梁思成的故事读后感

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学习革命先烈的奉献精神梁思成

学习革命先烈的奉献精神梁思成

学习革命先烈的奉献精神梁思成学习革命先烈的奉献精神梁思成梁思成,20世纪中国杰出的建筑师、城市规划师和文化遗产专家,被誉为中国现代建筑学的奠基人。

他在中国建筑事业的发展中起到了重要的推动作用。

梁思成的奉献精神和卓越成就,令人钦佩和敬仰。

本文将探讨学习梁思成先烈的奉献精神在我们日常学习和工作中的重要意义。

一、对事业的热爱和执着梁思成先生对建筑事业充满了热爱和执着。

他在年轻时期就立志要为中国的城市规划和建筑事业做出贡献。

他毕生致力于研究中国传统建筑和城市规划,为之付出了大量的心血和努力。

他深入挖掘中国建筑的文化内涵,倡导保护传统建筑和发扬中华民族的建筑精神。

他的热爱和执着,使得他在中国建筑界产生了深远的影响。

二、创新和探索精神梁思成先生是一个具有创新和探索精神的学者。

他通过对传统建筑的深入研究和思考,提出了众多创新的理论和观点。

他引入了西方城市规划和建筑理论,将其与中国传统建筑相结合,形成了独特的理论体系。

他从理论探索到实践,不断地创新和改进。

他的创新和探索精神,为中国建筑事业的发展开辟了新的道路。

三、对教育事业的贡献除了对建筑事业的贡献,梁思成先生还致力于教育事业。

他在西南联合大学、成都西南建筑学校和清华大学等多个知名高校担任教职,并对中国建筑教育做出了重要贡献。

他积极培养和推动青年学生的成长,为他们提供了丰富的学习资源和实践机会。

他注重理论与实践的结合,培养了一大批优秀的建筑师和城市规划师。

他的教育精神和贡献,使得中国的建筑教育水平得到了显著提高。

四、影响后人的示范作用梁思成先生的杰出成就和奉献精神,对后人产生了重要的影响。

他的研究成果和学术贡献,成为了中国建筑师学习和借鉴的重要资源。

他的奋斗精神和专业素养,成为了建筑师和学生们学习的榜样。

他的建筑作品和城市规划方案,成为了中国城市发展和建设的重要参考。

他的影响力超越了时代和地域,成为了中国现代建筑事业的重要组成部分。

总结:学习革命先烈的奉献精神梁思成,对我们每个人都具有重要的意义。

纪录片梁思成林徽因观后感【五篇2020梁思成林徽因观后感】

纪录片梁思成林徽因观后感【五篇2020梁思成林徽因观后感】

纪录片梁思成林徽因观后感【五篇2020梁思成林徽因观后感】五篇2020梁思成林徽因观后感林徽因作为一名建筑学家和作家,作为为中国第一位女性建筑学家,作为被胡适誉为中国一代才女。

曾经在自己的诗歌中写道“一样是明月,一样是隔山灯光,满天的星,只有人不见。

” 梁思成出生名门,父亲梁启超是中国近代史上“戊戌变法”的主要倡导者之一,清末民初的大儒家。

梁思成作为中国建筑历史学家、建筑教育家和建筑师,被誉为中国近代建筑之父。

曾经十分欣赏林徽因的作品《你是人间的四月天》,认为林徽因是民国时期著名的有着多愁善感,浪漫且美丽的,眉眼中全是东方的风情,行为举止皆是优雅而动人心弦的诗人作家。

但是通过观看《梁思成林徽因》这个纪录片,我却对这一对出身名门的伉俪夫妻有了不一样感悟和理解,才对于他们真真切切地感受到了他们的成就不仅仅只在诗词歌赋上,而更在对事业无私忘我的追求令人感慨。

