论律赋的文体特征
从文体学角度看赋体的完成--兼论唐宋文赋的赋史地位
从文体学角度看赋体的完成--兼论唐宋文赋的赋史地位田耕宇【摘要】作为一种文体，赋由最初的一种修辞手段发展为一种创作方法，再演变为一种文学文体，即汉赋。
“铺采摛文，体物写志”是汉赋这种文体最基本的特色，但绝不是赋体的全部文学表现手段。
从文体学的角度看，任何一种文体都有其产生、发展、变化到完成的过程，文学作品要表达作者的思想感情，铺写仅仅只是一种手段。
所以，在西汉大赋迅速崛起而又急遽衰落之后，东汉以后赋体文学在不同时代的语境下，不断被其他显赫当时的文体所影响和改造，同时作家也不断地汲取他种文体优势，开拓、创新出赋体的新形式。
由于文学内、外在因素的推动，赋体文学才会有六朝骈赋、唐宋律赋和文赋的新形式，出现一批批优秀作品，并使赋体最终得以完成。
因此，赋史上“赋盛于汉，衰于魏，而亡于唐”、“唐无赋”一类言论的谬误是显见的。
【期刊名称】《西南民族大学学报（人文社科版）》【年(卷),期】2014(000)011【总页数】6页(P164-169)【关键词】文体学;赋体;唐宋文赋;赋史【作者】田耕宇【作者单位】西南民族大学文学与新闻传播学院四川成都610041【正文语种】中文【中图分类】I206.2在中国文学史上，赋是一种较为特殊的文学体裁，它似诗似文，又非诗非文，既有诗的韵律，又有文的气势。
赋是中国文学最早觉醒的一种文学样式，它迅速崛起为一代文学，又急剧地沉潜，被后起的诗歌、骈文和古文的光辉所掩映，但反观赋史，可以发现汉大赋后有六朝骈赋、唐宋律赋和文赋相继出现，且代有佳作甚至远远超越汉大赋成就的千古名篇产生，直至今天，赋体文学依然在特定的语境中焕发出其特有的艺术魅力。
晚明袁宏道以发展的文学史观论赋体曰：“赋体日变，赋心亦工，古不可优，后不可劣”[1](P.515)，显示出明中后叶反复古主义者的进步思想。
然而自古到今不少赋学研究者却沉溺在今不如昔的文学发展观泥潭中，此现象应该止步于今了。
明代胡应麟云：“赋圣于汉，衰于魏，而亡于唐”[2](P.6)，清程廷祚《骚赋论》更极端地说：“唐以后无赋”[3]。
赋是一种有韵的文体
你知道的诗词 中，有哪些体现 了英雄成为历史 沉积的感慨？
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽， 千古风流人物。
辛弃疾《永遇乐·京口北固 亭怀古》：
千古江山，英雄无觅孙仲谋 处。舞榭歌台，风流总被 雨打风吹去。
针对客人的悲情，苏子作了 怎样的回答？阐述了自己 什么样的观点？
明确：客亦知夫水与月乎？
定风 波
定风波（元丰五年）
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈， 余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸 且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁 怕。一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。 山头斜照却相迎。回首向来萧 瑟处，归去。也无风雨也无晴。
临江 仙
临江仙（元丰四年）
夜饮东坡醒复醉。归 来仿佛三更。家童鼻息已 雷鸣。敲门都不应。倚杖 听江声。
