结也鸿鴈来宾鴈以仲秋先至者为主季秋後至者为宾通书作来滨滨水际也亦通雀入大水为蛤雀小鸟也其类不一此为黄雀大水海也国语云雀入大海为蛤盖寒风严肃多入于海变之为蛤此飞物化为潜物也蛤蚌属此小者也菊有黄华草木皆华于阳独菊华于阴故言有桃桐之华皆不言色而独菊言者其色正应季秋土旺之时也○霜降霜降九月中气肃而凝露结为霜矣周语曰驷见而陨霜豺祭兽【月令作豺乃祭兽戮禽】祭兽以兽而祭天报本也方铺而祭秋金之义草木黄落色黄而摇落也蛰虫咸俯【淮南子作俛】咸皆也俯垂头也此时寒气肃凛虫皆垂头而不食矣○立冬立冬十月节立字解见前冬终也万物收藏也水始冰水面初凝未至于坚也地始冻土气凝寒未至于拆雉入大水为蜃雉野鸡郑康成淮南子高诱俱注蜃为大蛤玉篇亦曰蜃大蛤也墨子又曰蚌一名蜃蚌非蛤类乎礼记之注曰蛟属埤雅又以蚌蜃各释似非蛤类然按本草车螯之条曰车螯是大蛤一名蜃能吐气为楼台又尝闻海旁蜃气成楼垣章龟经曰蜃大者为车轮岛屿月闲吐气成楼与蛟龙同也则知此为蛤明矣况尔雅翼引周礼诸家辩蜃为蛤甚明礼记之注以谓雉由于蛇化之说故以雉子为蜃埤雅既曰似蛇而大腹下尽逆鳞知之悉矣然复疑之一曰状似螭龙有耳有角则亦闻而识之不若本草章龟经为是即一物耳大水淮也晋语曰雉入于淮为蜃○小雪小雪十月中雨下而为寒气所薄故凝而为雪小者未盛之辞虹藏不见礼记注曰阴阳气交而为虹此时阴阳极乎辨故虹伏虹非有质而曰藏亦言其气之下伏耳天气上升地气下降闭塞而成冬天地变而各正其位不交则不通不通则闭塞而时之所以为冬也○大雪大雪十一月节大者盛也至此而雪盛矣鶡鴠不鸣禽经曰鶡毅鸟也似雉而大有毛角鬬死方休古人取为勇士冠名可知矣汉书音义亦然埤雅云黄黑色故名为鶡据此本阳鸟感六阴之极不鸣矣若郭璞方言似鸡冬无毛昼夜鸣即寒号虫陈澔与方氏亦曰求旦之鸟皆非也夜既鸣何为不鸣耶丹铅馀录作鴈亦恐不然淮南子作鳱鴠诗注作渴旦虎始交虎猛兽故本草曰能避恶魅今感微阳气益甚也故相与而交荔挺出荔本草谓之蠡实即马薤也郑康臣蔡邕高诱皆云马薤况说文云荔似蒲而小根可为刷与本草同但陈澔注为香草附和者即以为零陵香殊不知零陵香自生于三月也○冬至冬至十一月中终藏之气至此而极也蚯蚓结六阴寒极之时蚯蚓交相结而如绳也麋角解说见鹿角解下水泉动水者天一之阳所生阳生而动今一阳初生故云耳○小寒小寒十二月节月初寒尚小故云月半则大矣鴈北乡【去声】乡向导之义二阳之候鴈将避热而回今则乡北飞之至立春後皆归矣禽鸟得气之先故也鹊始巢喜鹊也鹊巢之门每向太岁冬至天元之始至後二阳已得来年之节气鹊遂可为巢知所向也雉雊【音姤】雉文明之禽阳鸟也雊雌雄之同鸣也感于阳而後有声○大寒大寒十二月中解见前鸡乳育也马氏曰鸡木畜丽于阳而有形故乳在立春节也征鸟厉疾征伐也杀伐之鸟乃鹰隼之属至此而猛厉迅疾也水泽腹坚陈氏曰冰之初凝水面而已至此则彻上下皆凝故云腹坚腹犹内也附录：月令七十二候集解一卷（通行本）旧本题元吴澄撰其书以七十二候分属於二十四气各训释其所以然考礼记月令本无七十二候之说逸周书时训解乃以五日为一候澄作礼记纂言亦引唐月令分著五日一候之义然不闻更有此书其说以经文所记多指北方非南方之所习见乃博考说文埤雅诸书兼访之於农牧著为此编然考证名物罕所发明又旣以蝼蝈为土狗又。
七十二候
七十二候每气分三候，可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。
雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来（候雁北），又五日草木萌动。
惊蛰：惊鸷之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
清明：清明之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
谷雨：榖雨之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
| 立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麦秋生）。
芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习（鹰始挚）。
立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
七十二候详解众所周知，24个节气，其中包括12个月，每个节气15前后天。
