教育思潮：当前教育改革发展形势
教育改革与发展
第三节 当代世界教育思潮的宏观演变
社会背 景
概况
设想或对策 基本宗旨
评价
20世纪 《Learning ①21世纪的 试图解决战后 从“学会生存”
70年代 to Care for 教育需要强 物质生产高速 到“学会关心”
以后国 Others：The 调一种全球 发展而精神生 表明了人类对社
际社会 Aim for the 合作精神； 产相对薄弱的 会、教育与自身
在教育内容上，增加了反应自然科学、技术科学和社会 科学的知识。
军国民教育、实利主义教育、平民教育、乡村教育、生 活教育等思潮和运动推动了中国教育近代化的历史进程。
第一节 教育改革与发展历程的世纪回顾
二、“二战”后的教育大发展（20世纪50年代中 期—70年代）
（一）教育投资大幅度增加，教育规模迅速扩大
世界大学生数量： ❖在20世纪40年代末，世界一半以上国家 的大学生不足1000人，大约有1/4的国家 根本没有高等教育。 ❖到了90年代末，几乎所有国家都拥有至 少一所高等院校，68个国家的大学生超过 10万，21个国家的大学生甚至超过了100 万。
世界高等教育的毛入率：
据教科文组织的统计，1985—1997年 高等教育的毛入率，世界平均从12.9%上 升到17.4%，发展中国家从6.5%上升到 10.3%，而发达国家已从39.3%快速上升到 61.1%。
（三）发展水平 1．中等教育结构的改变 “分流”模式→“综合”模式 2．中等教育内容的调整和充实 知识面宽、结构合理、全面发展 3.中等教育质量观的改变与扩展
第二节 当今世界教育发展水平比较 四、高等教育
（一）内涵变化 精英教育→大众化教育
（二）普及程度 高等教育“大众化”
浅谈中国教育改革的相关论文
浅谈中国教育改革的相关论文《浅谈新世纪中国教育改革的新趋势》摘要：在世界性教育思潮的影响下，新世纪的中国教育改革必将出现新的趋势。
以教育体制改革为核心，全面发挥教育的潜能，是民族教育真正融入国际大舞台的基础所在。
关键词：中国教育改革新趋势20世纪50年代后相继出现的全民教育、终身教育、素质教育等各种现代教育思潮，伴随着中国教育改革的深入，悄悄地但却不可阻挡地进入了我们的教育领域。
观念能支配人们的行为。
当一种带有普遍性的思想倾向成为民族教育中的一种现象的时候，民族教育就不能不受这种倾向的影响。
在世界性教育改革思潮的大背景下，中国教育改革将出现新的趋势：一、教育在社会发展中将扮演更加重要的角色中国政府为中国社会与教育选择了一条正确的发展道路――科教兴国之路。
1.教育思潮的突现，使世界发展越来越朝着重视教育、振兴教育的方向发展教育，对于中国这样一个人口大国来说，更是具有举足轻重的影响，社会发展的差异重要的原因之一就在于人口素质的差异。
解决好教育问题，民族素质才能得到提高，社会发展才会走向全面、深入。
通过教育提高全民族的素质、通过人的素质的提高缩小中国社会现存的差距，从而使社会朝着协调、均衡的方向发展，这是中国社会应该采取的明智的选择。
2.通过教育，体现“人的意义的实现是社会发展的目的”改革开放30多年来的探索要求我们确立起以“人”为本的发展思想。
当然，重视人的因素，不仅仅是出于一种社会功利的目的。
以人为本的发展思想，核心就是强调“发展是为了弘扬人生的意义”。
强调教育发展的人本倾向，就是要从个性化、人格化的角度来规划我们的教育结构，规划我们的教育过程，使民族教育变得更加地富于人性、人道。
只有这样做才符合我们民族发展的需求，才能将人的发展的理念与社会发展的需求结合起来。
3.加强教育民主化建设，体现教育中的主动精神加强教育的民主化建设，就是要在教育的过程中，体现师生的民主与平等，让学生有机会参与教育教学的过程，努力地发挥受教育者的主动精神，真正把教育变成教师和学生共同的主体需要。
第五章当代世界教育思潮
·1993年召开“中国全民教育国家级大会”，通过
