第三讲:17-20世纪法国的大学

1、1802年法令和1806年法令
拿破仑中央集权教育制度的开端:1802年5月1日颁布的《国民教育计 划》(国民教育专家福克鲁瓦起草)。在高等教育方面大耳,法令规 定高等教育由国家管理,且高等学校一律由国家开办。 第一帝国教育制度的指导思想:1806年5月10日颁布的《有关帝国大 学的构成法》,该法的正文共三条:第一,建立一个名为帝国大学的 机构,专门负责整个帝国的国民教育;第二,全体教师应承担专门的 和临时的世俗职责;第二,教师队伍的组成将以法律形式提交1810年 立法机构会议。
1、旧大学的兴衰
11世纪末,法国高等教育的雏形在拉丁区显现。 约1170~1180年间,拉丁区出现第一个教师联合组织,不久即发展为以
教师为主体的“巴黎教师学生团体”。 1229年,法国大学自治运动初露端倪。 1231年,教皇格雷古瓦九世出面调停并发布谕旨,同意颁布新的章程,
确认师生自1200年以来所有的司法保证,取消主教对学校的控制, “巴黎教师学生团体”作为独立的团体,拥有法人资格。 1231年章程 被称为创办巴黎大学的“真正的‘大宪章’”,巴黎大学正式成立。 由于当时巴黎大学主要由教师掌管,因而号称“先生大学”。
一、 旧大学的兴衰与高等专科学校的兴起
➢ 巴黎大学
组织形式:一是以师生原籍和语言为标志的“民族团”(nations,亦称同乡会),二是以 学科为特征的“学院”。
四个民族团:诺曼、庇卡底、英格兰和法兰西 四个学院:文学院、法学院、神学院和医学院 指导思想:基有时也进行师生讨论 课程设置:
一、 旧大学的兴衰与高等专科学校的兴起
➢ 15世纪以后,由于大学在教会的严格控制之下,以经院哲学和 神权为支柱,学术上因循守旧、脱离实际,组织上封闭保守, 政治上与国家相背道而弛,不适应思想的进步和科学技术的发 展,跟不上社会的发展步伐,逐渐走向低潮,在文艺复兴运动 中也表现得极为消极。 为弥补大学的不足,国家和有关团体先后建立了一批新型教育 和研究机构,如法兰西公学(1530年)、耶稣会学院(1563 年)、法兰西文学院(1653年)、自然历史博物馆(1636年)、 碑铭学院(1663年)、法兰西科学院(1666年)等等,其中的 一些机构至今犹存并享有盛誉。
一、拿破仑与帝国大学
➢ 性质:是“统一帝国教育事业和监督全国公共教育的国家领导组织”,是法国 整个教育体系的总称。
➢ 政策:由国垄断教育,按帝国的统一模式培养既效忠帝国又有教养的行政官员、 军事人才及法官、医生和工程师等专门人才。
➢ 影响:帝国大学创建后,法国的高等教育制度变为双集权中心,即国家中心和 大学中心。
一、拿破仑与帝国大学
2、《大学组织令》和帝国大学 1808年3月17日,拿破仑政府颁布《大学组织令》。《大
学组织令》分为行政组织和教育组织两部分。 全国行政组织分三级:中央(帝国大学)、学区、省。 在教育组织方面,分为初等教育、中等教育和高等教育
三个层次。 全国分为29个学区,每个学区由下列各种教育机构组成: 学院(国立)、中学(国立、公立、私立)、寄宿学校 (私立)、小学(国立)。每个学区内设文、理、法、 神、医五个学院,具体完成教学和科研任务。
第三讲:17-20世纪法国的大学教育
教学内容:17世纪到20世纪后半期法国高 等教育
重点:高等专科学校的兴起与发展、帝国 大学学制、二战后高等教育改革
第一节 17-18世纪法国的大学教育
一、旧大学的兴衰与高等专科学校的兴起 二、大革命时期高等教育体制的建立
一、 旧大学的兴衰与高等专科学校的兴起
三、高等教育的复兴
1、70年代的发展简况
引进新职能和按照社会需要建立各种层次、类型不同的工科学院,将 高等教育的发展基本纳入工业化轨道;加强高等教育与区域和地方工 商业发展的横向联系,逐步进入高等教育的社会化和地方化过程;中 等教育与高等教育逐步分离,各自有了专门的实施机构、培养目标、 教学方法和教师队伍;各学院在教学中逐渐划清了公开讲座和培养大 学生的系统教学的界限;文理学院开始实施高等教育,学生数量大增; 科学研究进一步受到重视,开始对经济上有因难的学生提供帮助。 存在的问题:第一,学术性差,职业性强,主要培养医生、律师、教 师、行政人员;第二,业务上高度分散,每个学院、学校之间很少联 系;第三,管理上受国家的严格控制,大学无权掌握经费,教师可以 随意被处分和解雇;第四,大学和高等专科学校受到了不公平的待遇, 逐渐形成了明显的双轨制。
➢ 高等专科学校是法国精英教育的产物,是法国高等教育一个颇具特色 的重要组成部分。它的开办不仅标志着法国近代工程技术教育的开始, 还打破了几百年以来大学一统天下的局面。从此,法国高等教育开始 了独具法国特色的高等专科学校与大学并存且相互竞争、相互补充的 历史。
二、大革命时期高等教育体制的建立
1、旧大学的关闭与高等专科学校的兴建
药物、外科、卫生和食物疗法等作品,亚威生纳(Avicenna)的医学的律例,衣萨 克·尤德(Isac Judaeus)的《热症篇》(Liber Febrium)和《饮食篇》(Liber Dietarum),萨莱诺迪尼古老(Nicolaus de Salerno)的《消毒述要》(Antidotarium) 等等。
