汉族与少数民族关系(2)
七年级历史 西汉的民族关系
七年级历史西汉的民族关系
西汉时期的民族关系主要涉及汉族与其他少数民族，尤其是匈奴的关系。
以下是这一时期民族关系的一些关键点：
1. 汉族的形成与特征：在西汉时期，汉族已经形成了一个拥有共同语言文字、共同风俗习惯、共同居住区域和共同心理状态的人口众多的民族。
2. 与匈奴的关系：西汉初年，冒顿单于登位，是匈奴历史上最强盛的时期。
由于匈奴的骚扰，西汉初年不得不采取“和亲”政策，即汉室公主嫁给匈奴单于，每年送去大量财物。
然而，即使采取了这种政策，匈奴的骚扰并未停止。
汉武帝时期，国力强盛，三次大败匈奴，基本解除了北方的威胁。
3. 与西域各族的关系：两汉时期，同西域各族开始发生密切的贸易关系和文化交流。
张骞和班超先后出使西域，沟通了西域少数民族和汉族的往来，密切了西域和内地的联系，促进了民族之间的经济文化交流和西域的开发。
4. 民族关系的总体趋势：尽管西汉时期汉族与周边少数民族之间发生过战争，但民族关系的主流是友好交往，导致经济、文化联系的日益密切，各族社会的共同进步。
综上所述，西汉时期的民族关系呈现出复杂的特点，既有冲突和战争，也有和平交往和经济文化交流。
中国古代 的民族关系公开课
中国古代的民族关系公开课中国古代的民族关系公开课中国古代是一个多民族的国家，历史上存在着各种不同民族之间的交往与融合。
在这篇文章中，我们将探讨中国古代的民族关系，并了解不同民族的相互影响与交流。
一、中原文化与少数民族文化的融合中国古代的中原地区是中华文明的发源地，也是华夏民族的发源地。
然而，中原地区并非封闭的，而是与周边的少数民族地区有着密切的交流与融合。
在政治、经济、文化等领域，中原文化与少数民族文化相互渗透、借鉴与融合。
例如，汉族与藏族、蒙古族等民族之间的交流，使得这些民族之间的文化得以相互影响与丰富。
二、汉族与少数民族的政治关系中国古代的汉族与少数民族之间的政治关系复杂多样。
在某些历史时期，少数民族建立了独立的政权，如南北朝时期的北魏、北周等；而在其他时期，少数民族则成为汉族政权的一部分，如唐朝时期的吐蕃、契丹等。
这些政治关系的变化使得汉族与少数民族之间的文化交流与融合得以继续。
三、汉族与少数民族的经济交往中国古代的汉族与少数民族之间经济交往频繁。
少数民族地区多为边疆地区，资源丰富，而中原地区则具有较为发达的农业与手工业，这使得汉族与少数民族之间的经济交流成为可能。
在经济交往中，汉族与少数民族之间的商品交换、物资流通等活动，促进了两者之间的文化交流与融合。
四、汉族与少数民族的文化交流中国古代的汉族与少数民族之间的文化交流十分广泛。
汉族文化对于少数民族文化的影响主要体现在语言、文字、宗教、建筑、艺术等方面。
例如，蒙古族、回族等少数民族在语言文字上都受到了汉族文化的影响；而藏族、维吾尔族等少数民族在宗教信仰上也有汉族文化的熏陶。
同时，少数民族文化也对汉族文化产生了深远影响，如蒙古族的文化对元代的汉族文化产生了重要影响。
五、汉族与少数民族的婚姻与亲属关系中国古代的汉族与少数民族之间的婚姻与亲属关系也是一种重要的民族关系。
通过婚姻，不同民族之间的亲属关系得以建立，进一步促进了汉族与少数民族之间的文化交流与融合。
高考历史中国古代民族关系和对外关系知识点
高考历史中国古代民族关系和对外关系知识点
我国是以汉族为主的多民族国家，在国家倡导和谐社会的背景下，
维护好我国各民族关系是非常重要的，这体现在历史学科中，也是需要我们
特殊记忆的。
在2016年的高考中，小编认为一定会有相关题型出现，这部分题型的难度相对来说不是很大，所以同学们不可忽视这部分的知识内容，一
定要准确记忆，下边就是我国古代民族关系和对外关系的相关知识点，供同
学们来参考。
一、民族关系的基本特点：1、汉族与少数民族交错杂居，呈现出大分散、小聚居的特点。
2、由于各民族经济发展方向不同、水平不同，农业民族与周边游牧民族之间存在矛盾，有时发生战争。
二、民族关系的主要类型：1、同一国家内部的民族之间的关系2、不同民
族政权之间的关系。
三、民族关系的表现形态：1、和平和亲——作用是削弱民族偏见，促进经济文化交流。
互市——由官方控制的民族之间的经济贸易往来。
互市场所一
般在边境地区。
会盟——两个民族政权以缔结“和约”或“和议”的办法来约束
