上海卷高考作文的思辨性(范文研究)复习进程
2020年高考作文上海卷深度解析及范文
所以，文明发展的进程没有意料之外，每一个转折都是先贤筚路蓝缕、砥砺前行才玉汝于成的。理解文明的进程，要了解动物生存模式向社会生存模式的转折，要理解动物掠夺习性和创造交易生存资料模式的差异，要懂得化解协调、合作共赢优于霸权、暴力的社会形态运行，要认同科学理念和大众意愿相促进以完善情理法度的社会价值。而以上所有的决定因素都是人的力量达成，没有意想不到，也不存在无能为力。
新的世界，新的时代，新的人。鲁迅说，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。敢于拿来，才是不随波逐流，才是敢于作为。
朋友们，勇敢地应对命运的转折，于无力处用力，在无为处有为，你将会做出无愧于世界、时代和生命的不俗成绩。
下水文三
文明的进程
3.价值判断的限制。人的主观能动性不容忽视，人类活动的作用不容否定，尤其是在科学高速发展的今天，人对事物发展的掌控只是是否实现和实现程度大小的问题。比如2020年的新冠肺炎疫情，我们虽然无法一下子消灭病毒，但我们可以尽快采取积极措施，将损失降到最低。所以，虽然世上意想不到的重要转折发生过许多次，但这并不意味着“人对事物发展进程无能为力”。这是材料中隐含的价值判断。所以此命题不但不可以见仁见智，还要对选择“无能为力”者予以批驳。
2024年高考语文思辨类作文写作指导2：思辨性作文审题立意指津
2024届高考语文思辨性作文写作指导2：思辨性作文审题立意指津概述所谓思辨型材料作文，是指这样的一类材料作文：该作文题中的材料所列举的对象、话题、认知、观点或者做法往往是相反或相对的，但又都是很有道理的，因此具有较强的思辨性，我们把这种具有较强思辨性的材料作文称之为思辨型材料作文。
应该说，思辨型材料作文侧重于对考生思辨能力的考察，符合当下国内重视对学生创新性思维能力培养的大趋势，因此，它越来越受到大家的关注。
同时，思辨型材料作文给考生提供的立意切入点不是唯一的，是灵活而开放的，考生不容易偏题，只要稍有点理解能力的人都能谈一谈，都能拿到一个保险的分数。
对于这样的作文题目，老师认同度高，学生也很喜欢写。
但是，正是因为思辨型材料作文没有审题方面的难度，因此它对考生写作水平的要求就高了，也就是说，考生想要拿高分也不容易，你得好好构思构思，写出点深度（体现出你的思辨能力）。
思辨型材料作文是最能拉开考生写作水平、拉大写作分差的作文题，因此它备受命题者的青睐。
思考：这些成语体现了怎样的辨证思维？1.水能载跑，亦能覆舟。
矛盾的对立统一性2.尺有所短，寸有所长。
一分为二地看问题3.三上每河东，三十年河西。
发展的眼光看问题4.聚沙成塔、集腋成装、积羽成舟——量变严生质变高考议论文与辨证思维2021年高考作文文题：[2021·新高考全国I卷］体育之效与强弱之变。
[2021·新II卷］逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔；不偏不倚，停滞迂回，缓缓出头[2021·全国甲卷］“可为与有为”为主题。
[2021电全国乙卷］“修身以为弓，矫思以为矢，主义以为的，奠而后发，发必中矣。
”[2021·上海卷］“时间沉淀与价值认可”为主题。
[2021·浙江卷］有人把得与失看成络点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
[2021·北京卷］生不逢时、安分随时、生逢其时2021年全面开花：二元思辨，三元思辨。
思辨作文看上海——2024年高考上海卷作文深度解析
思辨作文看上海——2024年高考上海卷作文深度解析【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。
请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【命题评析】考生可以从概念入手，对“认可度”的内涵外延、形成要素、影响作用等方面进行多角度思考。
“认可度”是多种意愿表达和行为选择的综合体现，反映着人们对事物的接受程度。
往往事物的认可度越高，越容易被大众所肯定。
以此为基础，价值认同得以产生，社会共识得以凝聚，公共规范得以形成。
“认可度”贯穿生活的方方面面，以之为判别事物的参考，有助于我们在纷繁复杂的现象中有效地做出价值判断。
“认可度”是否可以作为判别事物高下的标准，“认可度”的形成过程具体而复杂，受到各种主客观因素的影响，与事物本身的属性、特点有关，也与外界条件、个人喜好等密切相关，甚至常被社会热点和时代风气所左右。
“认可度”是特定历史与现实共同作用的结果，它反映的常常是一定范围内的共识而非所有事实，是某种程度的常理而非全部真理。
题目有利于促进学生的思维发展，引领学生的精神成长。
生活中判别事物、区分高下，也许会有不少依据和标准，厘清这些依据和标准，有利于形成自己缜密的思考和判断，培养理性精神。
考生可由“认可度”判别事物、区分高下的现象切入，聚焦或结合“认可度”，在具体写作中展开思辨，思考生活中那些我们习以为常的认识结果，进而追问它们是否像看起来那样合理得当，这就具有普遍的方法论意义，有助于考生建立全方位、多层次地认识事物的思维习惯，从而形成正确的价值观念，达到立德树人的目的。
【审题指导】2024年上海高考作文继承了历年上海高考作文题的思辨风格。
话题来自于学生日常熟悉的内容，让每个学生有话可说，同时又引导学生重新审视和反思生活。
