法理学中三点水的一个字
法
法的起源与解廌也有密切关系。最初 ，仓颉造字时把法字写作“廌”左边 是水，意思是如水般平正，象征法律 的公正；右边是“廌”和“去”，表 示法兽解廌秉性公正，能辨是非、明 曲直，敢于伸张正义，去除邪恶阴谋 。所以它是法的象征，法律的产生也 就和解廌的存在连为一体了。只是到 了很久很久以后，有个徇私枉法的赃 官，害怕解廌的威望和严厉，才把“ 廌”字去掉变成了今天的“法”字。 因此，这法字就没有那时公正和严肃 了。
谨此拜谢
由此可知，（1）法是一种判断是非 曲直、惩治邪恶的（行为）规范， 是正义的、公平的。（2）法律是一 种活动，是当人们相互间发生争执 无法解决时，由廌公平裁判的一种 审判活动；是当人们的行为不端、 不公正时，由圣兽行使处罚的惩罚 活动。（3）法律的产生、实施离不 开廌这一圣兽，它是社会权威力量 的代名词，是社会强制力的代表， 没有圣兽作为切实保障机制，法律 没有神圣性，无法发挥出它的功能、 威力。
“法”字的演变
“法”字的演变法制教育教学资料补充：“法”字的演变法字最早是由“三点水”“去”和“独角兽“独角兽，当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死。
帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。
所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。
法律的起源是什么？法律究竟是怎样产生的？这是法理学所要探讨的一个重要问题。
马克思主义对这个问题给予了科学的解释。
马克思主义关于法律起源问题的分析和阐述也有一个逐渐深化和发展的过程。
1872年5月至1873年1月，恩格斯针对蒲鲁东主义者散布解决工人阶级住宅问题的资产阶级慈善家的改良方案，撰写了一组重要，先后发表在《人民国家报》上，而后以《论住宅问题》为题出版了单行本。
在《论住宅问题》中，恩格斯深刻地剖析蒲鲁东主义者解决住宅问题的方案的理论基础——“永恒公平”论，明确指出在资本主义社会中住宅问题的解决总是有利于资产者，资产阶级法律不可能解决住宅问题，并从正面科学地揭示了法、法学与社会经济条件的内在联系，对法律起源问题做了历史唯物主义的分析阐述，然而由于受科学资料和研究成果的历史局限，恩格斯关于法律起源的论述中仍然包涵着若干没有获得解决的重大存疑。
直到19世纪70年代末期开始，人类学研究的迅速进展尤其是路易斯·亨利·摩尔根关于史前史研究的权威成果，才为解答恩格斯的存疑提供了客观条件。
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯在吸取摩尔根的研究成果的基础上，撰写出来的一本马克思主义关于国家和法的问题的杰出著作，是马克思主义关于法律起源问题的定型之作。
《论住宅问题》关于法律起源问题的阐述与存疑《论住宅问题》是恩格斯同资产阶级改良主义者和小资产阶级社会主义者（尤其是蒲鲁东主义者）论战的产物。
法律的起源是这场论战过程中涉及的主要问题之一。
在恩格斯看来，与国家起源相一致，法律起源问题是唯物主义和唯心主义两种历史观根本对立的、最具有代表性的理论。
法律培训基础知识
法律基础知识一、法和法律的词源和词义在我国古代，法一字写作“灋”，据《说文解字》记载：“灋，刑也，平之如水，从水，所以触不直者去之，从去。
”意思是说，法就是刑罚，要象水一样公平，所以法字是三点水旁（从水）；因为（古代传说的一种神兽，可以判断是非善恶）能够用角去触有罪的人，所以法字的另一边是去（从去）。