二、大革命时期高等教育体制的建立
国民公会和督政府便决定先建立各种专门学校(école spéciale)。此后,法国高等教育就沿着兴建高等专科学校的 路线发展,对现存的部分综合性学校(école polytechnique) 和若干与军事有关的学校等也加以改造,此外还设置了某些 专门研究机构。中央公共土木事业学校、卫生学校、军官学 校、高等师范学校、工艺学院都是在1794年创立的;东洋语 学校、纬度学会(设有天文学讲座)、音乐学院都是在1795 年创立的。根据史料,国民公会在巴黎及其他地区设立了十 几所高等专科学校。
巴黎综合理工学院École Polytechnique
法国重要的工程师学校,经常被昵称为X。 校训:为了国家,科学和荣誉( pour la Patrie, les sciences et la gloire)
1814年巴黎综合理工学院的军官学校学 生奔向巴黎,抵抗外国军队保卫首都。 在学校庭院中纪念这一事件的一组雕塑。
1789年,法国爆发了资产阶级民主革命。在此之前,法国的国 家主义、世俗化就已经有所发展,革命后,民主化、技术和科 学又作为新的要素对法国社会施加了重重影响,并从根本上促 进了法国近代高等教育体制的初步确立。
由于这些旧大学尤其是巴黎大学,政治上反对国家,学术上保 守,组织上封闭,终于在1791年,巴黎大学所属的学院和学校 全部被国民公会和督政府关闭。不仅如此,考虑到传统大学已 被贵族习气所玷污,1793年9月5日通过的《公共教育组织法》 (Loi sur L'organization Publique),即《多努法》(P. C. F. Daunau),其中有关高等教育的部分规定,关闭和取消现存所 有传统大学。
➢ 意义:帝国大学制的建立,体现了国家包揽教育的决心,在法律和实践上统一 了零乱分散的教育体系,形成了法国现代大学的基本模式。它使法国成为欧洲 第一个把教育纳入政府编制、建立起高度一体和严格等级的国家,即确立了被 沿用至今的中央集权教育管理制度。这种制度很快成为欧洲最具代表性的制度。
➢ 弊端:由于中央统得过死,学校缺乏自主权和活力;各校又处于分散隔绝的状 态,学院间缺乏联系和协作,致命学术水平和教育质量不高,从而造成法国大 学在当时国际上的声誉有所降低。
文学院——“七艺”,即先学语法、修辞、辩证法,后学算术、几何、音乐、天文。 法学院——民法、教会法两类课程。 神学院——《圣经》、彼得·郎巴德的《名言集四编》(Sententiarum libri Quatuor)。 医学院——希波克拉底斯的全集(Corpus),盖伦的有关解剖、生理、诊断、病理、治疗、
二、大革命时期高等教育体制的建立
大革命时期法国取缔了传统大学,创建了一批重要的高 等学府和研究机构,取得一些成就。这个时期的高等教 育改革无论在组织形式上和体制上,还是在课程设置上 都突破了传统的束缚和局限,确立了法国近代高等教育 的基本模式。根据《多努法》,此时法国高等教育体制 大致包括两大组成部分:一是以培养专门技术人才为目 标的各类专门学校和像综合理工学校这样的高等教育机 构;二是侧重于学术研究、以自然历史博物馆为代表的 研究机构。
第二节 19世纪的改革与复兴
一、拿破仑与帝国大学 二、高等专科学校的进一步发展 三、高等教育的复兴
一、拿破仑与帝国大学
1799年,拿破仑通过雾月政变成为法国第一执政,五年后又称帝建立 起法兰西第一帝国,他的统治直至1814年。拿破仑在逐步加强其中央 集权统一的过程中,非常重视对教育实行垄断,其教育改革必须遵循 的三条原则是:忠于皇帝、忠于帝国政策、遵守天主教戒规。
二、大革命时期高等教育体制的建立
2、原有高等专科学校的改造和新型科学研究机构的创设
综合理工学校是对大革命前已建立的某些机构进行改造的产物,它是真 正体现了近代科学教育的高等教育机构。综合理工学校不是单纯的工科 院校,它不仅开设实用性技术课程,还首次在课程中引进近代科学内容, 并将科学基本理论作为学习实用技术知识的基础和前提。如初创时期它 的课程的主要内容有:解析几何学、画法几何学、化学、作图和测量等。 在法国资产阶级新政府创设的科学研究机构中,自然历史博物馆是其中 最为著名的。自然历史博物馆侧重理论研究,课题以农业、医学等为主, 设置11个教授职位,分别为:矿物学,普通化学,化学工艺,植物学, 农业、园艺、果树和灌木林,四足动物、鲸目动物和鸟禽自然史,爬行 动物和鱼类自然史,昆虫、寄生虫和微生物自然史,人体解剖、动物解 剖,地质学,没有文法、修辞、自然哲学等构成中世纪大学核心的内容。
一、 旧大学的兴衰与高等专科学校的兴起
2、高等教育专科学校的兴起
➢ 路易十五(1715—1774)于1720年首先办起了炮兵学校(Ecole d‘ artillerie)。后来又开办了军事工程学校(1749年)、造船学校 (1765年)和骑兵学校(1773年)。
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第三讲世界的发现和人的发现

