论文正文 《包》中爱玛的悲剧命运
浅析爱玛的爱情悲剧
幻 想与 现实 的矛盾 爱 玛 本是 个 平 凡 的农庄 之 女 ，在 去 修道 院学 习期 间，
一
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Hale Waihona Puke 婚 的短 暂甜 蜜之 后 ，生活 很快 露 出 了黯 然 的本来 面 目。这 个在 修道 院长 大 ，会 弹钢 琴 ，喜欢 阅读 和 画画 ，追 求有 品 质 生活 的爱 玛 ，无 法接 受 夏 尔 的生 活 习惯 。她 这 个老 实 、
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浅析爱玛的爱情悲剧
王车力格 尔 内蒙古师范大学
摘 要 ：《 包 法利 夫人 》是 法 国 １ ９世纪 现实 主义 文学 中
的一部 巨作 。叙 述 了法 国外 省小 资产 阶级 女子 爱玛 的悲 剧
莱 昂有一 段轰 轰烈 烈 的爱情 ，但是 又 怕这个 时刻 来临 之 时
上 帝 的不 公平 ， 自 己明明 比那些 公 爵夫人 年轻 貌美 却过 不 买 了大量 东西 ，勒 乐都会 亲 自将 货物送 上 门，服 务方 式与 上 想 要 的美妙 生活 ，甚 至为 此还 大病 一场 。被 平庸 生 活包 态度 都无 可挑 剔 ，这让 爱玛在 购 物中感 到愉 悦 ，但是 爱玛
她 的非分 之想 。不 久他便 离 开 了永镇 ，去 巴黎求 学 了 。莱 昂 的离开 让艾玛 一下 子幻 想破灭 。
自身 原因来 分析 造成 其悲剧 的原 因 。
关键词 ：包 法利 夫人 ；悲 剧人生 ； 自身 原因
在 她 感情 的低 潮 期 时 ，地 主 鲁 道 尔 夫 出现 了。鲁 道 尔夫 是个 收入 颇丰 的地 主 ，是个 寻欢 作乐 的老手 。这 个 男
一个女人悲剧人生论文
一个女人的悲剧人生摘要：爱玛是一个受中世纪浪漫主义文学影响的富裕农民的女儿，少年时期在修道院读书，受到浪漫主义影响，染上了爱慕虚荣逸乐的不良习气。
她诞生的农家，可以给她一个贵族式的教育；而贵妇式的气质，却让她迷失甚至失去了自我。
她逸出了下层人的生活圈子，上流社会却抛弃了她。
这种生存窘境中的压抑，终于导致她生活的悖逆常情，人性的曲张。
关键词：女人；悲剧人生；浪漫主义；贵族；农家看完《包法利夫人》了，合上书本，只觉心中满满的都是哀伤。
一个女人的一生就这样以悲剧结束了。
爱玛服毒自杀了！包法利伤心过度去世了！小白尔特贫困潦倒进沙场当童工了!一个本可以幸福美满让人歆羡的家庭就这样支离破碎了，给世人留下那么多的遗憾，那么多的感慨。
作为一个女人，渴望爱情渴望激情无可厚非，如果抛弃了责任与义务，沉浸在不切实际的幻想中，终究会以悲剧而终。
爱玛，即包法利夫人，是一个受中世纪浪漫主义文学影响的富裕农民的女儿，爱玛拥有聪明智慧，拥有美貌身姿。
在她少年时期，曾在修道院读书，期间受到浪漫主义的影响，染上了爱慕虚荣逸乐的不良习气，她极力追求“浪漫主义情绪”和“风雅生活的理想”。
但命运却总是不尽如人意，她并没有财富，也没有显赫的家事。
并不富裕的她的父母亲，偏偏异想天开把她送进修道院让她接受贵族式教育；偏偏她又阅读了许多浪漫主义小说，不知不觉地让许多浪漫主义的种子在她的思想中发芽成长并最终茁壮；偏偏在她满脑子都是传奇爱情故事时嫁给了包法利；偏偏她一辈子都注定是包法利夫人。