律，《说文解字》中记载：“律，均布也。
”所谓均布，就是“天下之不一而归于一”，即天下应该一致遵循的格式、准则。
因此，法和律最初是分开使用的，含义也有所不同，后来发展为同义词，合称为法律。
可见，最早法和律是有一定区别的。
到了汉，法和律二字已同义，《尔雅》将法和律都解释为“常也”。
《唐律疏义》中记载，战国悝收集各国的刑法，编纂了《法经》，“商鞅传授，改法为律”。
在这时，也出现了将法、律合用的“法律”一词。
西汉晁错说：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。
”《唐律疏义》更明确地指出，“法亦律也，故谓之律。
”虽然自汉以来，法和律可解为同义，但其含义仍是有区别的。
一般地说，法的围较广，通常指整个制度，比如宋代王安石变法，清代戊戌变法中的法就不仅限于刑法；而律则是指具体的行为规，尤指刑律。
而把法和律连用作为独立的合成词，却是在清末民初时由日本输入。
到了近现代，随着西方法学的传入，汉语中的法律一词的含义又有所发展，逐渐成为法学的专用术语。
在法学理论和现代汉语中，法律既可以指法律的整体，即广义的法律。
如《中华人民国宪法》规定：中华人民国公民在法律面前一律平等，这里的法律包括法律、行政法规、地方性法规、规章、自治条例和单行条例等。
法律也可以仅指全国人大及其常委会制定的法律和特别行政区立法机关制定的法律，即狭义的法律，如《中华人民国刑法》、《中华人民国民法通则》等等。
虽然法律一词已成为法学专用术语，但是在汉语中，法和律的含义却不仅限于此。
法还可以作方法、方式、法术等解，律还可以用于纪律、规律等。
二、法的起源同许多社会现象一样，法也有产生、发展到消灭的过程。
“氵”(三点水)和“冫”(两点水)
氵”（三点水）和“冫”（两点水）“氵”（三点水）和“冫”（两点水）作为构字部件，在构字上是各司其职的。
以“三点水”为部件的字本义多与液态水有关，如江、河；以“两点水”为部件的字本义多与寒冷有关，如冷、冻（“寒”字下面两点亦然）。
“冫”（两点水）表示冷的理由来大约自“冰”, 甲骨文“冰”字写作“仌”，作为偏旁即“冫（两点水）”。
先民为何如此造字？我猜测，为了使水冷冻后结冰这一自然现象在文字上得以表达，聪明的古人就让“水”（遗憾，电脑字库里没有“水”的甲骨文写法，只得权用篆书的“水”代之）少一点，成为“仌”，这就是上古‘冰’字（也遗憾，电脑字库里这个上古“仌”字甚至连篆书写法也无法找到），以此来会意水遇寒冷冻结；作为构字部件，也就顺带用“三点水”演变成的“两点水”来表示寒冷。
不过有些含“冫”（两点水）的字似乎与寒冷无关。
如“冯”，本义是马跑得快。
《说文》云“冯，马行疾也。
”一点没有寒冷的意思。
其实“冯”是形声字，从马，仌（冰）声。
可见这里“冫（仌）”是声旁，表声，“马”才是形旁，表义。
现代人可千万别弄错了。
还有比较有趣的“冶”字。
清段玉裁《说文解字注》云，冶，“销也。
销者，铄金也。
”冶炼要用火而且是高温大火，那可一点也不冷。
为何要用表示冷的“冫（仌）”？这充分表明了古人的“狡猾”。
《说文解字注》云“仌之融如铄金然。
”原来是用冰（仌）的溶化来意会金属的溶化。
当然，也有一批以“冫”（两点水）为形旁表义的字真与寒冷无关，如“决、冲、净、凑”等等。
这并不是古人胡乱造字不讲理据，而是汉字简化之过。
这些字原本分别写作“決、沖、淨、湊”，皆为“氵”（三点水），作为“氵”（三点水）的家族成员，它们的本义均与水有关。