第三讲世界的发现和人的发现

• 五、人文主义文学的基本特征 • 1.人文主义文学有着反封建反教会的深刻思 想内容。 • 2.人文主义文学有着自由的艺术结构、灵活 的表现形式和多样的创作方法。 • 3.人文主义文学描述了广阔的社会生活,塑 造了一系列不朽的艺术形象。 • 4.人文主义文学的优秀作品健康乐观,富有 浪漫主义的热情和幻想。 • 5.人文主义文学具有生动有力的民族语言形 式。
• 他怀疑一切,但不否定一切,体现了当时人 文主义思想家们对世界重新思索和评价的特 点。他教人不要说“我懂得”,而应扪心自 问“我懂得什么呢?”他认为这种自省精神 才是人类走向成熟的结果。他主张尽情享受 生活,认为享受生活首先就要精神自由,心 情恬静,不让习惯、偏见等来束缚自己的思 想,不让贪婪、吝啬等情欲扰乱自己的心情。
• 从精神方面来说,这些活动和成就打破了欧
洲过去闭关自守的状态,扩大了西方人的眼
界,破除了他们的迷信,提高了他们的好奇
心和进取的斗志。从此,他们要求脱离中世 纪的愚昧和落后状态,发挥固有的智慧,去 从生成斗争和阶级斗争中改变他们的现状。
• (2).人的发现就是人性的发现,它是文艺 复兴时期人文主义思想兴起的基础。人文主 义是文艺复兴运动中逐步形成并与基督教神 学抗衡的一种新思想,核心内容是以对人的 充分肯定来反对神的至上权威,肯定人的价 值和尊严,肯定人的理性和个性,肯定人的 世俗追求和成功,肯定人有充分享受生活的 权利,使人成为一切事物的尺度。
• 法国人文主义文学的两种倾向: • a.贵族倾向的人文主义文学以王权为中心, 代表是“ 七星诗社”。 • 龙沙:《当我衰老之时》、《致爱伦娜十 四行诗》 • 杜贝莱:《保卫和发扬法兰西语言》 《扬麦者呼风曲》
• “七星诗社”所写的诗歌充满反禁欲主义、热 爱生活、歌颂自然、歌颂爱情的人文主义精神。 他们的主要贡献在于对民族语言的统一和民族 诗歌的建立进行了有益的探索。正是由于有了 他们提供的基础,17世纪古典主义作家才得以 最后完成法兰西民族语言的统一。但是"七星 诗社"诗人在统一民族语言、革新诗歌形式上 对希腊、罗马和意大利的文学研究借鉴重视有 加,而对本国的民间语言和民间诗歌则极为轻 视,带有明显的贵族倾向。