而我国又将“五天”称为“一候”，“三候”为一个节气，所以一个节气又被称为“三候”。
我国古代劳动人民将每个节气的“三候”根据当时的气候特征和一些特殊现象有分别起了名字，用来简洁明了的表示当时的天气等特点。
《黄帝内经365》--033.二十四气七十二候（上）
《黄帝内经365》--033.二十四气七十二候（上）·黄帝内经365··第一章生气通天··第七节历法·四、二十四气七十二候（上）（033）古人以五日为一候，三候为一气。
三候即初候、二候、三候。
二十四气合七十二候。
二十四气七十二候较完整的记载最早见于公元前二世纪的《逸周书·时训解》，原文格式为“立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰”之类，《吕氏春秋》、《礼记·月令》等亦有类似的说法。
张介宾在《类经图翼》中进行了分句解读。
立春：初候，东风解冻。
二候，蛰虫始振。
三候，鱼陟负冰。
立春为正月岁首，正月建寅，子为一阳，丑为二阳，寅为三阳，是“阳和”之时，故有“三阳开泰”之说。
立春后第一个五日为初候，阳生于东，东风即春风，此时冻土开化，坚冰始融。
立春后第二个五日为二候，蛰虫开始蠕动。
振即动。
立春后第三个五日为三候，水底的鱼渐渐向上浮游，接近冰面。
陟（zhǐ三声），升高的意思我国古代是农业社会，先民们一直以立春作为春季的开始，也是新的一年的开始。
春天万物生长，立春之后，大春备耕也要开始了。
雨水：初候，獭祭鱼。
二候，候雁北。
三候，草木萌动。
雨水初候鱼肥而出，獭先祭而后食。
水獭（tǎ三声）是一种水陆两栖的小动物，善游水，喜食鱼。
这个小家伙很好玩，它经常将所捕之鱼排列在岸上，就像人们陈列祭品一样，所以叫做“獭祭鱼”。
二候鸿雁由南向北迁徙。
三候草木萌动，表示可以开始耕种。
雨水之前天气寒冷，多见下雪。
雨水之后气温渐升至0℃以上，开始降雨，且雨量渐增。
雨水可以表示进入了真正意义上的春天。
惊蛰：初候，桃始花。
二候，仓庚鸣。
三候，鹰化为鸠。
惊蛰初候桃树开花，说明阳气渐盛。
二候，仓庚鸣唱，仓庚就是黄鹂鸟，气候进入鸟语花香的季节。
三候：鹰即鸷鸟，目有凶光；鸠是一种小鸟，种类很多，我国有绿鸠、斑鸠等，成语有“鹰化为鸠，犹憎其眼”。
鹰化为鸠是古人的一种误读，惊蛰时节，动物开始繁殖，鹰会躲起来悄悄繁育后代，而鸠因为比较漂亮，大胆地鸣叫求偶，人们只见鸠不见鹰，因而误以为鹰都化成了鸠。
24节气与72侯
二十四节气与七十二侯我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。
五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。
气为节气，时为季节，人们常说四时八节，这里的时就是季节，四时即为四季。
《礼记.孔子闲居》：“天有四时，春、秋、冬、夏。
”八节：古以立春、立夏、；立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至为八节。
《左传.僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。
”孔颖达疏：“凡春秋分、冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。
”节气：从小寒起，太阳黄经每增加30°便是另一个节气。
计有：小寒、立春、惊蛰、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个节气，连同十二个中气，总称为二十四节气。
一、二十四节气立春：每年的阳历2月4日前后太阳到达黄经315°时开始。
我国习惯以立春作为春季开始的节气。
《月令七十二侯集解》：“正月节，立，建始也......立秋立夏同。
”立春是正月的节气，立，开始的意思。
立春即春天开始了。
雨水：每年阳历的2月19日前后太阳到达黄经330°时开始。
《月令七十二侯集解》：“正月中，天一生水，春始属木，然木生者必水也，故立春之后继之雨水。
”雨水是二月的中气，雨水以后，我国大部份地区雨量逐渐增加。
惊蛰：每年阳历的3月6日前后太阳到达黄经345°时开始。
