法理学法律的发展
简要论述法理学在法学学科中的功能和地位
简要论述法理学在法学学科中的功能和地位引言法理学是法学学科中的一门重要理论学科，它对于法学的发展和研究具有重要的功能和地位。
本文将从法理学的定义、功能和地位等方面进行论述。
法理学的定义法理学，又称法哲学，是对法律规范的本质、特征以及法律规范与道德、社会等其他规范之间的关系进行研究的学科。
它旨在通过理论思考和分析，揭示法律的意义和内在逻辑，为法律实务的运行和发展提供理论支持。
法理学的功能1. 解释法律规范法律是为了调整人类社会关系而制定的规范，这些规范包含着丰富的含义和解释。
法理学通过对法律规范的解读和分析，揭示法律规范的内涵和目的，使人们更好地理解和遵守法律。
同时，法理学也帮助人们理解法律背后的价值观和原则，从而更好地维护法律的公正和合理性。
2. 判断法律规范的有效性法律规范的有效性是法律的基础，也是法律运行的保障。
法理学通过对法律规范的论证和评估，判断其是否满足合理性和可操作性的要求。
它帮助人们识别出不合理或不适用的法律规范，并提出相应的修改或废止建议，从而为法律的进一步发展提供指导。
3. 构建法律体系法律体系的构建是法治社会的基础，也是法律运行的前提。
法理学通过对法律规范的关系和相互作用的研究，揭示法律体系的结构和组成要素，并提出相应的法律体系建设理论。
它帮助人们建立起完善的法律体系，确保法律的稳定性和连续性。
4. 推动法学发展法学是法律的研究和学术领域，法理学作为法学的重要组成部分，对法学的发展起着促进作用。
法理学通过对法律理论的创新和完善，推动法学理论的进步和发展。
它不断探索法律规范的科学性和规律性，为法学研究提供新的思路和方法，促使法学与社会实践相结合。
法理学的地位1. 理论支持法理学为法学提供了重要的理论支持。
它通过对法律规范的分析和解释，揭示了法律的内涵和意义，为法律实务的运行和发展提供了理论基础。
法理学的研究成果对法学研究和教学起到了指导作用，为法学的理论体系和方法论的建立做出了重要贡献。
【司考要点】法理学法的演进(一)
【司考要点】法理学法的演进（一）一、法的演进★★★★（一）法的起源1.法的产生根源：和、的出现、社会的发展。
2.法经历了四个阶段：制、制、主义、法。
3.法产生标志：国家产生——公力救济开始代替救济、观念形成、和出现。
一、法的演进★★★★（一）法的起源1.法的产生根源：私有制和商品经济、阶级的出现、社会的发展。
2.法经历了四个阶段：奴隶制、封建制、资本主义、社会主义法。
3.法产生标志：国家产生——公力救济开始代替私力救济、权利义务观念形成、法律诉讼和司法出现。
（二）法的历史发展1.法律继承：不同历史类型的法之间的和。
时间是过去。
继承是不可避免的。
法的阶级性并不排斥法的性。
2.继承的内容有：法的、和可被继承，如基本的法律概念、法律解释方法、法律体系的结构等。
体现法的一般价值的原则可以继承。
3.法律移植：在鉴别、认同、调适、整合的基础上，、、、、外国法，使之成为本国法律体系的有机组成部分，为本国所用。
法的移植范围除了外国的法律外，还包括和。
【注意】法律移植是指一国对同时代其他国家、地区法或国际法的吸收和借鉴。
时间是，空间是。
4.社会发展和法的发展的不平衡性决定了法的移植的必然性。
法的移植是现代化和现代化的必然需要。
移植要注意国外法与本国法的同构性和兼容性，可以有适当的性。
（二）法的历史发展1.法律继承：不同历史类型的法之间的延续和继受。
时间是过去。
继承是不可避免的。
法的阶级性并不排斥法的继承性。
