孙思邈名言
孙思邈最经典的八句话
孙思邈最经典的八句话
1. “人命至重，有贵千金。
”就像在生命的天平上，人命的重量可比千金还重啊！比如说面对一个生命垂危的病人，难道我们不应该全力以赴去拯救吗？
2. “大医精诚，厚德怀仁。
”这就如同是医生的座右铭呀！当医生全心全意对待患者，心怀仁德，不就像黑暗中的一盏明灯吗？想想那些被医生从病痛中拯救出来的人，多么幸运啊！
3. “善摄生者，卧起有四时之早晚。
”哎呀，这就好像我们的生活要有规律的节奏一样！就像每天按时睡觉起床，身体不就会更好吗？你说是不是？
4. “胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
”这不就是说做事要勇敢但又要谨慎嘛，就好比走钢丝，既要大胆向前，又要小心翼翼保持平衡呀！
5. “养生之道，常欲小劳。
”这就像是给身体注入活力的钥匙啊！平时做做小运动，就像给机器上点油，难道不好吗？比如散散步、做做操。
6. “志存救济，故亦曲碎论之。
”这不就是心怀帮助他人的志向嘛，就像那些无私奉献的志愿者，为了帮助别人而不辞辛劳，多伟大啊！
7. “安身之本，必资于食。
”食物可是我们生存的根本呀，就像汽车需要汽油一样！每天好好吃饭，身体才能棒棒的，你还不重视饮食吗？
8. “世无良医，枉死者半。
”这话说得真对啊，如果没有好医生，那
得有多少人被耽误啊！这就好比在黑暗中没有了指引的灯塔，多可怕呀！
我觉得孙思邈的这些话真的是太有道理了，每一句都值得我们好好去领悟和践行，能让我们更好地对待生命和生活。
药王孙思邈十句至理名言
药王孙思邈十句至理名言“医神”孙思邈十句至理名言孙思邈（581-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是着名的医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。
1、人若劳于形，百病不能成。
出自《道藏·保生铭》。
【译文】一个人如果身体保持运动状态，那么就不会生病。
2、美药勿离手，善言勿离口。
出自《备急千金药方·道林养性》。
【译文】好药要随身，不要离了手，好话要常说，不要离了口。
3、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
出自《旧唐书·孙思邀传》。
【译文】胆子要大心要细，智慧要圆通行为要正直。
4、清晨一碗粥，夜食莫教足。
出自《遵生八笺·清修妙论笺·孙真人枕上记》。
【译文】清晨喝一碗热粥，晚饭不要吃得过饱。
5、身为神气之窟宅，神气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉。
出自《全唐文·卷一百五十八·存神炼气铭》。
【译文】身体是神气的洞府住宅，神气如果存在，身体就健康、有力气。
神气如果散离，身体就死亡了。
6、凡调气之法，夜半后日中前，气生得调。
出自《备急千金药方·调气法》。
【译文】凡是调气的方法，要在夜半以后到第二天中午之前进行，这个时间是气生的阶段，容易调气。
7、一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行，终身之忌甚无燃烛行房。
出自《备急千金药方·道林养性》。
【译文】一日的忌讳是，晚饭不要吃得太饱，一月的忌讳是，月末不要喝得大醉，一年的忌讳是，晚上不要出远门，终身的忌讳是，晚上不要点灯行房事。
8、药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实。
出自《千金冀方·采药时节》。
【译文】药材的采取如果不知时节，不用阴干或曝干的办法，虽然有个药的名字，终究没有药的实际效果。
9、凡药皆须采之有时日，阴千曝干，则有气力。
出自《千金翼方·采药时节》。
孙思邈名言_名人名言
孙思邈名言孙思邈名言1、天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。
2、全生之德为大。
3、业济含灵，命悬兹乎。
4、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。
5、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。
6、仁者守其仁而廉谨也。
7、金之得盈，福之已竭。
无义之福，于我如浮云，不足以为富也。
8、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。
9、至精至微，至意深心。
10、易则易知，简则易从。
11、世无良医，枉死者半，此言非虚。
12、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。
13、先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。
14、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
15、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性16、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。
17、道之所在，其德不孤。
18、安身之本，必资于食。
救疾之速，必凭于药19、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。
以食治之，食疗不愈，然后命药。
20、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!21、神存心手之际，意析毫芒之里。
22、博极医源，精勤不倦。
23、寻思妙理，留意钻研。
24、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。
25、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。
26、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
27、思韫入神，神存心手。
28、存不忘亡，安不忘危．29、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
30、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。
31、身安寿永事如何，胸次平夷积善多.。
32、知治身能治国也。
夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。
民散则国亡，气竭则身死。