· 新世纪以来出台了多项政策旨在加强基础教
育的发展尤其是农村教育的改善，修改了《 义务教育法》，提出了逐步实现免费义务教 育的目标并制定了时间表。
· 义务教育工寄宿制程
• ·
中国的全民教育成就：
· 在发展中人口大国里，中国成为世界唯一同
时实现“文盲人口减半”和“贫困人口减半” 国家
三、全民教育思潮的发展
· 联合国大会决定1990年为“国际扫盲年”，通过
《乌兰巴托宣言》，呼吁动员社会的全部力量扫 除文盲尤其是妇女文盲和成人文盲
· 1990年9月世界儿童问题首脑会议通过《儿童的
生存、保护和发展世界宣言》和《行动计划》
· 1993年12月中、印等九个人口大国全民教育首脑
会议通过《德里宣言》和《行动纲领》
印度推进全民教育的措施
· 实施“县初等教育计划” · 开展非正规教育 · 开展扫盲教育 · 以邦为主实施的一些项目，如“促进初等
教育项目”和“北方邦基础教育项目”
世界全民教育报告
2002年世界仍有8亿文盲,其中70％集 中在中国、印度等9个亚非发展中国家
性别差距依旧明显，64％的文盲是妇 女，2001年全世界小学入学年龄的失学 儿童中，女孩占57％
中国实现全民教育任重而道远
由于人口众多、国力相对落后，直到 2005年中国内地仍有8700万成人文盲其中青 壮年文盲2300万人； 全国8％的地区还没有普及九年制义务 教育，主要集中在西部经济落后地区
2.印度
1950年的印度宪法规定：“国家应努力 在本宪法生效起10年内为所有儿童提供免 费义务教育，直到他们年满14周岁为止。” 1986年印度政府颁布《国家教育政 策》及实施政策的《行动计划》，全民教 育是教育改革的重点领域。
后现代主义思潮对我国当代高等教育变革的启示
后现代主义思潮对我国当代高等教育变革的启示20世纪后半叶在西方流行的后现代主义（Postmodenism）是一种社会文化思潮，起源于人们对现代主流的科学认识观的怀疑，对现代主义所表达的一种失望，对长期主导自然科学和社会科学的实证主义思想和原则的一种批判。
“其影响已波及到哲学、政治、文学、教育、历史、艺术等诸多领域，它以二次世界大战后西方发达国家进入后工业社会为背景，以批判否定近现代主流文化的理论基础、思维方式、价值取向为基本特征，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创造、否定中心和等级、去掉本质和必然”。
反对理性至上和科学至上，反对基础主义，倡导不确定性和差异性；强调多元论以及“去中心”的边缘性、创造性和开放性；怀疑理性科学能带来自由和解放；批判传统的形而上学。
可以说后现代主义思潮的兴起，为观照现代性提供了一面新的镜子，我们以后现代主义为观照，不难揭示其在我国当代高等教育变革中产生的深远影响。
一、后现代主义意蕴按照后现代主义的功用，可将其分为三种形态。
（1）建构的后现代主义。
旨在揭露现代主义危机，侧重于积极寻求解决现代主义危机的办法，主张重构世界的“蓝图”，重构人与世界、人与人的关系，主要以罗蒂、格里芬等为代表。
（2）激进的后现代主义。
主要是强调否定性，批判现代工业文明，侧重对旧事务的摧毁。
因而，这种观点带有鲜明的怀疑主义、虚无主义、否定主义和悲观主义的色彩，主要以福柯、利奥塔等为代表。
（3）庸俗的后现代主义。
这种形态是对前两种形态的片面化、简单化理解，形成了二元对立的现代主义与后现代主义，视后现代主义的某些表面特征为本质，视后现代的策略为目的，并且用单一的原因解释后现代的产生及其理论内容，主要以杰姆逊为代表。
虽然，三种形态的后现代主义各有其侧重点，但他们对现代教育的深刻反思和批判在很大程度上达成了三点共识：(1)反基础主义。
所谓基础主义就是泛指一切认为人类知识和文化都必须有某种可靠的理论基础的学说。
主题教育发展思潮有哪些
主题教育发展思潮有哪些教育发展思潮是指在教育领域中，出现并影响教育实践的一系列观点、理论和方法。