问副的层次结构有机结合在一起，使抽 象的观点具有形象性和感染力，把哲理 与诗情高度融合在一起，给读者以艺术 享受，令读者对文中逗乐关豁达有了更 深的体会。
以文 为赋
本文以文为赋的特点是如何体现的？
明确：本文作为一篇赋，既保留了 传统赋体的诗的特质和情韵等特点， 又不拘泥于赋的固定形式，吸收了 散文的笔调和手法，体现了“以文 为赋”的特点。一方面运用了扶梯 传统的对话手法、韵文和对偶局势， 使文章富有节奏感，读起来琅琅上 口，具有音韵美，另一方面又突破 了传统赋的表现手法，章法结构和 语言故事，注入更多的散文因素， 用典而不拘故实，写景而富于想象， 使文章如行云流水 ，挥洒自如， 不拘一格。
四字 短语
找出文中至今还常用的四字短语： 清风徐来 水波不兴 水光接天 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 酾酒临江 一世之雄 取之无尽 用之不竭 杯盘狼藉 一叶扁舟 沧海一粟
辞赋第13讲律赋律赋的韵数
辞赋第13讲律赋律赋的韵数辞赋第13讲律赋律赋的韵数主讲：绝谷画蝶大家好，咱们还是先复习上一讲的学习内容：一、中间诸段技法（转）《赋学指南》卷九【清·余丙照】论诸段中说：《赋学指南》中说：首二段既各有法矣，至中间数段，即文之中股，后股也。
实发题面，正在此处。
或铺叙，或互勘，总要题无剩义，乃为不负此题。
势觉平，则提拔之；局稍直，则顿挫之；题有层次，则以反正折落之法疏醒之；题近板重，则以开合浅深之法阐发之；题义未尽，则推论之；题神欲传，则咏叹之；语恐其晦，则点染之；意虞其竭，则观托之。
种种作法，后论甚详。
惟在得心应手者，随机运用，神而明之而已。
《赋学指南》关于中间诸段技法总结起来有下面十三种方法：铺叙、互勘、提起、点染、停顿、反正、折落、开合、浅深、推原、推论、赞叹、旁衬1、铺叙题至正面，自不能不实发，然一实发，非板则滞。
须用铺叙之法，将题面层层铺列，大气旋转，笔如倒海排山，势若风驰电掣，此中权得力处也。
笔分反正二种，正诠者，就正面层层实写，多用其字、如字，笔调指实形容之。
反击者就反面层层挑醒，多用匪字、岂字，笔调四旁烘托之，然气大流走。
段末总安，收以端庄，长联乃能凝聚其气。
2、互勘题有只就一面，难于阐发者，互勘则醒。
况有两扇等题，分疏后，更宜两两对说，互勘到底，自觉愈紧严透辟矣。
但总要妙义环生，叠出不穷，方有倒食蔗浆之妙。
3、提起赋虽敷陈其事而直言之，但一味平铺，何以出色？作者须于平铺数段后，忽然振拔精神，掷笔空中，就题发出议论，如平中一突，自令阅者骇目惊心。
4、点染正面有难于刻画者，只连点题字，四面渲染，令如花如锦，采色满前，而题面又极醒豁，自令阅者目爽。
5、停顿小顿为挫，大顿为停，文家炼气法也。
作者于上文来势太锐，停顿一段，则局度纡徐。
或欲于下段阐发要紧题字，先停顿一段以蓄其势，则下倍精采，总以接落圆紧为贵。
至每段中一二笔顿挫，随机运用，不在此例。
6、反正反正，文家常法也。
赋取敷陈，反处常少。
中国传统古文体——赋
中国传统古文体——赋赋是我国独有的一种传统古文体，用赋来记录和彰显我国举办的这一彪炳奥史的冬奥会，主要是出于对赋所具有的文体独特优势的考较而定的。
为使一般非专业的广大读者对赋有所较深入的了解，在此特对该文体作一普及X介绍。