我国古代为人类留下了丰富的遗产:著名的长城、雄伟的宫殿、秀美的园林、多姿多彩的民居,可惜在中国却没有人科学地研究它。

梁思成在国外留学期间,当他看到许多中国古代文物,如战国的铜器、汉代的画象砖、唐代的石佛在异国博物馆出现时,他无限感慨。

1928年他与林徽因婚后到欧洲意大利、法国、西班牙游历考察,看到那些建筑文物都得到妥善保护而且还有专门机构进行着系统的研究,梁思成夫妇下定决心投入中国古代建筑的研究,由中国人自己写出中国的建筑史。

1931年回到北京,梁思成参加了中国营造学社,投入对中国建筑的考察与研究。

当时反映中国古代建筑的有两本书:一本是宋代的《营造法式》;一本是清代的《营造则例》。

1940年梁思成与林徽因及助手开始编写《中国古代建筑史》,然而他们从重庆的国民政府那里只能要到很少的经费,工作进行得异常艰难。

《中国建筑史》成书于1944年,它的问世,结束了没有中国人写的《中国建筑史》的遗憾,纠正了西方人对中国建筑艺术的偏见和无知。

这部著作总结了中国古代建筑的发展历史、规律、特点与西方建筑进行比较,从政治、经济、文化等方面进行了科学的分析,其学术水平达到了前人所没有达到的高度。

老伙伴梁思成读后感

老伙伴梁思成读后感

老伙伴梁思成读后感
我今天读了一本书,书的名字叫《老伙伴梁思成》。

这本书好有意思呀!它讲的是梁思成叔叔的故事。

梁思成叔叔是一个很厉害的人,他喜欢画图,也喜欢研究建筑。

他还设计了好多漂亮的房子呢!
书里面讲到,梁思成叔叔小时候特别聪明,像我一样喜欢画画。

可是他不仅仅画画,还很喜欢学习建筑知识,想让自己的家乡变得更美丽。

他有好多好朋友,大家一起玩,一起学东西,就像我和我的小伙伴们一样,天天在一起,嘻嘻哈哈的。

读完这本书,我觉得梁思成叔叔真是太了不起了!他从小就不怕困难,一直坚持自己的梦想,最终做了很多很棒的事。

我也要像他一样,做个有梦想的人,努力学习,长大以后做个对社会有用的人。

哎呀,读完这个故事,我都想跑出去告诉我的小伙伴们:“我们也要努力,像梁思成叔叔一样,做个厉害的人!”加油,大家!
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梁思成中国雕塑史观后感