2.继承的内容有：法的基本术语、形式和技术可被继承，如基本的法律概念、法律解释方法、法律体系的结构等。
体现法的一般价值的原则可以继承。
3.法律移植：在鉴别、认同、调适、整合的基础上，引进、吸收、采纳、摄取、同化外国法，使之成为本国法律体系的有机组成部分，为本国所用。
法的移植范围除了外国的法律外，还包括国际法律和惯例。
【注意】法律移植是指一国对同时代其他国家、地区法或国际法的吸收和借鉴。
时间是同时代，空间是外国。
武汉大学名师名校讲义【法理学】法律发展
伊斯兰法系是中世纪形成的根植于自然经济的宗 教法律体系，具有渊源神启、政教合一以及注重 义务等特征。近代以来，由于西方列强的侵略和 随之而来的西方法的移植，再加之伊斯兰法与社 会现实之间的冲突日趋尖锐，终于导致了穆斯林 世界史无前例的法律改革。
伊斯兰文化具有其他文化无法比拟的顽强性，在 相当长的时间内它不仅不会消亡，而且还会继续 扩大其影响的范围。现在全世界穆斯林人口大约 14亿，这一数字还在迅速增长。随着伊斯兰文化 的广泛传播和扩展，伊斯兰法仍将会成为许多具 有伊斯兰文化传统的国家所共有的法源。
法律起源的一般规律
1、法律起源是多种因素相互作用的结果； 2、法律起源是对人们行为的个别调整逐步发
展为规范性调整的过程； 3、法律起源是由习惯演变为习惯法再发展成
为成文法的过程； 4、法律起源是法律与其他社会规范混沌一体
到逐渐与之分化并相对独立的过程。
本讲大纲
法律发展概论 法的起源 法的历史类型 法系 法的现代化与全球化 法律发展路径
3、法的历史类型
奴隶制法
1、维护奴隶主对生产资料和奴隶人身的 占有，保护奴隶制生产关系；
2、公开确认身份不平等； 3、惩罚方式极其严酷； 4、带有原始社会的某些残余。
3、法的历史类型
封建制法
1、严格保护封建土地所有制； 2、确认和维护农民对地主的人身依附关系； 3、确认和维护封建等级特权； 4、刑罚严酷，野蛮专断。
法律发展路径
法律继承 新的历史类型的法对旧的历
史类型的法的继受与承接，是新法对旧 法的扬弃，体现了不同本质的法之间的 历史继承性和借鉴性。 法律继承的内容：法律公理与原则、法 律概念与规则、法律技术与方法
法律发展路径
法律移植 将国外法部分地直接移入本国，
法理学法起源与发展
法律人作用突出
• 理论上声称法官在司法活动中并不创造 或增加法律，而只是发现和宣示寓于先 例中的法律，但实践中，法官却发挥着 十分积极的作用
• 在无先例可循时，法官可以创造先例 • 在有先例的场合，法官也可以通过区别
的技术，对其进行扩大或限制性解释， 从而发展先例中的规则 • 制定法的适用也要受到法官解释的限制
法系的分类
• 多数法学家公认的法系有五个 • 大陆法系 • 英美法系 • 中华法系 • 印度法系 • 伊斯兰法系
资本主义的两大法系
• 大陆法系 • 英美法系 • 两大法系的比较
大陆法系
• 大陆法系的概念 • 大陆法系的分布地区 • 大陆法系的特点
大陆法系的概念
• 又称民法法系、罗马法系、法典法 系、成文法法系等，是指以古罗马 法基础和以1804年的法国民法典为 传统而产生和发展起来的许多国家 和地区法律的总称
教育、司法人员录用和培训、司法体制 等等方面，也有许多方面的差异
法律渊源不尽相同
• 大陆法系以罗马法为基础，侧重于 成文法，比较注重立法和法典编纂
• 英美法系以判例法、不成文法为主， 提倡非法典化
法典编纂不同
• 大陆法系承袭古罗马法的传统，一 些基本法律一般都采用法典形式
• 英美法系很少制定法典，其制定法 多是单行法律、法规
考题分析2（单选)
• 从法的起源看，下列哪些说法是正 确的？()