《月令七十二侯集解》：“二月节......万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蜇虫惊而出走矣。
”惊蛰是二月的节气，这时天气转暖，渐有春雷，冬眠动物将出土活动。
我国大部份地区进入春耕季节。
华中有农谚云：“过了惊蛰节，春耕不停歇。
”春分：每年阳历的3月21日前后太阳到达黄经0°（春分点）时开始。
《月令七十二侯集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故为之春分。
”也就说春分把春季的九十天分为两半。
《春秋繁露.阴阳出入上下篇》：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
七十二候 十二消息卦 卦解 十二地支 脏腑 经脉
七十二候十二消息卦卦解十二地支脏腑经脉十二消息卦2010-12-23 07:09 A.M.十二消息卦即：复【聓】，临【耹】，泰【耺】，大壮【耼】，聎【耾】，乾【聀】，姤【聁】，遯【聄】，否【聅】，观【聇】，剥【聈】，坤【聉】。
“复临泰壮聎【tiāo】乾姤，遯【dùn】否观剥坤二六” 即易学中“十二辟卦”。
在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”，“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。
“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。
用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。
这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤。
配以地支排序之月份，就是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
复卦对应的是农历十一月的变化，临为十二月，泰为正月，大壮为二月，聎为三月，乾为四月，姤为五月，遯为六月，否为七月，观为八月，剥为九月，坤为十月。
乾卦由两个纯阳的经卦（乾）重叠而成，所以，又称重阳卦。
坤卦由两个纯阴的经卦（坤）重叠而成，所以，又称重阴卦。
从复卦开始我们可以看到，阳爻在逐渐增多，标志着阳气的生发、释放在不断地增强，一直到乾卦，变成六爻皆阳，变成重阳，阳的生发、释放也到了最大的程度。
再往下去怎么样呢？重阳必阴。
所以到了下一卦，到了姤卦的时候，上述这样一种阳的格局就起了根本的变化，阳不再增长了，而阴却悄然而起。
姤卦所对应的月份是五月，而姤卦对应的这样一种重阳必阴的转换则发生在五月的夏至节上。
"至"不是到来的意思，"至"的意思是极限。
夏为阳，到夏至这个点上，阳的增长已经到了极限，而物极必反，所以就有这个"夏至-阴生"的变化，就有这个阳极生阴，重阳必阴的变化。
《二十四节气七十二候》读书笔记思维导图
01
惊蛰初候 桃始华 天 地生明媚
02
惊蛰二候 仓庚鸣 动 人心魄的春 之彩
03
惊蛰三候 鹰化为鸠 善恶共生而 择之
04
春分初候 元鸟至 最 美春之韵
06
春分三候 始电 花雨 幽芳处甜蜜 的春愁
05
春分二候 雷乃发声 阳气升腾有 大美
01
清明初候 桐始华 天 地澄澈心也 澄澈
02
清明二候 田鼠化为鴽 生动传神宇 宙间
03
立秋三候 寒蝉鸣 天 人合一显从 容
04
处暑初候 鹰乃祭鸟 秋色入心两 苍茫
06
处暑三候 禾乃登 秋 情如歌知君 意
05
处暑二候 天地始肃 走进秋阴深 处
01
白露初候 鸿雁来 仰 望亘古秋空
02
白露二候 元鸟归 很 美很特别
03
白露三候 群鸟养羞 百果香，百 鸟忙
04
秋分初候 雷始收声 绮丽的秋， 绮丽的心
03
小寒三候 雉始雊 像 花儿一样绽 放
04
大寒初候 鸡始乳 别 有一番壮怀 激烈
06
大寒三候 水泽腹坚 以磅礴之力 为四季落幕
05
大寒二候 征鸟厉疾 望不透的苍 劲
对谈1 大大科思维学 /丁一汇
对谈2 运顺应行天的地节律 /陈 来
对谈3 对智慧中华的考民验族 / 薛其坤
创作谈 创作谈 静心《四季》里， 冥想天地...
