苏轼《虢国夫人夜游图》诗词赏析
谈谈《虢国夫人游春图》

无 贵妇人风 度 ,且列于 队尾 ,哪有贵妇人 出游亲 自抱
描 绘 路人 不 敢 仰视 ,才 能 体现 出杨 氏 家族 的骄 慢 无 孩 子的 ?” 笔者较 认 同杨先生 的观点 。古 代贵族 出 理 ,势倾 天下 的状 态 。就笔 者来看 ,更倾 向于 《 游春 游 ,孩子一 般 由侍女 或乳母抱 着 。再 说此妇 人的长裙
尚 ,虢 国夫人男装乘 马是很 寻常 的事。在 开元天 宝年
4 . 画 中无 虢 国夫人
这 是近年来提 出的一个新观 点。2 0 1 0 年在上海博 物馆 举行 的 “ 千 年丹 青国际学术研 究会 ”上 ,来 自辽
宁省博 物馆 的研 究者董 宝厚 对 《 虢 国夫 人游春 图 》提
出新 的看法 。他认为 画 中没有虢 国夫人 。此 画描绘 的
一
人物 。他认 为根据史籍文 献记 载虢国夫人骄 奢不羁 。 而 《 虢 图 》中就骑 鞍 品制和马 的品种来看 ,不能 与虢
国夫人相 比 。相对于 其他 画 家的游春 图而 言 ,此 画不
位 为虢 国夫人 。但 笔者有 一个疑 问 ,像虢 国夫人这
样拥有显 赫身份 的人物 ,在出游 时怎么会被放 在最前
描绘 的骄 横 ,而是 面容安 详 ,气 质高 贵的贵妇 形象 。
她们都沉浸于出游的欢愉 ,醉身于盎然春 色之 中。
3 . 中间并行 的前 者 为 虢 国夫人
这种观 点以杨仁恺先 生和徐邦达 先生为代表 。他
们认为 中间并行 的两 位贵妇 中前 一位 为虢 国夫人 。杨
二 、关于 《 虢图 》主题人物的讨论
间 ,多爱 三花饰 马 ,三 花者剪 鬃为之 瓣 ,这 是一种 贵 游的标志。因为最前方的马不但 剪三花鬃 , 悬 “ 踢胸 ”
2023高考语文古代诗歌阅读——词(含答案)

专题47 古代诗歌阅读——词一、阅读下面宋词,完成下面小题。
兰陵王·赋一丘一壑辛弃疾一丘壑。
老子风流占却。
茅檐上、松月桂云,脉脉石泉逗山脚。
寻思前事错。
恼杀晨猿夜鹤。
终须是、邓禹【1】辈人,锦绣麻霞坐黄阁【2】。
长歌自深酌。
看天阔鸢飞,渊静鱼跃。
西风黄菊芗【3】喷薄。
怅日暮云合,佳人何处,纫兰结佩带杜若。
入江海曾约。
遇合。
事难托。
莫击磬门前,荷蒉人过,仰天大笑冠簪落。
待说与穷达,不须疑著。
古来贤者,进亦乐,退亦乐。
注释:【1】邓禹:东汉中兴名将,佐刘秀称帝,二十四岁即官拜大司徒。
【2】黄阁:借指宰相官署。
【3】芗:同“香”。
1.下列对词句的理解,不正确的一项是()A.“一丘壑”两句,写词人占尽一丘一壑之景,意态风流。
B.“鸢飞”“鱼跃”既可看作现实景象,也可视为内心幻象。
C.“西风”一句,营造出一种秋风肃杀、菊花败落的氛围。
D.“遇合”一词,意为能遇到知人善任的伯乐,获得重用。
2.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是()A.“脉脉”句用一“逗”字,写出了山泉灵动活泼的情态。
B.词人以兰、杜若等香草自喻,突显自己虚怀若谷的品性。
C.“莫击磬门前”一句,词人用典故表达自己不想求仕之心。
D.本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的词人形象不尽相同。
3.本词结尾句说“进亦乐,退亦乐”,范仲淹在《岳阳楼记》中说“进亦忧,退亦忧”。
请结合本词和《岳阳楼记》结尾段内容,分别谈谈你对辛弃疾之“乐”与范仲淹之“忧”的理解。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
【答案】1.C2.B2.辛弃疾之“乐”:①享受幽居美景,生活潇洒自在;②建功立业,实现政治抱负;③不以穷达为怀,不看重仕进。
范仲淹之“忧”:①身处朝堂,心忧百姓;②退居江湖,心忧国事;③同道难觅,知音难寻。
《虢国夫人游春图》析

《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又~具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。
《虢国夫人游春图》赏析