双方的行动。
2、民族关系的主流、总趋势是友好交往、和平共处。
是各民族人民在共同创造中华民族的文化，共同开发祖国。
各民族人民在互相学习和
交流中，在共同的劳动中，共同反抗斗争中相互融合，形成不可分割的整体。
四、民族融合的概况：1、春秋战国时期是我国民族大融合的初步发展时期。
兼并战争加强了华夏族同周边少数民族的关系，促进民族融合。
2、秦汉时期是我国统一的多民族国家确立、发展时期。
在统一的国家范围内，各民族之。
我国从秦汉到南北朝时期民族关系的变化
我国从秦汉到南北朝时期民族关系的变化
我国的民族关系从秦汉到南北朝时期的总体趋势就是由分裂走
向大融合。
汉民族与少数民族关系的变迁，不仅是两大民族关系的变化，更是农耕文明和游牧文明甚至文化上的变迁。
三国两晋南北朝时期。
蜀国坚持搞好与西南少数民族的关系；吴国汉族和山越族共同生产，开发江南；东晋时，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁；北魏统一黄河流域，民族大融合趋势出现。
辽、宋、夏、金、元时期，少数民族接受汉族封建文化，在加速自身封建化进程的同时，也促进了民族大融合。
民族融合的表现：
(1)东汉末年以后，迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族，经过与汉族四百年左右的通婚杂居、相互学习、生产互补，至北朝末年，胡汉差异逐渐消失，实现了民族大融合。
(2)少数民族在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本汉化，汉族吸收了胡服、胡食、胡乐等少数民族文化的优秀部分。
(3)南方以及西南、西北等地，也都出现了程度不同的民族融合。
(4)少数民族接受汉化，实现封建化，封建化又促进某些民族间的融合，成为魏晋南北朝时期的一大特点。
古代汉族与少数民族的历史关系
古代汉族与少数民族的历史关系中华民族的多元化是中华文化的重要组成部分，汉族与少数民族的历史关系也是中华民族历史的重要组成部分。
自古以来，汉族和少数民族之间已经有了悠久的历史和文化传承。
在这段时间里，汉族和少数民族之间的关系发生了很多的变化和演化，这些变化和演化对于中华民族的整体性和多元性具有重要意义。
古代汉族与少数民族的关系可以溯源到三千年前的夏商时期。
在此之前，中华文明已经发展了几千年，这意味着中原文明在向四面八方传播着。
当时，周边的少数民族群体普遍处于一个比较落后的状态，他们在经济、文化和军事方面都要借助中原文明的帮助才能发展。
随着时间的推移，中原文明越来越壮大，越来越多的少数民族这才开始意识到他们应该与汉族建立更密切的联系。
在这一时期，汉族通常会与少数民族进行贸易和文化交流，并在一定程度上影响少数民族的文化传承。
此外，汉族也会引入种植技术和农业生产工具等物资，帮助少数民族改善物质生活，增强自身力量。
随着历史的发展，汉族和少数民族之间的关系发生了很大的转变。
在三国时期，少数民族在政治和经济方面逐渐走向独立，他们尝试自我创新和发展，很多少数民族的社会文化和经济水平得到了很大的提高。
这一时期，汉族和其他少数民族之间的关系维持了相对稳定的状态。
随后，在南北朝时期，由于政治动荡，汉族和少数民族之间的冲突和对立情况加剧。
此后，在唐朝时期，当时最强大的中原王朝尝试通过外交手段和军事手段来保护中原地区的稳定，维护国防安全。
在唐代中央政府的统治下，少数民族得到较好的发展，他们的文化得到了长足地发展和繁荣。
此外，唐朝也允许少数民族参与到社会和文化生活中来，这对于整个中国文化的多元化和发展至关重要。
在宋朝时期，少数民族群体在文化、技术和经济方面不断发展，他们的文化和技术被广泛地应用到汉族地区。
在这段时间里，少数民族和汉族之间的关系更加紧密，随着民族地区的进一步发展和扩大，少数民族的文化已经融入到中原文化中，形成了新的文化和思想。
中国古代的汉族与少数民族关系研究
中国古代的汉族与少数民族关系研究中国是一个众多民族共存的大国，自古以来，汉族和少数民族之间的关系一直是一个重要的研究课题。
中国古代的汉族与少数民族关系可以追溯到春秋战国时期，当时诸侯国之间就有大量的民族交融现象。
随着秦汉时期中央集权的形成，便出现了统一中国的初步固定形式，汉族和少数民族之间的关系也开始趋于稳定。