爱玛成为包法利夫人，随着称呼改变而来的是她人生悲剧的真正起点，而这个悲剧注定是她的最终归宿。
包法利，结婚以前她梦想中的浪漫骑士却是那样的无能、平庸，甚至是低俗。
而最让爱玛伤心痛苦的还是，“他相信她快乐；她恨的正是他这种稳如磐石的安定，这种心平气和的迟钝。
”灵魂极端苦闷的包法利夫人曾一度努力试着去爱她的丈夫、家庭，但这一切努力带给她的只有精神上的愈加苦闷，包法利夫人最终还是支撑不住、控制不住了，她崩溃了，最后她连那仅有的妇德也泯灭消失了。
浅析《包法利夫人》中爱玛爱情悲剧的个人原因
浅析《包法利夫人》中爱玛爱情悲剧的个人原因何英汉语言701 2007205801062009年12月摘要：《包法利夫人》是法国作家福楼拜的代表作。
小说主人公爱玛短暂的一生都在追求理想的爱情和美满的婚姻，她不惜背叛现实但又被现实抛弃，最终只能在走投无路中死去。
造成爱玛爱情悲剧的原因除了社会原因和环境原因以外，个人原因也不容忽视。
关键词：《包法利夫人》、爱玛、爱情、悲剧、个人原因《包法利夫人》（1857）是福楼拜的代表作，讲述农村少女爱玛在不良的社会环境里日益堕落、最后自杀的故事。
她从小在修道院里受教育，由于阅读流行的浪漫小说而对爱情和婚姻想入非非。
不久她嫁给了为她父亲治病的包法利医生，但涨幅谈吐平庸、感情贫乏，婚后生活十分平淡，是她深感失望。
爱玛艳羡上流社会里的奢华生活，迫使丈夫迁居到永镇，在那里结识了一个名叫赖昂的见习生。
后来赖昂去了巴黎，地主罗道耳弗乘她苦闷之时勾引了她。
她从此注重享受，不惜借高利贷购买时装，盼望罗道耳弗带她私奔。
然而这个乡村无赖色棍只是逢场作戏而已，后来为了摆脱她竟躲到外地去了，爱玛因此大病了一场。
后来她到鲁昂去看戏，遇到分别三年的的赖昂后重燃旧情，就以学钢琴为借口，每星期到鲁昂家去与他幽会。
在债台高筑、走投无路的情况下，她不得已向罗道耳弗借钱，遭到拒绝后服毒自杀。
包法利医生一直被蒙在鼓里，不久，这个苦闷多难的医生亦忧郁病故，他死后没有留下任何财产，包法利夫妇的独生女儿只好到一家纱厂里做工谋生。
（毛信德吴笛蒋承勇，2007）《包法利夫人》是一部批判现实主义的杰作，其造诣稳定了现实主义运动在当时文坛上的摇摆局势。
小说揭露了修道院的禁欲主义教育对人性的压抑，反映了法国19世纪上半叶丑恶的社会现实，以及地主罗道耳弗等人的卑鄙行径，对资产者虚伪的浪漫情调进行了严厉的批判。
爱玛的爱情悲剧是由诸多原因造成的，除了社会原因和环境原因以外，个人原因也不容忽视。
爱玛从小在修道院长大，修道院的生活使她有机会阅读了大量的浪漫主义传奇作品，爱玛以此为现实编织了一个又一个的爱情美梦，这些作品培育了她的性格，也葬送了她的一生。
浅析《包法利夫人》中主人翁爱玛的爱情悲剧
浅析《包法利夫人》中主人翁爱玛的爱情悲剧【摘要】世界文学经典名著《包法利夫人》是19世纪法国文坛巨匠福楼拜的代表作，这是本现实主义的批判小说，它描绘了一位年轻貌美的小资产阶级女性爱玛的情感生活和悲剧命运，文笔简洁细腻，具有浓郁的写实色彩。
本文从女性主义的视角，对女主人公爱玛的婚姻悲剧进行综合分析，对其悲剧根源的探讨表明，一切女性内心都有对爱情和美好生活的向往。
【关键词】婚姻；贵族教育；爱情悲剧；包法利夫人引言古斯塔夫•福楼拜（Gustave Flaubert，1821－1880），十九世纪法国批判现实主义作家，他生活在七月王朝和第二帝国时期，即法国资本主义社会由上升阶段逐渐转向腐朽的阶段。