后记
二十四节气及候应表
读书笔记
谢谢观看
05
霜降二候 草木黄落 霜红霜黄踏 歌行
冬
01
立冬初候 水始冰 满 空凝淡狂歌 中
02
立冬二候 地始冻 触 摸大地的质 感
03
周易概论(5)
“图”“书”之学
汉乃至春秋时代的演《易》者，可能存在 着一种“乾起坎而终于离，坤起离而终于 坎”的八卦方位变化说。所以说宋人“先 天八卦”的方位，不会是他们自己依据汉 人资料而出，而是先秦时代早有此说。
月体纳甲
“纳甲”法据说京房所作，然而孟喜注《中孚》卦 六四爻之“月既望”，已谓：“十六日 也。”(《张惠言易义别录》卷一)可证其源较古。 此说是否整理先秦时代人们以天体运行，阴阳消 息释《易》的遗说而成？按《彖·蛊》：“‘先甲 三日，后甲三日’，终则有始，天行也。”其以 “先甲”“后甲”说“天行”之“终”“始”； 《彖·剥》：“君子尚消息盈虚，天行也。”其 “天行”又有“盈”“虚”之象——这些话说明 战国人确有以月之盈虚释《易》的资料。
卦气-节气歌
节气歌：
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。
卦气 –六日七分
每个节气又分三候：“初候”“次 候”“末候”。因每个节气为十五天，故 每候主五天。这样，由二十四节气又推衍 出七十二候。再以其余六十卦(即六十四卦 去掉《坎》《震》《离》《兑》四卦)分主 一年三百六十五又四分之一日。
爻辰
以《乾》《坤》两卦十二爻与十二辰相值，又与 十二月及五行配合，西汉人早已用之。《汉书·律 历志·上》：“三统者，天施地化，人事之纪 也……六月，《坤》之初六……柕之于未……正 月，《乾》之九二，万物棣通，族于寅，木 也；……”又说：“律十有二，阳六为律，阴六为 吕……变动不居，周流六虚。始于子，在十一 月……位于丑，在十二月……位于寅，在正 月……位于卯，在二月……位于辰，在三月…… 位于巳，在四月……位于午，在五月……位于未， 在六月……位于申，在七月……位于酉，在八 月……位于戌，在九月……位于亥，在十月。”
最新常用周易图
常用周易图文王八卦次序：五行生克图：四正卦卦气图：十二消息卦气图：坎離匡廓圖：十二消息卦时序图：六日七分图：七十二候卦气图：月体纳四图：爻辰律吕图：六十四卦圆图：太极图文王《周易》卦序1乾2坤3屯4蒙5需6讼7师8比9小畜10履11泰12否13同人14大有15谦16豫17随18蛊19临20观21噬嗑22贲23剥24复25无妄26大畜27颐28大过29坎30离31咸32恒33遁34大壮35晋36明夷37家人38睽39蹇40解41损42益43夬44姤45萃46升47困48井49革50鼎51震52艮53渐54归妹55丰56旅57巽58兑59涣60节61中孚62小过63既济64未济1乾2坤3比4师5临6观7屯8蒙9震10艮11损12益13大畜14无妄15萃16升17谦18豫19噬嗑20贲21兑22巽23随24蛊25剥26复27晋28明夷29井30困31咸32恒33涣34节35解36蹇37睽38家人39否40泰41大壮42遁43大有44同人45革46鼎47小过48中孚49丰50旅51离52坎53小畜54履55需56讼57大过58姤59渐60颐61既济62归妹63未济64夬先天六十四卦次序乾兑离震巽坎艮坤乾1乾2夬3大有4大壮5小畜6需7大畜8泰兑9履10兑11睽12归妹13中孚14节15损16临震17同人18革19离20丰21家人22既济23贲24明夷离25无妄26随27噬嗑28震29益30屯31颐32复巽33姤34大过35鼎36恒37巽38井39蛊40升坎41讼42困43未济44解45涣46坎47蒙48师艮49遁50咸51旅52小过53渐54蹇55艮56谦坤57否58萃59晋60豫61观62比63剥64坤《帛书》六十四卦次序乾艮坎震坤兑离巽1乾9艮17坎25震33坤41兑49离57巽乾10大畜18需26大壮34泰42夬50大有58小畜坤2否11剥19比27豫43萃51晋59观艮3遁20蹇28小过35谦44咸52旅60渐兑4履12损21节29归妹36临53睽61中孚坎5讼13蒙30解37师45困54未济62涣离6同人14贲22既济31丰38明夷46革63家人震7无妄15颐23屯39复47随55噬嗑64益巽8姤16蛊24井32恒40升48大过56鼎八宫六十四卦次序上世一世二世三世四世五世游魂归魂乾宫1乾2姤3遁4否 