著名教育家托马斯莫尔简介
托马斯 莫尔
批判与设计
《乌托邦》深刻地批判了作者所处时代的巩固 社会经济和政治制度 ,试图揭示社会不平等和 劳动大众日益贫困化、原始积累时期所特有现 象等产生的原因； 作为一名人文主义者，莫尔为了同这种社会相 对抗 ,莫尔为人们描绘了乌托邦理想国，进行 了一系列民主制度设计。
一、政治思想背景
针对当时残酷剥夺农民 土地的资本主义原始积 累的圈地运动, 莫尔写 道:“绵羊本来是那么驯 服, 吃一点点就满足, 现 在据说变成很贪婪很凶 蛮, 甚至要把人吃掉, 把 田地、家园、城市要蹂 躏完啦。”
金银的价值不如铁
乌托邦人对于金银的用法也让人深省。对于他 们，金银的价值不如铁。在别国被看作珍贵之 物的金银在乌托邦成了羞辱的标记。
对外交往：战争与和平
他们热情接待来访者, 乐于倾听世界各地的动态, 发展 与邻国的贸易关系, 这种关系主要靠情谊而不是靠条 约来维持。 乌托邦人珍惜与邻国的和平, 但也不放弃战争。平时 他们经常整军经武, 训练男女, 一旦敌人入侵, 便兴师 出击。不战则已, 一战就要使其心碎胆裂, 给敌人以凶 狠的报复。当获得胜利时, 乌托邦人遵守人道主义原 则, 不践踏敌人的国土, 不焚烧敌国的庄稼。对攻破的 城池禁止掠夺, 对和平的居民秋毫无犯, 对不带武器或 放下武器的敌士兵, 只要不是间谍, 一律不加伤害。
他们分别信奉日神、月神、先民、游星, 但大 多数人只相信纸神, 认为至高无上的纸神代表 着自然。后来, 他们接受了基督教, 因为据说基 督也很赞同共同生活。他们有一条古老的法律, 任何人不能因自己的宗教信仰受到责罚。 每个人自己喜欢哪一种教就可以信从哪一种 教, 凡想劝说别人改信宗教的人只能用和平温 顺的方式去进行, 凡辩论宗教问题而态度骄横 的人均被罚去充军或做奴隶。
托马斯·莫尔简介_托马斯·莫尔的资料介绍、故事传奇
托马斯·莫尔托马斯·莫尔简介托马斯·莫尔（thomnasmore，1478-1535年）英国人文主义者,空想社会主义创始人之一,约于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。
莫尔幼年丧母，由父亲带大。
他的父亲约翰·莫尔（johnmore）曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。
在当时的欧洲，拉丁文被视为进入上层社会的通行证。
因此，幼小的莫尔被送入了伦敦的圣安冬尼学校，拉丁文。
十三岁时，父亲将他寄住在坎特布雷大主教、红衣大主教莫顿（morton）的家中。
莫顿是当时一位很有影响的政治家，他学识渊博、机智过人、谈吐优雅，曾担任过英国的大法官，对此莫尔在《乌托邦》中专门做过描述。
从他那儿莫尔得到了很多有益的影响。
1492年，莫尔进入牛津大学攻读古典文学，在这里他又学习了希腊文，这使得他可以尽情地阅读、伊壁鸠鲁、等人的小说诗歌文学作品。
其中，尤其是柏拉图的思想对莫尔产生了巨大的影响，后来的评论家中有人干脆将《乌托邦》称为柏拉图《理想国》的续篇。
在这里，他还学习了不少人文主义学科，并与在此任教的著名人文主义者科利特、格罗辛、林纳克等人有很深的交往。