• A.在原始社会中期产生的 • B.是从来就有的 • C.不是从来就有的，整个原始社会
都没有 • D.是社会发展到一定阶段的产物，
它萌芽于原始社会末期
考题分析3（多选）
• 原始社会的民族习惯之所以不能称 “法”，原因在于哪些方面？() （1998年试题，1分）
2014年司考《法理学》知识点：法的历史类型
2014年司考《法理学》知识点：法的历史类型 (⼀)马克思主义法学关于法的历史类型的理论 1.法的历史类型的含义 所谓法的历史类型，是按照法所产⽣和赖以存在的经济基础及所体现的阶级的意志，对⼈类历存在过的法所作的划分。
凡是建⽴在相同的经济基础之上，体现相同阶级意志的法，属于同⼀历史类型的法。
2.法的历史类型的种类 马克思主义认为，⼈类历存在四种历史类型的法：奴⾪制法、封建制法、资本主义法和社会主义法。
在⼈类社会发展中，并⾮每⼀个国家、民族的法都⼀定经历这四种历史类型。
但法的历史发展的总体表明，从奴⾪制法到封建制法，继⽽发展为资本主义法和社会主义法，是法的历史发展的⼀般规律。
随着⼈类社会的发展，法的历史类型也由低级类型向⾼级类型的法依次更替。
法律敎育網 3.法的历史类型更替原因 法的历史类型的更替是不以⼈的意志为转移的历史必然——社会基本⽭盾的运动是法的历史类型更替的根本原因;阶级⽃争和社会⾰命是法的历史类型更替的直接原因。
(⼆)法的历史类型的其他划分⽅式 (1)英国的梅因把法分为“⾝份”的法和“契约”的法; (2)美国的庞德认为法的发展经历了五个阶段;原始的法，严格的法，17、18世纪的衡平法和⾃然法，成熟的法，社会化的法，后来他⼜补充提出下⼀阶段的法是世界法 (3)德国的马克斯·韦伯把历存在的法分为形式不合理的法、实质不合理的法、实质合理的法、形式合理的法等。
(4)美国的昂格尔认为⼈类的法律类型有习惯法、官僚法、法秩序(法治)。
(5)⽇本的⽥中成明将法分为⾃治型法、普遍主义型法、管理型法等。
(6)我国的不少学者将法划分为⾃然经济类型的法与商品经济类型的法;义务本位的法与权利本位的法;⼈治的法和法治的法、****与民主的法等。
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《法理学》章节练习题—— 法律演进与法律发展
试卷总分：120 出卷时间：2011-06-01 22:35 答题时间：90 分钟
名词解释
1.
“法律发展”，[5 分] 参考答案： 也是一个整体性概念，它指的是与社会经济、政治和文化等的全面 发展相适应、相协调的，包括了法律制度的变迁、法律精神的转换、 法律体系的重构等在内的法律进步过程与趋势。
2.
简述法律继承的特点。[10 分] 参考答案： 所谓法律继承，就是不同历史类型的法律制度之间的延续、相继、 继受，一般表现为旧法律制度（原有法）对新法律制度（现行法） 的影响和新法律制度对旧法律制度的承接和继受。 法律继承的特点： 第一，在法律发展的客观过程中，每一种新法律对于旧法律来说都
是一种否定，但又不是一种单纯的否定或完全抛弃，而是否定中包 含着肯定，从而使法律发展过程呈现出对旧法既有抛弃又有保存的 性质。 第二，从处理法律继承问题的主体的角度盾，法律继承实际上是一 种批判的、即有选择的继承，也就是在否定旧法律制度固有的阶段 本质和整体效力的前提下，经过反思、选择、改造，吸收旧法律中 某些依然可用的因素，赋予它新的阶段内容和社会功能，使之成为 新法律体系的有机组成部分。
的状况而向后回溯所描绘的已经过去了的法律制度的整体变迁路 径与过程，其所表达的基本是一种已经处于定型化的法律制度的既 有发展实况。 简答题
1.