5 观 6 剥7晋8大有震宫25震26豫27解28恒29升30井31大过32随坎宫9坎10节11屯12既济13革14丰15明夷16师艮宫17艮18贲19大畜20损21睽22履23中孚24渐坤宫49坤50复51临52泰53大壮54夬55需56比巽宫41离42旅43鼎44未济45蒙46涣47讼48同人离宫33巽34小畜35家人36益37无妄38噬嗑39颐40蛊兑宫57兑58困59萃60咸61蹇62谦63小过64归妹《元包经》六十四卦次序太阴1坤2复3临4泰5大壮6夬7需8比太阳9乾10姤11遁12否13观14剥15晋16大有少阴17兑18困9萃20咸21蹇22谦23小过24归妹少阳25艮26贲27大畜28损29睽30履31中孚32渐仲阴33离34旅35鼎36未济37蒙38涣39讼40同人仲阳41坎42节43屯44既济45革46丰47明夷48师孟阴49巽50小畜51家人52益53无妄54噬嗑55颐56蛊孟阳57震58豫59解60恒61升62井63大过64随干支次序表01、甲子 02、乙丑 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未09、壬申10、癸酉11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳19、壬午 20、癸未21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 24、丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 23、辛卯29、壬辰 30、癸巳3l、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑39、壬寅 40、癸卯41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥49、壬子 50、癸丑51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉59、壬戌 60、癸亥六十四卦爻象全图：乾宫1 属金：乾为天天风姤天山遁天地否父母戌土、世父母戌土、父母戌土、父母戌土、应兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、应兄弟申金、官鬼午火、官鬼午火、应官鬼午火、官鬼午火、父母辰土、应兄弟酉金、兄弟申金、妻财卯木、、世妻财寅木、子孙亥水、官鬼午火、、世官鬼巳火、、子孙子水父母丑土、、世父母辰土、、父母未土、、风地观山地剥火地晋火天大有妻财卯木、妻财寅木、官鬼巳火、官鬼巳火、应官鬼巳火、子孙子水、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、世父母戌土、、兄弟酉金、世兄弟酉金、妻财卯木、、妻财卯木、、妻财卯木、、父母辰土、世官鬼巳火、、官鬼巳火、、应官鬼巳火、、妻财寅木、父母未土、、应父母未土、、父母未土、、应子孙子水、兑宫2 属金：兑为泽泽水困泽地萃泽山咸父母未土、、世父母未土、、父母未土、、父母未土、、应兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应兄弟酉金、子孙亥水、子孙亥水、应子孙亥水、子孙亥水、父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、兄弟申金、世妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世官鬼午火、、官鬼巳火、妻财寅木、、世父母未土、、父母辰土、、水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹子孙子水、、兄弟酉金、、父母戌土、、父母戌土、、应父母戌土、子孙亥水、、世兄弟申金、、兄弟申金、、兄弟申金、、世父母丑土、、官鬼午火、世官鬼午火、兄弟申金、兄弟申金、兄弟申金、父母丑土、、世官鬼午火、、官鬼午火、、应官鬼午火、、妻财卯木、父母辰土、、应父母辰土、、父母辰土、、应官鬼巳火、离宫3 