《财务成本管理》讲座详细笔记(4)

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《财务成本管理》讲座详细笔记(4)

《财务成本管理》讲座详细笔记(4)

2.每股净资产

是期末净资产(即股东权益)与年度末普通股份总数的比值,也称为每股账面价值或每股权益。

每股净资产=年度末股东权益÷年度末普通股数

该指标反映发行在外的每股普通股所代表的净资产成本即账面权益。

每股净资产,在理论上提供了股票的最低价值。如果公司的股票价格低于净资产的成本,成本又接近变现价值,说明公司已无存在价值,清算是股东最好的选择。

市净率(倍数)=每股市价÷每股净资产,

市净率可用于投资分析。每股净资产是股票的账面价值,它是用成本计量的;每股市价是这些资产的现在价值。投资者认为,市价高于账面价值时企业资产的质量好,有发展潜力;反之则资产质量差,没有发展前景。优质股票的市价都超过每股净资产许多,一般说来市净率达到3可以树立较好的公司形象。

上市公司财务比率总结:,

股数市价公式

j每股收益引入市价 k市盈率每股市价/XX

A每股净资产引入市价 B市净率

l每股股利股票获利率

有勾稽关系的指标:m股利支付率二者相加=1

1=Xn留存盈利率

o股利保障倍数,

j-o属于净收益有关的比率

A.B与净资产有关的比率,规则为XX/年末普通股份总额,

六、现金流量分析(掌握)

(二)现金流量的结构分析(看)

1.流入结构分析

2.流出结构分析

3.流入流出比分析,

掌握分析:

对于一个健康的正在成长的公司来说,经营活动现金应是正数(流入流出比>1),投资活动的现金流量是负数(流入流出比<1=,筹资活动的现金流量是正负相间的。

(三)流动性分析(掌握的第一小点:j掌握各个公式计算及说明问题)

总公式:经营现金净流入/XX债务,

所为流动性,是指将资产迅速变为现金的能力。

1.现金到期债务比

现金到期债务比=经营现金净流入/本期到期的债务

本期到期的债务,是指本期到期的长期债务和本期应付票据。通常这两种债务是不能展期的,必须如数偿还。

2.现金流动负债比

现金流动负债比=经营现金净流入÷流动负债,

3.现金债务总额比

现金债务总额比=经营现金净流入/债务总额,

经营现金净流入=债务总额×现金全力总额比

利息=债务总额×利息率

如果经营现金净流入全部用于付息,通过借新债还旧债还本金。可以计算出企业最大负债能力。

这个比率越高,企业承担债务的能力越强。只要能按时付息,就能借新债还旧债,维持债务规模。(可以计算出最大付息能力或最大负债能力),

(四)获取现金能力分析(掌握的第二小点k 获取现金能力分析)

总公式:经营现金的净流入/投入的资源,

1.销售现金比率

销售现金比率=经营现金净流入÷销售额,

2.每股营业现金净流量

每股营业现金净流量=经营现金净流入/普通股股数

该指标反映企业最大的分派股利能力,超过此限度,就要借款分红。

3.全部资产现金回收率

全部资产现金回收率,说明企业资产产生现金的能力。(可以与同行业比较)

全部资产现金回收率=营业现金净流入÷全部资产×100%,

(五)财务弹性分析(掌握l财务弹性分析的含义)

所为财务弹性是指企业适应经济环境变化和利用投资机会的能力。

财务弹性的衡量是用经营现金流量与支付要求进行比较。支付要求可以是投资需求或承诺支付等。

总公式:现金供应量/现金需求量,

1.现金满足投资比率

现金满足投资比率=近5年经营活动现金净流入/近5年资本支出、存货增加、现金股利之和,

该比率越大,说明资金自给率越高。达到1时,说明企业可以用经营获取的现金满足扩充所需资金;若小于1,则说明企业是靠外部融资来补充。

2.现金股利保障倍数

现金股利保障倍数=每股营业现金净流入÷每股现金股利,

该比率越大,说明支付现金股利的能力越强。可与同业进行比较,

(六)收益质量分析(掌握m收益质量分析,本部分重点内容,结合盈利能力分析,实得现金额与应得现金额的比较)

决定收益质量的因素很多,大体上可以分为三个方面(理解,会判断):(1)会计政策的选择。(2)会计政策的运用。(3)收益与经营风险的关系。

它主要包括两个方面:净收益营运指数分析和现金营运指数分析。

1.净收益营运指数(2002年新增)

是指经营净收益与全部净收益的比值。

净收益营运指数=经营净收益/净收益

=净收益-非经营收益/净收益,

经营活动净收益=净收益-非经营收益+非经营损失,

表2-16

第2至5项(至待摊费用减少)为非付现费用

6至9项为非经营净收益

10至11项为经营资产

12、13项为无息负债

处置固定资产收益的-500,负号的含义是剔除

投资收益为负也是剔除的含义,而不是表示损失,

为什么非经营收益越多,收益质量越差呢?与经营收益相比,非经营收益的可持续性低。非经营收益的来源主要是资产处置和证券交易。

由于资本市场的有效性比商品市场高得多,一般企业进行的短期证券买卖,只是现金管理的一部分,目的是减少持有现金的损失。企业长期对外投资的主要目的是控制子公司。

非经营收益虽然也是“收益”,但不能代表企业的收益“能力”。

2.现金营运指数(掌握,理解实得现金额与应得现金额的比率)

是指经营现金净流量与经营所得现金的比率。

经营所得现金=经营活动净收益+非付现费用

现金营运指数=经营现金净流量/经营所得现金,

小于1的营运指数,说明收益质量不够好,实得现金小于应得现金额。现金营运指数小于1,说明一部分收益尚没有取得现金,停留在实物或债权形态,而实物或债权资产的风险大于现金,应收账款能否足额变现是有疑问的,存货也有贬值的风险,所以未收现的收益质量低于已收现的收益。其次,营运指数小于1,说明营运资金增加了,反映企业为取得同样的收益占用了更多的营运资金,取得收益的代价增加了,同样的收益代表着较差的业绩。

无论是净收益营运指数还是现金营运指数的分析,通常都需要使用连续若干年的数据,仅仅靠一年的数据未必能说明问题。(要有区间分析的概念),

现金营运指数计算过程

净收益-非经营收益

2379 403,

经营净收益+非付现费用

的2609,

经营所得现金

注意:报表加就加,报表减就减,

对现金指标总结:

如果给出行业标准,通过指标计算会进行分析:

流动性分析、获取现金能力的分析、净收益营运指数分析

判断这些比率与1之间的关系

(1)流入流出比>1,对于健康成长企业讲投资的流入流出比<1

(2)财务弹性>1,供给可满足需求,有弹性;财务弹性<1,现金供应量不能满足需求量,要通过融资满足需要。

(3)现金营运指数>1,收益质量好;<1,实得现金<应得现金,不够好P135可以根据现金流量进行分析,对于营运资产中经营性流动资产和经营性流动负债可以找到实得现金与应得现金之间的差额。

总结:六个考点

六个考点,对于3、5、6个考点要掌握。特别是盈利能力分析,还有获利收益中经营性收益所占的比重。杜邦财务分析体现的是一个分析思路的问题。

第三章,本章第2、3节为重点

考点:

一、销售百分比法P140(重点掌握)

财务预测销售百分比法是首先假设收入、费用、资产、负债与销售收入存在稳定的百分比关系,根据预计销售额和相应的百分比预计资产、负债和所有者权益,然后利用会计等式确定融资需求。