简述法律演进与法律发展的特点。[10 分] 参考答案： 如果说法律演进表征的是法律制度在从现在向过去回溯的整体上 的变迁路径与过程，那么，“法律发展”更多的是关注法律制度在 当下或者现在所发生的以及面向未来所可能发生的动态的进步过 程。从长时间段来看，法律演进与发展大体上具有如下特点： 第一，在法律演进与发展的模式上，对应于社会发展问题上的进化 论和建构论，基本上有两种法律演进的理论模式：“进化论”强调 法律的进步依赖社会自身的自发的自治力量实现法律制度演化，认 为经济和社会生活的客观需要、人民群众的呼唤和参与，是法律演 进与发展的真正动力，也是避免法治文明出现逆转的根本保证；“建 构论”则更重视通过人为的理性建构实现法律制度的变迁与进步， 特别赞赏在法律制度的变革中政府的主导作用。 第二，在法律演进与发展的道路上，对应于以进化论和建构论为核 心的社会发展的本土化和国际化道路，法律演进也有本土化和国际 化两种道路选择：“本土化”强调一国的法律演进或者发展应当立 足于本国既有的法律文化遗产和本土资源，在自己社会的生活中发
法学的发展历程从古代到现代的法学演进
法学的发展历程从古代到现代的法学演进法学作为一门独立的学科，在人类社会发展的历史长河中扮演了重要的角色。
从古代到现代，法学经历了长期的演进和发展。
本文将从古代法学的起源开始，一直探讨到现代法学的发展，旨在展示该学科的进化历程以及对社会的深远影响。
一、古代法学的起源人类社会最早的法律体系可以追溯到远古时代的部落社会。
由于部落社会的特点，其法律制度主要是以习俗、传统和族规为基础，以维护部落的秩序和稳定为目的。
这种古代法学的思想包括人类自然法和神圣法。
人类自然法是对人类普遍共同的道德规范和基本权利的认识，而神圣法则源于宗教信仰和神权的影响。
古代埃及、巴比伦、希腊和罗马等文明古国也对法学的发展产生了重要影响。
这些古代文明国家的法律体系高度发展，形成了一系列严密的法典和法律原则，包括汉谟拉比法典、希腊法典以及罗马法典等。
这些法律体系的出现标志着古代法学的成熟和法律思维的积累。
二、中世纪到近代法学的转变中世纪是法学发展的一个关键时期。
在此期间，宗教对法律和制度的影响进一步加深，并将其法学思想纳入到宗教的框架中。
教会的法律体系开始流行，成为人们日常生活和社会治理的主要依据。
同时，罗马法的再次研究与普及也对法学的发展产生了重要影响。
12世纪的学者们开始重新发掘、翻译和研究古代罗马法典，制定了一系列法学原则，被称为“罗马法的复兴”。
进入近代，法学的发展进入了一个新的阶段。
启蒙时代的思想家们开始对法律和社会进行深入的思考，并提出了一系列自由、平等和人权的概念。
这些思想促使了法学从传统宗教和传统法典的束缚中解放出来，注重对自然法和理性法的研究。
其中，约翰·洛克和让-雅克·卢梭等人提出的社会契约论对后来的法学发展产生了深远影响，为法学研究和法律制度的变革奠定了基础。
三、现代法学的发展与多元化进入现代社会，法学的发展进一步加速，并呈现出多元化的趋势。
从传统的法哲学、法理学和法律逻辑，到法社会学、法经济学、比较法学等各个分支学科的兴起和发展，法学正以更为广阔的视野和深入的研究方法适应当代社会的复杂需求。
法理学法律关系
法理学法律关系法理学是法学中的一门重要分支，它关注着法律规范的内在逻辑、原则和价值。
法理学通过研究法律的本质、特点以及其与其他社会现象的关系，为法律实践提供了理论指导和思考框架。
而法理学与法律关系密切，二者相辅相成，共同构成了现代法律体系的重要组成部分。
一、法理学的定义与发展法理学是一门研究法律基本原理和法律规范内在联系的学科，旨在深入探讨法律规则的逻辑、价值以及其在社会中的作用。
它源远流长，其发展过程中涌现了许多学派和理论，如自然法学派、实证主义、法律实证主义等。
自然法学派强调法律的超越性和普遍性，强调法律与伦理、道德之间的内在联系；而实证主义则更加注重对法律现象的实证研究和分析，强调法律应当立足于客观事实，摒弃主观价值判断。
随着社会的发展和法学研究的深入，法理学也在不断发展变化，形成了多元化的理论体系。
