边城(段1)

沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，中
国现代小说大师。曾任西南联大、北京大 学教授。京派文学的领衔者。作品着力描 绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人 性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系 列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌 一种自在自得的人生。
三四十年代的作家们，大多逃避政权的干预， 仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写， 沈从文也是这样。 朱光潜评价其作品时曾说：沈从文的文学庙堂 里供奉的仅仅是人性。
抒情性、浪漫主义、诗化风格 融和了方言、文言、白话的语言 自然流畅、凄美动人的故事情节
一 曲 健 康 优 美 《 人 生 形 式 》 的 牧 歌
《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作
有人说，《边城》是一支湘西山 村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的 爱情的赞歌，是用小说形式写成的无 韵之诗，绘就的无彩之画。
我作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠， 你们能够欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热 情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背 后隐伏的悲痛也忽略了。 ——沈从文
如果我们能读出沈从文先生独有的渗透在 字里行间的悲天悯地的情怀，进而就可以感 受到沈从文对这样的世界、这样的人民、这 样的自然人生的爱这也是沈从文先生永远向 往的内心的梦，也是我们现代人的梦，因为 我们很多时候生活在一个喧嚣的、容易迷失 自我的世界里，所以人们更想去追寻这样的 边城，这样的翠翠。
外公的担心：女儿女婿的悲剧在老人 心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接 告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的 笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害 怕她走其母的老路；对于天保的死，他既 难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他 更无能为力，又无人可以诉说，因此，他 在孤独中死去。 天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入爱情 的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并 死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱 情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走， 不知所至。
人物活动的以湘西为背景的“舞台”：
散文集：《湘行散记》、《湘西》 短篇小说：《丈夫》、《三三》 长中篇小说：《长河、《边城》
翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且 望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火 镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥的敲着烟灰，就忽然哭起 来了。
翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声 浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到 了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！ 白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。 崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶 子作伞。
翠翠忽然说：“爷爷，你唱个歌给我听听，好不 好？” 祖父唱了十个歌，翠翠傍在祖父身边，闭着眼睛 听下去，等到祖父不作声时,翠翠自言自语说：“我又 摘了一把虎耳草了。”
作者极力讴歌传统文化中残 留至今的美德，是相对于现代传 统美德受到破坏，到处充溢着物 欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化 堕落的现实而言的。 作者描写的湘西，自然风光 秀丽、民风纯朴，人们不讲等级， 不谈功利，人与人之间真诚相待， 相互友爱。外公对孙女的爱、
祖
父
亲 情
翠 翠
天
保
手足情
傩
送
纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、 民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利， 人与人之间真诚相待，相互友爱。外公 与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天 保兄弟对翠翠真挚的爱，以及兄弟间诚 挚的手足之爱。这些都代表着未受污染 的农业文明的传统美德。 作者极力状写湘西自然之明净，也 是为了状写湘西人的心灵之明净。
“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声， 又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘 了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给 谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”
月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱 歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。 耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来 打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声， 沉默了许久。
翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目 为青山绿水,一对眸子清明如水晶, 自然既长养她 且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽 物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残 忍事情，从不发愁，从不动气……
心灵手巧、天真善良，温柔清纯。 情窦初开，充满对爱情的向往，对 傩送的爱情纯洁真挚。是一个理想 化、纯美化的形象。
原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。 翠翠于是大哭起来。 „„
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了那个在月下唱歌， 使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶 峒来。
这个人也许永远不回来了，也许明天回来！
“我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借从桃源 上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子， 被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐， 为人类‘爱’字作一恰如其分的说明”“我要表现的 本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然 而又不悖乎人性的人生形式’” 《沈从文小说习作选·代序》
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最 好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不 加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦 涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满， 充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛 瑙樱桃。”——汪曾祺 特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展， 写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵， 和如诗如画的景物配合的非常和谐。
沈从文人性“神庙”里 的湘西人物
女性形象

生动健康的少女形象 “健康，优美，自然 而又不悖乎人性”
我轻轻叹息了好些次山头夕阳极 感动我，水底各色圆石也极感动我我 心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照， 对河水，对夕阳，对拉船人，皆那么 爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔 船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划 去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆 异常感动且异常爱他们。
沈从文的乡愁就像辰河一样静 静地流在中国的大地, 湘西这块水 土孕育了沈从文，沈从文也把他满 腔的爱还给了湘西，这是一个多么 美好的世界。 金介甫先生
沈从文十二岁就接受了基本的 军事训练，十五岁随军外出，曾 做上士，后来还以书记名义随大 军在边境剿过匪，又当过城区屠 宰税务员，这“放纵野蛮”的数 载间，他看够了底层人物细微的 悲欢。到了二十岁，他决意去北 京闯闯„„。
《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作
有人说，《边城》是一支湘西山 村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的 爱情的赞歌，是用小说形式写成的无 韵之诗，绘就的无彩之画。
如果要用一个字来概括《边城》，那 最好的就是：
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走进课文：
[思考] 快速阅读课文，看节选内容围绕哪个传统
节日展开，每节主要写了哪些事？
端午节
《边城》所描写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时， 这种生活（1933－1934）几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的 作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但 是后面隐伏着作者很深的凄凉感。
沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重 语言的锤炼。《边城》这部小说的语言艺术特征 是非常鲜明的。就节选部分看，最主要的特征就 是典雅性与口语化的结合。这种语言有着诗歌的 意境，哲理的隽永，而且其中自然夹杂着的一些 文言词语，更具有一种古典的精美。口语化则主 要体现在人物的对话和一些湘西独有风物的描写 上，简单的对话，既符合人物的身份，真实地反 映出人物的内心感受，又充满了泥土气息，“在 素淡之中自有明澈的光辉，质朴之中自有蕴藉隽 永之致”。
《边城》故事情节
在湘西的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。 外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二 少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯 的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿 以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻， 宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。 天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意 外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。 外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠 孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远 不回来了，也许明天回来。”
由湘西的封闭农业文明社会性质决定， 人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。 翠翠的“哭”：外公虽无微不至，但无 法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感 到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”对 于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会； 对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因 后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的 将来。
她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。 久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠 走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下 自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把 那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔 软了。
老船夫打量着自己被死亡抓走以后的情形，痴痴的看望天 南角上一颗星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也 会在七月八月死去吧？”又想起白日在河街上同大老谈话 的经过，想其中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一 大堆事情，心中有点儿乱。
课后拓展
1、请谈谈你对标题的理解。
“边城”不只是一地理概念，意思不是说这是个边地的小城。 这同时是一个时间概念，文化概念。
“边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一 种事情”（《边城题记》）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社 会的腐朽生活，对城里人的“庸俗、小气、自私、市侩”深恶痛绝， 这引发了他的乡情，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的 淳朴民风十分怀念。
这一“闯”，他先成了中国公学的国文 教师，后成了著名的作家。
本文成书于1934年，到了二十岁， 他决意去北京闯闯，沈从文目睹的是 一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠 冤堂皇、假冒斯文的灵魂，沈从文先 生在体会上流社会的腐朽生活和城里 人“庸俗小气自私市侩”的风气之后， 引发了他对其故乡未完全被现代物质 文明摧毁的淳朴民风的怀念 。