首先，让我们了解一下，赋是一种什么文体？它在中华民族悠久的历史文明中处于何等地位？它在文学体裁中具有什么分量和价值？这是一般接触赋的读者通常会提到的问题。
对于上述问题，若作详细解说，恐怕要用很大的篇幅。
但若作简约回答，即可曰：赋为中国独有的文体，是我国的国粹，始于三代，盛于汉唐，在悠久的中华文明中具有独特的不可替代的位置和分量。
那么，具体点说，该如何表述和看待呢？从词义学看，辞书对赋的表述大体一致，但不尽相同。
《辞源》释为“赋者，古诗之流也”，“铺叙其事曰赋”，“乃诗六义（风、雅、颂、赋、比、兴）之一”。
《现代汉语词典》释为：“我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的”。
对赋的定义和特点，古代学人也从不同的方面和视角作过许多十分精辟的论述。
有说“不歌而颂谓之赋”，有说赋为“散韵结合之文”、“诗化之文”的。
刘勰则把赋的内容和形式概括为“铺采摛文，体物写志”。
总之，无论是辞书还是历代学人，大都叙及了赋为亦诗亦文即韵文和散文的综合体，及概揽宏阔、铺张扬厉的特点。
从赋的结构看，它的句式构成基本为四六句，即“骈四俪六”。
讲究对仗声律，注意音韵和谐。
但随着时代的前进，句式亦有些变化，承传并历揽“骚”、“骈”、“律”、“文”诸体，故有“骚赋”、“古赋”、“骈赋”（又称律赋）、“文赋”等诸类之说。
对于界定或分类何为骚赋，何为古赋，何为骈赋及何为文赋，大体可据以下之不同划分之。
骚赋，指的是仿照或效仿《楚辞》而写的一种赋，在形式上同《楚辞》区别不大，且多以“兮”字入文。
其内容重在“写志”而不是“体物”。
汉初的骚赋开楚辞转化成赋体之发端。
古赋指的是骚赋以外的汉赋。
赋(包含赋与诗骚的区别、赋体的演变、赋的押韵、赋的结构的讲解)
赋包含赋与诗骚的区别、赋体的演变、赋的押韵、赋的结构的讲解。
一、赋与诗骚的区别1、赋的由来赋是文体的一种。
刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。
”这是说，赋是由《诗经》《楚辞》发展而来的。
《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。
2、赋的主要特点“铺采摛文，体物写志”，这是说赋的主要特点在于铺陈事物。
从汉赋到唐宋的赋都是如此，可以说这特点贯穿了整个赋史。
例如杨雄《解嘲》就是铺陈许多故事来为自己的“为官之拓落”辩解，江淹《别赋》就是用许多典故来铺陈各种离愁别绪。
铺陈事物最典型的作品是汉代那些描写京殿和苑囿的赋。
例如司马迁的《上林赋》，其内容就是细腻夸张地描写上林苑的水势、山形、虫鱼、鸟兽、草木、珠玉、宫馆等景物和皇帝在苑中进行田猎、宴乐等情况。
3、诗骚和赋的分别从形式上看，诗骚和赋都是押韵的，这是三者的共同点。
但是一般地说：诗以四言为主；骚一般是六言，或加兮字成为七言；赋则字数不拘，但多数以四言六言为主。
典型的汉赋多夹杂散文句式，诗、骚则基本上没有散句。
诗、骚在句与句之间，特别是段与段之间，偏重内在的联系，极少用连结的词语。
例如《诗经》中的《关雎》《桃夭》《七月》，《楚辞》中的《山鬼》《国殇》《哀郢》等都没有用连结的词语。
而赋则与散文一致，多用连结的词语。
例如杨雄《解嘲》，很多地方用“故”“是故”“是以”“然而”“然则”“若夫”“且”“虽”“遂”等词语来连结上下文；江淹《别赋》用“况”“复”“故”“至若”“乃有”“又有”“傥有”“是以”“虽”等连结的词语；苏轼《前赤壁赋》用“于是”“况”“盖将”“则”“且夫”“苟”“虽”等连结的词语。