梁思成中国雕塑史观后感

梁思成中国雕塑史观后感一开头,我就被深深吸引住了。

以前吧,走在街上看到那些雕塑,就觉得好看或者不好看,从没想过这里面有这么多门道。

梁思成先生就像个神奇的揭秘者,把中国雕塑的来龙去脉一点点给咱扒拉清楚。

书里讲那些古代的雕塑,从最早的一些简单的造型开始,就像看着一个小娃娃慢慢长大成一个风度翩翩的大人。

像那些石窟里的佛像雕塑,哇塞,那可不得了。

每一尊佛像的神态、姿势、衣褶,都像是有生命一样。

以前看石窟,就觉得黑乎乎的洞里有一堆大佛小佛,现在可不一样了。

我能想象到当时的工匠们是怀着多么虔诚的心,一凿一锤地把这些佛像从石头里给请出来。

而且不同朝代的佛像风格还不一样呢。

唐代的佛像那叫一个丰满圆润,感觉就特别的大气、富贵,就像那个朝代一样繁荣昌盛。

到了宋代呢,佛像就变得更加精致细腻,有点像小家碧玉的感觉。

这就好比每个朝代都给佛像穿上了自己独特的衣服,打上了自己的烙印。

还有那些陵墓前的雕塑,什么石狮子、石马之类的。

以前觉得这些就是摆在那儿吓唬人的,现在才知道这也是艺术的一种表现。

那些石狮子的表情、动作,都很有讲究。

有的张牙舞爪,特别凶猛,有的又有点憨态可掬,感觉像是在卖萌。

这可都是工匠们的巧思啊。

梁先生在书里讲这些雕塑的时候,那描述的画面感超强。

我感觉自己就站在那些古代的工坊里,看着工匠们挥汗如雨地干活。

他还会把雕塑和当时的文化、社会环境联系起来讲。

比如说某个朝代崇尚佛教,那这个朝代的佛教雕塑就特别多,而且会越做越精美。

这就像是社会的一面镜子,透过这些雕塑就能看到当时的人在想什么,信什么,追求什么。

不过呢,看这本书也有点小郁闷的地方。

就是觉得以前有这么多超级厉害的雕塑艺术,现在好像有点后继无人的感觉。

现在的城市里虽然也有很多雕塑,但总感觉少了那种韵味,那种和历史、文化紧密相连的感觉。

就像现在的快餐和以前的满汉全席的区别,虽然都是吃的,但味道和内涵差太多了。

谈我对梁思成老先生的感悟

谈我对梁思成老先生的感悟

谈我对梁思成老先生的感悟谈我对梁思成老先生的感悟先声明一点,就是我真的很钦佩梁先生的为人处世,作为新一代的国家还未成材的栋梁,我被他的人格魅力深深地打动了。

最初听到梁思成的名字是在语文课上,由于一个女人——林徽因,更由于另一个男人,徐志摩,当然,还有金岳霖……于是我对梁先生的第一印象并不是那么的好,一个男人纠结于爱情,总给人一种不思进取的感觉。

再然后,我就知道了他是梁启超的儿子…….于是他在我眼中就是类似于富二代的存在了……再然后,我就上大学了。

大学教育给了我很多不一样的东西,同时也随着阅历,经历的提升,使我更全面的了解了梁先生这个人,或许林徽因是他生命中最温柔的一笔,或许由于家庭的原因他要付出比常人更多的艰辛。

或许秉承父亲天赋,少年梁思成便具有冷静而敏捷的政治头脑,并由此被同学们称为“一个有政治头脑的艺术家”。

1919年五四运动中,他是清华学生中的小领袖之一,是“爱国10人团”和“义勇军”中的中坚分子。

随后再就是店铺,深造,一个人,身在异乡,真的很不容易,回国后,他又完成了一系列的作品,有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等;也曾作为中国的代表,作为中国建筑师,参加了联合国大厦的设计工作。

为了保护北京城古建筑﹐他提出要把北京城整个当作一个大博物院来加以保存。

如果不是因为他的坚持,我想先人们留给我们的遗产是真的所剩无几了,虽然现在剩下的也不多……有一次,他把当时还只十几岁的莫宗江叫到房中,拿出几本当时认为是最高水平的国外建筑书刊,指着上面的图对莫宗江说:“这就是现在的世界水平,我们的图就要达到这个水平,你画的图也要达到这个水平”。

莫宗江教授回忆说:当时梁思成就培养大家要有一股志气,中国人研究中国自己的东西当然应该达到世界水平。

梁老先生的民族自尊心和志气是我们90后最欠缺的了,因为我们从小就生活在幸福美满有和谐的环境中,从不思忧,很难想进取,也可能是并没有意识到我们和其他国家现实的差距。

梁思成中国建筑读后感

梁思成中国建筑读后感

梁思成中国建筑读后感读完梁思成先生关于中国建筑的论述,那感觉就像是跟着一位超级厉害的导游,在咱中国建筑的历史长河里畅游了一番,那叫一个过瘾!首先得说,以前我看那些古建筑,就只是单纯地觉得好看,雕梁画栋的,古色古香。

可看了这本书之后,才知道这里面的门道那可太多了。

就像中国建筑里那些斗拱结构,以前我看就像一堆复杂的木头搭在一起,现在才明白,这简直就是中国古人的智慧结晶啊!每一个小部件都像是一个精密仪器的零件,相互咬合、支撑,使得建筑既稳固又美观。