这些思潮通常反映了社会变革的需要和理念的转变，是教育改革的基础和动力。
本文将探讨当前主题教育发展思潮，包括问题意识教育、创新精神培养、批判思维培养和实践能力培养等方面。
一、问题意识教育问题意识教育是一种新的教育理念和方法，旨在培养学生主动思考、解决问题的能力。
它强调学生的自主学习和创造性思维，通过让学生面对实际问题、找出解决问题的方法，培养他们的问题意识和发现问题的能力。
问题意识教育强调培养学生的学习兴趣和求知欲望，让学生从被动接受变为主动参与，从而激发他们解决问题的积极性。
问题意识教育的核心内容包括：培养学生的观察力和思考力，提高学生的问题意识；培养学生的批判性思维，让他们能够从多个角度思考问题；培养学生的创新能力，让他们能够提出新的解决方案。
二、创新精神培养创新精神培养是当前教育发展的重要思潮，旨在培养学生的创造力和创新能力。
它通过提供创造性的学习环境和方法，激发学生的创造性思维和创新能力。
创新精神培养注重学生的实践能力和动手能力，强调学生的主体地位和主动参与。
创新精神培养的核心内容包括：培养学生的观察和发现能力，激发他们发现问题并提出解决方案的能力；培养学生的灵活思维和创造性思维，让他们能够从不同的角度思考问题，提出新的解决方案；培养学生的合作能力和团队精神，让他们能够与他人一起思考和解决问题。
三、批判思维培养批判思维培养是一种促进逻辑思考和评价能力的教育理念和方法。
它通过培养学生的批判性思维和批判性阅读能力，提高他们的逻辑思维和论证能力。
批判思维培养强调学生的独立思考和判断能力，培养他们思考问题的深度和广度。
批判思维培养的核心内容包括：培养学生的逻辑思维和论证能力，让他们能够从事实和证据中得出正确的结论；培养学生的批判性阅读能力，让他们能够辨别信息的真伪和正确性；培养学生的辩证思维和思辨能力，让他们能够从多个角度思考问题。
当今中国多样化社会思潮对大学生教育的挑战与应对策略
当今中国多样化社会思潮对大学生教育的挑战与应对策略【摘要】当今中国社会多样化的思潮对大学生教育带来了挑战。
随着多元文化的冲击和个性化需求的增加，传统的教育方式已经不再适用。
教育需要转变思维，调整师生关系，采取相应的改革措施。
在这种背景下，加强价值观引导，鼓励跨学科交流，提升师生互动质量成为应对的策略。
这些措施将有助于适应当今多元社会的需求，促进大学生全面发展。
大学教育需要主动适应社会变化，积极探索新的教育方式，以更好地培养出符合时代需求的人才。
【关键词】多样化社会思潮、大学生教育、挑战、应对策略、多元文化冲击、个性化需求增加、教育方式转变、师生关系调整、教育改革措施、价值观引导、跨学科交流、师生互动质量提升。
1. 引言1.1 背景介绍随着中国社会的快速发展和开放，我国现在正处于一个多元化社会时代。
在这个社会中，各种不同文化、价值观念、生活方式以及思潮都在互相交织、碰撞，形成了一个丰富多彩的社会景观。
特别是在大学生群体中，这种多元化的现象更加明显。
随着信息技术的飞速发展和全球化的影响，大学生们接触到的信息和思想更加广泛和多样化。
在这个背景下，大学生教育面临着前所未有的挑战。
传统的教育模式和方法已经不能完全适应当今多样化社会的需求。
大学生们对于教育的期待也变得更加多元化和个性化。
如何适应多样化社会思潮，满足大学生们不同的教育需求，成为了摆在教育者面前的重要课题。
在这种背景下，对大学生教育进行全面深入的思考和改革，势在必行。
1.2 问题提出当今中国社会面临着快速的多样化发展，不同的思潮和文化相互碰撞，给大学生教育带来了新的挑战。
在这种背景下，大学生教育面临着诸多问题：传统教育模式与当代多元文化的冲突，学生个性化需求的增加与传统教育方式的脱节，师生关系的调整与尊重和平等的教育关系的建立等等。
如何应对这些问题，调整教育模式，提高教育质量，培养更加全面发展的大学生，已成为当前教育领域亟需解决的难题。