二、法理学对法律的意义与作用法理学对法律的发展和实践具有重要意义和作用。
首先，法理学有助于揭示法律规范的内在逻辑和合理性，从而使法律更加合理、科学。
其次，法理学能够提供法律解释和适用的理论依据，帮助司法实践更加准确地把握法律精神。
此外，法理学也有助于推动法律体系的完善和发展，促进法律与社会的良性互动与适应。
三、法理学与法律的关系及互动作用法理学与法律相辅相成，二者之间形成了一种密切的互动关系。
一方面，法律需要依托法理学理论来指导实践，使得法律的适用更加科学、合理。
另一方面，法理学也需要以法律实践为基础，不断总结实践经验，完善自身理论体系。
法理学的研究需要依托法律的实践案例和经验，而法律的制定和适用也需要依托法理学的指导和支撑。
二者相互促进，共同推动着法律制度的不断完善和发展。
四、法理学法律关系在现代社会的应用与展望在当代社会，法理学法律关系的研究与应用具有重要的现实意义和深远影响。
随着社会的快速发展和法律领域的不断扩张，法理学的研究将更加深入和全面，不仅关注法律内在的逻辑体系，还要关注法律与社会、法律与伦理的关系。
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极端残忍的刑罚手段
2. 由身份的法向契约的法演进
§ 古代法所调整的单位是“家族”，不是独立的个人， 法律所确认的人与人之间的关系主要是一种身份关 系，人们根据自己在“家族”中的身份去享有权利 和承担义务，权利义务身份化
§ 现代法所调整的单位是独立的个人。法律所确认的 人们之间的权利义务主要不再是按身份来配置，而 是依靠“个人”的自由合意产生。取代身份关系是 “契约”。
一、法制现代化概述
（一）什么是法制
§ 我国法学界对“法制”大致有三种看法：
其一，法制是法律制度的简称，指一个国家或地区的现行
法律规范体系及相关的各项制度如立法制度、司法制度 等等。这是从狭义的、静态的角度来理解法制的含义。
其二，法制不仅指法律制度，而且包括法律实施和法律监 督等一系列活动和过程，是立法、执法、司法、守法和 护法（法律监督）等内容的有机统一。这是从广义的、 动态的角度来理解法制的含义。在这一意义上，法制是 指一个国家有法律制度而又得到普遍遵守和执行及其所 出现的秩序状态。
2. 原始习惯——文明社会法律的胚胎
§ 在由原始群阶段向氏族社会演进的过程中，原始人类逐 渐形成处理各种生产和生活关系的规范，即所谓“氏族 习惯”或“原始习惯”。在各种原始习惯中，复仇是氏 族社会生成和发展过程中的一个最为重要的习惯，具有 广泛性和普遍性。它经历了血族复仇、血亲复仇和同态 复仇三个阶段。
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法理学法律的发展
（三）两大法系的主要差别
1. 法律渊源不同：制定法 [重法典] —制定法、判例法
2. 法律结构不同：公法、私法—普通法、衡平法
3. 诉讼程序不同：职权主义—当事人主义
4. 法官权限和思维方式不同：法官可调查取证，演绎 型思维—法官可通过判例造法，归纳式思维、注重 类比推理
其三，认为法制是一个国家或地区法律上层建筑的各个因
素所组成的系统，从其构成来看，至少包括现行法、法 律实践以及指导法和法律实践的法律意识。
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法理学法律的发展
（二）法制与法治的关系
1. 法治与法制的区别
§ 法制是相对于经济、政治、文化等制度而言的，其内容是法 律及相关制度如立法制度、司法制度等；而法治是指法的统
系。属于该法系的，除了以法德为代表的欧洲大陆
国家和曾是法、西、荷、葡四国殖民地的许多亚非 拉国家和地区外，还包括日本、中国等。
§ 英美法系（又称普通法法系、判例法法系），是以 英国中世纪普通法和衡平法为基础，融入罗马法、 教会法以及中世纪商法、城市法与海商法的若干原 则，并随着英国对外贸易、军事侵略、殖民统治的 过程中强制推行英国法以及20世纪二次世界大战后 美国对外影响的扩大，而逐渐形成与发展起来的一 个世界性的法系。属于该法系的有英国（苏格兰除 外）、美国（路易斯安那州除外）以及曾是英国殖 民地、附属国的国家和地区。