他出生于法国西北部鲁昂城一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，后因病辍学，专心于文学创作。
他依靠丰厚的遗产生活，终生未婚。
福楼拜的出身对他的写作有着巨大的影响，其创作风格明显带有医生的细致入微的观察与剖析的痕迹，并且具有浓厚的写实色彩包法利夫人以简洁写实而又极其细腻的文笔，通过对一位年轻貌美的小资产阶级女性爱玛的情感生活和悲剧命运的描绘，呈现给我们一幅异常真实生动的19世纪中期法国的社会风情画卷。
他对资本主义的丑恶现实感到憎恨和失望，因而毫不容情地揭露现实，但也流露出悲观情绪。
代表作《包法利夫人》（1856）反映了七月王朝和第二帝国在“经济繁荣”掩盖下对农民的残酷剥削以及平庸卑劣、腐化堕落的社会风气。
这篇小说描写了法国内地一个农家女儿爱玛堕落的悲剧。
作品取材于当时一个家庭的真实故事: 鲁昂实习医生夏尔的续弦夫人爱看小说，生活奢侈，气质浪漫，她先后被两个情夫抛弃，最后因负债而自杀。
穷医生不堪伤心，不久也自杀了。
本文拟从爱玛对爱情一生的追求来探讨她这种理想爱情追求背后的悲哀，从而分析爱玛的爱情悲剧。
一、贵族教育对艾玛的影响，是悲剧的开端《包法利夫人》中的女主人公爱玛出生在一个家道中落的小资产阶级家庭，她的父亲由于没有希望入驻上流社会，于是便把全部希望寄托在他的独生女儿身上，送她去了一个修道院的寄宿学校接受贵族教育。
浅析包法利夫人悲剧产生的原因
——浅析包法利夫人悲剧产生的原因在福楼拜的《包法利夫人》一书中，对于其中的爱玛这一形象可谓是褒贬不一，但是不可否认的是，爱玛的命运是充满悲剧的，她的死既是情理之中又是意料之外。
这种悲剧既是爱玛自身造成的，更是社会使然。
一爱玛本人的性格是她悲剧命运的原因之一。
爱玛极富浪漫情怀，沉迷于幻想。
正如书中所说：“她的气质是多愁善感型的，而非艺术鉴赏型的，她寻求的是感情，而非景物。
”她渴望拥有浪漫的如同浪漫主义小说中描写的那中爱情，“她真想生活在一座古老的小城堡里，就像那些苗条修长的城堡夫人，整天呆在三叶形的尖顶拱门下”，她与夏尔结婚，以为自己得到的了这种爱情，眼前的男人就是她理想爱情的主人公。
然而，事实却并非如此，“夏尔这个人，谈吐就像街边的人行道一样平板，见解又庸俗，恰似过往行人，连衣着也普普通通，引不起你半点激情、笑意或遐想”。
可想而知，浪漫的爱玛在与这样一个迟钝的人生活的现实面前，她的爱情理想首先破灭了。
既然爱情理想无法实现，爱玛便一心追求物质理想。
她寄希望于夏尔，希望他能成为名医，地位提高，可是，手术失败了，“她不分担他的耻辱，而是感到另一种耻辱：他这个人的平庸无能，已经多少次她没有看透，居然还想象他会有某种出息！”爱玛的理想又一次破灭了。
理想的一次次破灭驱使爱玛心安理得地投进情夫的怀抱，可是，她完全没有看清楚现实，单纯的以为可以跟罗道尔夫远走他乡，结果理想又一次破灭。
她更加疯狂地沉迷于物质的享受，以致债台高筑，服毒自杀。
无疑，爱玛的悲剧是她浪漫性情的必然结果，是她咎由自取。
二可是，我们又怎么能说爱玛的悲剧完全是她自己造成的呢。
她的浪漫性情源于她儿时所接受的修道院教育，在那里，她大量阅读浪漫主义的小说并沉迷其中，使得浪漫主义情怀根深蒂固。