这一命题对考生是相当友善的，它相当于发出了一次优雅的邀请，引领考生进行一次穿越时空的对话，而对话的空间是巨大的，充满了诸多的可能性。
2024届高考一轮复习之2022年上海卷作文讲评及思辨类作文的写作思路指导+课件52张
率真单纯与世故复杂、积极与消极、主动与被动、质疑与守成、过程与结果等等。
避免以下错误
1.替换材料关键词 发问：思考、过程、质疑、探索、风景、好奇心、创新 结论：结果、结局……
主观能动性就不能发挥，事业反而受损。（注重辩证思维，从反面证明太过注重结论的弊
端，使论证具有思辨性。）
⑦所以，资材过人的项羽看似一切尽在掌控，他的结论是浅薄而短视的。而处在忧患之中
如同俎上鱼肉的刘邦，他的“为之奈何”却是求胜取赢之法。
⑧用我们的真纯之心去思辨，去应变，去认识和把握所有可以被称为结论的结论吧。（结
请运用现象到本质思维,谈谈你对发红包的看法。
任务一 现象到本质
【即练即悟】1.阅读下面的材料，根据要求写作。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对 出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课没一个逃课 的学生，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这 个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师的这种做法，认为用“钱” 引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
三、范文赏析（二）
看重结论的喜和忧
愚昧无知而只想赚钱的人
⑥但是一味重视结论也可能束缚人的眼界和手脚，甚至造成意识的错乱和事业的损失。如
世人的赏梅之趣如果只考虑孤僻之瘾的结论，也许蠢蠢求钱之民就会制作出更多的病梅，
而没有了不拘一格的洒脱，对人才也一样。如一味重结果轻过程，学生的求学生涯怕是少
2023上海高考作文题解析+范文整合
原题再现：一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
考题解析：2023年上海秋季高考作文材料延续了其近些年一以贯之的特点。
一是简洁与深刻的统一，材料明晰扼要，避免枝枝叶叶的干扰，更易于学生聚焦材料核心，同时又用“乐意”、“探索”、“陌生世界”、“仅仅因为好奇心吗”等词句，提供了诸多可把学生思考引向深入的触点，有利于较好检测学生的认识程度和思维品质。
二是个体与群体的统一，无论是之前中屡屡出现的“人们”，还是今年材料中出现的“一个人”，都是在提示考生关注这种情况是有现实依据的，它的主语也应包含但并不局限于考生本人，这也引导考生应注意整合个体的生活经验、人生感悟、知识储备，以及对他人、群体的人生追求、生命状态等方面的观察和思考，于比较甄别中，获得深刻洞察。
三是小切口与大问题的统一，应该说一个人乐意去探索陌生世界，就个体而言，它可能体现着个人昂奋的生命激情、强劲的生命活力、炽热的求知欲望、勇毅的探索精神；就族群而言，它有利于激活群体的生活状态，营造一种敢拼搏、勇探索的社会风气，激励鼓舞每位个体都勇做命运的弄潮儿，这无疑与我们的育人目标、民族复兴的使命等宏大主旨密切相关，然而材料引导学生思考这种探索仅仅是出于好奇心吗，这就使学生沿循这个小切口，去剖析这个大问题的其他原因。
审题误区：材料虽然简明，但学生如若粗心，也可能审题会有纰漏。
一是审题不全面，遗漏某些信息，如““乐意”“陌生世界”“仅仅因为”等。
二是忽略材料层次关系，材料两个层次是因果关系，前果后因，引导我们分析“一个人乐意去探索陌生世界”的原因，除了“好奇心”，可能还存在的因素，写作时有学生可能没把着力点放在剖析““好奇心”与其他因素如何决定制约这种结果。
写作指导：一是正面回应好奇心为何能影响“一个人乐意去探索陌生世界”，其间好奇心究竟发挥了怎样的作用，绝不可因为材料中有“仅仅是因为好奇心吗”，就完全撇开好奇心，而谈其他原因。
高考作文写作提升课堂：上海高考思辨类作文怎么写？
高考作文写作提升课堂：上海高考思辨类作文怎么写？「以2022黄浦二模范文为例详解」（修改了部分语句）有人说，文学艺术是基本生活得到保障之后的锦上添花，也有人认为不尽如此。
你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
第一段：引材料+主要观点“我认为”原文有人视文学艺术为物质基础得到保障后的锦上添花之物，也有人不认同这一先来后到的排序方式。
依我所见，文学艺术是人类精神生活的必需品，即使生活困顿，文学艺术也仍是伸手可及的星辰。
「解析」有积累的同学可以引用相关名言，追求55-60的大部分普通同学不必在开头和文采下功夫，更多的是审题准确、结构完整、逻辑清晰即可，而做到这些最重要的是积累相关素材和多练习作文题。
第二段：诚然段，是讲次要观点原文（下定义）基本生活保障通常指向物质基础，涵盖衣食住行的生存基本需求，而文学艺术则属于审美体验的范畴，人们在文学艺术的浸润下获得心灵的舒缓或震撼，精神生活随之得到充盈。
诚然，人们将文学艺术排在基本生活保障之后有其合理性。
马斯洛的需求金字塔揭示了物质文明与精神文明的追求顺序，生存需求的保障优先于精神层面的自我实现。
再者，古语云“仓廪实而知礼节”，反之，穷困潦倒中人似乎很难就文学与艺术高谈阔论。
由此，文学艺术与生活保障的先后顺序，或许是适应现实的必然结果。
