墨家
墨家代表人物及思想主张
墨家代表人物及思想主张墨家的代表人物是：墨子。
思想主张：人与人之间平等的相爱兼爱，非攻。
重自然规律。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
墨家的介绍：墨家，诸子百家之一，是中国东周时期的哲学派别，其与“名家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。
儒家代表孟子曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
杨墨本是硬币的两个面，故杨墨互补，然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨，这是有失公允的。
墨家约产生于战国时期。
创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
法家代表韩非子称儒家和墨家为“世之显学”，因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝；直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。
近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。
第三章 墨家文化
3，《墨经》中有世界上 墨经》 墨经 最早的针孔成像实验， 最早的针孔成像实验， 还有关于机械运动、 还有关于机械运动、杠 杆平衡等力学问题的论 墨经》 述。《墨经》还一些几 何概念进行了抽象的概 括.
（一）墨子及门徒
？ 犹 有 不 慈 者 乎 ？ 父 兄 与 君 若 其 身 ， 恶 施 不 孝 爱 其 身 ， 犹 有 不 肖 者 乎 ？ 视 若 使 天 下 兼 相 爱 ， 爱 人 若
（一）墨子及门徒
二，墨子的学说
兼 相 爱 ＋ 交 相 利
2，非攻、非乐、尚贤、节用、 非攻、非乐、尚贤、节用、 节葬的主张。 节葬的主张。 非攻 非乐 尚贤 尚 节用 节 节葬
乐 ，
用贤 ， ，
， 葬 。
（一）墨子及门徒 • —— 梁 启 超 劳
二，墨子的学说
3,墨子的学说反映下层平民的思想和要求。 3,墨子的学说反映下层平民的思想和要求。 墨子的学说反映下层平民的思想和要求
（二）墨家与中国文化
仪 》Hale Waihona Puke 人 之 相 恶 相 职 也 －
《 墨 经 法
天 必 欲 人 相 爱 相 利 ， 而 不 欲
水浒传》 八方共域，异姓一家， 《水浒传》：八方共域，异姓一家， 千里面朝夕相见，一寸心死生可同。 千里面朝夕相见，一寸心死生可同。 相貌语言，南北东西虽各别，心情肝胆， 相貌语言，南北东西虽各别，心情肝胆， 忠诚信义并无差。其人则有帝王神孙， 忠诚信义并无差。其人则有帝王神孙，富 豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人， 豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠 ， 一 相 ， ……” 有同 《 朝 》： 有 同 同 ， 有 同 ， 有 同 ，无 ，无人 。
，刚毅、果敢和尚武、重义的血性气质。 刚毅、果敢和尚武、重义的血性气质。
历史墨家传承
历史墨家传承墨家是中国古代的重要思想流派，其思想体系和政治主张对中国历史产生了深远的影响。
墨家的主要思想包括兼爱非攻、尚同尚贤、节用节葬、非乐非命、非儒非名等方面，这些思想是墨家传承的重要组成部分。
一、兼爱非攻兼爱非攻是墨家思想的核心，主张人人平等，无差别的爱，反对战争和攻击。
墨子认为，战争和攻击会给人们带来无尽的痛苦和灾难，因此应该被禁止。
他主张国与国之间应该和平共处，以和平方式解决争端，而不是通过战争和攻击来解决问题。
这一思想对后世产生了深远的影响，成为了中国传统文化中和平主义思想的重要组成部分。
二、尚同尚贤尚同尚贤是墨家政治主张的核心，主张选拔贤能的人才来治理国家，强调社会秩序和政治统一。
墨子认为，只有选拔贤能的人才来治理国家，才能实现社会的稳定和政治的统一。
他主张打破贵族世袭制度，让更多的人才得到发挥的机会。
这一思想对后世的政治思想产生了深远的影响，成为了中国传统文化中人才主义思想的重要组成部分。
三、节用节葬节用节葬是墨家经济思想的核心，主张节约、反对奢侈浪费，反对厚葬久丧。
墨子认为，奢侈浪费和厚葬久丧会导致社会财富的浪费和贫富差距的扩大，因此应该被禁止。