在这个时代，教育部门和学校应该紧跟时代潮流，不断进行教育改革，积极探索适合当代社会的教育模式，培养符合时代需求的高素质人才。
工读主义教育思潮实践
一、引言工读主义教育思潮起源于20世纪初的中国，是一种强调教育与劳动相结合的教育理念。
在当时的背景下，工读主义教育思潮旨在解决教育与社会需求脱节、学生缺乏实际操作能力等问题。
本文将从工读主义教育思潮的起源、理论基础、实践模式以及在我国的发展现状等方面进行探讨。
二、工读主义教育思潮的起源与理论基础1. 起源工读主义教育思潮的起源可以追溯到20世纪初的中国。
当时，我国正处于内忧外患的困境，社会动荡不安，民族危机日益严重。
为了培养具有实际操作能力和爱国精神的人才，一些教育家开始探索教育与劳动相结合的教育模式。
2. 理论基础工读主义教育思潮的理论基础主要包括以下几个方面：（1）马克思关于教育与生产劳动相结合的思想。
马克思认为，教育与生产劳动相结合是培养全面发展的社会主义建设者的必要途径。
（2）杜威的实用主义教育思想。
杜威强调教育要与社会生活紧密相连，培养学生的实际操作能力和创新精神。
（3）梁启超的“新教育”思想。
梁启超主张教育要面向社会，培养学生的实际能力，以适应国家和社会发展的需要。
三、工读主义教育思潮的实践模式1. 工读学校工读学校是工读主义教育思潮的典型实践模式。
这类学校将学校教育与工厂、农场等生产劳动相结合，让学生在劳动中学习，提高实际操作能力。
2. 工读教育课程工读教育课程主要包括以下内容：（1）劳动教育：通过参加生产劳动，培养学生的实际操作能力和团结协作精神。
（2）职业技能教育：根据学生的兴趣和特长，开设各类职业技能课程，提高学生的就业竞争力。
（3）德育教育：通过劳动和职业技能教育，培养学生的爱国主义精神、集体主义精神和创新精神。
3. 工读教育管理模式工读教育管理模式主要包括以下几个方面：（1）实行半工半读制度，确保学生在劳动中学习，提高实际操作能力。
（2）加强校企合作，为学生提供实习和就业机会。
（3）注重学生的德育教育，培养学生的综合素质。
四、我国工读主义教育思潮的发展现状1. 政策支持近年来，我国政府高度重视工读主义教育，出台了一系列政策支持工读教育的发展。
教育思潮
一、名词解释1、教育经济主义思潮：是现代世界教育思潮中最基本的和最具影响力的思潮，，勃兴于20世纪60年代，同各国经济发展呈互动关系，在各国新的教育思潮不断涌现的今天，仍然保持者强劲的力量。
2、教育的科技取向思潮：是现代最重要的教育思潮之一, 它的产生有赖于悠久的文化基础、渴望发展的经济基础和国际竞争的政治基础。
它的主要内容包括联合国教科文组织对科技重要性的广泛宣传, 以及学校教育在教育目标、教育内容、教育方法、教育研究方法上的科技取向。
3、教育的人本主义思潮：人本主义教育思潮，是一种强调受教育者的主体地位与尊严的教育理论思潮。
这是一种在西方具有极大影响的教育理论思潮。
4、终身教育（学习）思潮：终身教育：人一生中所受教育的总和。
它包括一切教育活动、一切教育机会和一切教育方面，是一个人从出生到死亡一生的教育和个人以及社会整个教育的统一综合。
终身学习：社会每个成员为适应社会发展和实现个体发展的需要，贯穿于人的一生的，持续的学习过程。
5、全民教育思潮：全民教育是指对社会全体民众所提供的教育。
6、进步教育思潮：进步教育是用来表示1910一1950年之间美国学校中所发生变化的一个名词。
是以实用主义哲学和机能心理学为基础，强调教育与生活、学校与社会的联系，主张在课程、内容、方法及师生关系上进行教育改革的一种教育派别的思想。
7、结构主义教育思潮：是把以发生认识论为核心的结构主义心理学理论应用于认知能力、教学过程和学科结构等方面的研究中，提出了以学习知识结构为中心的教育思想。
8、教育思潮：在特定的历史背景下形成的、具有相同的理论旨趣与价值观、并对教育实践产生重大而广泛影响的教育思想潮流。