这斗拱可不简单,它不仅仅是为了撑起屋顶,更是承载着咱中国建筑的风格和文化底蕴呢。

梁先生在书里把中国建筑的发展脉络梳理得那叫一个清晰。

从古老的宫殿到普通的民居,从北方的四合院到南方的亭台楼阁,每一种建筑类型都像是一个独特的生命体。

比如说故宫吧,那可是中国建筑的集大成者。

以前我去故宫,就是走马观花地看个热闹,现在再回想起来,那些宏伟的宫殿建筑群背后,是严格的等级制度、对称的美学理念以及数不清的能工巧匠的心血。

故宫的每一块砖、每一片瓦仿佛都在诉说着历史的故事,而这些故事里就包含着中国建筑的独特语言。

再看看咱民间的建筑,那些古旧的民居虽然没有故宫那么豪华气派,但却充满了浓浓的生活气息。

它们因地制宜,根据当地的气候、地形和文化习俗而建。

像南方的一些水乡建筑,临河而建,白墙黑瓦,倒映在水里,那画面就像一幅天然的水墨画。

这些民居展现了中国人对生活的理解和热爱,也反映出中国建筑在不同地域的多样性。

梁先生写这本书的时候,字里行间都能感受到他对中国建筑的热爱和深深的担忧。

在当时那个年代,好多古老的建筑面临着被破坏或者被遗忘的危险。

他就像一个孤独的守护者,努力地去记录、去研究、去宣传中国建筑的价值。

他的这种执着真的很让人感动,也让我意识到保护古建筑是多么的重要。

咱现在生活在高楼大厦林立的现代社会,虽然建筑技术不断发展,但中国建筑的传统韵味可不能丢。

读了这本书后,我就觉得咱现代人可以从古人那里汲取很多灵感。

梁思成林徽因纪录片观后感心得体会5篇

梁思成林徽因纪录片观后感心得体会5篇

梁思成林徽因纪录片观后感心得体会5篇《梁思成林徽因》纪录片观后感心得体会1林徽因作为一名建筑学家和作家,作为为中国第一位女性建筑学家,作为被胡适誉为中国一代才女。

曾经在自己的诗歌中写道“一样是明月,一样是隔山灯光,满天的星,只有人不见。

”梁思成出生名门,父亲梁启超是中国近代史上“戊戌变法”的主要倡导者之一,清末民初的大儒家。

梁思成作为中国建筑历史学家、建筑教育家和建筑师,被誉为中国近代建筑之父。

曾经十分欣赏林徽因的作品《你是人间的四月天》,认为林徽因是民国时期著名的有着多愁善感,浪漫且美丽的,眉眼中全是东方的风情,行为举止皆是优雅而动人心弦的诗人作家。

但是通过观看《梁思成林徽因》这个纪录片,我却对这一对出身名门的伉俪夫妻有了不一样感悟和理解,才对于他们真真切切地感受到了他们的成就不仅仅只在诗词歌赋上,而更在对事业无私忘我的追求令人感慨。

我国古代为人类留下了丰富的遗产:著名的长城、雄伟的宫殿、秀美的园林、多姿多彩的民居,可惜在中国却没有人科学地研究它。

梁思成在国外留学期间,当他看到许多中国古代文物,如战国的铜器、汉代的画象砖、唐代的石佛在异国博物馆出现时,他无限感慨。

1928年他与林徽因婚后到欧洲意大利、法国、西班牙游历考察,看到那些建筑文物都得到妥善保护而且还有专门机构进行着系统的研究,梁思成夫妇下定决心投入中国古代建筑的研究,由中国人自己写出中国的建筑史。