而在那时，大部分贵族都把自己的子女送进修道院，鲁俄以为把自己的女儿送进修道院，就可以沾染上流社会的气息，不料却培养了她的浪漫性情。
爱玛无法忍受夏尔的平庸，然而正是社会造就了夏尔的平庸。
解读《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧-精品文档资料
解读《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧-精品文档资料解读《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧在《包法利夫人》中，作者福楼拜以简洁而细腻的文笔真实地再现了19世纪中期法国的社会生活。
福楼拜眼极冷，心却极热，他貌似态度冷漠，实际上却非常积极努力地从故事中挖掘出造成这一悲剧的社会根源。
于是，小说中全面地揭示出酿成这一悲剧的前因后果，点明了爱玛的个人原因，并陈述了当时的现实社会所不能推卸的责任。
一、故事梗概女主人公爱玛从小丧母，父亲把她送到修道院去读书，希望她日后出人头地。
在修道院，爱玛偷偷地读了许多描写恋爱和婚姻的作品，心中充满了对爱情的向往和憧憬。
后来，爱玛无意中读到司各脱的历史小说，疯狂地迷恋上古代贵妇人的奢华生活，渴望自己也能过上那样的日子。
但是，身处与世隔绝的修道院，爱玛根本不了解外面的现实社会是什么样的，根本不了解法国资本主义社会的现实，还沉迷于中世纪的甜蜜幻想之中。
后来，爱玛离开了修道院，并与乡村医生查理?包法利结婚。
爱玛不得不面对现实，她所有不切实际的天真幻想也逐渐破灭。
于是，爱玛开始日渐厌恶包法利医生平静枯燥的生活状态，一心想要摆脱这种平庸的生活。
在参加了昂代尔维利侯爵的舞会之后，爱玛的幻想主义的思想更加严重。
后来，爱玛遇上了青年实习生莱昂，两人坠入爱河。
莱昂走后，一天，庄园主罗多尔夫见到了爱玛，并百般勾引她，最终，爱玛成了他的情妇。
爱玛狂热地希望罗多尔夫带她走，但罗多尔夫只是逢场作戏，最终还是抛弃了爱玛。
回到永镇后，爱玛又与莱昂幽会，沉湎于爱情的快乐之中。
为此，她从服装商人勒内那儿赊购了大量的服饰，债务越积越多。
勒内发现了爱玛的秘密，决定敲诈爱玛。
最终，爱玛积债如山，走投无路，只好服砒霜自杀。
二、爱玛的爱情悲剧――不切实际的幻想与追求（一）追求和理想的不切实际爱玛的爱情悲剧首先源于她不切实际的幻想与追求。
在早年的修道院生活时期，爱玛便受到了浪漫主义传奇作品的不良影响，爱玛开始在脑海中编织出一个个不切实际的爱情美梦，这也为她之后的爱情悲剧埋下了伏笔。
简析造成《包法利夫人》中爱玛悲剧命运的原因
３ 社会 的腐蚀
包法利夫人的悲剧不仅是资本主义教育的悲剧 ，还是社会 的
悲剧 ， 她是资本主义的牺牲品。 她堕落的根源追根究底就是资本主
ｌ 资本主义教育 的悲剧
包法利夫人其实是一个可 冷的人 ，她的…生掌控在别人的手 中， 昕有的 ～ 睹Ｂ 是为了虚幻飘渺的爱情。 福楼歼写包法利夫人， 着眼点不在写她的爱 『故事． 青 而在写她
义社会的引诱和窗蚀。
在这部， 里我们除 了可以看见包法利夫人的身影外 ，还有 Ｊ
就是那些资产阶级的代表 ， ｒ 砸 的嘴脸也是我ｆ无法忘怀的 他｛王 １ ｒ Ｊ