33、若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉!34、吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。
孙思邈医德名言大医精诚
孙思邈医德名言大医精诚不知易，不足以言太医。
寿夭休论命，修行本在人。
存不忘亡，安不忘危。
后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
善养性者，则治未病之病，是其义也。
养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
人欲劳于形，百病不能成。
省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。
先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。
圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。
道之所在，其德不孤。
安身之本，必资于食。
救疾之速，必凭于药夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。
以食治之，食疗不愈，然后命药。
以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!神存心手之际，意析毫芒之里。
博极医源，精勤不倦。
半醉酒，软枕头，暖盖足。
身体常使小劳，则可百达和畅。
早起，尤千金妙方，长寿金丹也。
饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。
《孙真人卫生歌》卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。
《备急千金要方》善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
凡欲治疗，先以食疗。
既食疗不愈，后乃用药疗。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。
观古训以警心，悟至理以明心贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。
养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。
百行周备，虽绝药饵，足以遐年。
恣其情欲，则命同朝露也。
居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。
孙思邈格言
孙思邈格言1、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！2、不知易，不足以言太医。
3、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。
4、恣其情欲，则命同朝露也。
5、仁者守其仁而廉谨也。
6、善养性者，则治未病之病，是其义也。
7、存不忘亡，安不忘危。
8、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
9、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。
百行周备，虽绝药饵，足以遐年。
10、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性11、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
12、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！13、寿夭休论命，修行本在人。
14、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。
15、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
16、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。
故养性必知足自慎。
17、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！18、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
19、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。
20、知治身能治国也。
夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。
民散则国亡，气竭则身死。
21、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
22、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。
23、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。
24、四百四病，身于自造，本非由天。
25、博极医源，精勤不倦。
26、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。
27、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。
28、形体有可愈之病，天地有可消之灾29、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
注解孙思邈养生铭
养生铭孙思邈怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易疫，气弱病来侵。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难侵犯，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论命，修行在本人。
倘能遵此理，平地可朝真。
孙思邈《养生铭》的解释如下:怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易疫，气弱病相因。
这一节总体上是讲精神养生的，怒之所伤，肝气也；思之所伤，脾胃之气也；喜之所伤，心气也。
气乃肺、肾所主，神依气血所存，正气损伤，岂不心“疫”、病“因”吗!对于此，孙思邈在他的《千金方》中曾引用魏晋时期养生学家嵇康的话说：“养生有五难，名利不去为一难(实乃最大的心病)，喜怒不除为二难，声色不去为三难(确为耗心神、伤肾气之大虑)，滋味不绝为四难(吃也是非常费脑筋的活)，神虑精散为五难。