是关于教育的一种观念形态、抽象理论，是对历史和现实社会中教育活动的一种主观反映。
二、填空1.里根总统时期推出的《美国2061计划》：它是由美国促进科学协会制定的，全称为《普及科学——美国2061计划》，其主旨是普遍提高美国基础教育阶段的数学、科学、技术等核心课程的教育质量。
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追根溯源谈教育
关于教育的思考：
马克思：教育是促进“个人的独创的 自由发展。”
康德：教育是由个体自我设计、自 我选择、自我构建、自我评价的 过程，是自我能力的发展，它体 现着社会意志和教育者与受教育 者平等自由地、审慎严肃地共同 探究的机理，不是“指令”，不 是“替代”，更不是让茧中的幼 蝶曲意迎合或违心屈从。”
蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩 子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这 种精神。”
雅斯贝尔斯：“教育 是人的灵魂的教育， 而非理性知识的堆 积。”
教育是“爱的教育”。
国际２１世纪教育委员会说：教育是“保证人人享有他 们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运 而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。”
钱学森之问
2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候， 钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还 没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期 培养的大师相比。”钱老又发问：“为什 么我们的学校总是培养不出杰出的人才？” 章太炎、刘师培、吴宓、钱穆、王国维、 陈寅恪、梁启超、金岳霖、冯友兰、傅斯 年、马寅初、李叔同、马一浮、熊十力、 梁漱溟、蔡元培、胡适、辜鸿铭、郭沫若、 周作人、鲁迅 等。
追根溯源谈教育
汉语“教育”一词的溯源 《孟子·尽心上》：“君子有三 乐，而王天下不与存焉。父 母俱存，兄弟无故，一乐也； 仰不愧于天，俯不怍于人， 二乐也；得天下英才而教育 之，三乐也。”《说文解字》 的解释，“教，上所施，下 所效也”；“育，养子使作 善也”。
西文“教育”一词的溯源 在西方，教育一词源于拉丁文educare。本义 为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段， 把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。 从词源上说，西文“教育”一词是内发之意，强调 教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有 的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实 的发展状态。
追根溯源谈教育
关于教育的思考
孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于 至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”
蔡元培：“教育是帮助被教育 的人给他能发展自己的能力， 完成他的人格，于人类文化 上能尽一分子的责任，不是 把被教育的人造成一种特别 器具。” 陶行知：教育是依据生活、为 了生活的“生活教育”，培 养有行动能力、思考能力和 创造力的人。”