比如在沃比萨尔做客时， 孔夫兰侯爵做过王后的情人， 决斗 、 赌博 、 抢夺妇女 、 无恶不作 ； 还有对他们极尽热情的药店老板奥梅 ， 他也 阿谀奉承 ， 耍尽手段 ， 欺世盗名 ； 还有道貌岸然 、 金玉其外败絮
的平淡无奇而通奸 ， 最后身败名裂， 服毒 自杀的故事。本论文从三
个方 面分 析 了造成 主人公 包法利 夫人 悲剧 的原 因
关键词 ： 资本主义教育； 悲剧 ； 爱睛价值观 ： 社会环境 中图分类号 ： ０ １６ １ 文献标识码 ： Ａ
文章 编号 ：６ ３２ １ ０ ２０－ １００ １７ － １ （ １ ）６ ０４ － ２ １２ － －
烙印。 在这样肮畦不堪的环境下， 包法利夫人被一步步地推上了不
她聪明伶俐 ， 天真纯朴。可是， １ 在 ９世纪上半叶的法国， 无论巴黎 还是外省的中上层资产阶级 ，都把女孩子送进修道院接受一段教 育，培 养贵族式的感情和言行举止，为 日后进入上流社会打下基 础。 爱玛的父亲爱女心切， 也敢时髦 ， 把她送进卢昂的修道院。 爱玛
俗农民的女儿 ， 小时候在修道院接受过教育 ， 从小对爱情充满了绮
爱玛悲剧命运的根源——浅析《包法利夫人》
甚 至带着 爱玛跳 了一 曲华尔 兹舞 ， 一刻 爱玛仿 佛也 成了上 层社 会 那 的一 员 ， 以前活跃 在爱 玛脑海 中的理 想在 舞会上 找到 了具体 的对 应 形象 ， 这种理 想变 得 更加 真实 并 且强 烈 。曲终 人 散 ， 玛不 得 使得 爱 不 离开这本 不属 于她 的奢华 ， 回到她 贫寒 的家里 。这转 瞬即 逝的 经 历虽然没有对爱玛的生活产生直接的影响， 却成为她生活转折的里 程碑 ， 从此 她理想 的爱 情对 象具 体 为像 子 爵那 样 的男 子 ， 想 的生 理 活具 体为舞 会那 一夜 的经历 。理想 的光环 越来 越强烈 ， 法利 所 与包 代表 的现 实社会 差距也 越来 越明显 ， 终于病 倒了 。包法 利 为了 爱玛 妻子 的健康 ， 特迁到 了稍 大 一点 的 城市 永 镇行 医 ， 生 活开 始 从道 新 了， 爱玛堕 落的历 程也 开始 了。 三、 飞蛾扑火 。 追寻 爱情—— 悲 剧上 演 福楼 拜为我 们描 绘了爱 玛在感 性与 理性 、 想与 现实 间摇摆 的 理 艰难 历程 ， 现 了爱玛 在婚外 恋 的过 程 中 ， 自我 压抑 到 不 顾一 切 展 从 放纵 的心 理轨迹 。爱 玛遇到 的 第一 个 令她 心 动的 男人 是 小 公证 人 莱昂， 两人在 音乐 文学 方面的 共 同爱 好 ， 使他们 互相吸 引 ， 昂此 时 莱 还是个 纯洁 的青年 ， 不懂 调情 的手段 ， 只是深 切地 爱着爱 玛 ， 并超 越 了 肉体的欲 望 ， 玛也在 理性 地压抑 着感 情 ， 爱 想让 它慢慢 淡 灭 ， 然 虽 她非 常痛苦 ， 可是在 这段 爱情 中 ， 战胜 了感性 ， 实的 认可 战 理性 对现 胜 了对理想 的追 求。爱 玛第一 个 真正的 情人 是 ３ ４岁的 庄园 主罗 道 尔锦 ， 寻花 问柳的 老 手 ， 个 深谙 风月 之 道 的人 。可 怜 的爱 玛 一个 一 自 以为找 到了 真正的 爱情 ， 有在包 法利 身上没 有实现 的 狂热 的激 所 情 ， 统奉 献给 了罗道 尔佛 。