总的来说，赋与骚的差别是不大的。
因此赋与诗、骚的分别，必须从内容和形式两方面来考察。
赋比骚抒情的成分少，咏物说理的成分多，诗的成分少，散文的成分多。
赋的性质在诗和散文之间。
二、赋体的演变赋的形式有几次大的演变。
明代徐师曾《文体明辨》把赋分为古赋、俳赋、律赋和文赋四种，比较概括地说明了赋体演变的结果。
历代赋的分类及其特征
历代赋的分类及其特征作者：徐志啸来源：《古典文学知识》2012年第05期赋自汉代正式成为中国文学史上一种独立的文体，开始了它自身独立发展演变的历史。
在这个历史发展过程中，赋的文体形式随着时代更迭和文坛变迁而呈现出不同的类别形式，大致来说，如按篇幅字数分，赋有大赋、小赋之别，汉代以大赋为主，间杂小赋，到魏晋六朝，小赋占了上风，此后，赋在文坛不成主流，大、小赋之说便随之淡化，相对而言，大赋多系设为问答的韵散间出结构，小赋则一般句式灵活多样，以四言句为主，具骈俪化色彩。
而按文体类式分，赋又可分诗赋、骚赋、骈赋、律赋、俗赋、文赋等多种形式，它们分别在各自朝代的文坛上呈现不同的体式。
从基本体式倾向看，文学史一般认为历代赋的表现形式为：先秦诗赋、两汉骚赋（大赋）、六朝骈赋、唐代律赋与俗赋、宋代文赋以及明清的律赋和文赋（也有称清代股赋的）——当然，这样说，绝非严格之分，只是指其代表性的大致倾向而已，并不能涵盖文坛的全部现象，有些朝代的文坛上，其实是一种形态的赋占主导地位，其他形态的赋并存，或一种形态的赋出现，其他形态的赋交替出现。
以下，拟就历代各种赋的分类，按其形貌特征，分别予以阐述。
要说明的是，在阐述之前，似应先对扬雄的“诗人之赋”与“辞人之赋”作一评述，扬雄属于在汉赋诞生初期对赋的形式特征最早发表独到见解的一家。
扬雄对赋有他的独家看法，这一看法是他在自己早年曾经从事赋创作之后产生的。
《汉书•扬雄传》载，扬雄早年对司马相如所撰“弘丽温雅”之赋“心壮之”，“每作之，常拟之以为式”，这使他问世了不少赋作。
但后来他的这种态度变了，随着他认识到赋并无“风”（讽）的功能，却“极丽靡之辞，闳侈巨衍”、“非法度所存”，于是便“辍不复为”。
他说：“或问：吾子少而好赋？曰：然。
童子雕虫篆刻。
俄而曰：壮夫不为也。
”（《扬子•法言》卷二）这就是说，在扬雄看来，撰写赋作品是他早年年轻时代所为，其时因慕司马相如之赋而下笔撰就，现如今回头再看，这赋乃纯属“童子雕虫篆刻”了——可见，扬雄到壮年时，大约是自身认识水平提高了，看不上这“童子”所为东西了，于是乎直呼“壮夫不为也”。
论律赋的文体特征
论律赋的文体特征律赋是中国古代文学的一种文体，起源于建安时期的文化背景下，兴盛于魏晋南北朝时期，成熟于隋唐时代，具有独特的文体特征。
1.律赋常用七言绝句。
律赋的基本结构是四句一首，每句七个字，共计二十八字，每首八十四字，对仗齐整，语言简练有力，音律和谐。
2.状物描写严谨。
律赋注重描写景物，以客观的，准确的文字展现出事物的形态、色彩、声响等感官形象，给人一种身临其境的感觉。
对于细节的描写要求精确，以便突出事物的特点。
3.以抒发情感为主要目的。
律赋在描写客观事物的同时，注重抒发主观情感。
律赋可以是哀悼之词、思乡之情、忧国忧民之思，也可以是咏史颂文、赞美诗文等。