计算方法有两种:j总额法、k增加额法,

(一)总额法的计算步骤:

1.区分变动与非变动性项目。(考试时会给出)

2.计算变动性资产及变动性负债的销售百分比。

3.计算预计的资产、负债及所有者权益

预计的资产变动性资产=预计销售额×变动性资产的销售百分比

非变动资产:不变,预计的负债变动性负债=预计销售额××变动性负债的销售百分比

非变动性负债:不变,预计的所有者权益=基期的所有者权益+预计留存收益增加额

预计留存收益增加额=预计销售额×销售净利率××(1-股利支付率)

4.计算外部融资需求

外部融资需求=预计总资产-预计总负债-预计股东权益,

增加额法的计算步骤:

1)区分变动与非变动性项目。(考试时会给出)

2)计算变动性资产及变动性负债的销售百分比。

3)计算随销售额增加而增加的资产、负债及所有者权益

随销售额增加而增加的资产=?销售额×变动性资产的销售百分比

随销售额增加而增加的负债(负债自然增加)=?销售额×变动性负债的销售百分比

留存收益增加额=预计销售额×销售净利率×(1-股利支付率)

4)计算外部融资需求

P143公式

外部融资需求=资产增加-负债自然增加-留存收益增加=(变动性资产销售百分比×新增销售额)-(变动性负债销售百分比×新增销售额)-[计划销售净利率×销售额×(1-股利支付率)],两种方法计算结果一致,考试时一般用增加额法计算。

0037美学自考考点整理(超详细)

第一章绪论 第一节美学是一门什么样的学科 一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法 (一)美学是研究美和美的规律这样一门学科 代表人物:古希腊大哲学家柏拉图 作品:《大希庇阿斯篇》(西方文学史上第一篇专门研究美的著作) 影响:从柏拉图开始,研究美本身、美的本质就成了美学的主要问题和对象 美学在古希腊没成为一门学科,但开始研究美本身、美的本质 (二)美学是研究艺术的 来源于:德国古典美学的集大成者——黑格尔 作品:《美学讲演录》(朱光潜先生译为《美学》)“美的艺术哲学”(philosophy of fine art) 理论:美学等同于艺术哲学 问题是研究艺术已经有了艺术学艺术原理,为什么还要美学? 回答是要从哲学的高度研究艺术,用哲学的眼光来考察艺术的美,有一种哲学的品格和高度,因而有很多美学家认为美学就等同于艺术哲学。 (三)美学是研究审美经验和审美心理的学科 1、美学是研究人自身的审美经验,将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象。 起源:英国的经验派 逻辑经验主义、逻辑实证主义哲学(即分析哲学)认为只有能够被经验证实或证伪的东西才是有意义的,才能够成为哲学研究的对象。 (1)分析哲学代表人物:维特根斯坦 后期提出一个著名命题:“语词的意义即用法(或译‘在其使用中’)” 认为“与美学相联系的、最重要的可能是审美反应”→这实际上把美学研究的重点专项人们的审美经验。 (2)实用主义美学家:杜威《艺术即经验》 主张以审美经验为美学的研究对象 (3)美国新自然主义美学家:托马斯·门罗 主张放弃对美作形而上学的探讨,而强调对人们的审美经验作尽可能客观的描述

一百本关于美学的书籍综述

一百本关于美学的书籍 1.朱光潜《西方美学史》 中国第一部、也是目前最好的一部《西方美学史》,可能代表朱光潜的最高学术成就。读美学史似乎没有用处,就像读哲学史是无用的一样。但用处其实还是有的,只是体现得比较缓慢,没有那么明显罢了,就像喜马拉雅山每年只不过增高那么一点点,肉眼看不见的。要有心理准备:当你看了以下书目之后,便会发现,这绝对不是一份“速成”的书单。学术界流传着这么一句话:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”怎样做到“不空”?当然要有自己的见解,但必须先了解前人大家都是怎么说的。 2.朱光潜《文艺心理学》 中国人在20世纪所写的最好的美学入门书。知识量不小。行文生动,文才斐然。所谓“言之无文,行之不远”,美学史上的传世之作,必定都是有文采的(康德几乎是唯一的例外)。文字不清不楚的人,怎么搞学问? 3.朱光潜《悲剧心理学》 朱光潜的处女作,大家的处女作往往不可小觑。易中天先生说:“这部著作类似可以看见太阳的一滴水,支撑着它的是整个西方美学。” 4.李泽厚《美学三书》(《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》) 《美的历程》是写得最好的中国美学史,至今无人超越;也是李泽厚写得最好的一本书,至今无以超越。《美学四讲》代表20世纪80年代中国美学的最高水平。 5.宗白华《艺境》(或《美学散步》) 宗白华有灵性,对中国艺术有独到的感悟,研究中国传统艺术不可以绕过。依我看,此书是“艺术美学”。他的表述没有逻辑。文字自然是很好的,如诗一般,但关键是文字背后的体验。邓晓芒对他的评价是:有体验而无理论。 6.徐复观《中国艺术精神》 徐复观对中国美学的贡献是,阐明庄子乃是中国艺术精神的源头,可谓抓住要害,这个发现如今几乎已成中国古典美学研究的出发点之一。 7.叶朗《中国美学史大纲》 关于中国美学史的一个比较全面的图景,资料丰富,可以利用。 8.叶维廉《中国诗学》(选读) 道家美学与现代解释学文论的一次较为成功的结合。 9.邓晓芒《文学与文化三论》(《灵之舞》、《人之镜》、《灵魂之旅》) 在我看来,邓晓芒无疑是当今中国最高的山峰和最深的深渊。他的文字有如耶和华或摩西,雷霆霹雳,振聋发聩。读过他的书,看待传统和世界的眼光必定发生难以想象的改变,而这也就意味着“灵魂”发生了改变。以我个人的经验,邓晓芒的启蒙好像是当代中国学子必经的一个阶段。 10.邓晓芒《康德哲学讲演录》 中国最好的康德哲学入门书。邓晓芒具有纯正的西方传统哲学思维,深刻,思路清晰,学识渊博。搞美学的不可不读其中关于《判断力批判》的部分。 11.邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》 必读书目。“新实践美学”的代表作。康德与马克思的汇通。对李泽厚实践美学的一个超越。透彻。你可以不赞同它的理论,但你不得不承认很多问题被讲通了。

美学原理笔记

美学原理笔记 学院:艺术学院 班级: 姓名: 学号:

一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法 第一种,认为是研究美和美的规律的一门学科。如柏拉图《大希庇阿斯篇》。 第二种,认为美学是研究艺术的。来源于黑格尔。《美学》(在英文版里译成“美的艺术哲学”) 第三种,认为美学是研究审美经验和审美心理的学科。它分为两个层次: 1.认为美学是研究人自身的审美经验的,是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象。从客体转向主体,而且是转向主体的心理方面。这个传统是十七、十八世纪英国经验派开始。 分析哲学的代表人物:维特根斯坦。认为关于“美”、“善”之类的形而上学概念都是伪命题。杜威也主张以审美经验作为美学的研究对象,《艺术即经验》。美国新自然主义美学家托马斯-门罗也强调对审美经验作尽可能客观的描述。中国有李泽厚。 2.比审美经验深一层,以审美心理活动为美学研究对象。这种观点也是偏向于主观方面,关注的是“美感在心理上是怎么产生的”等,从心理学角度研究审美经验,美学就成了审美心理学。如德国的费希纳,《实验学美》、《美学入门》,认为美学是“关于快与不快的学说”。弗洛伊德发现了心理的无意识层面,用来解释文艺中的心理学问题。其学生荣格把无意识改为集体无意识,提出了原型理论。 第四种,认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。中国的蒋孔阳《美学新论》。 二、对美学学科的研究对象的认识 美学研究的对象是审美对象,即体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。审美关系的现实展开,就是人的审美活动。并非所有的有审美因素的现象都等于审美现象。美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科,这是美学研究的中心问题和主要对象。 艺术美——艺术中的审美现象。艺术本质上是一种审美活动,是审美活动最高级、最典型的形式。波兰现象学家英伽登认为审美对象和艺术品是分开的。艺术美是一种在审美活动中现实地生成的审美现象,而不是游离于人的审美活动、固定不变的美的现象。法国美学家杜夫海纳认为艺术品必须被以审美的方式知觉才会成为现实的审美对象。 自然美——自然界中的审美现象。自然只对人才有意义,没有人,自然不存在审美意义。自然美是在人类社会和人的实践的漫长发展过程中逐渐发生和生成的。 科技美——科技活动中的审美现象。日常生活中也存在大量审美现象。 审美形态多种多样。广义的美不但包括优美和崇高、悲剧和喜剧,而且能把丑、荒诞、惊颤等形态包括进去。“丑”在一定条件下会向美而转化。19世纪才有专门研究丑的美学著作的出现。 说审美现象是美学的研究对象实际上等于说审美活动是美学的研究对象。其中艺术活动是最高级、最典型的形态。 三、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科 它包括三个层面:⑴美学研究对象是审美现象也即审美活动;⑵美学是一门人文学科;⑶美学是一门综合性的人文学科。 首先,美学是一门人文学科,而不是自然科学和社会科学,理由是: 第一,作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。 第二,美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同。 ※为什么说美学是一门综合性的人文学科? 因为美学和其他学科有着紧密的联系,不能把它作孤独的研究,它和许多学科有交叉,有相互渗透、影响和综合。哲学是美学的根基,美学包含着哲学的品格。另外,它与艺术也有分不开的联系。它是以艺术活动为中心的,并且不断从各种艺术之中汲取营养。它和自然科学也有很多联系,不断受到科学新发展的推动和科学新方法的启迪。美学也和艺术的各个门类也开始结合起来,各种具体门类的美学不断生长出来,美学更加丰富。由此可见,美学是一门综合性的学科。综上所述,美学是一门关于审美现象或审美活动的综合性的人文学科。 四、美学的研究方法

邓晓芒讲座笔记整理

中国当代第三次启蒙 ---邓晓芒 1.中国当代第三次启蒙主要是指现在的十八大以来 2.前两次启蒙的历史反思: a.第一次是20年代的新文化运动和五四运动,其启蒙实质都是由以监护人 自居的少数知识精英分子,他们把名单当儿童,其实质是反启蒙的。这 是因为一方面这些人自己并没有得到很好的启蒙,只是将西方的东西舶 来作为工具引进以实现其政治诉求,很少深入理论本身,探究其来龙去 脉;另一方面,启蒙与救国相适应,启蒙并没有实现其人格结构的提升,因此是一种幼稚而表面的。 b.第二次是80年代的改革开放运动,这一次虽然摆脱了其救亡的一面,但 也有自己的政治要务。较第一次,视野更加开阔,开始出现全面西化, 但对于西方普遍的人性反思还是不够,有的只是情绪上的批判,这不是 启蒙者,而是西化派。但这次仍避不了把启蒙作为技术性的方法,如振 兴中国,免不了的急功近利的政治服务,启蒙思想家更像是政治家、谋 士,把学术问题看成政治问题。 c.整体来说中国的启蒙有急功近利和很强的政治诉求,把启蒙混同于对传 统的批判,追求个性解放,但个性解放如果没有理性支撑,启蒙最后是 没有出路的,都是一阵的口号,热潮过后,很可能陷入虚无主义。西方 的启蒙有古希腊精神做基础,而中国只能找到一些狂莽之士,最后只有 用儒家来收拾 d.前两次的启蒙时的中国国情并没有基本变化,任然是自然经济,农名的 人格并没有独立。而现在的三次启蒙的90年代的中国国情发生了巨大变 革,最根本的是经济基础的变化,即自然经济向市场经济转变,因而就 有了市场价值、和普世价值的基础 3.第三次启蒙 特征:a.并非由少数精英引导,而是由底层人们对当代学者的一种反呼,不光只是救亡运动、富国里想等激动人心的口号,现在的启蒙原则与人 们息息相关 b.从科学深入到理性精神。理性精神是一种怀疑和逻辑精神,中国有 科学但并无科学精神,有的只是技术和实用精神,只是由救亡技术到 强国技术。科学精神能够建造新的规律,不单是服从规律,而是对以 前的科学有一种怀疑精神,任何科学都是可以证伪的,科学表面上好 像有时是与自由对立,那是因为科学建立了以前的规律,好像是对自 由的束缚,但事实上科学和理性与自由并不冲突 c.民主深入到人权。以前理解的民主感觉就是为民做主、让民说话、 广证民意,而西方的民主是建立在天赋人权的基础上的,真正的民主 是自由之民对权力的一种自省。中国爱谈民,主集中,这并不是所谓 民主,而是集中,民主只是集中的工具和手段,真正的民主,集中才 是工具和手段,而民主又是人权的手段。或者说集中是为了民主,民 主是为了人权。自由是一种权力,是因为其以宪政为保障,自由不等 同于个性自由,没有法制的自由最终的结果只能是强权专制,因而维

错题本的有效使用

错题本的有效使用公司内部编号:(GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

错题本的有效使用,值得学习期末将至,各中小学学生们面临新课学习和前期已学单元知识的复习阶段,每天的检测、考试、作业不堪重负,特别是检测后错题的处理,今天部分老师的普遍做法还是要求学生将错题抄10遍的老套路,这样效果有多大如果一个孩子错上10道题,20道题,这个孩子就要抄写100遍和200遍,实在是机械操作,意义不大,把孩子的兴趣抄没了,效果还达不到!建议老师们让学生学会分析错题原因,归纳错题规律及解决策略。 一、建立错题本,减少重复抄写 1、能够保证自己不犯同样的错误 知识可以分为两类,一类是自己已经掌握的,一类是自己还没有掌握的。已经掌握的,这一次做题会做,下一次做题还会做。而自己没有掌握的,这一次不会做,自己整理到错题本上了,反复地看了,弄懂了,那么下一次再做的时候就会了。这样的话,应有的知识都掌握了,成绩自然就没有问题了。 2、是考前复习的利器 每到考试之前,很多的孩子比较盲目,不知道该干什么好。看课本吧,感觉课本上的东西都掌握了。但是一做题,该不会的题目还是不会做。错题本上都是自己之前没有掌握的知识点,通过这种有针对性的复习,学习效率必然会提高。 二、如何去整理错题本 1、抄上题目 错题本上肯定要抄写上题目,而不是将错题抄10遍、20遍,学生还可以将试卷上的错题复印,然后剪下来贴在错题本上。这样的话,可以节省一些题目抄写的时间,题目是永远抄不完的。