属火：离为火火山旅火风鼎火水未济兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、兄弟巳火、应子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应子孙未土、、妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、妻财酉金、官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、兄弟午火、、世子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、父母寅木、、山水蒙风水涣天水讼天火同人父母寅木、父母卯木、子孙戌土、子孙戌土、应官鬼子水、、兄弟巳火、世妻财申金、妻财申金、子孙戌土、、世子孙未土、、兄弟午火、世兄弟午火、兄弟午火、、兄弟午火、、兄弟午火、、官鬼亥水、世子孙辰土、子孙辰土、应子孙辰土、子孙丑土、、父母寅木、、应父母寅木、、父母寅木、、应父母卯木、震宫4 属木：震为雷雷地豫雷水解雷风恒妻财戌土、、世妻财戌土、、妻财戌土、、妻财戌土、、应官鬼申金、、官鬼申金、、官鬼申金、、应官鬼申金、、子孙午火、子孙午火、应子孙午火、子孙午火、妻财辰土、、应兄弟卯木、、子孙午火、、官鬼酉金、世兄弟寅木、、子孙巳火、、妻财辰土、世父母亥水、父母子水、妻财未土、、世兄弟寅木、、妻财丑土、、地风升水风井泽风大过泽雷随官鬼酉金、、父母子水、、妻财未土、、妻财未土、、应父母亥水、、妻财戌土、世官鬼酉金、官鬼酉金、妻财丑土、、世官鬼申金、、父母亥水、世父母亥水、官鬼酉金、官鬼酉金、官鬼酉金、妻财辰土、、世父母亥水、父母亥水、应父母亥水、兄弟寅木、、妻财丑土、、应妻财丑土、、妻财丑土、、应父母子水、巽宫5 属木：巽为风风天小畜风火家人风雷益兄弟卯木、世兄弟卯木、兄弟卯木、兄弟卯木、应子孙巳火、子孙巳火、子孙巳火、应子孙巳火、妻财未土、、妻财未土、、应妻财未土、、妻财未土、、官鬼酉金、应妻财辰土、父母亥水、妻财辰土、、世父母亥水、兄弟寅木、妻财丑土、、世兄弟寅木、、妻财丑土、、父母子水、世兄弟卯木、父母子水、天雷无妄火雷山雷颐山风妻财戌土、子孙巳火、兄弟寅木、兄弟寅木、应官鬼申金、妻财未土、、世父母子水、、父母子水、、子孙午火、世官鬼酉金、妻财戌土、、世妻财戌土、、妻财辰土、、妻财辰土、、妻财辰土、、官鬼酉金、世兄弟寅木、、兄弟寅木、、应兄弟寅木、、父母亥水、父母子水、应父母子水、父母子水、应妻财丑土、、坎宫6 属水：坎为水水泽节水雷屯水火既济兄弟子水、、世兄弟子水、、兄弟子水、、兄弟子水、、应官鬼戌土、官鬼戌土、官鬼戌土、应官鬼戌土、父母申金、、父母申金、、应父母申金、、父母申金、、妻财午火、、应官鬼丑土、、官鬼辰土、、兄弟亥水、世官鬼辰土、子孙卯木、子孙寅木、、世官鬼丑土、、子孙寅木、、妻财巳火、世兄弟子水、子孙卯木、泽火革雷火丰地火明夷地水师官鬼未土、、官鬼戌土、、父母酉金、、父母酉金、、应父母酉金、父母申金、、世兄弟亥水、、兄弟亥水、、兄弟亥水、世妻财午火、官鬼丑土、、世官鬼丑土、、兄弟亥水、兄弟亥水、兄弟亥水、妻财午火、、世官鬼丑土、、官鬼丑土、、应官鬼丑土、、官鬼辰土、子孙卯木、应子孙卯木、子孙卯木、应子孙寅木、、艮宫7 