他主张节约俭朴的生活方式，提倡“节用为民，厚葬久丧”。
这一思想对后世的消费观念产生了深远的影响，成为了中国传统文化中节俭主义思想的重要组成部分。
四、非乐非命非乐非命是墨家人生观的核心，主张反对音乐和命运，提倡通过自身的努力来改变命运。
墨子认为，音乐和命运都是天生的，无法改变，因此人应该通过自身的努力来改变自己的命运。
他反对沉迷于音乐和命运的思想，提倡通过自身的努力来实现人生的价值。
这一思想对后世的奋斗精神产生了深远的影响，成为了中国传统文化中自强不息思想的重要组成部分。
五、非儒非名非儒非名是墨家方法论的核心，主张反对儒家和名家的思想方法，提倡实证和实践的方法。
墨子认为，儒家和名家的思想方法过于抽象和空洞，缺乏实证和实践的基础，因此应该被反对。
墨家学派有关知识
墨家学派有关知识墨家学派，又称墨子学派，是中国古代的一种思想学派，主要代表人物是墨子。
墨子是战国时期的思想家、科学家、军事家和社会活动家，他的学说被后世称为“墨家学派”。
墨家学派的主要思想包括兼爱、非攻、尚同、尚实、尚实用等。
墨家学派的思想对中国古代社会产生了深远的影响，下面将对墨家学派的相关知识进行介绍。
墨子是墨家学派的创始人，他提出了兼爱的思想。
兼爱即指无论是亲人还是陌生人，都应该平等地关爱。
墨子认为，人与人之间应该和睦相处，消除仇恨和战争，实现社会的和谐与稳定。
墨子的兼爱思想对后来的儒家学派和道家学派产生了重要影响，成为中国古代思想中的重要一环。
在墨子的学说中，非攻是一个重要概念。
墨子主张不主动攻击他人，不进行战争。
他认为，战争只会带来破坏和伤害，对人民来说是一种灾难。
墨子提倡以和平的手段解决争端，通过公正的仲裁来维护社会秩序。
墨子的非攻思想与当时的战国时期社会形势不谋而合，对后来的中国社会产生了积极的影响。
墨子学派还强调尚同和尚实的思想。
尚同即强调人们应该追求共同的目标，不论是个体还是整个社会，都应该追求共同的利益。
墨子认为，只有追求共同的利益，才能实现社会的和谐与稳定。
尚实则强调实事求是的原则，墨子认为只有依靠实际的经验和实践，才能取得真知和真理。
墨子学派还强调尚实用的思想。
尚实用即指强调实用价值，追求实际效果。
墨子认为，只有追求实际效果，才能真正改善人民的生活。
他主张用科学的方法解决实际问题，提出了很多实用的发明和创造，如水利工程、兵器制造等。
墨子的实用主义思想对中国古代科学技术的发展产生了重要影响。
墨子学派的思想对中国古代社会产生了深远的影响。
墨子主张兼爱、非攻、尚同、尚实、尚实用等思想，对后来的儒家学派、道家学派以及中国古代社会产生了积极的影响。
墨子的兼爱思想强调人与人之间的平等和和谐，提出了人道主义的理念。
非攻思想强调和平与和谐，反对战争和暴力。
尚同和尚实思想强调共同的利益和实际的效果，为中国古代社会的发展提供了指导。
墨家介绍-PPT(精)
墨家的发展
墨家与孔子学派等相比，墨家学派似乎有着更严密的组织。根据《耕柱》中记 载，墨家学派的内部组织大致可以分为三部分：一是游说诸国、推广墨家思想 的宣传班，二是在学派内负责配备典籍教材和教育门人的授课班，三是从事粮 食生产、杂役、制作守城兵器、防御战斗的勤务班。此外，还有许多门人被派 遣到各国做官，以官员的身份尽力普及墨家思想并担任分部工作。当墨家门人 游走各国时，被派往各国做官的人要照顾他们的食宿。在这种全国性组织的支 持下，墨家影响不断扩大。而墨家的经费来源是在各国做官的墨者还要从各自 的俸禄中捐献和大部分自给自足的体制，还有当时的鲁国国君因有求于墨子而 多有捐献。但培养大量门人、制作守城兵器等，仍然耗资巨大。在加当时加入 的弟子中很多的动机只是为习得学问后做官。初衷的不同，使得墨子的教化陷 入棘手的困境。所以他向弟子灌输鬼神信仰，以鬼神的权威制约作为手段。这 也说明，当时墨家首领（钜子）还不是绝对的权威，墨家的组织还没到达真正 的严密。
墨家介绍-PPT（精）演讲人目录01墨子生平02
墨家的发展
03
墨家的思想
04
墨家的消失
“诸子百家”中的墨家在后人眼里是最神秘的一个学派。他的 “兼爱、非攻”，但凡有点学历的人都曾听说。多年前刘德华、 王志文主演的《墨攻》讲的就是墨家。这个在鼎盛时期遍布全国。 与儒家不相上下的学派，在秦统一六国后就销声匿迹，消失在历 史的洪流之中，而不像儒，道等在汉代又重新复兴，留给了后人 太多遐想和神秘。同时，作为墨家学派的创立者墨翟，也充满了 神秘色彩。
墨家的消失