「解析」第二段：诚然段，是讲次要观点。
比如这个作文题，我们的主要观点肯定是“文学艺术不仅是锦上添花”，那么“第二段诚然段”就是写确实，基本生活保障也是重要的，也就是次要观点的合理性。
所谓的思辨类作文可以理解为思考的全面和对思考的再思考。
“思考的全面”可以通俗地理解为：“你说的是对的，原因巴拉巴拉，然而更重要的是”，“对思考的再思考”是在第四、五段思辨段体现的，底下详述。
这篇作文的第二段先是对题目中的两个关键词“基本生活保障”和“文学艺术”进行概念的界定，如果题目中的关键词是寻常词汇，下定义这部分其实是可有可无的，但是可以凑字数（小小声），但是如果是比喻类或者较为抽象的作文就必须界定概念。
2020年高考作文上海卷深度解析及范文
1.立意角度是开放的。考生可以从向好的方向转折去立意，探究转折背后人的积极作用；可以从向坏的方向转折去立意，思考如何积极应对，消灭灾害。也可以从个体角度、集体角度或国家角度去立意，写个人、集体、国家面对意想不到的挫折、磨难甚至灾难发生时不能坐以待毙，要积极有为，寻找对策，战胜困难，渡过难关。
2.联想和思考是开放的。从个体角度立意，可以思考这句话对自己的启示，要敢于直面惨淡对人生，对抗不公的命运，选择张海迪、史铁生，感动中国年度人物刘伟、朱丽华、陶勇医生等作为论据。从集体角度立意，可以选择华为企业在面对美国技术封锁时启用麒麟芯片和鸿蒙系统，面对美国打压阻挠时，积极在其他国家开拓海外5G市场；也可以写海尔、格力等企业当初跌入低谷时如何积极应当等。从国家角度立意，可以写我国面对新冠疫情积极采取措施，遏制疫情，我国如何在美国的打压下超越发展；也可以回顾当初我们在日本侵略时救亡图存、建设新中国的历程等。考生的联想和思考是开放的。
3.价值判断的限制。人的主观能动性不容忽视，人类活动的作用不容否定，尤其是在科学高速发展的今天，人对事物发展的掌控只是是否实现和实现程度大小的问题。比如2020年的新冠肺炎疫情，我们虽然无法一下子消灭病毒，但我们可以尽快采取积极措施，将损失降到最低。所以，虽然世上意想不到的重要转折发生过许多次，但这并不意味着“人对事物发展进程无能为力”。这是材料中隐含的价值判断。所以此命题不但不可以见仁见智，还要对选择“无能为力”者予以批驳。
2.蚍蜉撼大树，可笑不自量。（同上）
3.你不知道意外和明天哪一个先来。（跑题，脱离材料内容和含意）
……
下水文一
与 世 浮 沉
中学语文高级教师
薛国庆老师
世事轮回，浮生若梦，兜兜转转，柔肠百结，清风明月揽入袖，春雨冬雪梦一回，历尽沧桑，还是选择相信，人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。
2022年上海卷高考作文多方解读
2022年上海卷高考作文多方解读2022年上海卷高考作文题：小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。
对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
（一）不要失去童心童趣——2022年上海卷高考作文题点评这是一道评论型材料作文题，与2020、2021年评论一种看法（人对事物发展进程无能为力；认识事物的价值需要时间的沉淀）有所不同。
但与2016-2018年的评论（评价他人生活；对生活的预测；被需要的心态）相同：都是评论一种现象。
应该说，小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论，这种现象是正常的。
正如明代文学家袁宏道在《叙陈正甫〈会心集〉》中所说，儿童对世界充满好奇心，“无往而非趣”，他们“面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者”。
但是，随着年龄的增长，社会地位的变化，“有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣”。
对此，不必担忧。
但是，成年人应该努力摆脱世俗的桎梏，心灵的荆棘，见闻的束缚，理性的羁绊，不要失去童心童趣，保持对世界的好奇心，喜欢质疑、发问，争取创新、发展，不要只看重结论。
写作本文，要说清楚成年人容易失去童心童趣的原因，不失的重要性，以及怎样才能不失童心童趣。
重点在于论述成年人容易失去童心童趣的原因。
如果考生认为这种现象值得担忧，也未尝不可。
可以从反面说失去童心童趣的危害性，从正面说不失的重要性，以及怎样才能不失童心童趣。
重点在于论述失去童心童趣的危害性。
从2016年到2022年的7年中，上海高考作文题，除2009年（感悟音乐的中国味）属于感悟型材料作文以外，其余6年都是评论型材料作文。
这样会成为一种僵化的模式，形成一种写作的套路，不利于高中生思维和语言素养的提升。
作文题的形式本多种多样，有命题作文、话题作文、材料作文，材料作文可以是感悟型、命意型、评论型，评论型材料作文可以评论生活现象、评论社会事件、评论某种看法、评论文学作品……题型应该不断变化，同一种形式的使用，不应连续使用三次以上，但可以交错使用。
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上海卷高考作文的思辨性(2018年上海卷)生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求: (1)题目自拟; (2)不少于800字。