可 惜 罗道 尔 佛 并没 有 回报 同 样的 爱 ， 统 他在 决定 把爱玛 弄到 手的 同时就 已经在 想甩掉 爱玛 的办法 了 ， 玛 爱 最终决定放弃一切包括自己的女儿， 和罗道尔佛一起私奔去追求永 远 的幸福与 爱情 ， 罗道尔 佛 却不 能放 弃 自己 的地 位 和财 产 ， 可是 于 是 只用 了一封撒 了几 滴水 的绝交信 就轻 松打发 了她 ， 爱玛关 于 爱情 的理 想再 一次破 灭 。 爱玛 并没有 吸取 教训Ｉ 是很快 投入 了下一 个情 人的 怀抱 。与 ， 而 莱 昂的再 次重逢 ， 位 刚从 一场 感情重 创 中恢复过 来 的爱玛 又 回 让这 到 了追求 虚幻 爱情的 独木桥 ， 悲剧命 运朝 着毁灭 的深渊 不 可逆 使其 转 地滑去 。渐渐 地 ， 爱玛意识 到 婚姻生活 中的平 淡乏 味在偷 情私 通 的生活中也同样存在。她的爱情梦又一次以失败而告终。现实世 界 的压 力和爱 情世界 的失 意使得 她内心 极为 痛苦 ， 在 狂欢 日上 的 她 表 现就是 她 内心 情绪 的 真实 写照 ， 着现 实 世 界也 抛弃 了 她 ， 接 长期 以来 ， 为了维 持奢靡 的生 活和幽 会的开销 ， 一直暗 中预支 金 钱 ， 她 导 致 高利贷 如滚 雪球般 越滚 越 大 ， 远 超 出 了她 的偿 还能 力 ， 借钱 远 她 到处 碰壁 ， 至导致 她为之 欠 债的 两 个人 罗 道尔 佛 、 昂也 拒 绝 帮 甚 莱 助 她 ， 对理 想世界 的追 求 ， 现 实世 界秩 序 的 不 遵从 终 于使 得 她 她 对 丧 失 了在 现实 世界 生存的 权利 ， 就成 了她唯一 可选 的道路 。 死亡
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《包法利夫人》中爱玛的悲剧命运
汉语言文学杨楠 18110140
居斯达夫·福楼拜是十九世纪法国著名作家。
《包法利夫人》是其代表作,被誉为世界十大文学名著之一,在法国甚至世界文坛获得普遍赞誉和高度评价；作品通过描写女主人公爱玛一生为了追求虚无的浪漫爱情生活,最后因债务缠身,无力解脱而服毒自尽的经历,展示了19世纪中叶的法国外省生活。
这部著作不仅标志着十九世纪法国小说史的一个转折,而且在世界范围影响了小说这个文学体裁在此后一个多世纪的演变和发展过程。
本文主要从社会、环境、作品塑造的主要人物形象以及主人公自身因素分析爱玛理想爱情与现实碰撞直至毁灭的原因，以及对其悲剧的思考。
福楼拜是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，早期创作受浪漫主义文学作品的影响具有浪漫主义色彩，而《包法利夫人》则是一出现实主义与浪漫主义并存的悲剧。
其创作开始于1851年，1857年问世。
小说的创作背景是法国七月王朝统治时期，法国的资产阶级在“七月革命”后取得了统治地位，随后法国开始了工业革命，资本主义取得了很大发展，关于这一时期的创作，司汤达在《红与黑》中描写的七月革命前的政治氛围，巴尔扎克的《人间喜剧》反映的社会生活的变化，而福楼拜的这本书则主要揭示1848年资产阶级取得全面胜利后的社会面貌，法国资产阶级引以为豪的时代已经过去，接着到来的是一个相对稳定和平庸的时代，在这里我们要提到这部作品的副标题《外省风俗》，福楼拜就是以那些平庸的资产阶级分子为主体，刻画了这一时期资产阶级的思维方式和生活方式，作品中给人留下深刻印象的一幅形形色色的外省资产者群丑图：满嘴“进步”、“科学”，实际上不学无术，却怀着政治野心，欺世盗名的药店老板奥梅；有自誉为“医治人类灵魂的医生”，实际上对人的感情一窍不通，浅薄可笑的本堂神甫布尼齐安；有道貌岸然，彬彬有礼，却满肚子男盗女娼，与奸商暗中勾结，中饱私囊的公证人吉约曼；有惟利是图，奸诈狡猾，重利盘剥，置人于死地的奸商兼高利贷者勒乐；有灵魂肮脏，腐化堕落，随心所欲玩弄女性，纵情声色犬马的地主罗多夫；还有生活空虚，百无聊赖，整天摆弄旋床以消磨时光的税吏兼消防队长比内等等。