而且，墨家禅让钜子之位，同时又维持包含防御部队在内的牢固组织，持续开展全 国性活动，这种准军事组织是不能容于秦这个大一统王朝的，遭受镇压是可想而知 的。 墨家为了开展思想活动，需要组织伴随武装、以“墨者之法”自律的有治外法权的 团体，而且墨家思想具有强烈的社会性，常常只站在整个天下的视角上，不具备作 为个人信条的意义。因此在汉代以后，诸多学派都改变形式陆续复兴，只有墨家没 有重生，走上了绝学之路。 所以从汉代起的历史资料里再没有提及一个墨者，更不用说有钜子率领的墨家组织。 在秦帝国覆灭、汉帝国兴起之际，被称为“世之显学”“充满天下”的墨家和墨者 已然从这个世界上消失了。那段时间，短短不足二十年。
墨家知识点总结
墨家知识点总结一、墨家的发展历程墨家的发展历程可追溯到公元前5世纪春秋战国时期，也就是孔子及他的弟子们活跃的时代。
墨家的创始人是墨子（约公元前476年—公元前390年），他名翟，字敬，又称翟墨，是中国历史上著名的思想家、教育家和军事家。
据史书记载，墨子是百家争鸣时期留下的正名之士和鬼谷子的学生。
他出身于卫国（今河南省卫辉市），原是一个贫苦的庶民，后来经过自学，广泛游学，终成为孔子以外，中国历史上有名的思想家之一。
墨子创立了墨家思想。
墨子的思想主要表现在《墨子》一书中，这是墨子及其门徒们所编的墨家学派的重要文献，它记录了墨家的主张、辩论和论证，对今人了解墨家思想具有非常重要的价值。
墨家经过了数百年的发展，在孔子和老子之后，墨子被奉为墨家学派的创始人。
他的门徒在他的思想基础上发展，建立了相对独立的学术体系。
在当时，墨家与儒家、道家等其他学派一起成为学术界的一股强大力量，对当时的社会和政治产生了深远的影响。
二、墨家的主要思想和核心观点1.兼爱：兼爱，是墨家思想的核心概念之一。
墨子主张以仁爱为中心，提倡“兼爱”，即把个人的感情扩展到全人类、贯穿整个社会。
他认为人类本性都是多情的，因此人们应该互相关爱，消除战争和冲突，实现和平与安定。
墨子认为，兼爱是维护社会稳定和和谐的必要手段，是实现人类幸福的重要保障。
2.非攻：非攻是墨家思想的另一个重要观点。
墨子主张不主张侵略和战争，主张和平共处，反对战争剥削，主张公平公正。
他认为战争只会造成无穷的伤害，对人民的生活造成巨大的破坏，所以应该力求和平和谐。
非攻的思想也是墨家兼爱思想的延伸，也是为了维护人们的和平幸福，应该摈弃战争、冲突、暴力等行为。
3.尚同：墨家还提出了尚同的思想。
尚同强调人们应该追求平等、敬重、相互理解，认为所有的人都有平等的价值和尊严，不应该因为贫富、地位、职业、性别等因素而对人有所区别对待。
4.尚贤：墨家还提倡尚贤。
尚贤主张对贤人的塑造和推崇，认为有才德的人值得尊崇。
墨家
主要著作
• 墨子博学多才，墨子的事迹，分别见于《荀子》、《韩非子》、《庄 子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书，其实想主要保存在《墨子》 一书中。 • 《墨子》分两大部分；一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要 反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》 、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，还包含许多自然科学的内容，反 映了后期墨家的思想
墨家思想
• 兼爱 • 完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌 等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上） • 非攻 • 反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及、伤人命、损其才、是 没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税 收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为 。） 尚贤 不分贵贱唯才是举 节用 节约以扩大生产，反对奢侈享乐生活
• 兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 • 兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 • 非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 • 尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 • 尚同。 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 • 节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