2、写上正确答案 3、做好反思总结 这是让错题本起作用最关键的一步。很多的孩子也在用错题本,但是感觉错题本没有什么效果,根本的原因就在这一步。错题本上没有做反思总结,只有题目和答案。等到自己在用错题本去复习的时候,还是不知道这个题目考查的什么,为什么错了,正确的思路是什么。只有分析清楚这个题目的考点,自己是怎么想的,在哪儿错了,又该去怎么想。这样才可以不断地强化知识点。下一次再遇到同类问题就可以快速正确地作答了。 三、错题本的使用 1、错题本必须随身携带,错题要能进能出 错题的整理绝对是每天最重要也是最紧急的事,千万不能耽搁,一耽搁下来十有八九就会忘了。错题一定要当天整理并且当场消化掉,只要空出时间,就要把错题本过一过,部分错题过了几遍之后就成了前错题(现在已经完全消化,不再是问题的问题),这个时候就可以出本了。 2、处理错题,错因是关键 无论有多忙,要求学生错题一定要当场彻底消化并对错误类型分类。比如:潜在的已知条件没发掘出来;概念不清晰;思路混乱等。让学生把错误类型用红笔写在这道题的旁边,让它非常明晰的呈现在自己眼前,如果曾经出现过类似的错误,提示自己下次不要再犯。学生通过对错题的成因分析、归类整理成本,将有助于学业自我监控能力的提升和学习反思习惯的养成。 四、在整理错题本过程中的问题 1、有些孩子不愿意去整理错题本,认为整理错题本会花费很多时间

世界史读书笔记

世界史读书笔记 导语:在中国出土的青铜器也很多,铜与锡来自何处?走笔至此,想起一个中国城市,名叫无锡,市内还有一山,名叫锡山,这是很有意思的。以下小编为大家介绍世界史读书笔记文章,仅供参考! 世界史读书笔记在一个偶然的机会下我阅读了《失落的国度》这本书。西琴这部《失落的国度》,探讨的主要是印第安文明与苏美尔文明之间关系。他认为美洲的文明仍然只是苏美尔文明在美洲的一个分支,同样是由阿努纳奇人建立的。他非常精确地将阿努纳奇人到达美洲的时间定在了公元前3113年,这是玛雅最后一个纪元开始的时间。这些来自中东蓄须人来到这里,他们的目标只有一个,即是挖矿,一个是金矿,一个是锡矿。前者用于解救尼比鲁星的生态危机,这也是阿努们来到地球的主要目标;后者则用于制造青铜器。其实人类采用青铜本身就是件很奇怪的事,在不知金属冶炼为何物之时,竟能掌握复杂的青铜冶炼工艺,且在全世界遍地开花,真是够神奇的。人类对于工具的采用,一般先是从简单的、容易得到的、不脱离自然形态的物件开始,像青铜这样如此复杂,需要融化两种金属,还得按照一定比例的合金,人类会进行长久的探索才能得到。人类却尚在蒙昧时期,刚从石器时代进入金融时代,就得到如此坚硬

的合金,如无外力的帮助,是令人难以想象的。 在中国出土的青铜器也很多,铜与锡来自何处?走笔至此,想起一个中国城市,名叫无锡,市内还有一山,名叫锡山,这是很有意思的。无锡何以名,最流行的一种说法是此地本产锡,一直开采到汉代,锡矿枯竭,是称无锡。无论如何,无锡与锡有关是基本可以定论的,且现在无锡确已无锡。难道此处之锡都用作制作青铜去了吗?中国还有一处盛产锡,那就是云南的个旧,现在仍然还在产。吊诡的是,此两处皆非中国青铜文化的中心,而是处于边缘地带,作为青铜文化中心的中原,则并不产铜与锡。那么就有一个问题,这些矿石是如何运至中原的?想想当时的运输条件,真是个艰巨的工程。当然,这是题外话。不过,如果有人做一点研究,会取得很有趣的成果的。 回过头来再说《失落的国度》。书中还有一处让我感触颇深的是美洲的巨石文化,随处可见的石制建筑,很是让人惊叹。特别是在蒂华纳科,这座位于的的喀喀湖边的神秘高原之城,巨大而坚硬的石头像豆腐一样,被人任意地切割,砌成各式各样的形状,堪称鬼斧神工。即使以现今的技术,亦不一定能达成。那么数千年前的印第安人,是以何种手段做到的呢?总不会像现在一些研究者认为的,也如埃及金字塔那样,是由数以十万计的平民,以肩挑背扛的方式,一点一点地砌成的吧?其实,类似的奇迹在美洲这块神秘的大陆

西方哲学史-邓晓芒-赵琳-整理打印版

西方哲学史邓晓芒赵琳 绪论 第一章古希腊罗马哲学 第一节希腊哲学产生的背景及发展梗概 一、希腊哲学产生的背景 二、希腊哲学发展的梗概 第二节早期希腊哲学 一、米利都学派 1.泰勒斯 2.阿那克西曼德 3.阿那克西美尼 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克利特 四、爱利亚学派 1.克塞诺芬尼 2.巴门尼德 3.芝诺 4.麦里梭 第三节鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1.普罗泰戈拉 2.高尔吉亚 二、原子论者及其先驱 1.恩培多克勒 2.阿那克萨戈拉 3.留基波 4.德谟克利特 三、苏格拉底与柏拉图 1.苏格拉底 2.小苏格拉底学派 3.柏拉图 四、亚里士多德 第四节希腊哲学的衰颓 一、伊壁鸠鲁学派 二、斯多葛学派 1.早期斯多葛学派 2.晚期斯多葛学派 三、怀疑主义 1.早期怀疑主义 2.晚期怀疑主义 四、新柏拉图主义 1.斐洛 2.普罗提诺 3.波菲利 第二章中世纪基督教哲学 第一节概论 第二节教父哲学 一、教父哲学对待理性与信仰的基本态度1.“基督教是真正的哲学 2.超理性的信仰 3.基督教基本教义的确立 二、奥古斯丁的哲学思想 第三节经院哲学一、实在论与唯名论 1.“共相”问题的由来 2.安瑟尔谟 3,最初的唯名论者 4.阿伯拉尔 二、托马斯·阿奎那的哲学思想 三、反托马斯主义的方济各修会经院哲学家 1.罗吉尔·培根 2.约翰·邓斯·司各脱 3.威廉·奥卡姆 第三章16-18世纪西欧哲学 第一节概论 第二节文艺复兴与宗教改革 一、文艺复兴与人文主义 二、宗教改革 第三节早期经验论哲学 一、弗兰西斯·培根 二、霍布斯 三、洛克 四、英国自然神论 第四节唯理论哲学 一、笛卡尔 二、伽桑狄与马勒伯朗士 1.伽桑狄 2.马勒伯朗士 三、斯宾诺莎 四、莱布尼茨 第五节晚期经验论哲学 一、贝克莱 二、休谟 第四章18世纪法国哲学 第一节概论 第二节法国自然神论者 一、伏尔泰 二、孟德斯鸠 三、卢梭 第三节法国唯物主义者 一、狄德罗 二、拉美特利 三、爱尔维修 四、霍尔巴赫 第五章德国古典哲学 第一节概论 第二节康德 一、“前批判时期”的自然观及批判哲学的 形成 1.“前批判时期”的自然观 2.康德批判哲学的形成 二、批判哲学的认识论:《纯粹理性批判》 1.感性 2.知性 3.理性 4.未来形而上学的方法 三、批判哲学的道德哲学:《实践理性批判》 1.道德问题的提出 2.道德律 3.自由 4.实践理性的二律背反和道德宗教 四、批判哲学的美学和目的论:《判断力批 判》 1.康德两大批判的对立及调和的努力 2.审美判断力批判 3.目的论判断力批判 第三节费希特和谢林 一、费希特的主观唯心主义的“行动哲学 1.对康德哲学的批判 2.知识学的基本原理 3.理论知识的基础 4.实践知识的基础 二、谢林的客观唯心主义的“同一哲学 1.对费希特的批判和“绝对同一性”的提 出 2.自然哲学 3.先验哲学 4.艺术哲学 第四节黑格尔 一、德国古典唯心主义的总结和开拓 二、逻辑学 1.存在论 2.本质论 3.概念论 三、应用逻辑学 1.自然哲学 2.精神哲学 第六章近代哲学的终结及向现代哲学的过 渡 第一节青年黑格尔派与费尔巴哈的直观唯 物主义哲学 一、“实体”和“主体”之争 二、费尔巴哈的感性的人学和直观的唯物主 义 第二节马克思的实践唯物主义哲学的创立 一、马克思的感性学 二、马克思的历史唯物主义 三、马克思的辩证法 第三节非理性主义的兴起 一、叔本华的生命意志哲学 二、尼采的权力意志哲学 三、克尔凯郭尔的存在哲学 第四节实证主义哲学的滥觞 一、孔德的社会学的实证主义 二、穆勒的归纳逻辑及其运用 三、斯宾塞的社会达尔文主义 后记