范文略(2017年上海卷)预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文【一类文中67分】活在当下，莫问前程预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，为了更好地生活；有的人则不以为然，希望活出自己闪亮的人生。
而在我看来，前路尚未可知，没必要过多的预测，而应当接受生活的馈赠，过好真正属于我们的人生。
对于那些乐于接受对生活的预测的人而言，他们并无可厚非。
有些人有上进心，为了更好地生活，他们习惯对自己未来的生活做出预测规划，按照既定的轨道来行进。
那样做可以保证自己有稳定的生活，还能最大限度地发挥目己的潜能，为我们的社会做出贡献。
但是，对预测的生活不以为然，并不意味着我们没有上进心。
我们同样希望过更好的生活，但我们更希望能够按照自己想要的方式来生活，活出自己的精彩，而不是按照预设好的轨迹前行。
所以我认为，我们不应该接受对生活的预测，而应该活出自己的人生。
王小波在《黄金时代》中说：“我们不能决定怎么生、怎么死，但我们可以决定怎么爱、怎么活。
”的确生活永远是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不确定性。
选择对生活进行预测，的确能降低风险，但是如此，我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和失败的悲伤。
所以，或许我们可以试着放开自己被预测所主导的生活，用心生活，让自己的心来主导我们的生活。
不接受对生活的预测，还能让我们对生活有更多的热情，发现生活中的美好和生机。
《宽容》序言中的漫游者，可谓是对预测的生活不以为然的人，对外面的生活充满好奇，不顾守旧老人的阻拦,勇敢地追求自己想要的东西。
他放弃了原本平庸但安稳的生活。
努力活出自己的人生，成为了自己的英雄。
马可·波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险，完成了《马可·波罗游记》，终于成为举世闻名的航海家。
所以，不接受对生活的预测，用自己的热情与真心，一步一步摸索着过好自己的人生，能带给我们更多的收获。
当今社会，许多的人为了安稳的生活，宁愿接受对生活的预测而不愿冒险，每目算计着未来的生活，却失去了一份认真生活的本心。
而我则认为，前路尚未可知，无论我们未来的生活如何，都是生活给我们的馈赠。
所以如今，我们应当努力过好自己现在的人生。
“人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
”生活有无限的可能，与其小心谨慎地生活，不如努力地过好属于自己的人生!◇阅卷组意见：作者首先鲜明地指出生活充满无限的可能，不必拘泥于被预测的生活中，应该自己去发现生活的美好。
生活好比是一道无解的题，没有准确答案，每个人都有不同的解答方法，所以我们不应当完全迷信对生活的预测，而应该自己去探索生活，发掘生活中的美好。
并进一步指出生活的魅力便在于它的不确定性，而不是一味地接受预设好的生活。
并举漫游者不愿接受现有的生活(有所预测的生活)而选择外出冒险，以及马可.波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险等例子来论证，很有说服力。
最后结合当前生活谈到我们应当努力过好现在的生活，很有见地。
从题目到立意到语言表达，均符合一类文中的标准与要求。
故得67分。
(2015年上海卷)根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
【原题回顾】“对立统一”本来是哲学规律，指事物之间既对立，又统一。
哲学规律具有普遍的指导意义，可用于作文审题立意。
2015年上海卷作文材料，涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。
由材料可知，“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一，诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。
其次是“内方”与“外圆”的统一，涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。
【文题解析】近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。
今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。
题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。
从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。
精神培育这个话题，具有时代特征。
这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。
从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。
作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。
既可以写成议论文，也可以写成随笔等。
从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。