据有关资料，从公元6世纪到17世纪初，在 世界重大科技成果中，中国所占的比例一 直在54%以上，而到了19世纪，剧降为只 占0．4%。中国与西方为什么在科学技术 上会一个大落，一个大起，拉开如此之大 的距离，这就是李约瑟觉得不可思议，久 久不得其解的难题。
从马可·波罗游记到哥伦布发现新大陆，欧洲掀起了文艺复 兴与研究东方文明。从1643年牛顿诞生到1765年瓦特蒸汽 机开启工业革命、1783年美国独立战争结束，欧美进入了 工业文明时代；然而，1840年的中国却进入了鸦片战争时 期。1840年前后，英国的机器化生产已基本取代手工业生 产，1831年英国科学家法拉第发现电磁感应现象，1847年 西门子－哈尔斯克电报机制造公司建立，开启了电气化时 代。从马可·波罗的诞生到工业革命电气化的开始，欧洲经 历了约600年的努力终于彻底超过了中国。
教育的河南之问
1亿多人口，200多万名大学在校生，却没 有“985”和教育部直属高校 据《中国大学评价》统计，排行榜前100名 高校中，北京有17所，而河南仅有1所 。
教育的河南之问
以2012年为例，河南每万人中只有0.757人 拥有进入“985”高校的资格，全，平均 每14000名考生才拥有一个指标，而北京考 生上北大的概率是河南的46倍多。 人口大省、人力资源大省、文化大省为何 不是教育强省？
李约瑟难题的两段式的表述：
第一段是：为什么在公元前一世纪到公元 十六世纪之间，古代中国人在科学和技术 方面的发达程度远远超过同时期的欧洲? 中 国的政教分离现象、文官选拔制度、私塾 教育和诸子百家流派为何没有在同期的欧 洲产生？
第二段是：为什么近代科学没有产生在中 国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺 复兴之后的欧洲 ？李约瑟难题的实质内容 在于中国古代的经验科学领先世界一千年， 但为何中国没有产生近代实验科学，这是 关于两种科学研究范式（Paradigm）的起 源问题。 “为何科学发生在西方社会？”是李约瑟 问题的反面。
李约瑟难题
李约瑟（Joseph Needham， 1900-1995），李约瑟以中国科技 史研究的杰出贡献成为权威，并在 其编著的15卷《中国科学技术史》 中正式提出此问题，“尽管中国古 代对人类科技发展做出了很多重要 贡献，但为什么科学和工业革命没 有在近代的中国发生？” 。1976年， 美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为 李约瑟难题。很多人把李约瑟难题 进一步推广，出现“中国近代科学 为什么落后”、“中国为什么在近 代落后了”等问题。
举例说国家最高科 学技术奖自2000年 设立以来，共有20 位科学家获奖，其 中就有15个是1951 年前大学毕业的。
2009年10月31日，钱学 森在北京逝世，享年98 岁。2009年11月11日， 安徽高校的11位教授联 合《新安晚报》给新任 教育部部长袁贵仁及全 国教育界发出一封公开 信：让我们直面“钱学 森之问”！见文档
现代教育思潮：
现代教育教学理念与实践
主要内容： 追根溯源谈教育 当前教育改革发展形势 现代教育教学理念 现代教育教学实践
一、追根溯源谈教育
《船夫和哲学家》寓言引发的思考
？
一哲学家坐船过河，当船划动以后，一路的风景都不能引起他的兴趣， 闲来无事他便与船夫聊了起来。 哲学家问船夫：“你董哲学吗？” 船夫回答：“不懂。” 哲学家就说：“那你就失去了半条生命。” 过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗？” 船夫又回答：“没有。” 哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。” 正当哲学家和船夫继续交谈时，一阵风把船掀翻，哲学家和船 夫都被抛在河里。 船夫喊道：“你会游泳吗？” 哲学家达到：“不会。” 船夫说：“那你就失去了你的整个生命。”