第3讲 科学社会学的历史(二)

第3讲 科学社会学的历史(二)
座。
[德]普赖斯纳(H.Plessner)
• 从20年代起至50年代,一直进行科学职业的研究。
本·戴维
• 1971年,发表了专著《社会中的科学家角色》。
科学作为一种职业
科学的目的:探索真理、认识世界 职业的目的:获得收入、谋生手段
现状:科学已成为一种职业。 但这并不意味着:科学仅仅只是一种职业。
层》,1973;(Social stratifition in science ) ; 朱克曼(Harriet Zuckerman),《科学界的精英》,1977;
3、科学社会学的成熟
(四)普赖斯
[美]德里克·普赖斯(Derek J De Solla Price,1922-1983)
1963年,发表《小科学·大科学》一书。 普赖斯不再从科学发展中的单个事件、单项成就来说明科
进入80年代以后,苏联的科学社会学探讨逐步深化。 进一步研究作为社会现象的科学;科学在社会中的作 用,科技革命;科学与意识形态、科学与政治;科学 与文化;科学与道德,科学家伦理学;科学与宗教; 科学和科学成果的宣传与普及;科学家与社会。科学 家的社会地位、科学家为和平而斗争的社会责任、科 学家参与社会政治生活、科学活动奖励等。
总之,各个国家的研究各有侧重。德国重视科学理论和科 学组织研究。匈牙利则在科学计量学研究方面独树一帜, 世界性的权威杂志《科学计量学》编辑部就设在匈牙利, 杂志4位主编由两名美国学者和一位苏联学者、一位匈牙 利学者担任,科学计量学创始人普赖斯生前也是该刊主编。
3、美国的科学社会学
70年代以后,默顿发表了《科学社会学:理论研究 和经验研究》一书,全面论述了科学社会学的理论 和方法。
研究主题:主要集中在科研管理、科学家生涯、科技革命三个方