汉族和少数民族的关系主要表现在政治、经济、文化等多个方面，其中政治方面的影响最为重要。
汉族王朝对于少数民族的统治历来是中国历史上的一个重要话题。
汉朝时期，汉族统治者通过罢黜百家、推崇儒术的文化政策，成功地将汉族的文化推向了全国，这也对少数民族有了深远的影响。
汉族王朝还会采取文化同化的手段，推广汉族的风俗习惯和语言，让少数民族逐渐接受汉族文化。
例如，西汉时期召开的云台会议，就有许多少数民族的首领参加，他们在会议上学习汉族的礼仪和文化。
此外，汉族王朝还会通过差役、边防以及政策和制度方面的措施来维护自己的统治地位，这也对少数民族产生了较大的影响。
不过，汉朝时期的王朝统治并不是完全平稳的，尤其是在边疆地带，少数民族对于中央政权的统治会产生较大的抵触情绪，这需要汉族王朝不断采取措施来巩固中央政权的地位。
那些没有顺从中央统治的少数民族，通常会被称为“夷狄”，并被视为异族和野蛮人。
随着时间的推移，汉族和少数民族的文化交融越来越明显，下一个高峰期在唐朝时期出现。
唐朝时期，统治者推崇大同思想，试图将全国民族融为一体，创造一种共同的文化语境。
此时，中国文化也达到了一个新的高峰，大量的少数民族艺术和文化进入中央统治区，唐朝文化成为了中华文化的代表。
这时期，汉族和少数民族之间的交融进一步加深，不同民族之间相互借鉴、交流，并逐渐形成了各自特有的文化和习俗。
例如，唐朝文化大量吸收了西域的文化成分，使之成为了中华文化的一部分，同时，汉族和少数民族之间的语言、宗教、音乐等方面的交流也日益加深。
总的来说，中国古代的汉族和少数民族关系可以说是相对稳定的，并且在政治、经济、文化等多个方面互相渗透、交融、影响，并取得了明显的成效。
19-新疆汉族与各少数民族的融合与发展
汉族的作用及迁入原因
在新疆多民族共同聚居格局形成的过程中，汉族是两 千多年来新疆历史上任何一个历史时期唯一一个没有缺少 过的民族成分，汉语、汉文是唯一一个没有中断过的语言 文字。之所以如此，是和汉人或者汉族在我国历史上所扮 演的角色、所起的作用分不开的。
迁入原因： 1. 是由于战争被俘掠去的。 2. 是为逃避战乱或其他天灾人祸流亡去的 3. 是受中央政府的派遣，或为官或从军或经商而迁徙到边疆
唐朝
唐朝，唐朝繁盛，丝绸之路延伸到地中海沿岸，进入西 域的汉人大量增加，主要集中于伊州（今哈密市）、西州 （今吐鲁番盆地）、庭州（今天山北麓吉木萨尔到玛纳斯 县一带）以及安西四镇（今焉耆、龟兹、疏勒、于阗）， 并被唐中央政府设立的州县乡里所编入户。他们包括军人 极其家属、农耕人员、商人等。
宋元
宋元时期，以元朝蒙古大军带入西域的在军中服役的汉人 为主，由于蒙古大军四处征战，汉人多被安置于庭州、伊 犁等地。公元1219年，丘处机奉命到中亚觐见成吉思汗， 在沿途见到不少汉人，甚至在中亚撒马尔罕还有汉人教当 地人种植田园。1259年，蒙古官员常德奉命出使波斯，路 过新疆的时候，看到别失八里“多汉人”。在阿力麻里 （今霍城县城西），他看到汉人与回鹘人杂居，互相影响。 当然，宋辽金时期在新疆的汉人，后来大部分也融合到了 维吾尔族和其他少数民族之中。
少数民族地区。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 阶段性融合
南北朝
南北朝时期，在吐鲁番地区出 现了一个以汉人为主体的地方 政权，后人称它为高昌麴氏王 国。文献中记载说，高昌麴氏 王国有八城，都是汉人。这些 汉人原本都是汉朝和曹魏时期 汉人屯田士卒及晋朝汉人难民 的后代，但他们在这个时期已 经开始融合于当地的少数民族， 他们的服装、语言都改变了。
两汉时期的民族关系
汉族的形成
民族：各种历史形态的民族共同体，即相交流、相互认同，相互吸收的、 民族：各种历史形态的民族共同体，即相交流、相互认同，相互吸收的、 共同生活在一起的民族共同体。 共同生活在一起的民族共同体。 汉族：是与汉朝密切相关的民族，它的形成大致有四个时期。 汉族：是与汉朝密切相关的民族，它的形成大致有四个时期。 一、春秋战国时期，是汉民族形成的准备时期，经过第一次大融合，秦汉 春秋战国时期，是汉民族形成的准备时期，经过第一次大融合， 时期形成中化华民族主体，即汉族。 时期形成中化华民族主体，即汉族。 二、魏晋南北朝时期，经民族大迁徙与交流，到隋唐时形成面貌一新的汉 魏晋南北朝时期，经民族大迁徙与交流， 民族； 民族； 三、宋元时期，主要在边疆地区进行，少数民族迅速封建化，吸收汉先进 宋元时期，主要在边疆地区进行，少数民族迅速封建化， 文化，向汉文化同化； 文化，向汉文化同化； 四、明清时期，通过长期有效管理，地域概念认同感形成，民族大融合， 明清时期，通过长期有效管理，地域概念认同感形成，民族大融合， 奠定了现代中国边疆与以汉民族为主体的中华民族的基础。 奠定了现代中国边疆与以汉民族为主体的中华民族的基础。