4. 由人治的法向法治的法演进
§ 人治条件的法是纯工具性的，往往是作为专制或独裁 的一种凭借，缺乏稳定性，更缺乏权威性。
§ 法治条件下，法律成为社会主要的控制力量，具有绝 对的权威性
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法理学法律的发展
四、法律传统
（一）法律传统的形式与实质
1. 法律文化与法律传统
§ 文化是人们在社会实践活动中创造和积累的、可以习 得与传承的各种劳动产品及与其相关的情感、意识、 思想、态度和价值的总称。
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法理学法律的发展
（二）国家法产生的主要标志
1. 国家的产生。 2. 法律概念的形成。
3. 专门的裁判机关（法院）和诉讼程序（仪式）的 出现。
4. 刑罚体系和监狱的建立。
（三）国家法产生的一般规律
1. 行为的调整方式逐渐从个别调整发展为一般调整。
2. 法律规范的形成经历了由习惯演变为习惯法再发 展为成文法的漫长过程。
§ 法律文化是一定的国家、民族或社会在长期的历史进 程中积累下来并不断得到发展的法律制度、法律技术 与法律设施以及关于法律现象的群体性认知、情感、 态度、价值取向、行为模式、理论学说等要素所构成 的复合体。大致可分为观念、制度、器物三个层面。
§ 法律传统由历史积淀而成并至今仍具活力的、人们有 关法律的深层次观念、思维方式和行为模式。
（四）社会主义法
§ 社会主义法在20世纪的出现，是人类法律发展史上 的重要转折点。它不仅意味着一种崭新的法律类型 在世界法律史上的崛起，而且以其独有的精神品格 和价值取向，对以资本主义法为最高代表的私有制 法发起了强烈冲击与震撼。
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（五）法律发展的一般规律
1. 由野蛮的法向文明的法演进
5. 司法责任方式不同：集体负责制—法官个人负责制
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第十七章 法制现代化与现代法治
§教学目的：熟悉法制与法治的区别， 法制现代化的含义、特征与模式；理 解并掌握法制现代化的目标和途径。
§教学重点：法制现代化的目标和途径。 §教学时数：2 学时。
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§封建社会的欧洲多种法律并存，如地方习惯 法、罗马法、教会法、城市的商法以及国王 的敕令，它们呈互相交错、互相渗透、互相 矛盾和互相排斥的复杂关系。
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三、法律的历史类型
（三）资本主义法
§ 资本主义法律制度的一个总体特征就是按资本主义 市场经济和民主政治的本质要求，建立了资本主义 的法治国家。自1804年《法国民法典》制定以后， 资本主义法经历了三个发展阶段，即自由资本主义 阶段、垄断资本主义阶段和跨国资本主义阶段。
2. 罗马是奴隶制国家பைடு நூலகம்的产生
3. 日耳曼式封建国家法的产生
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法理学法律的发展
三、法律的历史类型
（一）奴隶制法
§ 奴隶制法是指公元前40世纪左右埃及奴隶制出现至公 元5世纪左右奴隶制在西欧解体这一历史时期法律的 总称。
（二）封建制法
§ 世界上绝大多数国家都经历过封建制社会。中国封建
制法延续了二千年。战国初期魏相李悝的《法经》是
中国历史上第一部较系统的封建法典。秦汉以后历代
都有系统的法典，其中唐律以其体系严谨、内容详备、
风格成熟的特点成为中国封建制法的典范，并为当时