他还对意大利人文主义者庇科（pico，1463-1494）的小说诗歌文学作品很感兴趣，曾将他的小说诗歌文学作品《十二把利剑》译成英文。
这些人文主义者，以及后来莫尔所接触的欧洲大陆著名的人文主义者伊拉斯莫斯（desideriouserasmus，约1466-1536）都对莫尔产生了极深的影响，使他成为一位坚定的人文主义者。
老莫尔认为儿子从事古典创作没有什么前途，便逼他改学法学。
1494年他被迫离开了牛津大学，进入了新法学院（newinn）学习法学，后又在林肯法学院（linconsinn）攻读英国法，并很快得到了头等律师的名声。
但他始终没有放弃对古典小说诗歌文学作品的研究。
托马斯？莫尔小传
托马斯？莫尔小传莫尔小传（转载）托马斯·莫尔于1478年生于伦敦。
他的父亲约翰·莫尔属于富裕的城市家庭。
在托马斯的幼年，约翰曾任皇家高等法院的法官。
托马斯·莫尔受到很好的教育。
当他还在孩提时代，就被送入伦敦的圣安东尼学校，在那里很好地掌握了拉丁文。
十三岁时，由于父亲的关系，他寄住在坎特布雷大主教、红衣主教莫顿的家中。
莫顿是一个知识渊博的人，著名的政治家，甚至一度当过大法官。
莫尔很喜欢这位红衣主教，他一生中都怀着愉快的心情回忆起寄住红衣主教家中的情形。
1492年，莫尔进入牛津大学，在大学里，由于他的卓越的才能，不但很快引起人们的注意，而且和他的老师科利特、格罗辛、林纳克等人成了忘年之交。
这些人都是人文主义者——把人格和人性的研究放在第一位的中世纪烦琐神学的反对者。
在牛津大学期间，莫尔对于意大利人文主义者米兰多拉伯爵皮科（1462—1494）的著作非常着迷，莫尔曾将他的传记以及他的叙述十二条人生准则的作品《十二把利剑》译成英文。
皮科关于教会的见解，以及他想“清除”基督教教义的污垢的意向，都是莫尔感到亲切的。
可是，莫尔的父亲想把他造就成一个法学家，对他的向往古代语言和文学不表赞同。
1494年，父亲迫使他离开牛津大学去专攻法律。
莫尔在理论上和实际上都有经验的法学家的指导下很好地研究了英国的法律，使他很快得到了头等律师的声名。
可是，他没有放弃对古代典籍的研究，并且在拉丁文和希腊文上都继续不断地精益求精。
他仍然从事在牛津大学早已开始的文学生涯。
到1497年①，著名的人文主义者鹿特丹的伊拉斯莫斯第一次来到英国时就和莫尔结识了。
他们二人是在伦敦市长举行的一次隆重的宴会上见面的，在短短的几个小时内，他们都以自己的才思敏捷而博得彼此的爱慕。
伊拉斯莫斯最后不禁失声叫出：“你不是莫尔还是谁！”莫尔立刻回答：“你要不是伊拉斯莫斯，才见鬼！”和伊拉斯莫斯结交后，莫尔更多地接近了人文主义者，他成为1498年担任牛津大学希腊文讲座的伊拉斯莫斯的小组里的活跃分子。
学前教育史 莫尔的幼儿教育思想
一、论普及教育
在乌托邦这样一个理想的社会制度下，莫尔指出， 教育是国家的事业，国家应该通过立法来实行公 共教育制度，使每个儿童都受到全面的教育。
在莫尔看来，在乌托邦中，“一切都在国家控制 下„„国家从来不强迫人民做无谓的劳动，因为 国家经济的主要目的是尽可能使每个人摆脱体力 生活而享受闲暇时间，只要社会需求允许的话。 如此，每个人都可以开发智力。这才是生活的秘 诀”。正是通过普及教育，乌托邦的居民才能够 成为有文化教养的人。