《虢国夫人游春图》赏析《虢国夫人游春图》是唐代著名仕女画家张萱的作品,现藏于辽宁省博物馆。
此图中的虢国夫人指的是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人,图中描绘了隆重的出游的场面,反映出盛唐时期贵族人士的生活,从侧面反映出当时杨氏一族势倾天下的奢侈生活,在一定程度上揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸。
《虢国夫人游春图》,描绘一群执鞭骑马,缓缓前行的游人。
第一个是中年从监,骑乘一匹浅黄色骏马,头戴乌纱冠,身着青色窄袖侧领衫,袖口有描金的鸾凤团花。
第二人是骑乘菊花青马的少女,乌黑的头发左右分开,梳成两个长长的发髻,这是当时仕女的一般发式,少女身着胭脂红窄袖衫,下衬红花白锦裙。
在少女后方是一个骑乘黑色骏马的中年从监,粉白色的圆领窄袖衫,与黑马形成鲜明的对比。
此三骑成为前导,紧接着便是簇拥的五骑,其中前两骑,便是虢国夫人姐妹。
她们并辔而行,都乘着浅黄雄健的骏马。
虢国夫人在全画的中心点,她双手握缰绳,右手指间挂着的马鞭直线下垂。
她那丰润的脸庞上,淡描娥眉,不施脂粉,保持了本来面目。
她的鬓发浓黑如漆,高髻低垂,体态自若。
她身着淡青色窄袖上衣,披白色花巾,穿描金团花的胭脂色大裙,裙下微露绣鞋,轻点在金镫上。
在虢国夫人左面与其并辔前行的是韩国夫人,其装束一如虢国夫人,惟衣裙颜色与之不同。
她侧向虢国夫人似有所述说。
在虢国夫人姐妹之后,横列为后卫三骑。
居中的是老年侍姆,右手护着鞍前的幼女,神情显得矜持,眉眼间流露着小心谨慎的表情。
幼女左手把住鞍桥,态度十分安详。
侍姆右侧的中年人也是从监,装束与前一从监相同。
左侧红衣少女装束与第二骑少女亦相仿佛。
这幅画注重对人物内心的刻画,通过劲细的线描和色调的敷设,浓艳而不失其秀雅,精工而不板滞。
全画构图疏密有致,错落自然。
人与马的动作舒缓从容,正应游春主题。
全画不著背景,只以湿笔点出斑斑草色以突出人物,意境空潆清新。
图中用线纤细,圆润秀劲,在劲力中透著妩媚。
设色典雅富丽,具装饰意味,格调活泼明快。
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。全诗翻译赏析及作者出处

明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
全诗翻译赏析及
作者出处
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
这句话是什幺意思?出自哪首诗?作者是谁?下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析,提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
出自宋代苏轼的《虢国夫人夜游图》
佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。
宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。
当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。
1明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕赏析苏轼这首《虢国夫人夜游图》和
杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。
前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。
作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。
她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。
骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。
美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。
《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。
画和诗所绘写的都有所据。
”金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。
作者用“金鞭争。
《国夫人游春图》人物辨析

《国夫人游春图》人物辨析作者:张子阳来源:《美术界》 2010年第2期《虢国夫人游春图》是我国古代绘画作品中不可多得的一件艺术作品,然而对画面中虢国夫人的确认历来颇受争议。
只有搞清主体人物才能更深入地认识这件作品。
就主体人物的确认,目前学术界存在以下观点:一、仅为虢国夫人一家出游。
(1)抱小孩的妇女为虢国夫人。
(2)第一骑着男装者为虢国夫人。
二、两国夫人同游。
(1)虢国、韩国两国夫人同游,中间并排三四骑,靠前的第三骑为虢国夫人,第四骑为韩国夫人,老妇人怀中抱的女孩可能是杨国忠的幼女,首骑为杨国中心。
(2)虢、秦国两国夫人同游,第三骑为虢国夫人,第四骑为秦国夫人。
(3)三国夫人同游。
第三骑为虢国夫人,第四骑为秦国夫人,与女孩同一骑者为韩国夫人。
那么究竟谁是虢国夫人呢?我们来判定画面的主体人物。
先来分析一下此画的第一骑。
此骑乘浅黄色骏马,头戴玉冠,身着圆领窄袖青衫,上面描有金鸾凤团花,马鞍上绣有虎纹样,银色双燕障泥,极富华丽。
陈育丞先生认为此骑为虢国夫人,这种观点是不正确的。
封建王朝皇权统治者对所穿之服有着极其严格的限制,龙和风只有皇帝和皇后可以用。
《旧唐书》中对官员衣服图案的使用有着详细的记载,老虎是官员中武官专用的图案,武官:一品为麒麟,二品为狮子,三品为豹子,四品为虎……,不准乱用。
而且没有妇女愿意自取其辱,拿老虎图案装饰自己而博得一“母老虎”的称号的。
由此可以断定此骑为四品男性武官。
张安治和陈育丞先生认为虢国夫人应该骑着象征身份和地位的三花马,以此作为依据认为第一骑和抱小孩的那一骑中应该有一人是虢国夫人。
那么像虢国夫人这种身份的的人出行是否一定要骑三花马呢?袁文的《翁牖闲评》卷五记载:余尝见《虢国夫人夜游图》乃晏元献公家物,后归内府,徽宗亲题其上云:张萱所作。
郭若虚在所著《图画见闻志》对三花马的记载中有:“晏元献家张萱画《虢国夫人出游图》中亦有三花马。
”由此可知晏元献家至少有两幅张萱的作品,《虢国夫人夜游图》和《虢国夫人出游图》,《宋书》记载:晏元献怕皇帝降罪,将家中所藏之画作悉数交由内府,其中就包括两幅有关虢国夫人的作品。
唐诗赏析-《虢国夫人夜游图》原文译文鉴赏