第三讲:古典贸易理论

第三讲:古典贸易理论
–对出口实行补贴,对消费品进口实行配额和征收高关税。 –但对那些可以被本国劳动力转换成出口商品的原材料的 进口,则所征关税很低,甚至不征收。 国际经济学 河北经贸大学商学院 孟萍莉
2.4 重商主义和国内经济政策
•
提倡对工业生产和劳动力进行管理。
– 如授予皇家制造商的称号、免税、补贴和授予一定特权。 – 通过手工行会对劳动力进行管理,提高熟练工人素质从而提高其 出口产品质量。
国际经济学
河北经贸大学商学院 孟萍莉
2.5
早期古典学者对重商主义的挑战
• 18世纪早期,对经济活动本质的认识开 始发生变化。 • 技术进步和伴随而来的谋利动机的不断 加强促进了市场机制的发育;同时,国 家垄断开始消失。 • 到18世纪后期,早期的古典学者大卫. 休谟和亚当.斯密对重商主义的基本原 理提出质疑。 • 此时,有关国际贸易的思想开始发生变 化了。
国际经济学
河北经贸大学商学院 孟萍莉
2.2 重商主义者的经济体系
• 重商主义者的核心思想 核心思想是一国的财富反映在其所 核心思想 拥有的贵金属上。 • 重商主义者思想体系的一个最重要支柱 最重要支柱就是世界 最重要支柱 资源的静态观。 • 在这样一个体系下,经济活动被看作是一种零和 博弈(Zero-Game),一国经济所得是以一国经济 Zero-Game 所失为代价的。因此,攫取贵金属就成为增加财 富和福利的一种手段。 • 在一个敌对的世界里,加强国家权力对一国发展 经济至关重要,这变成为重商主义的另一个重要 另一个重要 教条。 教条。 • 重商主义者强调有必要使一国的出口超过其进口, 即维持一个贸易顺差。 贸易顺差。 贸易顺差
国际经济学 河北经贸所推行的经济政策服从于上述观点。
• 国家力图禁止个人出口金银和其他贵金属。(私人若违 法私运货币会立即受到惩罚,通常死刑) • 政府赋予一些特定公司在某些航线和区域的特定贸易权, 贸易垄断产生高额垄断利润。这些利润直接或间接改善 了贸易顺差。(哈德森湾公司和东印度贸易公司是大家 所熟悉的贸易垄断的例子) • 使用特殊贸易政策来控制国际贸易。

大学历史与文化3之西方大学的历史

大学历史与文化3之西方大学的历史
Tsinghua University 20
现代大学
继承 借鉴 反思 批判 融合
Tsinghua University
21
Johns Hopkins University
• • • • Feb 1876 $7 million , Johns Hopkins 的遗产 是美国历史上第一个设置本科专业的大学 with the stated goal of "The encouragement of research ... and the advancement of individual scholars, who by their excellence will advance the sciences they pursue • 美国的第一所研究型大学---模仿德国开始 • Applying the Humboldt model of university
Tsinghua University 18
创建都柏林大学时的演讲
• 第一讲 导言 • 第二讲 神学——知识的一个分支 • 第三讲 神学对其他知识分支的关系 • 第四讲 其他知识分支对神学的关系 • 第五讲 作为自身目的的知识 • 第六讲 从与学习的关系看待知识 • 第七讲 从与职业技能的关系看待知识 • 第八讲 从与宗教的关系看待知识 • 第九讲 教会对知识的职责
---以美国大学为代表
继承 借鉴 反思 批判 融合
美国人创建世界一流大学
• 德国大学被认为是世界上最优秀的 • 大批美国青年去德国留学
– 19世纪美国留德学生9000人 – 英国留学德国也不少于9000人 – 到20世纪初, 德国有20所大学 – 每年招收学生15000
• 1870—1910年抄袭或者模仿德国大学