如“決”，清段玉裁《说文解字注》云，“行流也。
从水从夬”。
又如“沖”，清陈昌治刻本《说文解字》云，“沖，涌搖也。
从水从中”，原义是水向上涌流。
那它们何以从“氵”（三点水）变为“冫”（两点水）。
这要追溯到上世纪50年代的汉字简化，为了简化，人们霸道地强行将“氵”（三点水）中一点“蒸发”掉，然后将其冷冻下来变成“冫”（两点水）。
“法”字新知
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“法”字新知
作者：
来源：《作文周刊·中考版》2019年第40期
“法”的繁体写作“灋”，由“水”“廌”“去”三部分组成。
按三部分意思来说，它们体现了公平、公正、决断。
“水”是指执法要像水一样平如镜，代表公平。
“廌”（音“志”）是一种神兽，又名“獬豸”。
传说它天性爱主持正义，能判别真假虚实。
它头上长有一只角，看到两人动手争斗，便立即用角准确地猛撞无理一方;见到有人吵架争论，亦马上用嘴去咬胡搅蛮缠之人。
神兽会秉公办事、仗义执言，所以，古代执法官员戴“獬豸冠”。
“廌”字代表仗义公正。
“去”是去掉，引申作解决、法断之意。
由此可见，古“灋”字是这三方面意思的组合，体现出古人造此字时的巧思。
不过它难写难认，后來便简化成“法”字了。
三点水的用法
三点水，也叫氵，是一个偏旁部首，常见于汉字中，它的用法如下：
1. 作为偏旁：三点水通常作为汉字的偏旁使用，位于字的左侧。
它可以与其他部首组合成新的汉字，如“江”、“河”、“湖”、“海”等。
2. 表示水的意义：三点水的主要意义与水有关，它可以表示各种与水相关的概念，如“流”、“汗”、“泪”、“涵”等。
3. 表示姓氏：三点水也可以作为姓氏的一部分，如“汪”、“洪”、“沈”等。
4. 组合成词语：三点水可以与其他汉字组合成词语，如“游泳”、“潮湿”、“潇洒”等。
5. 书法中的写法：在书法中，三点水的写法有多种变化，可以根据书法家的风格和字体特点进行不同的演绎。
总的来说，三点水是一个常见的偏旁部首，它在汉字中具有重要的意义和用法。
通过三点水，我们可以了解许多与水相关的汉字和词语，丰富了汉语的表达能力。
“氵”旁和“冫”旁
龙源期刊网
“氵”旁和“冫”旁
作者：
来源：《作文周刊·小学五年级版》2018年第32期
我们称偏旁“氵”为三点水，称“冫”为两点水，它们都是表示汉字的形旁。
用“氵”作形旁的字表示与水有关，另一部分则表示读音。
最明显的例子是河、湖、泊、洋、酒、潮、浮、涌等。
也有一部分“氵”旁的字，含义与水有关，但是另一个偏旁因为古今读音有变化，不再能准确地表示读音了，如古书上给“江”的注音是“江，共也”，或“音公”，今天读音变成了jiāng，常见的例子还有深、池、涛、涉等。
用“冫”作形旁的字多与寒冷有关。
甲骨文“冰”字写作“仌”，作偏旁即寫成“冫”，如冰、冻、冷、寒、凝、凜等。
今天有些字看似与寒冷无关，那是各有原因的。
譬如“冯”字，这是因为其中的“冫”用作声旁，读音píng，古同“凭”。
又如“冶”字，本义是“销也。
销者，铄金也。
”冶炼要用火而且是高温大火，那可一点也不冷，为何要用表示冷的“冫（仌）”作偏旁？这是用冰的融化来意会金属的融化。
另外，很多“冫”作偏旁的字与寒冷无关，是因为古今字形的变化，如原本分别写作“決、沖、淨、湊”等字，后来字形变化，就分别写成了“决、冲、净、凑”。
因为两个偏旁含义完全不同，所以有的字把“氵”旁换成“冫”旁后，意思就完全不同了，比如泠（飘零，声音清越）和冷等。