1931年回到北京,梁思成参加了中国营造学社,投入对中国建筑的考察与研究。

当时反映中国古代建筑的有两本书:一本是宋代的《营造法式》;一本是清代的《营造则例》。

1940年梁思成与林徽因及助手开始编写《中国古代建筑史》,然而他们从重庆的国民政府那里只能要到很少的经费,工作进行得异常艰难。

《中国建筑史》成书于1944年,它的问世,结束了没有中国人写的《中国建筑史》的遗憾,纠正了西方人对中国建筑艺术的偏见和无知。

这部著作总结了中国古代建筑的发展历史、规律、特点与西方建筑进行比较,从政治、经济、文化等方面进行了科学的分析,其学术水平达到了前人所没有达到的高度。

读后感之《梁思成 谈建筑》篇

读后感之《梁思成 谈建筑》篇

读后感之《梁思成谈建筑》篇作为一名土木工程专业的学生,首先要对所选专业即建筑要有浓厚的兴趣,其次还要知道对新中国建设起巨大作用的一代建筑宗师——梁思成。

所以,在图书馆寻找书籍的时候,看到这本书,读完这本书后,我有了很深刻的感受。

下面,我就两个方面来谈谈我的感受。

首先从梁思成先生对中国建筑史分析中来分享一下我的一些感受。

建筑,在中国古代就渐渐形成了一种形式,但是中国古人却从未把建筑当成一种艺术,而西方则不同,西方人一直视建筑当成艺术之母。

在古老的中国,建筑主要是以木制建筑为主,然而存留下来的木制建筑却了了无几,非常出名的中国古代木质建筑代表为“山西省应县木塔”,这座木塔可谓是历经风雨而不倒。

梁思成先生在提到该木塔时,尤其提到了中国木质建筑特有的一个结构——斗拱。

通过查询资料得知,斗拱本是结构中有功能作用的部件,它承托了木梁又使屋檐伸出得远一些。

它作为中国古代木建筑特有的结构,一直随着中国古代建筑的发展而不断发展着。

它的历史可追溯到秦汉时期,至今为止的木建筑还有当年的原型。

梁思成先生认为:若是想系统的了解中国建筑,就要好好的研究中国的建筑史。

中国的建筑不仅仅反映了中国古代技术的高超,而且也反映了中国古代封建的思想,尤其是古代帝王家的建筑,那种帝王的气派与恢宏更加显露无疑。

中国建筑是一种延续了两千余年的工程技术,它本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现,是艺术的大宗遗产。

除非我们不知尊重这古国灿烂文化,如果有复兴国家民族的决心,对我国历代文物,加以认真整理及保护时,我们便不能忽略对中国建筑的研究。

其次,我再谈谈梁思成先生对我们这些从事土建行业人的一些建议的感受。

对于我们土木工程专业的学生来说,又“土”又“木”好像已经成为了我们的代名词。

但我认为,对于我们专业的学生来说,我们要做到“博”而“精”,我所说的“博”并不是漫无边际的无所不知,无所不晓。

我们可以从两个要求的角度去培养自己。

一个方面是以自己的专业为中心的,建立“外围基础”的知识。

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梁思成的故事读后感
梁思成的故事读后感
梁思成(1901年4月20日-1972年1月9日),籍贯广东新会,生于日本东京,中国著名建筑
史学家、建筑师、城市规划师和教育家。

毕生致力于中国古代建筑的研究和保护,是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。

接下来由小编为大家整理出梁思成的故事读后感,希望能够帮助到大家!
读了窦忠如的《梁思成传》,思前想后,总要写点什么。

梁思成是伟大的,梁思成的成就也是巨大的,他之所以取得如此的成就,除了坚实的专业功底,我觉得,高贵的情与高雅的趣赋予了梁思成特殊的性格魅力,使他能够积极乐观地去面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折,成就了这位建筑巨人的伟大事业,也奠定了梁林这对情侣爱情的基石。

梁思成尽管是个不乏理智的学者,但也是一个情怀博大的性情中人。

性情中人富有激情,干什么事任凭性情支配,不一定时时事事深思熟虑,凭借激情,往往能够迸发出创造的火花,干出出人意料的伟业。

梁思成对自己从事的建筑事业和中华古建筑怀着深深的情与爱,为保卫北京古城墙,他敢冒大不韪,与当权者争执;他对祖国和人民忠贞不贰,吃多少苦也初衷不改,九死而不悔;他关爱妻子林徽因和孩子,关爱学生,这在很多文章中屡见,在此就不细述了。