邻近中国的朝鲜、日本、越南等国的法律所效仿，形
成了独具特色的中华法系。
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三、法律的历史类型
§阿拉伯地区的封建制国家政教合一，伊斯兰 教义（主要包括《古兰经》、《圣训》）是 阿拉伯国家的法律，形成具有宗教特色的伊 斯兰法系。
法理学法律的发展
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2020/11/24
法理学法律的发展
一、法的起源
§ 在大约350万至260万年前的南方古猿制造的工具和 狩猎活动的遗迹，乃是人和人类社会形成的起点。
§ 任何形态的社会都需要通过一定的社会组织和社会规 范来调整和控制人们的社会行为和社会关系。原始社 会也不例外。
§ （一）原始人的社会组织
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法理学法律的发展
（三）原始习惯法的形成
§ 母系氏族公社时期，由于生产力的发展和随之发生 的原始氏族社会关系的变革，原始习惯开始向原始 习惯法、即文明社会最初的法演变。
§ 习惯法是指经过社会或国家认可的、对他人有影响 力、并由公共权力保证实施和实现的习惯。习惯法 与习惯的区别，并不一定是国家的认可，而主要是： 第一，在一定范围内为众多的社会群体所认可与遵 循，从而是一种一般性调整而非个别调整；第二， 发生纠纷时交由中立的第三者裁断；第三，权威化 的物质强制力。
§ 法制现代化具有以下三个方面的特征：
§ 首先，法制现代化实际上是广义上的法律发展在现 时代的一种特殊表现形式。
§ 其次，法制现代化的目标指向是法治国家和法治社 会的实现。
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法理学法律的发展
二、国家法的产生
（一）国家法产生的历史必然性
§ 原始社会晚期，金属工具大量出现，个体劳动成为可 能，社会分工与交换进一步发展，个人产品出现剩余， 战俘不再被杀而转化为奴隶。由此产生人类社会第一 代剥削者与被剥削者——主人与奴隶。
§ 随着主人与奴隶关系的进一步复杂化及矛盾冲突的尖 锐化，为了不使社会和互相冲突的阶级在残酷的斗争 中同归于尽，便需要有一个凌驾于社会之上的力量来 协调，这就是国家。作为特殊的公共权力，国家通过 强制确立社会成员的权力、权利、义务和责任来形成 必要的社会秩序。随后，国家在有选择地认可原始习 惯法的基础上，开始创制成文法。
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法理学法律的发展
（五）法律发展的一般规律
3. 由义务本位的法向权利本位的法演进
§ 古代法多是产生于、存在于自然经济和专制政体条件 之下，因而与之相适应的法的内容是以义务为本位。
§ 随着近现代民主政治和商品经济的发展，以权利为本 位的法成为主流，强调个人对国家具有权利，强调国 家权力服务个人权利，权利是权力的目的和归宿。
§ 1. 氏族
§ 即以血缘关系为基础结成的群体，是原始社会最典型 的社会组织形式。其权威系统由氏族议事会和氏族首 领构成。
§ 2. 部落
§ 3. 部落联盟
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法理学法律的发展
（二）原始人的社会规范
1．禁忌——法律的源头
§ 原始人在与自然和相互之间的交际中发现，某些特定的 事物、现象或人本身，被以自然的、直接或间接的、传 染的方式附着一种神秘的“灵力”，而成为“似魔鬼 的”、“不洁的”或“神圣的”、“不可接触的”对象。 这种原始的观念就形成了原始人心目中的禁忌物，并由 此产生人类历史上最早的禁制。
3. 法律、道德、宗教等行为规范由混沌一体逐步分
化为各自相对独立的规范体系。
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