高效率学习方法及课堂笔记整理技巧

高效率学习方法及课堂笔记整理技巧 每天自主学习的学习效果如何,直接影响到各科的成绩。你知道如何支配每晚的学习时间吗? 把书读薄,其实就是总结重点、难点,认清自己薄弱环节的过程。 针对教材,提炼重点和难点。 在纸上列大纲,列大纲的时候可以将每个知识点简化为一个你自己能看懂的提示词,看到提示词能回想并复述出知识点即可。 大纲可以多列几次,每一次都比上一次更加精炼,如此反复,最终让厚厚的教材变成薄薄的几张纸。 把书读薄之后,别忘了把练习册也读薄,针对练习册和过往试卷,需重点提炼薄弱环节,就是建立错题本。 错题本也需要有一个越做越薄的过程,最终做到错题本中的题目都可以不看答案和提示就做出来。 电脑里的东西如果杂乱无章地堆在C盘里,等要用的时候就会很难找,甚至根本不记得自己有过这个文件。 如果把这些东西分门别类存放在不同的文件夹,要用的时候就特别好找,分分钟就能调取。 学习也是同理。 复习中有一个重要步骤,就是将知识进行整理、归纳、合并,搭建起属于自己的知识体系,让记忆空间井然有序。 整理的过程可以用思维导图法,就像神经网络似的,发散着画,不用管画得好看不好看。

画着画着你就能找到知识点之间的联系,牵一发而动全身地记住并掌握它们。 这种方法的关键就是小卡片。 嫌小卡片容易丢的同学可以用巴掌大的小本子代替,把零碎的、需要记忆的知识点写在小卡片或小本子上。 比如英文单词、常用短语、英文佳句、语文科目中要求默写的古诗文段落等等,晚上见缝插针看上两分钟,往往就能起到意想不到的巩固效果。 考前临时抱佛脚是最不靠谱的学习方法,即便当时记住了,过后也会飞速忘掉。 要想提升学习效果,还得靠持续性的分散学习,各科根据掌握程度和优先等级,分别制定学习计划,然后将任务合理分配到每一晚。 这一方法的关键就是,学习计划越细越好,每天复习哪几科的哪几块儿知识,每科复习多长时间都列好,然后尽力按计划复习,这也能避免时间分配不均而导致的“某些知识点没空复习”的尴尬。 分散复习的同时,也需注意学科交叉,就是每天别只盯着1科复习,复习1小时数学就换换脑子,去复习1小时语文,别连续复习2小时数学,避免产生厌倦心理。 估计不少孩子都有这个习惯:按课本顺序复习,从第一章开始,慢慢复习到最后一章,刚开始的复习劲头挺大,越往后越累越松懈。 但课本的设计通常都是由浅至深,开头几章简单,越到后面几章就越复杂、越综合,也越容易出现学习漏洞。 所以干嘛不从重点难点开始复习呢? 对某些科目而言,后面几章节的内容往往会牵涉到前面几章节。

世界现代史读书笔记

世界史读书笔记 书名:《发现——二战中的谜团真相》 学生姓名:易丹 年级:2010级 学院:历史文化学院 专业:历史教育 班级:2班 学号:2010030238

读书笔记 ——《发现——二战中的谜团真相》 秦叔宝(原名陈孝威著章节大意: 第一章:天上的会议室——决战秘闻 揭秘协约国主要领导人在会议桌上的决策,一个个决定着千万人生死的决议从他们手上悄无声息的发出。这是个没有硝烟的战场,这是智慧的较量。 第二章:地下的发报机——间谍秘史 讲诉二战时期各国间谍的英雄史诗,他们的身份、任务、贡献大揭密。第三章:幕布后面的枪声——战役内幕 揭秘二战中几大著名事件的历史真相,抛开人们惯常所知的,展现给你不为人知的一面。 第四章:铁甲威龙——武器揭秘 揭秘二战中各种特种武器大揭密,高科技、高威力、高价值的新型武器,从核潜艇到航母再到超级密码、电子对抗等等,讲诉很多我们所不知道的核武器的故事。 第五章:将帅终结者——将帅之死

讲诉二战中主要的战争罪犯、日德意领导人以及主要将领的死亡秘密,揭秘他们最后生命的内幕。 第六章:谁动了我的黄金——藏金之谜 揭秘二战中同盟国大量的财富的来源以及去处。 第七章:加里森赶死队——特种部队 揭秘二战中各种特种兵作战情况,他们对战争的贡献以及他们的最终归宿。 第八章:爱因斯坦的沉默——核秘闻 讲诉二战中核研究的各种秘闻,揭秘美国“曼哈顿工程”、爱因斯坦的功过以及美对日广岛、长崎投原子弹的最终原因。 第九章:枪炮上的玫瑰——花边故事 揭秘二战中各国领导人的绯闻趣事。 文章线索: 本书以谜团为线索,对二战中的秘密进行描述,本书强调谜团更强调真相。本书从九个方面对涉及二战中的诸多鲜为人知的事实进行了详尽的描述,以记录的方式呈现了二战中的谜团极其真相。 观感:

艺术即经验笔记整理

第一讲活生生的人之一艺术哲学的基本任务 the live creature BY ONE of the ironic perversities that often attend the course of affairs,the existence of the works of art upon which forma tion of an esthetic theory depends has become an obstruction to theory about them. 颇具讽刺意味的是,常有这么一种反常现象,审美理论本身脱胎于艺术作品,后者却偏偏拒绝理论的阐释。 艺术拒绝阐释的两个原因: 1.把艺术当做物理产品 弊端:产品所有的意义都凝聚在物理作品中,与人的经验没有关系。 杜威认为,艺术应该与经验联系,物理只是一种体现。 2.艺术的完美和声名 “活生生的人”用的是creature,主要用来突出人和生物的连续性。 艺术与经验隔离的后果及艺术哲学的任务: 1,造成看不清艺术的意义;一片黑色的图 2.艺术哲学的任务就是回复艺术与经验的连续性;连续性是经验主义美学的重要范畴。 恢复工作的第一步工作: 1、研究与艺术无关的条件 2、需要理解和洞察想要了解花儿是怎样开的 原始艺术的目的: 1.美,是因为成为一个人的经验 2.满足宗教、纪念、家庭等生活需要 e.g巴台农神庙。如果一个人想如果一个人想对巴台农神庙的审美经验做出理论说明,那他一定要认识到神庙已经融入到人们的生活里,他们是神庙的建造者,是享受着神庙的人,也是满意于家庭温暖、街道上恬然行走的人。 生活中尚未开发出来的美: 1、需要兴趣和专心致志。和庄子、禅宗的专注接近 若想理解那种为人普遍接受、具有完美形式的美,就必须得从尚未开发的美入手,从令人目不转睛、耳无旁骛的事件和场景入手;在人专心看和听的时候,这些事件和场景就会不断激发起他的兴趣,给他无穷的享受。 2.需要参与,而不是“旁观者”,联系毕达哥拉斯的说法 生活就像是一场体育比赛,有些人作为摔跤手登台亮相,有些人作为小商小贩借机发财,但其中最好的就是作为观看者进行观赏。 3.美在过程。 柯勒律治对诗歌欣赏者说的那番话,同样适用于所有身心沉醉于活动中的人:“一个人在欣赏诗歌的时候,想继续读下去,不仅仅、或主要不是出于某种惯性的猎奇心理,也不是急吼吼地想尽快知道结局;他想读下去,是因为阅读行为本身就很让他愉快。 生活的乐趣与乐趣丧失的原因: 1、失去专注、热爱 2、市场环境。西马、马克思异化理论 eg.看不清的一张图 很多时候,产品提不起使用者的审美兴趣,不能总归咎于产品生产者,而更应由市场环境承当责任,因为正是这种环境决定了产品的设计。 艺术与生活隔离的错误观念: 1.表现:把艺术看的高高在上,博物馆艺术 2、后果:大众的低级趣味。阿多诺双休日艺术的批判 将“艺术”看得高高在上,并对其顶礼膜拜的思想已深入人心,影响深远,以致如被告知,人们不经意间的娱乐活动之所以带来满足,是因为里面至少部分地包含着美时,他们听了非但不觉得开心,反而会生出反感,仿佛受到了嘲弄。对今天的普通人来说,最具活力的艺术是那些他不认为是艺术的东西:比如电影、爵士乐、搞笑的连环画,特别是那些有关桃色花边、凶杀、绑架的报道。人们向往着愉悦的经验,对它有着不可遏止的冲动,但他们又总觉得艺术应该和博物馆、美术馆连在一起,结果无奈之余,冲动也只好在日常环境当中寻找发泄了。许多人其实也反对那种博物馆艺术的观念,可他们又总是不自觉地奉行这种错误主张;将艺术从普通生活经验的对象与场景中分离出来,就是产生这种流行观念的根由。对此,许多理论家和批评家非但不加抵制,反过来却以坚持此观念为荣,甚至不遗余力地予以追捧。可事实上,只有当艺术杰作与普通行业中的产品紧密联系起来的时候,它们才会得到充实而深刻的赞赏。而那些有教养的人所认可的美的艺术,由于高高在上,在老百姓的眼里未免苍白无力,这时,他们对美的渴望很有可能转移到那些低级、庸俗的趣味上去。 艺术的昨天和今天: 1、在以前生活中,今天在生活外 2、物质与精神的际遇 3、生活关键时刻的显现 eg两个女神的雕像 比如对许多人来说,在“精神”、“观念”这类字眼儿周围,环绕着一层让人肃然起敬的神秘晕光,相比之下,“物质”的境遇却每况愈下。 (奢侈品?)这些物品不过是高超技能的显示,是当时族群生活、神灵崇拜、欢筵斋戒、战争狩猎的呈现,是所有穿插于生活之流中那些关键时刻有节奏的突显。 以戏剧、音乐、绘画、建筑为例,说明其与生活经验的内在联系

学科教学论必读书目

学科教学论专业硕士读书心得 一、要有历史的眼光,鉴往知来——读一点语文教育史的书 语文不只是工具,语文教师更不是操持工具的工匠,为此,对自己从事的语文教育,要有历史的眼光,才能鉴往知来。张志公先生虽然限于历史的原因,主张过“工具说”,但他有一部相当精彩的著作《传统语文教育初探》(上海教育出版社1962年初版),后来又增补改写成《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》(上海教育出版社1992年出版)。看了这本书至少可以明白:一百年前的教师是怎样教书的?使用的是什么教材?然后才可以思考:这些历史遗产对我们还有多大用途?怎样用它们来为我们的教学服务? 二十世纪以来,中国的教育,尤其是语文教育有了革命性的转变,主要是“五四”新文化运动(包括白话文运动)起了极其巨大的作用。要了解这一段历史的演变,可以读北京师范大学郑国民教授的专著《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》(北京师范大学出版社2000年1月第1版)。而对于这一百年语文教育历史要作一个综览,则可以读一本大书:顾黄初教授主编的《中国现代语文教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版)。了解了过去,还要展望世界,面向未来,华东师大倪文锦教授等主编的《语文教育展望》(华东师大出版社2002年版),正是一部闳中而肆外、鉴往而知来的大部头著作。 二、语文教育大师的经典性专著 “五四”以来,思想、文化和学术的大师们,对于中小学的语文教育是十分关注的。他们有的专门为此写过文章,发表过专著。如梁启超就曾作过《中学以上作文教学法》的演讲(见夏晓虹编《梁启超文选》下册,中国广播电视出版社1992年版),胡适也先后作过《中学国文的教授》和《再论中学国文教学》的演讲(见《读书与治学》,三联书店1999年第一版),他还主持过高中国文课程标准的制订。 把主要精力放在大中小学语文教育上的大师,当然是三十年代以后的叶圣陶、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈望道、黎锦熙、吕叔湘等人。 叶圣陶的名字在三四十年代,往往与夏丏尊连在一起。他们志同道合,又是儿女亲家。他们以开明书店为基地,编教材《开明国语课本》、《国文百八课》;编杂志《中学生》;共同编写小说体学习语文的专著《文心》,具有很大的影响。可以说,他们开拓的这条语文教育之道路,是一条正路,一条大路,我们应该沿着这一条“开明之路”走下去。叶先生关于语文教育的论著,收在《叶圣陶集》(江苏教育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷之中,而第16卷则是他编选的教材。这么多著作当然难以读遍,我以为《文心》一书是值得每位教师认真一读的。至于在教学实践方面,叶先生又与朱自清先生在40年代初合作编写了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》。“精读”是对经典名文的品赏和分析,如课堂实录一般;“略读”则是对一本本名著所作的介绍,指导学生自己去阅读。我认为他们开启了一种很好的教学方法,我们今天也应该参考、学习和继承。 朱自清先生更多的工夫是在大学教书,但也没有离开语文教育的大范围。在《朱自清全集》(江苏教育出版社1988年第一版)中,有关语文教育的文字放在第二、三卷之中,其中以《国文教学》和《标准与尺度》这两辑与我们的关系最为切近。 朱光潜先生是一位美学大师,但他对语文教育的关注和影响甚大。上个世纪20年代末,他先是在叶圣陶主持的开明书店出版了《给青年的十二封信》,然后在30年代初又在《中学生》杂志上写了“第十三封信”即《谈美》,是最通俗易懂的美学论著。然后又有了《诗论》、《我与文学及其他》;40年代则有《谈修养》和《谈文学》。我建议中小学语文教师都可以通读朱先生这六本书(有广西师范大学出版社2004年新印的单行本)。他的文字十分流畅明白,文理清晰,许多深奥晦涩的理论被他一说就清楚了。尤其是《谈文学》中的几篇论写作的文字,对我们从事写作教学大有帮助。 陈望道先生是修辞学家。他的《修辞学发凡》,应是我们语文教师案头必备的著作。另外他也是第一个写“作文法”的人。他的《作文法讲义》(1922年上海民智书局版)中的主要部分收在《陈望道论语文教育》(河南教育出版社1989年版)之中。 一般人只知道郭绍虞先生是文学批评史家,其实他在大学语文的教学方面也花了不少工夫。他的《学文示例》是三四十年代著名的大学语文教材,尤其是对文章的比较阅读方面,别开生面。他有关语文教育的论著收在河南教育出版社1989年出版的《郭绍虞论语文教育》一书中。 在上一个世纪的语文教育大师中,黎锦熙先生是十分重要的一位。他早在1916年就倡建“国语研究会”,至1978年3月21日逝世那一天的上午,还在准备“语言学科规划会议”的讲稿。他的论著有具体入微的特色,读