梁思成的童年是极为幸运的,他不仅受到了良好的教育,而且得以在大自然中畅游。

幼时,梁家居住在日本横滨,他经常跟随姐姐思顺到有着长长石台阶的小山上去玩耍。

在幽默乐观的父亲梁启超的鼓励下,他们游泳、爬山、郊游、野餐,7岁时,梁思成就学骑自行车,这在当时可是十分超前和时髦的事情。

梁思成的身上流淌着父亲的血液,尽管他从事的是一门艰深晦涩的专业科学,但他的生活充满了乐趣。

兴趣广博而高尚,这在一定程度上为他赢得了伴随一生的美妙爱情和幸福婚姻,也使他在颠沛流离和艰难困苦的境遇中,勇敢地战胜了人生中的两大敌人——消沉与妥协。

梁林第一次见面,都留下了美好的印象。

梁思成后来在回忆与林徽因初次相见的情景时,话语里充满了一种美好和甜蜜的感觉,这种感觉一直伴随了他终生。

而林徽因呢?“如此富有朝气,广博扎实的
学识,幽默不俗的言谈,毫无富家子弟的轻浮与做作”的梁思成,同样给年少但较为早熟的林徽因留下
了一种深刻而心动的记忆。

对于他们的这种“黄金组合”,《林徽因》一书的作者张清平曾用建筑术语形容:“梁思成是坚实的
基础和梁柱,是宏大的结构和支撑;而林徽因则是那灵动的飞檐,精致的雕刻,镂空的门窗和美丽的阑额。

他们一个厚重坚实,一个轻盈灵动……他们的组合无可替代。


手上捧着一本墨香飘溢的《梁思成传》,依然沉浸于阅读好书所产生的那种激动不已的状态中。

作品真实地再现了20世纪中国知识分子杰出代表、伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程。

深刻体现
出梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神,体现出其对中国传统建筑继承和创新的精神。

作者语言平实而不乏精妙,理性述说而满含深情,结构宏大而细致入微,情节跌宕而激流奔涌……写得不仅用心用情,而且更为用理、用智,令人感慨万端。

国庆期间,得以空闲将《梁思成传》全部看完,感触良多。

从事建筑工作的多数都知道梁思成,他是中国建筑史上举足轻重的人物,对中国古代建筑的研究和传承起到巨大作用,创办了清华大学建筑系,培养了新中国一大批建筑方面的人才,编撰《清式营造则列》《中国建筑史》等书籍,建国伊始,针对北京的建设提出“梁陈方案”,主张对旧城进行全面保护,择新址建设新城,无奈最终被否,在今天看来,“梁陈方案”仍具有很高的科学性、前瞻性,苏州在后续建设过程中,在老城之外建设新区、工业园区,如今取得了很大的成功,一如马寅初在建国初期就提出实施计划生育,但同样被否,三十年后才得以推行,重大决议均由阶级意志所决定,而不是科学论断、
理性思考的结果,如今这种现象仍然存在,大到国家,小到公司,还是屁股决定脑袋、外行领导内行、主观想法否定客观推断,这种现象就是《中国不高兴》书中所谓的“文艺腔”。

梁思成就是“文艺腔”的受害者,对于古城保护、城市建设当然要听取专业工作者的意见,当年方案讨论来讨论去,持续了好久,最后还是被否了,而后进行旧城改造,在挖掘机的轰鸣声中,老北京城被改的面目全非,当年在战火中得以幸存的旧城墙、古建筑、古民居都毁于自己人手中。

据后来的消息说,当年的一位高层领导指示,皇帝住得,为什么我们住不得。

这时候任何的科学论断,人文分析都是苍白的。

北京这么干,兄弟城市,儿孙城市更要跟着好好学了,所以这几十年来,我们都习惯了对老城的拆迁,我们的传统文化就这么被毁于一旦,各个城市看着都差不多,都是高楼大厦,清一色的广场,政府领导是为了政绩,为了所谓的城市新面貌,老百姓看着大楼起来了也挺好,虚荣心也膨胀了,但再过个几十年呢,几百年呢?我们给子孙都留下了些什么?历史传承的是什么?是文化,而不是物质,物质是被创造的,文化绝了也就绝了,大家看看欧洲,他们的物质生活比我们先进的多,历史文化的保护同样比我们好得多,很多中世纪的东西都保留了下来,他们没钱盖摩天大楼吗,他们是努力保护着老祖宗留下来的遗产、文明。