文人通过对客观事物的描写，将自己的感情与思想在其中表达出来，以达到感人肺腑，打动读者的效果。
比如《陈情表》中陈述表白韩信的忠诚、忧国忧民之情：“臣既已受诏，便宜依法纳首以对；至于前言切切，缅缅然词以陈其险，疏疏然辞以表其忠者乎？愿陛下识臣之决意，臣实不欲见矣。
”在这篇律赋中，战国名将韩信表现出对国家的忠诚和对现状的不满，用词不仅凄婉而且真挚。
4.史实予以体现。
律赋在抒情的同时，刻画了历史人物和事件。
律赋在描写事物的时候，会结合历史情境，通过具体的人物和事件来展开叙述，给作品增加了历史的厚重感。
例如《梦游天姥吟留别》中通过踏雪寻梅的情节，描写了晋代诗人祖咏在自己的梦中遇到了杜牧，并向杜牧表示自己与朝廷之间的最后别离的场景。
这首律赋通过描写杜牧在朝廷中的境遇，展示了当时的政治现实。
5.反映时代变迁。
律赋是一种时代的产物，反映着特定历史时期的社会变迁、人们的思想观念和情感体验。
律赋可以通过对社会问题的反思，来表达对时代陷入困境的忧虑和对未来的期许。
例如白居易的《大抵旧时风绮罗，儿童言笑减林萝。
儿童所呈张仲谋，目睐悠长心未老。
》通过描写儿童对杂乱社会的清新视角，说明社会变迁给人们带来的种种问题，同时表达了对未来美好生活的向往。
综上所述，律赋是中国古代文学的一种重要文体，它以七言绝句为基本形式，注重状物描写和抒发情感，同时融入史实和时代变迁的内容。
名词解释律赋
名词解释律赋
律赋是中国古代文学中的一种文体，属于骈体文学的一种。
它是以乐府诗风格为基础，结合五言律诗和赋的特点，形成了一种独特的文体。
主要特点：
1.文体结构：律赋的体裁结构融合了律诗和赋的特点，一般分为律赋首联、律赋体和律赋尾联。
2.诗赋结合：律赋在形式上类似于律诗，但在内容上具有赋的特点，因此既有律诗的格律要求，又有赋的广阔表现空间。
3.内容丰富：律赋内容丰富多样，既有抒情、叙事等诗意表达，也有议论、记叙等散文性内容，展现了作者的思想情感和文学才华。
4.音律和平仄：律赋要求严格遵守五言律诗的平仄音律规则，同时在形式上要符合赋的骈文格调。
律赋的历史地位：
律赋起源于唐代，达到了较高的艺术成就，并在宋代继续发展。
唐代著名的律赋作家有李白、王之涣等，他们的作品对后世律赋的发展产生了深远的影响。
宋代的辛弃疾、欧阳修等文人也在律赋领域有所建树。
律赋作为一种独特的文学体裁，丰富了中国古代文学的形式和内容，是中国文学史上的重要组成部分。
其融合了律诗和赋的特点，形成了一种独特的风格，展现了古代文人的审美追求和创作才华。
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律赋最基本 、最典型的特征是“限韵”要求 。一般情况下 ,赋题下面就会标出这篇律赋 的押韵字 ———“以 ……为韵”。“韵”除规定用韵的具体要求外 ,还具有揭示标题 、概括赋作 主旨的作用 。如王起《墨池赋》以“临池学书水变成墨”为韵 ,白居易《赋赋》以“赋者古诗之 流”为韵等 。但也有一些韵字 ,只是单纯标出韵脚字 ,对内容没有任何指导意义 。如丁春 泽的《日观赋》以“千载之统平上去入”为韵 “, 平上去入”与“观日”毫无联系 。律赋的题韵 字 ,多出自传统经典或名篇 。如《泰阶六符赋》以《易经》中的“元亨利贞”为韵《, 爱晚亭赋》 以杜牧诗歌“停车坐爱枫林晚”为韵 。这样涵蕴深厚 、语言优雅的韵字 ,使得赋与韵水乳交 融 ,相得益彰 。