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手把手教你整理错题本 什么是错题本 所谓错题本学习法,就是记下错题,重新改错的学习方法。 改错是任何作业、测验的必然过程,所有的错误在老师讲解后,学生基本上都会重新按照老师所讲授的内容过上一遍,到考试前再把测试过的卷子拿出来看看错题,很多人都认为这就算错题本学习法了。其实这种想法是有失偏颇的。 错题本学习法是一个不断将错题回炉淬炼的过程,它贯穿于学习新知识、温习旧知识的始终,其根基在于以小见大,从错题找出知识点漏洞、找出应试中个人存在的习惯、思维等弱点,加以修正完善,这才是错题本学习法的精髓。 整理错题本的步骤 整理错题本,关键在于三个环节!只要保证做好了这三个环节,错题本一定能帮助同学们在平常的学习中,加速超车!分数自然会涨涨涨! 环节一:记错(提高总结归纳能力) 记错就是把错题摘录出来,分门别类集中存放。这个环节的难点在于持之以恒地“摘录(抄题)”,重点在于以下两个方面: 一是查找错题产生的根源,要将其落脚在:概念不清、不会使用公式、无解题思路……千万别找“马虎粗心”之类的借口。一定要挖深层原因! 二是将错题落实在某个或多个知识点漏洞。

如何做到查找错题根源并引申到相关的学习知识点上呢??具体做法如下:(这部分是重点,一定一定要注意!) 1、分门别类数理化中最省事的办法是按照教课书中的目录结构来制定,科学性和针对性都有了。 ①同学们在标记错题时,一定要标记相关知识点。这样做的好处是,要标记知识点,就必须重新阅题。这个过程就是联系老师在课堂上所强调知识点的过程,也把知识点与题目的联系建立起来。(要注意,这点很重要!!这是养成学生们面对题目,主动寻找关键字,进而联系课堂知识点,获得解题思路的便捷方法,也是目前我所使用过的培养解题思路的最好方法。) ②许多题目都是综合了几个知识点形成的,这个时候学生在标记知识点时主要标记产生错误的知识点,但也建议把涉及到的其他知识点也标注出来。 2、抄题内容除了原题和正确答案以外,最重要最醒目的应该是错误根源。上面讲过,错题根源是错题本的核心所在!只有搞清错误的原因,我们才能在后续的学习、复习中针对错因有的放矢! 如果错误原因源自于学习方法,那后期就要着重培养方法;如果错误根源是概念不清,那肯定重复理解概念就是第一步……不同的错因,后续针对的补救方法都是不一样的。所以错误根源也一定要在错题本上注明。 3、关于记错时机记错理论上当然是越早越好,在学生记忆最清晰的时候完成记错,内容会更加完整精确。

艺术即经验笔记整理

第一讲活生生的人之一the live creature theory about them. 却偏偏拒绝理论的阐释。 艺术拒绝阐释的两个原因: 1.把艺术当做物理产品 2.艺术的完美和声名 “活生生的人”用的是creature 艺术与经验隔离的后果及艺术哲学的任务:1,造成看不清艺术的意义;一片黑色的图2. 畴。 恢复工作的第一步工作: 1、研究与艺术无关的条件 2、需要理解和洞察 原始艺术的目的: 1.美,是因为成为一个人的经验 2.满足宗教、纪念、家庭等生活需要 e.g 明, 生活中尚未开发出来的美: 1 从令人目不转睛、耳无 2.需要参与,而不是“旁观者” 生活就像是一场体育比赛, 3.美在过程。 柯勒律治对诗歌欣赏者说的那番话, 个人在欣赏诗歌的时候,想继续 奇心理,也不是急吼吼地想尽快知道结局;很让他愉快。 生活的乐趣与乐趣丧失的原因: 不能总归咎于产品生产者,而更应由市已深入人心,影响深远,以致如 是因为里面至少部分地包含着 西:比如电影、爵士乐、搞 愉悦的经总觉得艺术应该和博物馆、美术馆连在一 许多人其实也反对那流行观念的根由。对此,许多理 余力地予以追 它们才会 美的艺术,由于高高在上,在 些低级、庸 儿周围,环绕着一层让人肃然起 生活、神灵崇拜、欢筵

运动员屈体 ”—

艺术的证明: 1、自觉用运用自然材料扩展生活; 2、有自觉恢复感觉、需要、冲动和行为的能力。 (可能还是朱耷画的乱七八糟的梅花) 艺术观念是人性的象征 1、艺术是人类活动的理想调控方式 2、艺术史让人区分开自然又将人与自然联系起来的纽带。 (一个站立的女神像,圆锥形裙子) 实用艺术与美的艺术的对立: 1、原因:社会惯例和工业发展的历史; 2、实质:没有触及到艺术的本质; 3、区分标准:创作与欣赏经验的完整程度。 (齐白石的虾) 艺术与生活对立的原因:生活不完美 艺术不能凭空出现,是与经验连续性的结果 艺术本身是现实与理想统一并因而可以实现统一的最好证明 1、意识把自然中的因果联系转化为手段与目的; 2、艺术是人类活动的理想调控方式; 3、艺术本身是现实与理想统一并因而可以实现统一的最好证明。 考试范围是讲过的 考试的形式就是也许会拿出一段话谈谈你的理解或者意见或者结合一部作品来 理解这段话 端午节前后看一看网站,会有一些具体要求 4-5题闭卷考试 4 / 4