莫尔的幼儿教育思想
赖春玲 20110510655
简介：
莫尔（Thomas More,1478-1535) 是文艺复兴时期英国思想家和早 期空想社会主义者。他出生于英 国伦敦的一个法官家庭。早年曾 良好的教育，尤其受到了古希腊 哲学家柏拉图《理想国》的影响。 遵照父亲的旨意，莫尔曾在林肯 大学学院攻读法律。1504年后， 他开始在政界活动，历任高官要 职。1516年莫尔以话形式撰写了 《乌托邦》一书，描绘了他所设 想的一个理想社会，阐述了他的 早期空想社会主义思想和幼儿教 育思想。
二、论年幼儿童的教育
在强调实施普及教育的前提下，莫尔十分 重视年幼儿童的教育。他明确指出：因为 道德思想“在童年时代完全被吸收，这些 思想就会贯穿终生，对国家的安全极为有 利，国家因此永不会受到严重的威胁”。 在莫尔看来，一个人的恶习之所以根深蒂 固，其原因是在他幼年的时候任其滋长。
1.婴儿的抚育
莫尔认为，婴儿最好由母亲自己哺乳；但 是如果不行的话，那就要为他物色一个保 姆。
2.幼儿教育的内容
身体健康 知识学习 道德精神 职业手艺
3.幼儿教育的方法
第一，对儿童要相亲相爱，但又不要把他们 娇养坏了。 第二，任何活动只要对儿童没有害处，就不 应该禁止。 第三，应该使儿童快乐，既有精神方面的， 又有身体方面的。 第四，禁止对儿童体罚。
托马斯 莫尔
一系列不平的消除
莫尔关于理想社会的利, 而且表 明他开始考虑到如何消灭城市和乡村、工业和 农业、脑力劳动和体力劳动之间权利的不平等 问题。
法律和人权的虚伪性和欺骗性
资本主义原始积累导致了广大农民流离失 所, 四处流浪, 然而富有者却假借国家的名 义, 制定了禁止农民流浪的血腥立法, 强迫 农民在十分低微的工资水平下从事雇佣劳 动。
阴谋就当成了法律
“一伙富有者狼狈为奸, 表面名义上为代表国家, 实则为私人利益打算。他们想出种种方法诡计, 首先把自己已经骗得的东西保存巩固起来; 其 次是用极低廉的工价去奴役穷苦的人们替他们 干活出力, 如同驮载的牲畜一般。等到富人假 借国家的名义, 就是说, 包括了穷人的名义在内, 把他们的阴谋规定成大家必须遵守的东西, 这 种阴谋就当成了法律。”
社会是何等的不公正
另一极, 贵族、银行家和高利贷者, 他们无所事 事, 像公蜂一样靠别人的劳动养活自己, 过着穷 奢极欲的生活。 可见, 当时的社会是何等的不公正, 人的权利和 义务又是如何被分离。
一切祸害与灾难的根源
那么造成社会贫富对立、劳动者贫困与不幸的 原因是什么呢? 莫尔说:“我深信, 只有完全废止私有制度, 财富 才可以得到平均公正的分配, 人类才能有福利。 如果私有制仍然保留下来, 那么, 大多数人类, 并且是最优秀的人类, 会永远被压在痛苦难逃 的悲惨重负下。”
凡是有用来生产羊毛的地方, 那里的贵族豪绅, 甚至主教圣人之流, 都争相养羊, 把农民赶走, 把整片土地化做牧场, 把房屋以至城镇全部毁 掉, 只留下教堂作羊圈。其结果, 牲畜的生活比 失去土地的农民的生活强。羊群尚有牧场和羊 圈, 而农民却无以为食, 沿街乞讨。农民不仅没 有人权, 甚至连牲畜的权利也不如啊!