匈
匈奴的兴起
奴
1、和战交替， 、和战交替， 以和为主； 以和为主； 2、和战受汉 、 政权强弱影 响 3、匈奴政权 、 内部不稳
地区、社会形态、 地区、社会形态、铁器传入 建立国家时间、领导、 建立国家时间、领导、地区 进攻西汉，汉初和亲（原因、目的、效果） 进攻西汉，汉初和亲（原因、目的、效果） 与西汉关系
目的（注意不同性）： 目的（注意不同性）： 作用： 作用： 影响： 评价的标准： 评价的标准：
理解练习
1、西汉与匈奴经历和亲与战争，大败匈奴的变化，其变化从根本上反 西汉与匈奴经历和亲与战争，大败匈奴的变化， 映了（ ） 映了（ A经济实力的强弱； 经济实力的强弱； C民族政策的变化； 民族政策的变化； B军事力量的强弱； 军事力量的强弱； D匈奴内部政治的发展。 匈奴内部政治的发展。
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关于汉族与少数民族的关系问卷调查
亲爱的同学：
你好！感谢你在百忙之中抽空填写问卷。
少数民族大学生为高校增添了绚丽的色彩，此问卷调查旨在了了解我校少数民族大学生文化适应的现状，为促进我校少数民族大学生融入大学生活给予参考。
问卷中所列内容出特殊要求外，均为单选题，请在相应位置上打勾。
你提供的信息将对我们的调研有着重大意义，本问卷所涉及的个人隐私只用于学术目的，并且该问卷将被严密保存，请放心并且依据事实填写，不胜感激！
注；汉族同学第5,6题不用作答。
1.你的民族是
2.你信什么宗教？
A、基督教
B、伊斯兰教
C、佛教
D、其他
E、没有
3.你认为我国在部分高校设立民族教育学院（即由少数民族学生组成的学院）有利于少数
民族与汉族的交往吗？
A、有利于
B、不利于
C、有一定程度的影响
4.你有没有要好的汉族(少数民族)朋友？
A、有很多
B、有一两个要好的
C、没有太要好的
D、一个也没有
5.你对汉族人的一些文化如饮食、习俗等持怎样的态度？
A、喜欢
B、不喜欢但不排斥
C、排斥
6.你是否欣赏汉族文学与音乐？
A、欣赏
B、没什么感觉
C、不欣赏
7.你认为少数民族与汉族的人口分布差异会影响两者之间的交往吗？
A、会
B、不会
8.你认为下列哪一项造成不同民族交往的主要障碍？
A、语言
B、风俗
C、宗教信仰
D、经济发展程度
9.你觉得有些时候少数民族与汉族学生发生不融洽的现象的原因是？
A、汉族学生不够尊重自己民族的文化
B、自己不够适应汉族文化
C、双方都不够宽容对方的民族文化
10.对于本民族和汉族的文化，你是趋向于保持本族群的文化传统呢？还是否趋向于和汉族
群体接触并参与到其活动中？
A、不想保持对自己的文化认同，但寻求与汉文化的日常交往
B、保持对自己的文化的认同，单页寻求与汉文化的日常交往
C、保持自对自己的文化的认同，且避免与汗文化的日常交往
D、既不想保持对自己的文化认同，又不想寻求与汉文化的日常交往
11.大学生活必然会使你与本民族传统文化环境隔离，你认为这对你的发展有何影响？
A、能更好地学习和适应汉文化
B、会使我的民族认同感降低
C、常常使我感觉无法
适应
12.你认为本民族文化的发展趋势是？
A、越来越受重视，得到发扬
B、能固守自己民族的特色
C、维持现状
D、逐步被汉化
13.近年来各种极端暴力事件频频发生（3月1日昆明火车站事件以及新疆恐怖事件），这让
你对其他民族的心里想法有所改变吗？
A、影响很大
B、有一定影响
C、没什么影响
14.你认为你周边的其他民族同学好相处吗？
A、相处融洽
B、没什么交往D、比较讨厌
15.你对学校在促进少数民族大学生适应校园生活方面有什么意见？
16.你是否愿意成为民族交往的纽带，积极宣传本民族文化？你打算采用什么方式？。