第三讲西欧国家思想政治教育简介

第三讲西欧国家思想政治教育简介
二战期间,英国陆军成立了专事战时思想鼓动的“时事 局”,该局出版的《战争》、《时局》等小丛书,都曾用 作英国军队每周政治学习的材料。德国军队“根据以往的 模式重新建立了一项政治训练计划”,这一计划是通过部 队指挥官定期给士兵讲课,以及报纸、广播和电影开展工 作,“重点是要士兵相信他们的行动是具有历史意义的, 并且对战争的结局负有个人责任。”
一、当代英国的“公民教育”
英国的思想政治教育,往往冠以“公民教育” 等名称,“其本意是培养人们做个好公民”, 或者说, “是教育人们做一个合格的为教会 和国家服务的人”。 公民教育的主要内容: 宗教教育、道德教育、政治教育
“君权神授”说,宣称君主是上帝在人间的代表, 万民皆应服从他的统治。
“原始罪恶”说则认定,人有与生俱来的罪过,人 们只有实行禁欲主义,历尽苦难,不断赎罪,死后 灵魂才能得救。这样的宗教说教,给人们套上了宿 命论的精神枷锁,在社会现实生活中起着掩盖阶级 压迫和社会不平等,麻醉人民的主体意识和压制反 抗精神的特殊作用。
也正因为如此,当时西欧各国的统治者都积极支持 教会势力的扩张和教会插手教育的活动。
从历史上看,学校教育达到一定普及之后,学 校就成了统治阶级对年轻一代进行思想政治教 育的主要场所。在中世纪封建时代,几乎所有 学校都掌握在教会手中。那些学校无一不是按 照宗教信条教育青年,并把“上帝的永恒天国 的公民”作为教育的最终目标。目的都在于压 抑人的个性,消磨人的意志,使青年学生对教 会和封建专制达到绝对服从的程度。
罗马帝国时期 随着一连串侵略战争的胜利,罗马的版图不断扩 大。为了便于统治,就得大批地培养忠臣、顺民。 这一时期,罗马的思想政治教育也就是忠臣和顺 民的教育。
经过长期的统治和教育实践,罗马的统治阶级最 终发现:基督教—有利于维护罗马帝国奴隶制,于 是,他们先是给基督教以合法权利,然后又把它 定为国教。从这时起,基督教思想的传播正式纳 人了西欧国家的思想政治教育工作。

第三讲卢梭

第三讲卢梭

第三讲:卢梭:教育史上的“哥白尼”一、卢梭的生平二、性善论与自然教育三、把儿童看作儿童四、自然主义教育的实施阶段五、反对体罚六、注重性教育七、正视女子教育一、卢梭的生平卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712—1778)是18世纪法国著名的思想家、文学家、自然主义教育思想的倡导者。

1、卢梭生于瑞士日内瓦,其父是钟表匠,母亲早丧,幼年由舅父抚养。

2、10岁他被送到朗莫西埃牧师那里,两年内学会了拉丁文。

3、13岁至15岁学徒,遭受很多磨难。

两年后他终于弃职离乡来到法国,开始了长期颠沛流离的生活。

4、到了40岁因为第戎(Dijon)学院的一次有奖征文《论科学和文艺的复兴是否有助于敦风化俗》获得首奖,一举成名。

卢梭的教育代表作他的《爱弥儿》一书由于极力抨击自古以来传统教育的观点,强调教育要顺其自然,主张教育以儿童为中心的本位思想,犹如天文学上哥白尼主张的地动说,在世界教育史上引起了一场划时代的革命。

二、性善论与自然教育1、性善论与性恶论是人性论的重要学说之一,性恶论认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。

性恶论以人性本恶,强调道德教育的必要性。

性善论:性善论以人性本善,注重道德修养的自觉性,法国教育家卢梭持这种观点。

“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到人的手里,就全坏了”(卢梭:《爱弥儿》上册,商务印书馆1978年版,第5页,91~92页)。

2、崇尚自然教育善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。

只因社会文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶从生。

因此,远离喧嚣的城市社会的教育,才有利于保持人的善良的天性。

因此,15岁之前的教育必须远离城市的农村进行。

他认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。

只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的教育要遵循儿童的自然发展顺序,符合儿童的天性,否则就不是一种良好的教育。