乌托邦简介
莫尔《乌托邦》托马斯·莫尔（Thomas More，1478—1535），是文艺复兴时期英国伟大的空想社会主义者和人文主义思想家。
莫尔出生于伦敦一个富裕家庭，从小就受到良好的教育，12岁时，被父亲送到坎特伯雷大主教约翰·摩顿的府邸当侍从。
给名人当侍从是当时的社会风气，摩顿学识渊博，既是学者、律师、建筑师，又是阅历丰富的外交家和国务活动家。
莫尔耳濡目染，学识大为长进，摩顿曾向他的朋友介绍说，“在我们桌子旁服侍的这个孩子将本会对每一位能看到他成长的人表明他是一个出类拔萃的人物”。
莫尔14岁时进入牛津大学坎特伯雷学院学习古典文学。
曾向格罗辛学习希腊文，而学习希腊文有崇拜异教的嫌疑，校当局和他的父亲大为不满，他于是被牛津大学革除。
追于父命，他于1494年回到伦敦，入法律学校学习，1496年以优异成绩获准进入伦敦的林肯法律大学，这是一所十分有名的法科大学，莫尔在该校受到严格的训练，1502年毕业后，他被委派到一所法律学校任教，后来，被邀请回林肯大学任教，同时，从事律师的工作，他处理案件廉洁正直，因而声望日起。
公元1504年，年仅26岁的莫尔被选为国会下议院议员，开始了政治生涯，他勇敢地履行职责，带头反对亨利七世增课新税的要求，亨利七世激怒得发狂，把莫尔的父亲投入伦敦塔监狱，不过，交纳一百镑保释金后被释放。
面对暴政，莫尔毫不畏惧，他愤然离开国会，重操律师旧业，并从事人文科学和自然科学的研究，潜心研读教父的著作及柏拉图、亚里士多德的古典著作。
他一度致力于宗教的研究，并迷上了卡尔图斯教团，亲身实践极端的苦行生活，并寻思加入这个教团，正在这时，初遇伊拉斯谟，从而使他打消了这个念头。
1509年亨利八世继位，为了巩固王权，设法笼络莫尔，屡召莫尔入宫，均遭拒绝，后来不得不亲自到莫尔家中与莫尔一起进餐，从此莫尔重回政界，但莫尔对亨利八世不存幻想，有一次，人家祝贺他受国王的爱顾时，他回答道：“假使我莫尔的人头真会让他得到一座法国城池，这颗头准得落地。
莫尔及《乌托邦》
莫尔及《乌托邦》托马斯.莫尔，1478-1535，欧洲文艺复兴时期英国著名的人文主义者。
其父约翰.莫尔曾任英国皇家高等刑事法庭法官，深受英王爱德华四世器重，获得贵族爵位。
莫尔自幼受过良好的教育，14岁进入牛津大学学习拉丁文和形式逻辑。
大学时代对希腊拉丁古典文学研究造诣颇深，受到前辈学者的器重。
曾担任过律师、政府官员、下院议员、下院议长、大法官，是当时著名的政治家和社会活动家。
在英国“圈地运动”时期，因不满英王朝对中下层人们群众的残酷统治，写成了《乌托邦》，英文名为Utopia，其全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。
该书的出版和流行，在当时英国的学术界甚至整个欧洲都产生了强大的学术反响。
作为大法官，据说曾因宗教问题反抗英王亨利八世、并对国王离婚案提出异议，后被迫辞去大法官职位，1535年被诬陷以“叛国罪”处以死刑，走上断头台。
莫尔之死也成了英国历史上评价英王亨利八世心胸偏狭的代名词。
至今，英国人们仍以多种形式在纪念他，称他为英国历史上的伟人，在英国许多地方都建有莫尔的纪念碑。
《乌托邦》的写作背景及主要内容。
《乌托邦》写成于1516年，时值英国“圈地运动”倍受欧洲诟病和新航路开辟取得重大成果的时期。
莫尔以与一位航海家对话的形式表述了他的政治主张。
Utopia，系莫尔根据六个拉丁语字母虚造而成，在书中指的是航海家所发现的大西洋上的某个海岛，后被理解为“无何有之乡”的意思。
《乌托邦》全书分为两部分。
第一部分谈到一个不合理的社会，其中地名、人名皆用拉丁文虚造。
但熟悉历史的人都知道是对当时英国社会政治黑暗的批判，是对英国社会现实的影射。
第二部分是对理想社会的描述，包括城市、官员、职业、社交与生活、奴隶、战争、宗教等7个问题。
其主要内容包含在以下几个方面：A、实行财产公有、议事民主的社会政治经济制度。
B、以家庭为单位的平等生产劳动，经济发展中以务农为本。
劳动时间为每天6小时。
奴隶和仆人主要从事家务劳动。
社会主义发展时期的经典故事
社会主义发展时期的经典故事
托马斯、莫尔是社会主义思想史上的第一人。