如今看看我们周围,我们的传统文化还保留了多少?基本上都被西化了,当年有识之士提出的“中
学为体、西学为用”,我们只记住了后半句,值得庆幸的.是近些年,越来越多的人回归了传统文化,前
段时间看第一财经关于戴志康的访谈节目,他穿着中式服装,戴着中式手镯,并和谭盾一起搞一个以传统文化为主题的项目。

近些年的明清家具热也是其中的一个例证,前段时间苏富比拍的一个清乾隆紫檀宝座,拍出了八千多万的高价,又一次创下了纪录,买家为上海人,同时拍得了一件青花瓷器,三千九百多万,这一下子就砸进去一个多亿,像戴志康这一类人就有这个实力,有这个爱好,钱的多少只能对衡量文物的价值起到一个参考作用,真正的价值不是钱所能买来的。

不要认为你离这些东西很远,如果感兴趣,你和它的距离其实很近,到人民广场的上海博物馆即可,并且免费参观,上博里有一个明清家具馆,里面陈列的就有类似的紫檀御制宝座。

如果亲眼看到这些有着几百年历史的家具,仍光亮如新,没有一根钉子,没有一滴油漆,大家都会由衷的感受到中国文化的伟大之处,但我们现在都去旁边的南京路,看看耐克、欧米茄,谁还去博物馆,政府也发现了这些问题,所以从去年开始,下令全国的博物馆全部免费。

这些家具基本上都是王世襄先生的藏品,因年事已高,前些年拍卖掉的,拍卖的时候有约定,这些东西不允许流到海外,后被香港庄氏家庭全部买掉,捐献给上海博物馆。

王世襄同梁思成也有着一段渊源,1943年的王世襄离开北平,到西南大后方去,开始了辗转求职的行程。

经过一番曲折,碰壁,最
终被梁思成选中,到营造学社工作。

梁思成这位学识渊博、功力深厚同时又具有忘我精神的学长,对王世襄未来的发展影响颇大:一是梁思成那种专注于事业的精神,使王世襄终身难忘,成为激励他奋发有为的动力;二是由于梁思成等人的举荐,王世襄在战后得以出任收复文物机构的要职,使他能投身国宝追寻工作,这被他视为自己一生中所做的最重要的事情之一。

后来却因从事过收复文物的工作,受到猜疑而被逐出故宫博物院,在那个年代,是普遍现象。

同时引人关注的还有梁思成和林徽因的爱情故事,穿插着徐志摩,金岳霖,这也足以证明林的才气和美貌,得到中国建筑界,文学界,哲学界三界领军人物的青睐,她是中国第一位女建筑学家,并参与了国徽、人民英雄纪念碑的设计,参与传统景泰蓝的改造。

金岳霖恨不相逢未嫁时,为其终生未娶,徐志摩为其与原配离婚,金和徐又是两个极端,金终生未娶,徐在有限的生命中经历了张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼、韩湘眉,不少了吧,这是摆上台面的,并且还只是中国的。

三个男人之间还都有关系,徐志摩为梁思成之父梁启超的学生,金岳霖为梁思成夫妇的邻居兼好友,同样的事情发生在普通人身上为出轨,发生在佳人身上则为佳话。

中国有句话叫富不过三代,而贵族需要三代以上的积累才能形成,所以中国没有贵族,但有着文化
贵族,梁思成的儿子梁从诫,为北京大学教授,民间环保组织“自然之友”创办人,全国政协委员,物质可以清缴,文化也能革命,但很难革命干净,有一些东西是骨子里的,这就是文化的传承。

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