三点水旁的字
流，洁，润，泽沂[ yí][ yí ] 〔～河〕水名，源出中国山东省，至江苏省入海。
澄[ chéng ][ dèng ][ chéng ] 水静而清：～莹。
～酒（淡酒）。
～汰。
～澈。
～湛。
～廓。
～清。
～碧。
～净。
～静。
～明。
[ dèng ] 让液体里的杂质沉下去：～清。
～沙。
～泥浆。
泊[ bó][ pō][ bó ] 1.停船靠岸：～船。
～位（航运上指港区能停靠船泊的位置）。
停～。
2.停留：飘～。
3.〔落（luò）～〕见“落1”。
4.安静：淡～（亦作“澹泊”）。
[ pō ] 湖：湖～。
水～。
血～（一大滩血）。
汤[ tāng ][ shāng ][ tàng ][ tāng ] 1.热水：～雪。
赴～蹈火。
扬～止沸。
2.煮东西的汁液：米～。
参（shēn）～。
3.烹调后汁特别多的食物：鸡～。
菜～。
清～。
4.专指温泉（现多用于地名）：～泉（温泉）。
～山（在中国北京市）。
5.中药的剂型：～剂。
～药。
6.姓。
[ shāng ] 1.〔～～〕大水急流的样子，如“河水～～”，“浩浩～～”。
2.（湯）[ tàng ]汉[ hàn ][ hàn ] 1.天河：银～。
云～。
气冲霄～。
2.成年男人：～子。
老～。
3.中国人数最多的民族：～族。
～人（ａ．汉族人；ｂ．指汉代的人）。
4.中国朝代名：～代。
～隶（ａ．汉代的隶书。
ｂ．具有东汉碑刻风格的隶书）。
沈[ shěn ][ chén ][ shěn ] 1.通“瀋”。
汁：“为榆～”。
2.“瀋”的简化字。
中国辽宁省沈阳市的简称。
3.姓。
[ chén ] 同“沉”。
池[ chí][ chí ] 1.水塘，多指人工挖的：～子。
水～。
～鱼之殃（喻因牵连而受到的灾祸。
亦称“池鱼之祸”）。
2.湖：～盐（从咸水湖采取的盐，成分和海盐相同）。
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法理学中三点水的一个字
法，是一个会意字。
“会意”，是一种常见的汉字构字法。
通俗地说，当一个字所要表达的意思是由不同部分的意义组合而成的，我们就称其为会意字。
举个简单的例子，休息的“休”，一个人靠在树上，表达休息的意思。
“法”字由左边的“氵”和右边的“去”两部分组成。
“氵”是水的意思，水又是人们心里公平的象征。
不论放在什么容器中，水面总是平的，也有俗语“一碗水端平”，表达公平的意义。
不难理解，“氵”用来表示，法像水一样，公平公正，一视同仁。
那么“去”又是什么意思？
要回答这个问题，必须知道现行的“法”字是经过简化的，在造字之初，本来写作“灋”。
除了“氵”和“去”，还有一个部件“廌”。
“廌”（读作zhì），是古代神话传说中的灵兽，也称“獬豸”（xi èzhì）。
尽管不同的文献对它的体态外貌有各种各样的描述，但总的来说，它是一种头上有犄角、身后有尾巴的小动物。
传说中的廌，明是非、知善恶，分好坏、辨忠奸。
“见人斗，触不直者；闻人争，咋（zé，咬的意思）不正者。
”
翻译过来就是，遇到矛盾纠纷，廌会判断出不正义的一方，然后用犄角顶、用嘴巴咬，反正是代表月亮消灭你哦！
“廌”加“去”，就是让明辨是非的瑞兽经过判断，攻击不正义
的一方。
这样的象征意义，已经有了现代法治中“审判”和“执法”的意味了。
结合前面已经知道的“氵”的意思，不难看出，在我们祖先的世界观里：
法，就是公平公正，一视同仁；
法，就是惩恶扬善，激浊扬清。