属土：艮为山山火贲山天大蓄山泽损官鬼寅木、世官鬼寅木、官鬼寅木、官鬼寅木、应妻财子水、、妻财子水、、妻财子水、、应妻财子水、、兄弟戌土、、兄弟戌土、、应兄弟戌土、、兄弟戌土、、子孙申金、应妻财亥水、兄弟辰土、兄弟丑土、、世父母午火、、兄弟丑土、、官鬼寅木、世官鬼卯木、兄弟辰土、、官鬼卯木、世妻财子水、父母巳火、精品好文档，推荐学习交流火泽睽天泽履风泽中孚风山渐父母巳火、兄弟戌土、官鬼卯木、官鬼卯木、应兄弟未土、、子孙申金、世父母巳火、父母巳火、子孙酉金、世父母午火、兄弟未土、、世兄弟未土、、兄弟丑土、、兄弟丑土、、兄弟丑土、、子孙申金、世官鬼卯木、官鬼卯木、应官鬼卯木、父母午火、、父母巳火、应父母巳火、父母巳火、应兄弟辰土、、坤宫8 属土：坤为地地雷复地泽临地天泰子孙酉金、、世子孙酉金、、子孙酉金、、子孙酉金、、应妻财亥水、、妻财亥水、、妻财亥水、、应妻财亥水、、兄弟丑土、、兄弟丑土、、应兄弟丑土、、兄弟丑土、、官鬼卯木、、应兄弟辰土、、兄弟丑土、、兄弟辰土、世父母巳火、、官鬼寅木、、官鬼卯木、世官鬼寅木、兄弟未土、、妻财子水、世父母巳火、妻财子水、雷天大壮泽天guai水天需水地比兄弟戌土、、兄弟未土、、妻财子水、、妻财子水、、应子孙申金、、子孙酉金、世兄弟戌土、兄弟戌土、父母午火、世妻财亥水、子孙申金、、世子孙申金、、兄弟辰土、兄弟辰土、兄弟辰土、官鬼卯木、、世官鬼寅木、官鬼寅木、应官鬼寅木、父母巳火、、妻财子水、应妻财子水、妻财子水、应兄弟未土、、仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢19。
卦气七十二侯
二为 鸠
鸣
华
萌 来鱼 冰 动
始 振
解 冻
复 厉乳 坚疾
巢 乡动 解 结
侯
晋 随 需 泰 渐 益 蒙 过小 临 升 睽 谦 屯 复 孚中
卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公
五九 分八 分七 七 七六 六 二五 六四 九四 二三 分三 八二 分十 十 六
分十 十 十 十 分十 十 分十 分十 分十 分十 十 分十 八 二 日
四八
日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 日 十一
日日
七 六 六 五 四 四 三 二 十 十 五 八分
六五
兑
卦
上
九
六
五
大
小
雪
雪
节十
十
一
月
月
中
复
九
六
四
三
立
霜
冬
降
十
九
月
月
节
中
坤
九
初
二
九
寒
秋
露
分
九
八
月
月
节
中
剥
气
七六 三
六 二
初 九
上 六六 六 六 五四 三
六 二
初 六
上 六六 六 九 五四 三
六 二
初 六
卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公 卿 大夫 侯 辟 公
五一 四一 十一 二一 二一 一一 八一 分一 七一 六一 六一 五一 六一 九一 二九 十百 十百 六百 十百 十百 十百 分百 百 十百 十百 十百 十百 分百 分百 分十 分八 三七 分七 九六 二五 五五 四 四 四三 七二 分二 三一 九 三 七
周公时训七十二占候
周公时训七十二占候周公时训:七十二占候中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。
源于黄河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。
以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。
各候均以一个物候现象相应，称候应。
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。
七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
七十二候中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。
源于黄河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。