美学类书籍

100本关于美学的书 1.朱光潜《西方美学史》 中国第一部、也是目前最好的一部《西方美学史》,可能代表朱光潜的最高学术成就。读美学史似乎没有用处,就像读哲学史是无用的一样。但用处其实还是有的,只是体现得比较缓慢,没有那么明显罢了,就像喜马拉雅山每年只不过增高那么一点点,肉眼看不见的。要有心理准备:当你看了以下书目之后,便会发现,这绝对不是一份“速成”的书单。学术界流传着这么一句话:“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”怎样做到“不空”?当然要有自己的见解,但必须先了解前人大家都是怎么说的。 2.朱光潜《文艺心理学》 中国人在20世纪所写的最好的美学入门书。知识量不小。行文生动,文才斐然。所谓“言之无文,行之不远”,美学史上的传世之作,必定都是有文采的(康德几乎是唯一的例外)。文字不清不楚的人,怎么搞学问? 3.朱光潜《悲剧心理学》 朱光潜的处女作,大家的处女作往往不可小觑。易中天先生说:“这部著作类似可以看见太阳的一滴水,支撑着它的是整个西方美学。” 4.李泽厚《美学三书》(《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》) 《美的历程》是写得最好的中国美学史,至今无人超越;也是李泽厚写得最好的一本书,至今无以超越。《美学四讲》代表20世纪80年代中国美学的最高水平。 5.宗白华《艺境》(或《美学散步》) 宗白华有灵性,对中国艺术有独到的感悟,研究中国传统艺术不可以绕过。依我看,此书是“艺术美学”。他的表述没有逻辑。文字自然是很好的,如诗一般,但关键是文字背后的体验。邓晓芒对他的评价是:有体验而无理论。 6.徐复观《中国艺术精神》 徐复观对中国美学的贡献是,阐明庄子乃是中国艺术精神的源头,可谓抓住要害,这个发现如今几乎已成中国古典美学研究的出发点之一。 7.叶朗《中国美学史大纲》 关于中国美学史的一个比较全面的图景,资料丰富,可以利用。 8.叶维廉《中国诗学》(选读) 道家美学与现代解释学文论的一次较为成功的结合。 9.邓晓芒《文学与文化三论》(《灵之舞》、《人之镜》、《灵魂之旅》) 在我看来,邓晓芒无疑是当今中国最高的山峰和最深的深渊。他的文字有如耶和华或摩西,雷霆霹雳,振聋发聩。读过他的书,看待传统和世界的眼光必定发生难以想象的改变,而这也就意味着“灵魂”发生了改变。以我个人的经验,邓晓芒的启蒙好像是当代中国学子必经的一个阶段。 10.邓晓芒《康德哲学讲演录》 中国最好的康德哲学入门书。邓晓芒具有纯正的西方传统哲学思维,深刻,思路清晰,学识渊博。搞美学的不可不读其中关于《判断力批判》的部分。

如何做好错题本整理

如何做好错题本整理 错题本来自于日本孩子的学习经验介绍,传到中国后,越来越多的得到对这种学习方法的肯定和推广。做好错题整理,可以在更高的水平上提高自己的学习成绩,针对自己存在的问题进行强化训练和复习。对于高中学生来说,尤其是数理化三科,错题本就是你考前的主要复习对象。但是问题来了,做错题本好像要用我们很多的时间,可能做完了还空看,那怎么办呢? 一、错题本的类型 常见的“错题本”可以分为四大类型: ?索引型,将所有错题的题目抄下来,做成一个错题索引本; ?章节型,将所有错题按学科的章节顺序进行分类整理; ?原因型,将所有错题按错误的原因进行分类整理; ?三栏式,将所有错题按学科的章节顺序和错误性质进行分类整理,优点在于既能将错误分门别类,区别对待,又能按原因查找,还能按章节查找易错知识点。 对于非知识结构性丢分可以只给出索引,这能有效地减轻工作量。通过错题本与错误类型分析可以培养同学们的归纳分析和认知思维能力,将追求分数论高低转化成为素质培养,例如学会如何处理问题的能力。 二、制作步骤 从做错题本的方法出发,我们一起看看错题本怎么错才算做得对,做得可用。你觉得错题本不好用,可能是下面有些步骤没做好哦! ?步骤1 把所有的练习册和试卷找出来;分学科按学期顺序整理;以学年或学期为单位装订在一起,最好能在外面蒙上一张封皮。 ?步骤2 找6个档案盒或文件夹或手提纸袋;分别按照考试科目贴上标签(如:语文、数学)。 ?步骤3 找6个大16开的本子,将高考科目写在本子的前面。 ?步骤4

将本子纵向分成三栏,用黑色笔在最左边一栏,按照时间顺序抄写(或粘贴)所有的错题,连带做错的部分全部照抄。抄错题的时候,最好将以下信息也记录下来。 ?时间;?错题的出处(哪一次测验的哪一份试卷);?错题的分值;?扣分值。(以上工作可以请家长帮忙)?步骤5 在本子中间一栏,对应抄写的错题位置,重新做题。 ?步骤6 用红笔在本子的最右边一栏,仔细分析总结该题所涉及到的知识点、在知识网络中所处的位置、题型、解题的思路和方法,该题出错的原因及应当掌握的重点。 在总结出错原因的时候,不要简单地写诸如“马虎”、“粗心”这类似是而非的理由,而要写发挥失常的原因!比如是审题出错、运算出错、还是时间安排不当等等。 在制作过程中,既可以采用在原试卷上标注,在“错题本”上做索引的方式,简化“错题本”;也可以采用剪贴方式;还可以对同一类型问题只记录典型题型、难点和出错次数。 也可做成活页式,按自己的风格进行装订,每次查阅时还可及时更换或补充。要把原来错误的解法清晰地摘要在错题本上,并在下面留有一块空白。 三、错误归纳 考试结束后,找出产生错误的原因,解决思维定势问题。 ?问题归类 ?概念不清类,知识结构板块压得人喘不过气来。 ?题型类处理问题的方式过于死板,知道知识点但是无从下手。 ?能力应用类对概念的理解较为浅显,思维单一,知其然不知其所以然。 ?考场时间分配不合理 ?舌尖现象,答案就在嘴边盘旋,但就是写不出来。 ?克拉克现象,见到生题或难题便心烦意乱,乱了方寸。 ?考前失眠,表现在考场上无法集中精力,逻辑思维混乱,计算失误。 要找出错误类型和各类错误百分比或出错概率,分析出错的根本原因;注意老师的分析评讲,该题的引导语、切入点,标注在错题旁。写出解题时的思维过程,与自己的思维障碍,找到思路突破的方法。 可以依照这些数据制一张统计图,分析出现错误的原因,这是建立错题本最为关键的步骤环节,可以非常直观地发现你学习中的主要问题。 四、错误类型体系 前面我们进行的是单一学科错题类型分析,把当你把全部学科的错题类型归类放在一起时,就可建立起自己的错误体系,尤其是非知识结构出错方面,比如,查出各种错误类型(如看错、算错等等)所占比例大小,进而有效地找出自己学习中存在的共通性问题(跨学科)。 ?错题本用法 “错题本”做好后不要束之高阁,对每一道知识结构性错题,应根据相同或相关的典型题型,去查找课本或资料,找到每道题的解题依据。 老师讲解正确答案时,在原题下面空白处记下自己没有做出来或做错的原因分析,把原题做一遍,以加深印象和逐步形成能力。 如果此题有多种解题思路,可以在旁边用另一颜色笔把几种解法的简要思路写上。 对于不太熟悉的内容和解题思路,要用一个点的解决带动一条线的解决,用一条线的解决带动一个面的解决。 只有把典型题型弄清楚了,才能应对试题的千变万化。 通过对试题的练习和印证,我们还会更加清晰地明白某道题属于某个知识板块,涉及到几个知识点,有哪些解题思路和方法,思维能力也会随之增加。 ?出题法解决问题 这一工作做起来比较有趣,解题经验丰富的同学做起来会比较顺利一些。

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