论律赋的文体特征
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论律赋的文体特征
郭建勋 毛锦群
提 要 律赋讲求声律 ,与“古赋”相对 。它源于六朝骈赋 ,形成于唐代 ,并因“科举试 赋”的制度而盛行于唐 、宋 、清三朝 。律赋在韵律 、平仄 、句法 、结构等方面 ,都有其特殊要 求 ,因而带有明显的程式化特征 ,但各时代的律赋在程式上也不尽相同 。律赋因科举而 兴 ,科举以律赋为用 ,律赋对后来八股文的形式和作法产生了重要影响 。
从唐朝到清代 ,律赋创作走完了它的全部历程 ,其中虽时有间断 ,但大部分时间里 ,都 为文人甚至文化主流所关注 ,甚至进入社会政治的核心层面 ,成为皇帝 、官员和文人都非 常重视的文体 。律赋脱胎于南朝俳赋 ,在隋唐声律大盛的背景中逐渐形成兴起 ,借助科举 “诗赋取士”制度的便利 ,得到蓬勃发展 ,在唐 、宋 、清三代 ,形成三次创作高峰 。至于科举 与律赋的关系 ,则可以简单概括为 :律赋借科举而兴盛 ,科举借律赋而选才 。两者是一种 既黏附又偏离的双向促进关系 。
关键词 律赋 科举 程式
律赋是赋体文学的一种 ,其形式特征 ,主要是重视韵律谐协 ,受题下韵字限制 ,讲究对 偶 ,以四六隔对句式为主等 。赋学批评史上长期存在着“古赋”、“律赋”之争 。大体说来 , 唐宋虽多古赋 、律赋的争论 ,但因科考的关系 ,看重律赋的观念渐居上风 ;元明停试律赋 , 提倡古赋的呼声占据主流 ;清代随着康熙的推崇和出于各类考试的需要 ,律赋重新回到其 主导地位 。由于律赋很长时间里被官方借用为“取士则才”的重要工具 ,其地位与八股文 相类 ,一直不被研究者重视 ,成为辞赋研究中相对薄弱的环节 。其实 ,律赋之于赋 ,犹如律 诗之于诗 ,同样值得认真探讨 。
清代赋学理论颇有建树 ,出现了大量赋话 、赋论著作 ;许多专体性的辞赋文集 ,通过官 方和民间的不同渠道而印制流传 ,如康熙朝陈元龙编《御定历代赋汇》、光绪年间庐江太史 公编《赋海大观》等 ;而辞赋创作 ,由于康熙的倡导 ,更是兼容并包 ,众体皆备 ,呈现出一种 百川奔涌的盛况 。
律赋在清朝虽不是科举考试的必修科目 ,但作为制科的“博学鸿词”科是要考赋的 ,在 各类人才的选拔性考试及官学考试中 ,赋也经常用作考试科目 ,而且律赋是进士及第后 , 进入翰林院的必习功课 。也就是说 ,清代社会打算走上仕途的读书人 ,尤其是进士及第的 顶尖精英人士 ,都不可避免地要从事律赋的创作和钻研 。因此 ,清代律赋的繁荣也就不难 理解了 。这一时期律赋的作家作品 ,在数量上达到了令人惊讶的程度 ,其中最负盛名者有 尤侗 、吴锡麒 、顾元熙 、鲍桂星 、陈沆 、何绍基 、王先谦等 ,这些律赋大家基本上都是进士出 身 ,官编修 。同时 ,他们虽多在朝供奉文字 ,不乏“献颂”一类的歌功颂德之作 ,但也绝非千 篇一律 ,而往往把律赋创作融入日常生活之中 。其赋或体物抒怀 ,或吊古征文 ,或论治明 道 ,无所不包 。由于有了唐赋的参照借鉴 ,这一时期的律赋创作 ,程式更精细 ,而创作却显 得游刃有余 ,非博学者不能为 ,风格仍以雅正为主 ,含蓄温和 。清代律赋之盛 ,从康熙设博 学鸿词科开始 ,历经乾嘉 、咸丰 、同治 ,一直延续不断 ,直到光绪二十七年 ,废诗赋八股取 士 ,历时达两百余年 。