以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。
各候均以一个物候现象相应，称候应。
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。
七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
《逸周书》的原文。
七十二候既用作指导农业生产，同时也是古代占候术的重要参考内容。
时训解第五十二立春之日，东风解冻。
又五日，蛰虫始振。
又五日，是对上冰，风不街冻，号令不行。
蛰虫不振，阴奸阳。
鱼不上冰，甲胄私藏。
惊蛰之日，獭祭鱼。
又五日，鸿雁来。
又五日，草木萌动。
獭不祭鱼，国多盗贼；鸿雁不来，远人不服。
草木不萌，动，果蔬不熟。
雨水之日，桃始华。
又五日，仓庚鸣。
又五日，鹰化为鸠。
桃不始华，是谓阳否。
仓庚不鸣，臣不□主。
鹰不化鸠，寇戎数起。
春分之日，玄鸟至。
又五日，雷乃发声。
又五日，始电。
玄鸟不至，妇人不娠；雷不发声，诸侯失民。
不始电，君无威震。
谷雨之日，桐始华，又五日，田鼠化为鴽。
又五日，虹始见。
桐不华，岁有大寒。
田鼠不化，鴽，若国贪残。
虹不见，妇人苞乱。
清明之日，萍始生。
又五日，鸣鸠拂其羽。
又五日，戴胜降于桑。
萍不生，阴气愤盈。
鸣鸠不拂其羽，国不治；戴胜不降于桑，政教不中。
卦卦象寓意精美清晰图集
水天需卦象：上坎下乾 05需 水天需 坎上乾下
需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难， 有所欲求。有聪明才智。坎为体完，整有pp财t课官件 之喜，利中男，乾为体，且泄气，7 失脱，灾病，降职丢官。
天水讼卦象：上乾下坎
06讼 天水讼 乾上坎下
讼卦，天下著雨，上刚下险。官非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内
天地否卦象：上乾下坤
12否 地天否 乾上坤下
否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺 畅。“大人否亨，内小人而外君完子整。pp”t课在件体、用及人身疾病方面与泰卦同。14 另防颈椎增生。僵直之疾。
天火同人卦象：上乾下离 13同人 天火同人 乾上离下
同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心 之言”，志同道合，人相亲近，完为整人pp友t课件好。乾为体有灾，离为体谋事可15 成。
山地剥卦象：上艮下坤
23剥 山地剥 艮上坤下
剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归 山入墓，床。阴盛阳衰，小人道完长整，pp小t课人件得势，女人得此卦为女中豪杰， 25 中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。
地雷复卦象：上坤下震
24复 地雷复 坤上震下
天泽履卦象：上乾下兑
10履 天泽履 乾上兑下
履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾 礼，不处非礼。有官灾是非争执完，整交ppt通课件意外金属所伤。比和卦，事吉。 12 乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。
地天泰卦象：上坤下乾
11泰 天地泰 坤上乾下
泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事 吉。“无往不所，艰难守正，降完尊整p从pt课贤件。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵13， 乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。