1478年2月，他出生在英国伦敦的一个贵族家庭，父亲担任过英国最高法院的法官，社会地位比较显赫。
莫尔幼年便受到良好的教育，就读于伦敦最好的学校，圣安托尼学校。
莫尔是一位勤奋的学生，对所学的科目都相当用功。
他在小学毕业时，就已经能够像母语般娴熟地使用拉丁语。
13岁时在坎布雷大主教、著名法学家约翰、莫登家中当少年侍从的经历，使他获得了与社会贤达交际并聆听他们阐发高论的机会。
而后在牛津大学、新法学院的学习经历，他对柏拉图等先贤的著作进行了比较深入的研究，并同不少持有人本主义观点的学者交流学问，对其世界观的形成产生了巨大的影响。
卓越的天资加上较好的后天培养，莫尔从校门出来从业就很快成为伦敦声名显赫的律师。
由于同情民众、不畏强权、主持公道，莫尔在老百姓中享有很高的威望。
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著名教育家托马斯莫尔简介
托马斯最初在牛津大学攻读古典文学，在这期间，他的思想有了很大的进步，并且接
触了古希腊的很多哲学家的思想，这是影响他后来文学创作的主要经历之一。
并且托马斯
对于意大利文学也表现出了浓厚的兴趣，这也为后来他成长为一位坚实的人文主义者奠定
了理论基础。
后来，在父亲的意愿之下，托马斯开始转行学习法律，在法学院的学习让他的思想进
一步提升。
并且在学习法律的过程当中，他依旧没有放弃文学创作，写出了一系列的诗歌
和剧本来表达自己的思想。
接下来的生活当中，托马斯莫尔曾经担任过很多职位，并且开始进入政坛，在此期间，他接触了大量来自于下层民众的冤案，为他们服务。
并且由于反对宗教改革，和当时国王
亨利八世的想法不谋而合，他受到了亨利的重视，在当时的社会地位很高。
后来由于政要上的观点不一样，他开始和国王产生了很大的矛盾，他反对国王离婚，
并且拒不参加国王和新王后的婚礼，这让国王对他恼羞成怒。
最后因为托马斯拒绝在亨利
的加冕仪式上宣誓，他被处以了死刑。
托马斯莫尔是一个纯粹的人文主义的信仰者，这主要是来源于他在牛津大学的古典文
学的学习经历，在此期间，他受到了很多希腊人文主义的学者作品的影响，逐渐形成了自
己的思想体系，并且这些思想主要都体现在莫尔的著作《乌托邦》里面，现在甚至有人把
乌托邦和柏拉图的著作放在一个高度上，可以看出莫尔的思想境界有着极高的地位。
除了以人为本，莫尔还信仰自由，自由和信道是托马斯莫尔思想的一个重要组成部分，包括莫尔在后来的生涯当中，即使是改行，遵从父愿去攻读律法，还是没有放下哲学和文
学创作，在这期间他也同样的创作了大量能够反映他思想的戏剧和诗歌。
托马斯莫尔可以说是一个思想的实践家，他不仅提出了很多超越当时时代背景的思想，同样在自己的生活中也去践行、去尝试，最后因为作品中讽刺新生的资本主义，推崇人文
主义思想，被国王处死了。
作为早期的空想主义的主要奠基者，托马斯莫尔在文艺复兴时期的一些思想，不仅在
当时的欧洲造成了一场思想的风暴，在现在很多学者的口中，也是非常有价值的。
而就是
这样一个伟大的人物，他给我们留下的作品却很少。
托马斯莫尔的代表作《乌托邦》是一本主要阐述托马斯的思想的书，这是托马斯创作
的一本小说，在书中，存在着一个奇怪的国家，这个国家当中，人与人之间相互是平等的，并且作为一个完全推崇自由平等的国家，所有人都享受着几乎一样的待遇，有着一样的权利，每个人穿着一样的工作服装，吃饭和住房问题都是统一来解决的，并且在选择国家的
执政者上，也是完全自由的民主投票。
在这本托马斯莫尔的代表作当中，描述了一个完全是想象中的国家，这里实行一夫一妻制度，并且这里严格禁止私有制，把私有制看作是万恶的制度，而托马斯在书中描述这样一个国家，一方面是自己对于社会发展的美好愿望，另一方面是对现行制度的不满和批判。
书中关于选举官吏的部分和当时社会的君主专治相比，是很多人的愿望，就是因为这样的对比，才让更多普通的民众开始认清了现行制度的罪恶，但是在托马斯书中所描绘的那个时代，只能是一个存在于想象中的时代，就是说不管时代如何发展，这样的社会现象都是不可能实现的，因此乌托邦只是一个美好空想。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。