《虢国夫人夜游图》原文|译文|鉴赏'《虢国夫人夜游图》是宋代文学家苏轼创作的一首题画诗。
全诗前十句以画意为诗,笔墨酣畅;末四句,揭示意图,语意新警,大笔淋漓,有如史论。
下面是小编为大家整理的虢国夫人夜游图原文翻译等相关资料,希望大家喜欢。
宋代:苏轼佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。
宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。
当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。
译文这位佳人驾驭玉花骢马,淡妆多态。
她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。
飞龙骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。
为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。
此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。
在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。
秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。
虢国夫人素妆淡雅,乘车缓缓而行,入宫以后马的步子放慢,惊尘不动。
这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。
人在世上,繁花如梦,俯仰之间,重滔覆辙者比比皆是。
隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡,身死人手,埋葬于吴公台下、雷塘路边。
可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。
注释⑴虢(guó)国夫人夜游图:唐代画作。
此画在北宋末期已成为稀世珍品,曾藏于宋徽宗画院,据说上面有徽宗的题字。
此画原图已佚,今辽宁博物馆有宋仿者一帧。
绢本,横卷,题《临张萱虢国夫人游春图》。
虢国夫人:唐朝杨贵妃三姐的封号。
据《旧唐书·杨贵妃传》,杨贵妃“有姊三人,皆有才貌。
长曰大姨,封韩国夫人;三姨封虢国夫人;八姨封秦国夫人。
并承恩泽,出入宫掖,势倾天下”。
莫要过度解读《虢国夫人游春图》