五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操、不夭其年也。
五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
”在孙氏反复论证的这段话中，重点强调的都是情志对养生的决定性作用。
就孙氏诗中所说之怒伤肝言，它是人情志受损的一种表现。
《黄帝内经》中有明确地论述：“大怒则形气绝，而血菀(涌)于上。
”(《素问·生气通天论》)“怒则气逆，甚则呕血及飱泄。
”(《素问·举痛论》)也就是说，怒因气生，气则怒发，生气——发怒——生气，构成了一条恶性循环链。
正如《淮南子》所言：“人之性，有所侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒”。
唐代诗人白居易在他在一首制怒诗中也阐明了雷同的观点：“自知气发每因情，情在何由气得平，若问病根深与浅，此身应与病齐生”。
怒气大发，相应的疾病就会因之而生，受害最直接的是肝胆系统。
因怒导致的机体的气血逆乱，会使人出现头痛、目胀、面红、耳赤、呕血、憋气等症状。
甚则使人昏厥卒倒，因此致死者也不罕见。
《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事，就是一个典型的案例：血气方刚的周瑜性情急躁，容易发怒。
孙思邈百字铭全文解释
孙思邈百字铭全文解释1. 寒头暖足胜于良药：这句话的意思是，保持头部和足部的温暖对于身体健康的重要性超过了许多药物。
在中医理论中，头部和足部是人体的重要穴位和经络汇集之地，保持这两个部位的温暖可以调和全身的气血，达到保健的效果。
2. 忍怒以全阴，抑喜以养阳：这句话告诫人们要学会控制情绪，避免大喜大怒。
通过忍耐和抑制情绪，可以保持身体的阴阳平衡，有利于健康。
3. 清晨一碗粥，夜晚一瓯汤：这句话强调了饮食的重要性。
清晨喝一碗热粥，可以调和胃气，促进营养吸收；夜晚喝一碗热汤，有助于舒缓疲劳，调和阴阳。
4. 无病休嫌瘦，身安莫怨贫：这句话提醒人们不要过于追求物质财富，而要重视身体健康。
一个健康的身体胜过一切财富。
5. 慎勿将身睡卧于凡地：这句话告诫人们要珍惜自己的身体，不要过度疲劳或损害身体健康。
6. 朝臣待漏五更寒，请见垂衣不暖身：这句话比喻君主勤政爱民，夜以继日地处理政务，不辞辛劳。
这也可以引申为医生对患者的关心和付出。
7. 父母养育恩深重，切不可忘孝为先：这句话强调了孝道的重要性，感恩父母的养育之恩并尽自己最大的努力回报他们。
同时也在提醒人们孝道是医学伦理的一个重要方面。
8. 水流清源远复归，劝君惜字值千金：这句话告诫人们要珍惜字纸的价值和作用。
在中国传统文化中，文字具有极高的神圣性和价值。
同时也在提醒人们要有正确的价值观念。
9. 美妇不贤招顷刻之祸乱，室女不正招灾害及身：这句话告诫人们要有正确的道德观念和行为准则。
美貌或财富并不能保证一个人的幸福或安全；相反，良好的道德品质和行为举止更为重要。
10. 每日清晨一盘水，漱口浣面吾自知：这句话强调了保持口腔卫生的重要性。
每天清晨用清水漱口和洗脸可以促进身体健康。
11. 夜行方便莫待迟，神行即我伴相随：这句话告诫人们要养成好的习惯并持之以恒。
一个良好的习惯可以伴随人的一生并带来许多好处。
12. 百年三万六千日，光阴易逝恒可惜：这句话提醒人们要珍惜时间。
药王孙思邈最经典8句话
药王孙思邈最经典8句话
1. “人命至重，有贵千金。
”就像我们对待自己最珍视的宝贝一样，人的生命难道不应该是最宝贵的吗？比如说，当有人遇到生命危险，大家都会竭尽全力去帮助，这就是对生命尊重的体现呀！
2. “养生之道，常欲小劳。
”这就好比车子要时常开动才不会生锈，人也需要经常活动活动呀！你看那些爱运动的人，总是精神饱满，身体倍儿棒呢！
3. “善养性者，则治未病之病。
”这就像提前给身体打了预防针，难道不是很重要吗？就像平时注意饮食健康、作息规律，就能避免很多疾病的发生呀！
4. “胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
”这不就像我们做事要勇敢但又要细心，聪明但又要守规矩嘛！比如在面对困难时，要大胆去尝试解决，但又要谨慎思考每一步哦！
5. “不知易，不足以言太医。
”这就好像不懂乐谱就不能说自己是音乐家一样呀！医生要是不懂《易经》，那怎么能成为厉害的太医呢？
6. “凡大医治病，必当安神定志。
”就如同在黑暗中寻找光明，医生一定要静下心来呀！比如在手术时，医生就得全神贯注，才能更好地救治病人呢！
7. “省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。
”这就如同侦探查案一样，要非常仔细认真，一丝一毫都不能错过呀！医生诊断病情不也是这样吗？
8. “世无良医，枉死者半，此言非虚。
”想想看，如果没有好医生，那得有多少人会遭受不幸啊，这难道不是很可怕吗？就像在一些偏远地区，缺少好的医疗资源，真的会让很多人得不到及时救治呢！。
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孙思邈名言
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孙思邈名言
1、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。
——孙思邈
2、善养性者，则治未病之病，是其义也。
——孙思邈
3、易则易知，简则易从。
——孙思邈
4、常言善道，天与之福。
——孙思邈
5、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。
——孙思邈
6、恣其情欲，则命同朝露也。
——孙思邈
7、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。
——孙思邈
8、神存心手之际，意析毫芒之里。
——孙思邈
9、德不足是以贫马，心不足是以死马! --孙思邈
10、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。
——孙思邈
11、德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。
——孙思邈
12、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。
——孙思邈
13、食气者则和静而延寿。
——孙思邈
14、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
——孙
思邈
15、身安寿永事如何，胸次平夷积善多. 。
——孙思邈
16、神仙之道难致，养性之术易崇。
——孙思邈
17、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣!