简介
• 墨家，为中国古代春秋战国时期的诸子百家之一，创始人为墨 翟，世称墨子，墨家之名从创始人而得。之后由于西汉汉武帝 的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达 的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在汉武帝在位时代之 后基本消失。
创始人
墨子姓墨名翟，生卒约公元前468年～公元前376年，鲁国人。 出生社会下层。最初受业于儒家（《淮南子•要略》载：“墨子 学儒者之业，受孔子之术。”）。后因不满儒家维护强权高贵 尊尊亲亲压抑人性的统治思想，及对儒家强调的繁文缛节和靡 财害事的丧葬报有疑虑，故“背周道而用夏政”，强调要学习 大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的“其君用之，则安富尊 荣”，而创立墨家。墨子为宣传自己主张，广收门徒，一般的 亲信弟子达数百人之多。
墨家介绍
墨子首先是在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大 批的手工业者和下层士人开始追随墨子，墨子及其弟子组成了墨家游侠集团。 他们有严密的组织和严格的纪律，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。
墨辩与“百家争鸣” 墨辩派起于惠、庄以及孟子、诡辩盛行之际；约至荀、韩之 际，始告终结。
著名论题—“白马非马” 《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者 非命形也，故曰白马非马。……白者不定所白，忘之可也。白马 者，言白定所白也；定所白者非白也。马者无去取于色，故黄黑 皆所以应；白者有去取于色，黄黑马皆所以去；故唯白马独可以 应耳。无去者，非有去也，故曰白马非马。”
《墨经》的科学思想与墨家的机器制造 几何理论 机械运动和力（力是物体加速运动的原因，即“力，刑 之所以奋也”） 光学原理
墨家的逝去，不灭的侠义文化 <<史记.游侠列传>>、《刺客列传》 布衣之徒,设取予然诺,千里咏义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已 也.这就是侠义精神.侠义首先就是要重言诺,也就是我们所知的"其言 必信,其行必果,其诺必诚".而其次要"千里赡急,不容其生",也就是以 不惜牺牲来挟危济亏困的精神.再次就是要有"不矜其能,羞伐其德" 的精神,也就是要有作好事不留名的雷锋精神.
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追寻逝去的显学——墨学
壹 贰 叁 肆 伍
墨家的由来
墨家的著述与思想
墨辩与“百家争鸣”
墨家机件=？“奇技淫巧”
墨家与侠义精神
墨家的由来 杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。 《子》一书传世。 墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响 力的人，墨家创始人。其主要思想有兼爱、非攻、尚贤、 尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。
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儒法合流。
汉代以后独立的法家学派消失，但是法家的思想却融入到儒家体系之中，实际上，自汉代以后，中国历代封建王朝都是将儒家的王道思想和法家的霸道思想杂而用之的。
那么，墨家似乎在战国后也淡出了历史舞台，墨家的思想哪里去了？想来想去，大概是融入到民间了。
墨子的尚同、非攻、节用等平民思想如一粒粒草籽播撒向社会，奠定了历代农民追求平等的基础，以后的每一次农民起义似乎都是这种思想的实践。
不论哪种思想，它都不可能完全消失，总是会或多或少地留下它的影子。
墨家的逻辑学思想既被墨辩学派继承，其扶危济困的作风也为后世游侠提供了思想源泉，它的尚同思想也散播于民间，是不足为奇的，可惜的是我们似乎缺乏足够的依据来证明这一点。