① [ 宋 ]王 《四六话·序》,文渊阁四库全书版 。 ② [ 宋 ]王 《唐语林校证》第 231 条 ,周勋初校 ,中华书局 1987 年版 。 ③ 李调元《赋话》卷 2 ,丛书集成本 。
论律赋的文体特征
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宋代的律赋创作 ,以田锡 、王禹 、范仲淹 、文彦博 、苏轼 、王曾 、欧阳修等为代表 。其 中田锡 、王禹 、文彦博等人 ,在创作手法上基本承续唐代律赋的一套规则 ,不过风格上较 之唐赋的雅正冠冕 ,更显清丽流便 ,意致平浅 ;而欧 、苏等人的创作 ,却不再特别拘于传统 的格套程式 ,赋风转为自由洒脱 。尤其是苏轼之作 ,往往借用散文笔法 ,寄议论于俳偶之 中 ,使行文虽俳偶而有单行之势 ;同时 ,苏作较之宋初《晓莺赋》《、春云赋》等作 ,句法上大 胆创新 ,说理议论的成分也明显增加 。而欧阳修的《畏天者保其国赋》,虽命以赋名 ,实则 更像制诰体 ,律赋体制也变得驳杂不纯了 。此外还有苏门学士黄庭坚 、秦观等 ,但仅存极 少作品 。南北宋之交及南宋时期 ,律赋佳品极为罕见 ,只有李纲的《折槛旌直臣赋》,发挥 宋代律赋说理的特长 ,意胜于辞 ,属上乘赋作 。
一
赋由最初的汉大赋发展到律赋 ,并非一蹴而就 ,而是在长期的辞赋发展过程中 ,通过 持续不断的创作积累 ,同时汲取它种文体的形式要素 ,在唐人手中形成的 。
明人吴讷《文章辩体序说·律赋》云 “: 律赋起于六朝 , 而盛于唐宋 。凡取士以之命题 , 每篇限以八韵而成 , 要在音律谐协 、对偶精确为工 。”吴讷认为 ,音律谐协 、对偶精工是律 赋的主要特征 ,无疑是很准确的 ,然言“律赋起于六朝”,则是把六朝骈赋与律赋混同了 ,但 惟其如此 ,也无意中揭示出 ,律赋的最初源头实乃骈赋 。徐师曾《文体明辨》把赋分为古 赋 、俳赋 、文赋 、律赋 ,也认为律赋是在俳赋的基础上演化形成的 。
金代虽也采用科举试赋 ,但少有流传下来的作品 。而元代科举改为考古赋 ,文人大力 倡导古赋创作 ,认为古赋才是赋之本色 ,批评唐代律多古少 ,律赋舍本逐末 ,不论情辞 ,而 专门追逐声色骈俪之美 。如祝尧《古赋辩体》卷七曰 “: 且古赋所以可贵者 ,诚以本心之情 有为 ,而发六义之体 ……有不齐之齐焉 ,用俳有不调之调焉 。有律及为俳体者则不然 ,骈 花俪叶 ,含宫泛商 ,如无滥辈膏沐为容 ,而又与西施斗美 ,然天下之正色 ,终自有在 。”抑律 扬古的倾向非常明显 。祝尧的辞赋观 ,对有明一代产生了极大影响 ,再加上风行明代文坛 的复古思潮 ,也极力贬低律赋的价值 ,因此明代的律赋创作更趋式微 。
64
Байду номын сангаас
《中国文化研究》2007 年冬之卷
二
律赋之所以命为律赋 ,最本质的特征是“律”,即格律 。孙梅《四六丛话》卷四《叙赋》 曰 :“自唐迄宋 , 以赋造士 , 创为律赋 , 用便程式 , 新巧以制题 , 险难以立韵 , 课以四声之 切 , 幅以八韵之凡 , 以重棘之围 , 刻以三条之烛 , 然后铢量寸度 , 与贴括同科 , 夏课秋 卷 , 将揣摹其术矣 。”可见律赋创作的苛刻严格 。之所以出现这种局面 ,是与唐代重视声 律分不开的 。在齐梁“四声八病”之说的基础上 ,唐人进一步发现了音韵美的妙处 ,与诗歌 领域兴起的律诗基本同步 ,赋也开始用韵写作 。能否恰到好处地用韵 ,成为检验文人才情 的一个重要标准 。温庭筠押官韵作赋 ,凡八叉手而八韵成 ,故美誉为“温八叉”。律赋开始 并没有这么严格 ,韵字韵数都有很大的灵活性 ,但一旦被科场借用 ,就逐步形成了一整套 程式规则 。因为这样做一可便于考官评阅 ,有一定标准可循 ;二可避免士子抄袭模仿 ;三 可检验士子的学术功底 。