当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。
如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。
挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。
至此，什么是“和谐人生”呢？健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。
故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。
【例文阅读】【满分作文】刚柔并济造就和谐自我人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。
刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。
”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。
于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。
是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。
那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。
我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。
只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。
是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。
因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。
我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。
所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。
亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!【点评】文章一开篇就充满辩证思考：人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。
刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
这一小段话，谈到了人心的“坚硬”和“柔软”的各自作用与相互关系，统一于“造就和谐自我”这一核心。
接下来，对英国诗人西格里夫·萨松的诗句“心有猛虎，细嗅蔷薇”进行分析，指出:像猛虎样的勇敢和温情是造就和谐自我需要具备的两种品质。
进而阐析：为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
再接下来，先就什么是“人心的坚硬”进行解释，认为它“可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲”，并阐析其好处。
对此又辩证思考，指出：“坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎”。
这是一方面。
另一方面，还是先就什么是“人心的柔软”进行回答，认为它“可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖”，并阐析其作用,同样对此辩证思考,指出：“所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗”，并且再次强调不失“坚硬”。
最后用一段辩证归结。
可以说，全文从始至终，不偏不倚，紧紧抓住“和谐自我”来谈“坚硬”与“柔软“的统一关系。
展示了令人信服的思考。
(2014年上海卷)根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
在生命的镣铐里跳舞“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。
是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。
正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。
那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。
可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。
在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。
难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。
”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。
看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。