这是作者所刻画的整个乡镇的头面人物，是作者所理解的法国外省资本主义分子生活的写照，“经济繁荣”的实质、资产阶级的虚伪和对劳动人民的欺骗，表现得再清楚不过，正如福楼拜所说的“任何写照都是讽刺，历史是控诉。
”这种讽刺和控诉构成了《包法利夫人》强烈的批判效果，由此可看作者的目的并不是去批判主人公爱玛的堕落，福楼拜曾说：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正在法国的12个村庄里受罪、哭泣!”可见作者对爱玛是同情的、怜悯的，只是其爱憎并不直接流露。
爱玛的死不仅是她自身的悲剧更是时代的悲剧，作者以细腻的笔触描写了主人公爱玛情感堕落的过程，可以说作者是在通过爱玛来控诉资本主义社会的丑恶，努力寻找着造成这种悲剧的社会原因，作品以现实主义的手法刻画了一个充满浪漫主义追求的女子在平庸的现实生活中堕落，被逼致死的爱玛遭受社会唾弃，而引诱她堕落的情人罗多尔和莱昂，却逍遥法外，步步高升，在作品的结尾饱含辛辣的讽刺和血泪的控诉。
关于爱玛的悲剧主要有以下几种观点，王安忆认为是爱玛不满足于平淡无味的生活，陷入浪漫主义的幻想中，主要是爱玛十三岁时的修道院生活使她与现实生活脱节，她对生活和情感的理解仅存于修道院时阅读的浪漫主义小说，并借此设想、建构自己的理想生活，“宗教、教义、宗教仪式，还有修女，为她组织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒”，修道院的这些外部条件造就了沉溺于幻想的包法利夫人。
作家纳博科夫分析：“三种因素造就一个人，遗传因素，环境因素，还有未知因素X，这三种因素相比，环境因素的影响力远远弱于另两种因素，而未知因素X的力量则大大超过其他因素”，“福楼拜的小说表现的是人类命运的精妙的微积分，不是社会环境影响的加减乘除”，未知因素X或者通常所说的命运造成了爱玛人生的悲剧。
根据这一观点可以设想如果爱玛13岁没有去修道院，没有偷看那些浪漫的小说，就不会产生那些不合现实的想象；如果爱玛没有嫁给夏尔（爱玛眼中平凡的有些丑陋，不思进取，懦弱的甚至窝囊废的丈夫）；再进一步，如果夏尔没有带爱玛参加侯爵的宴会；或者临到失足，能安排一个好的牧师，一个好的倾诉；没有罗多尔夫和莱昂，就会有另外的故事，就会有另一种命运。
回归作品，福楼拜让所有的“巧合”在一个契机“偶遇”，爱玛的悲剧由此诞生，正如书中的一段描写“周围见习的一切，落寞沉闷的田野，愚蠢无聊的小布尔乔亚，平庸乏味的生活，在她仿佛只是人间的一种例外，一种她不幸侧身其中的偶然，而越过这一切，展现在眼前的便是一望无垠的幸福与激情的广阔天地。
”当然这仅仅是一种设想。