这一时期是唐代律赋创作的兴盛时期 ,其中虽有不少场屋应试的平庸之作 ,但在试赋 制度的刺激下 ,也产生了大量律赋佳作 ,它们不仅程式完备 ,音韵和谐 ,对偶精工 ,而且情 理隽永 。如林滋《小雪赋》描写雪花“初疑画阁妆奁之香粉微微 ;又若琼筵玉筋之凝苏点 点”,比喻生动 ,笔法轻盈舞动 ,将薄雪轻扬的情景描绘得鲜活优雅 ;蒋防《 娥奔月赋》“对 阳鸟之升降 ,伴孤兔之昭宣 。满时而玉貌和光 ,难分皓皓 ;亏处而娥眉共丽 ,不辨娟娟”,属 对工致 ,语言流丽婉转 ,把嫦娥孤寂的生活刻画得淋漓尽致 。
五代律赋 ,承晚唐赋风余韵 ,但格调不及 “, 流弊字句 ,既拖沓无味 ,又萎靡不振 ,风气 益下矣”③。宋初承唐制考试诗赋 ,熙宁四年王安石罢诗赋 ,改为经义 ,但到哲宗元 间 , 进士又考诗赋 ,此后虽间有兴废 ,但基本保持这一制度 。总体说来 ,宋代律赋创作 ,在承续 唐赋程式的同时 ,也出现了不少新气象 。
时至晚唐 ,以黄滔 、王 、徐寅三人为代表的律赋创作 ,愈加偏离科举考试之风 ,更具 文学的独特魅力 。宋代洪迈在《容斋四笔》中说 “: 晚唐士人作律赋 ,多以古事为题 ,寓悲伤 之旨 。”他们的作品有一个共同点 ,即多咏史怀古之作 。晚唐国祚衰微 ,江河日下 ,昔日强 盛的大帝国不复存在 ,赋家睹物思情 ,悲伤凄凉之情油然而生 。如黄滔《明皇回驾经马嵬 赋》,凄婉之情多于讽喻之意 ,俨然赋中的《长恨》《、连昌》;徐寅《朱云请斩马剑赋》,歌颂朱 云抗颜进谏 、欲诛佞臣的浩然正气 ;王 《江南春赋》以江南春景的欣欣向荣 ,反衬王朝之 兴衰隆替 ,悲情流离 ,读之恻然 。总之 ,晚唐律赋创作 ,进一步偏离了科举试赋的轨道 ,律 赋成为个人抒情的载体 ,因此在赋坛上大放异彩 。
直到中唐 ,律赋之体才蔚成大国 。李调元《赋话》卷一云 “: 大历 、贞元之际 , 风气渐 开 , 至大和八年 , 杂文专用诗赋 , 而专门名家之学 , 樊然竞出矣 。李程 、王起 , 最擅时名 ; 蒋防 、谢观 ,如骖之靳 , 大都以清新典雅为宗 。其旁骛别趋 , 元 、白为公 , 下逮周繇 、徐寅 辈 , 刻酷锻炼 , 真气尽漓 , 而国祚亦移矣 。抽其芬芳 , 振其金石 , 亦律体之正宗 ,词场之 鸿宝也 。”从大历至大和年间 ,考赋基本成为定制 ,而且作家蜂起 ,律体争胜 ,涌现了一批名 家名作 。如王起 ,贞元十四年登进士第《, 文苑英华》载其赋 50 篇《, 唐语林》称其为“场中 词赋之最”②;李程 ,贞元十二年以《日五色赋》擢进士第 ,一赋名动天下 ,今存赋 23 篇 ,均 为律赋《, 唐语林》称其为“律赋程式者”;白居易 ,贞元十四年始以进士就试 ,善为律赋 ,李 调元《赋话》卷三言“乐天清雄绝世 ,妙悟天然 ,投之所向 ,无不如志”;元稹 ,其《观兵部马射 赋》《、郊天日五色祥云赋》等为人称道 。此外还有贾竦 、谢观等人 ,亦以律赋名世 。