莫要过度解读《虢国夫人游春图》说起《虢国夫人游春图》大家耳熟能详,这是唐代画家张萱的代表作之一,现存最早的只有宋代摹本,卷首有金章宗御题“天水摹张萱虢国夫人游春图”藏于辽宁省博物馆。
这幅名画最引人瞩目的,不仅是其精湛的画艺,还有对画中人物身份的猜测和争议。
画中人物哪一位是虢国夫人,原本并无歧义,如《石渠宝笈续篇》中所述“画虢国夫人春游,前后护卫者七人”,阮元《石渠随笔》记述:“……前青衣内官一骑,次红衣女奴一骑,次二人并辔,面皆丰肥,鬓发浓重,高髻向前下垂,如鸟引吭,身着窄袖红衣,有白巾自颈过肩,垂至腰,上极胖,次一骑老妪抱幼女,右有女奴一骑,左白衣内官一骑……”明确指出被众星捧月般环围着的那位梳堕马髻着红裙的贵妇即是虢国夫人。
可自从上世纪六十年代,《文物》杂志陆续发表了张安治《虢国夫人游春图》和陈育丞《关于虢国夫人游春图中主体人物的商榷》两篇文章以后,对虢国夫人身份的质疑喧嚣尘上,猜测是画面上方另一位梳堕马髻着绿裙的贵妇人者有之,猜测是抱幼女的妇人者有之,而意向较多的则是指向画面最右侧身着青衫男装的首骑,且这一论点似渐有成为正解之势。
笔者认为将原本简单的问题复杂化皆因对这幅名画的过度解读,此类观点势必影响大众对画作的正确理解和欣赏,有必要认真探讨并予以澄清。
一、对画作政治意义的过度解读上世纪六十年代,受特定时代政治氛围的影响,写文章大都带有较强烈的政治倾向。
如张安治在《虢国夫人游春图》文章中写道:“……在天宝末年,也就是安禄山变乱前几年,以李隆基(唐玄宗)为首的封建统治集团的荒淫骄纵是很突出的。
唐代伟大诗人杜甫的《丽人行》和白居易的《长恨歌》中都有很生动的反映。
张萱的《虢国夫人游春图》则是用绘画的形式来描绘其一个侧面;……所以画家选了虢国夫人来描写是具有代表性的,它代表了杨家兄妹集团,代表了这一类腐朽人物的无聊而奢华的生活……虽没有能像杜甫《丽人行》的结句那样‘炙手可热势绝伦,慎莫近前承相嗔’对杨家兄妹集团的骄奢淫逸作画龙点睛的明确讽刺;却也通过鲜明生动的形象,反映了当时贵族们逸乐、空虚的生活,足以引起人们的厌恶。
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苏轼《虢国夫人夜游图》诗词赏析
虢国夫人夜游图
宋代:
佳人自鞚玉花骢,翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落,何人先入明光宫。
宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人,走马来看不动尘。
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古,吴公台下雷塘路。
当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。
译文
这位佳人驾驭玉花骢马,淡妆多态。
她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。
飞龙骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。
为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。
此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。
在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。
秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。
虢国夫人素妆淡雅,乘车缓缓而行,入宫以后马的步子放慢,惊尘不动。
这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。
人在世上,繁花如梦,俯仰之间,重滔覆辙者比比皆是。
隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡,身死人手,埋葬于吴公台下、雷塘路边。
可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。
注释
虢(guó)国夫人夜游图:唐代画作。
此画在北宋末期已成为稀
世珍品,曾藏于宋徽宗画院,据说上面有徽宗的题字。
此画原图已佚,今辽宁博物馆有宋仿者一帧。
绢本,横卷,题《临张萱虢国夫人游春图》。
虢国夫人:唐朝杨贵妃三姐的封号。
据《旧唐书·杨贵妃传》,杨贵妃“有姊三人,皆有才貌。
长曰大姨,封韩国夫人;三姨封虢国夫人;八姨封秦国夫人。
并承恩泽,出入宫掖,势倾天下”。
鞚(kòng):勒马的绳。
玉花骢(cōng):唐玄宗的名马。
蹋(tà):踏。
飞龙:特指唐代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。
金鞭争道:指杨家与广平公主争道西市门,杨家豪奴竟然挥鞭惊吓公主落马。
明光宫:汉代有明光殿,此处借指唐代宫殿。
羯(jié)鼓催花柳:唐代南卓《羯鼓录》:“唐明皇好羯鼓,尝于庭内临轩击鼓,庭下柳杏时正发坼,明皇指而笑谓宫人曰:‘此一事,不唤我作天公可乎?’”后来传为羯鼓催花的故事。
羯鼓,唐代由羯族传来的一种鼓,形如漆筒,音响急促高昂,故名羯鼓。
玉奴:杨贵妃的小名。
弦索:原指乐器上的弦,此指弦乐器。
花奴:汝阳王李琏的小名。
李琏擅长演奏羯鼓,杨贵妃工弦索。
八姨:即杨贵妃的八姐秦国夫人。
明眸(móu)皓(hào)齿谁复见:此用《哀江头》“明眸皓齿今何在”诗意。
“明眸皓齿”连同上句的“走马”与下句的“丹青”,都指虢国夫人。
丹青:丹和青是中国古代绘画常用的两种颜色,借指绘画、图画。
吴公台、雷塘:都在扬州。
吴公台因陈将吴明彻得名。
隋炀帝死后,初葬吴公台下,后来迁葬雷塘。
张丽华:南朝陈后主(陈叔宝)的宠妃,隋灭陈时,张丽华藏于胭脂井中,被隋将韩擒虎俘获,随后被杀。
门外韩擒虎:韩擒虎是隋初开国功臣,灭陈时领军为先锋。
这里用《台城曲二首》“门外韩擒虎,楼头张丽华”诗意。
赏析
苏轼这首《虢国夫人夜游图》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨
上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。
前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。
作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。
她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。
骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。
美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。
《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。
画和诗所绘写的都有所据。
“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。
作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。
为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。
据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。
诗所写的,正是画意所在。
诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。
此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。
在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。
秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。
虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。
入宫以后马的步子是放慢了。
其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。
诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。
画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。
作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。
作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。
陡转两句,笔力千钧。
第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。
诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。
当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。
”历的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。
可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。
言外之意,是说唐明皇、杨玉
环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。
“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。
荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。
昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。
“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。
末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
创作背景
《虢国夫人夜游图》是唐代流传下来的一幅名画。
图为张萱所绘,一说是出自周昉之手。
宋哲宗元祐元年(1086年),此画为刘有方所收藏。
当时苏轼在汴京(今河南开封)任职中书舍人,曾看到此图,于是作了这首七言古诗。