他的自然教育思想提倡教育要“顺应自然”,主张根据儿童的发展阶段实施教育,在西方教育史上产生了巨大而深远的影响,而被看作是新旧教育的分水岭。

第三讲 比较文学史上的三个学派及其特征

种理论上的表述,不是一种绝对的判断。
冯多伦的“文化相对主义”定义
• 冯多伦对“文化相对主义”有一个定义:
“文化相对主义是这样一种道德理论,即 一切价值均与它们处于其中的文化相关。 反过来说,没有普遍价值。没有超越一切 文化的价值,也没有人类借以判断什么是 正确的,什么是错误的,抑或什么是好的, 什么又是坏的这样的普遍价值。
• 他原有的‘视域’决定了他的‘不见’和
‘洞见’,决定了他对另一种文化如何选 择,如何切割,然后又决定了他如何解 释。”(《重读杨周翰先生的“欧洲中心 主义”,〈中国比较文学〉,2019,3)对 于“欧洲中心主义”,我们可以理解,但 我们不能认同;因为任何文化的意义与价 值都只能是相对的,任何一种文化不可能 永远处于中心,也不可能永远只处于边缘。
• 2 美国学派 • (1)四个主要代表: • A 韦勒克:《比较文学的危机》认为法国学派存
“五大问题”:第一,没有明确的研究内容和 研究方法;第二,机械的研究渊源和影响;第 三,文化民族主义动机;第四,将比较文学和 总体文学分开;第五,丢弃了文学之美的欣赏。
• B 雷马克:提出了“跨学科研究”的主张,并代
题》。
日尔蒙斯基的比较文学定义
• 历史比较文艺学是文学史的一个分支,它
研究国际联系与国际关系,研究世界各国 文艺现象的相同点和不同点。文学事实相 同,一方面可能出于社会和各民族文化发 展相同,另一方面则可能出于各民族之间 的文化接触;相应地区分为:文学过程的 类型学的相似和文学联系和文学影响,通 常两者相互作用,但不应将它们混为一谈。 (〈苏联大百科全书〉)
思考题
• 1、法国学派与美国学派相比较,其异同点
体现在哪些方面?各自说明了什么样的问 题?
• 2、所谓的“中国学派”,与前三个学派相

第三讲 文学的形态类型

第三讲文学的形态类型文学现象五彩缤纷、多姿多彩:有些作品近似于对现实生活的再现;有些则极尽夸张与变形,呈现与现实迥异的想象世界;有些带有明显的象征性,其文学形象有了传达某种情感的符号意味……因此,要深入理解和研究文学属性和特征还必须对丰富多彩的文学现象进行分类研究。

本章力图从文学思潮、文学流派的讨论入手,探究几种基本文学形态类型——现实主义文学、浪漫主义文学、现代主义文学。

第一节文学思潮、文学流派、文学形态类型文学的形态类型是在文学发展的历史过程中逐渐形成的,在这个过程中,文学思潮的发展变化和各种流派活动对文学类型的形成起了重要的作用。

一、文学思潮(一)文学史上文学思潮多姿多彩中国:唐代古文运动(韩愈、柳宗元)、新乐府运动(白居易、元稹等);北宋诗文革新运动(柳开、王禹偁,范仲淹、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修和苏氏父子、王安石、曾巩等);近代:诗界革命、文界革命、戏剧界革命、小说界革命以及白话文运动等。

欧洲:如,文艺复兴时期的人文主义;17—18世纪新古典主义;18世纪末19世纪初浪漫主义;19世纪30、40年代批判现实主义;19世纪末20世纪前期的现代主义文学;20世纪中后期的后现代主义文学等。

补充说明:1,现代主义文学即1890年-1950年间流行于欧美各国的一种文学思潮。

在纵向上,前承古典主义文学、浪漫主义文学和现实主义文学,后接后现代主义文学。

在横向上,包括象征主义文学、表现主义文学、未来主义文学、意识流文学、意象主义文学和超现实主义文学六个分支流派。

1.1超现实主义文学——20世纪20年代兴起于法国,追随者遍及美国、比利时、西班牙、瑞士、德国、南斯拉夫、希腊、美国、墨西哥、巴西、日本及非洲。

理论主张——反理性主义;崇尚梦幻和无意识;忠实记录纯粹的精神活动。

2,后现代主义文学第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮,于20世纪70-80年代达到高潮。

后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。

第三讲 新自由主义(10版)