18、道之所在，其德不孤。
——孙思邈
19、思韫入神，神存心手。
——孙思邈
20、晚而自保，犹得延年益寿。
——孙思邈
21、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。
——孙思邈
22、积伤至尽，尽则早亡。
——孙思邈
23、存不忘亡，安不忘危。
--孙思邈
24、知治身能治国也。
——孙思邈夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。
——孙思邈民散则国亡，气竭则身死。
——孙思邈
25、所以病苦，人自作亡，非关运也! --孙思邈
26、至精至微，至意深心。
——孙思邈
27、仁者守其仁而廉谨也。
——孙思邈
28、寻思妙理，留意钻研。
——孙思邈
29、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。
——孙思邈百行周备，虽绝药饵，足以遐年。
——孙思邈
30、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。
——孙思邈
31、多愁则心慑，多思则神殆，多念则志散。
——孙思邈
32、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。
——孙思邈
33、全生之德为大。
——孙思邈
34、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性
35、旨约而瞻广，业少而功多。
——孙思邈
36、若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉!
37、四百四病，身于自造，本非由天。
——孙思邈
38、博极医源，精勤不倦。
——孙思邈
39、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
——孙思邈
40、忍怒以全阴，抑喜以养阳。
——孙思邈
41、天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜，故有天行瘟疫病者，即天地变化之一气也。
——孙思邈
42、金之得盈，福之已竭。
——孙思邈无义之福，于我如浮云，不足以为富也。
——孙思邈
43、安身之本，必资于食。
救疾之速，必凭于药。
--孙思邈
44、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。
——孙思邈
45、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。
——孙思邈
46、世无良医，枉死者半，此言非虚。
——孙思邈
47、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。
——孙思邈以食治之，食疗不愈，然后命药。
——孙思邈
48、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
——孙思邈
49、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。
——孙思邈
50、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
——孙思邈
51、吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。
——孙思邈
52、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也! 。
--孙思邈
53、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。
——孙思邈
54、形体有可愈之病，天地有可消之灾。
--孙思邈
55、先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。
——孙思邈
56、卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉。
——孙思邈
57、人资饮食以养身，去其甚者自安适.。
——孙思邈
58、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。
——孙思邈故养性必知足自慎。
——孙思邈
59、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。
——孙思邈
60、业济含灵，命悬兹乎。
——孙思邈
61、养性必先知自慎，慎以畏为本。
——孙思邈故士无畏则简
仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。
——孙思邈
62、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。
——孙思邈
63、寿夭休论命，修行本在人。
——孙思邈
64、每日必须调气补泻，按摩导引不佳。
——孙思邈勿以健康便为常然。
——孙思邈常须安不忘危，予防诸病也。
——孙思邈
65、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。
——孙思邈
66、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
——孙思邈
67、食啖鲜肴，务令简少。
——孙思邈
68、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣! --孙思邈
69、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。
——孙思邈
70、天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。
——孙思邈
71、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣!
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