另外还有学者认为爱玛的悲剧源于爱玛自身的浅薄和庸俗，这是我不太赞成的观点，关于浪漫主义的幻想是大多数女人都存在的，富于浪漫幻想，追求完美造就了一个情感丰富的爱玛，单是这一方面因素，这部作品是不可能有如此深刻的影响力，而这恰恰只是悲剧的其中一个诱因之一，“小说是反映现实生活的一面镜子”，人物的悲剧是存在于现实生活的，反映现实的，因此我认为环境因素对人物的影响是至关重要的，浪漫理想和平淡现实的碰撞使她一次次的失望直至绝望，而感情出轨并非爱玛本意，批判爱玛如何不知廉耻也并非作者所愿,这一悲剧的发生是具有代表性的，是社会现象在个人身上的集中体现，是由个人主观因素与社会客观因素共同造成的。
爱玛的性格热情，想象丰富，宗教布道和宗教音乐深入她那多幻想的心灵，使她沉湎于对爱情虚无缥缈的遐想之中。
她在修道院里，又读到流行的消极的浪漫主义文学作品。
夏多布里盎的《基督教真谛》充满了“浪漫主义的忧郁，回应大地和永生”的呓语；拉马丁的诗句使她向往浪漫色彩的幽会和消极虚幻的情调。
正是上面这些消极有害的影响，在艾玛精神上造成了堕落的温床，而现实生活的平庸、丑恶、腐朽又一步步促使艾玛走向堕落。
可以说修道院教育和社会上流传的消极浪漫主义文学作品对她造成了毒害。
而嬷嬷开导她，“唯有克制肉体的欲念才能求得灵魂的永福”，“所以她很像一匹给人套上了笼头的马”，“她在信仰的奥义跟前抬起头来，对教规愈来愈反感”，当她跟随父亲回归乡间，在兴味过后，怀念起修道院来，爱玛内心的不安份初露端倪，作者揭露了资产阶级的精神堕落及其带来的可悲后果，并对那种掩饰资本主义社会现实的腐朽、侈谈资产阶级道德的高调进行了辛辣的讽刺。
夏尔的出现可以说是必然的巧合，此时正是她希望完全破灭，百无聊赖，心灰意冷之时，但老实平庸的夏尔不能给与她所幻想的激情，她很快又开始厌倦这种周而复始的生活，她试图自己来营造幻想中的生活，房间的饰物、每餐的食物、甚至试图改变她老实平庸的丈夫，但这一切并不奏效，她看到的还是不懂风情的夏尔，吝啬刻
薄的婆婆，粗鄙的父亲，现实再次打破了她的幻想，她已经处于崩溃的边缘。
而此时浅薄的神父没能给予她拯救，罗多尔和莱昂的花言巧语再次唤起了她对浪漫的渴望，奸商勒乐更给她营造了一种富丽堂皇的幻境，而命运在这时发挥了它的作用，可以说遇人不淑吧。
福楼拜通过这个社会一步步把艾玛推到绝境，最终爱玛步步堕落，债台高筑，向罗多尔和莱昂求助无果并遭到抛弃，爱玛死前哀求公证人和税吏，尖锐的揭露了资本主义自私自利的本质。
书中有一处细节，关于爱玛的婚礼花束，“橙花的花蕾粘了灰尘已经发黄，滚银边的缎带也散丝了”，这花束是不是就像爱玛一样，一个浪漫主义的美丽女子在幻想与现实的碰撞中逐渐变得庸俗，她是否也意识到她一切关于完美的幻想会被现实消磨殆尽，所以选择将它投入火中，“它霎时就烧着了，真比干草桔还引火。
而后，就像炉火上绽开一丛小红树，又慢慢地销毁，最后飘进烟道”，这是不是一开始就预示了她命运,一个浪漫女人的悲剧。
作者福楼拜说：“我觉得美的，亦即我想写的，是一本建立在虚无之上的书。
它不仅仅靠自己，靠其文笔的内在力量来维持，就像地球没有任何支撑而维持在空中一样。
这是一本没有主题，或者尽可能让主题隐而不露的书。
”践行在这本书中，作者以一个冷静的旁观者的态度，不给人物任何主观的评价，所以才有了读者的设想、思考和猜测，可以说是这是“建立在虚无之上”的小说，在这部小说中，无论是人物塑造、环境描写、艺术风格等很多方面，都体现着作者完美的艺术追求，体现着不同于那个时代的革新性的风格，在奠定其文学地位的同时，也引起了更多人的研究、评价、借鉴和思考。