四主张维持市场竞争,反对垄断 主张维持市场竞争,
具体思想有三点: 具体思想有三点:
垄断是对自由的打击, ⒈垄断是对自由的打击,为了使市场机制充 分发挥作用,必须反对垄断. 分发挥作用,必须反对垄断.
四主张维持市场竞争,反对垄断 主张维持市场竞争,
在劳动市场上, ⒉在劳动市场上,除了大公司是垄断组织以 工会也是垄断组织. 外,工会也是垄断组织. 工会处于垄断地位,会使工资高于自由竞争 工会处于垄断地位, 条件下的正常水平, 条件下的正常水平,从而影响资本家投资的 积极性. 积极性.
⒉重农主义的基本思想
重农主义的基本思想可以概括为四点: 重农主义的基本思想可以概括为四点: ⑷政治家的本行不是人为地给经济制定法律, 政治家的本行不是人为地给经济制定法律, 而只是确定和保护自然法,自然秩序, 而只是确定和保护自然法,自然秩序,自由 权力不受侵犯,以达到富国裕民的目标. 权力不受侵犯,以达到富国裕民的目标.
重农主义的基本思想可以概括为四点: 重农主义的基本思想可以概括为四点: ⑵经济学的任务就是着重认识支配资本主义 生产和再生产的客观经济规律以促进国民财 富增长. 富增长.
⒉重农主义的基本思想
重农主义的基本思想可以概括为四点: 重农主义的基本思想可以概括为四点: 政府干预, ⑶政府干预,限制与管理经济不能使国家富 只有放弃国家干预主义, 强,只有放弃国家干预主义,按自由的自然 秩序办事,才能使国家富强. 秩序办事,才能使国家富强.
凯恩斯的故事
约翰梅纳德凯恩斯(1883-1946),英国经济学家. 约翰梅纳德凯恩斯(1883-1946),英国经济学家.经 ),英国经济学家 济学界最具影响的人物之一.他发表于1936 1936年的主要作品 济学界最具影响的人物之一.他发表于1936年的主要作品 就业,利息和货币通论》引起了经济学的革命. 《就业,利息和货币通论》引起了经济学的革命.这部作品 对人们对经济学和政权在社会生活中作用的看法产生了深远 的影响. 的影响. 一次,凯恩斯和一个朋友在阿尔及利亚首都阿尔及尔度假, 一次,凯恩斯和一个朋友在阿尔及利亚首都阿尔及尔度假, 他们让一群当地小孩为他们擦皮鞋.凯恩斯付的钱太少, 他们让一群当地小孩为他们擦皮鞋.凯恩斯付的钱太少,气 得小孩们向他们扔石头.他的朋友建议他多给点钱了事, 得小孩们向他们扔石头.他的朋友建议他多给点钱了事,而 凯恩斯则回答道: 我不会贬抑货币的价值. 凯恩斯则回答道:"我不会贬抑货币的价值."

第三讲:美术鉴赏——外国部分


《吹短笛的男孩》 马奈 法国 印象主义大师
新印象派
后印象派
俄罗斯巡回 画派
野兽派
立体派
表现主义
抽象主义:“热抽象”
抽象主义:“冷抽象”
接吻 克里姆特 奥地利 表现主义
第三国际纪念塔 塔特林 构 成主义
巴黎画派
莫迪利阿尼(表现幻想)意 巴黎画派
达达主义
超现实主义
波普艺术
安迪· 沃霍尔 1986年作 梦露 (十件)
雪 花 石 膏 瓶 两 河 流 域 苏 美 尔 文 化 公 元 前 3500 -300 年 年
牛 头 竖 琴 两 河 流 域 苏 美 尔 文 化
纳拉姆辛纪功柱 两河流域阿卡德时期
萨尔贡一世头像 两河流域阿卡德时期
国王古地亚
国王古地亚坐像 苏美尔文化复兴 公元前2150年
汉莫拉比法典 两河流域巴比伦时期 282条法律条文
舍都 两河流域亚述时期
伊什塔尔宫殿门 两河流域新巴比 伦时期
古埃及:古王国时期(前5000-前4000年),中王国时期(前2000年左右)和新 王国时期(前1800年左右)。
那尔迈王石板 古王国(第一王国)时期
法老门卡乌和妻子立像 古王国时期 埃及
金字塔和狮身人面像 古王国时期 埃及
书记像 古王国时期 埃及
农家室内 路易勒南 17世纪法国现实主义先驱
灯前的马格达丽娜 拉图尔 法国17世纪现实主义先驱
鲁特枫丹的回忆 柯罗 法国19世纪现实主义风景画大师
牧羊女 米勒 法国19世纪现实主义大师
石工 库贝尔 法国 19世纪现实主义 大师
杜米埃《三等车厢》19世 纪法国现实主义大师
印象派
草地上的午餐 马奈
中 世 纪 拜 占 庭 美 术
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