斯宾塞
埃德蒙·斯宾塞
斯宾塞（Edmund Speser), 是从杰弗雷·乔叟过渡到莎士比亚之间最杰出的诗人，他出生于伦敦一个布商家庭，1569年入剑桥大学文学、哲学和部分自然科学，毕业两年后便成为了贵族 埃蒙德·斯宾塞
家的门客，同时结识了以菲利普·锡德尼爵士（Earl of Philip Sidney)为代表的英国创新诗歌的诗人。在这些诗人主张的影响下，1579年斯宾塞创作并发表了他的牧歌集《牧人月历》（The Shepheardes Calendar)。1580年，斯宾塞去了爱尔兰，居住在女王赐给他的城堡里，在那里他的代表作《仙后》（The Faerie Queene) 于1590~1596年出版。1598年他的房子在爱尔兰起义中被烧毁，他逃回伦敦，次年死在了那里，被埋在威斯敏斯特大教堂的“诗人角”，紧挨着杰弗雷·乔叟。他还著有长诗《克劳茨回家记》（Colin Clouts Come Home Again,1595），十四行诗集《小爱神》（Amoretti,1595），《婚曲》（Epithalamion, 1959）等。
后》中他探索出了一种新的适用于长诗的格律形式，后被称作“斯宾塞诗节”。 从思想内容说，它既有人文主义者对生活的热爱，也有新柏拉图主义的神秘思想，还带有清教徒的伦理宗教观念和强烈的资产阶级爱国情绪。他在诗歌形式方面他一向乐于探索，在《仙后》诗里他找到一种适用于长诗的格律形式，被称为“斯宾塞诗节”，拜伦、雪莱都沿用过。由于他技巧上用功夫，被后人称为“诗人的诗人”。无论在思想上、语言上、诗歌艺术上，斯宾塞对后世英国诗人（包括弥尔顿）有很深远的影响。他主要启发了马洛，使十音节诗行在无韵诗体里臻于完美。他也影响了18世纪前期浪漫主义诗人汤姆逊、格雷以及19世纪浪漫主义诗人雪莱和济慈。
这样一部鸿篇巨著看起来却像一部有趣的传奇故事，很受青少年读者的青睐。但是这部史诗显然有它更丰富的内涵和思想。具体地说，该诗作为讽喻传奇，是有具体的象征意义的。 一般说来，《仙后》的寓意有两大方面。一方面是道德或哲学寓意，一方面是历史或政治讽喻。第一方面较为明确，易于理解；而第二方面则较为隐晦（这是文学自古以来难以摆脱的特性），但是有识之士则能心领神会。比如，仙后象征当权的女王伊丽莎白：“谎言（Duessa）”象征罗马天主教会和苏格兰天主教女王玛丽；暴君“大错误（Grantorto）”象征西班牙天主教国王菲利浦，等等。 道德或哲学上的寓意显然是诗人的主要意图。想要真正体会出其中真意，最好不要刻意去理解或破译它。正如很多事情是不可勉强的，如睡觉不可过分要求自己快速入睡一样。理解这样含义深刻的史诗最好心平气和得像充满童真的孩子一样，去直接感受它。也就是说，事先要摆脱各种偏见、定势。因为在文艺复兴时期，一切旧的思想模式都在逐渐被新的力量摧毁。人类再也不相信旧的枷锁和束缚了，但是新的一切还没有被确立起来。斯宾塞便是借助古希腊思想家柏拉图的极力追求爱与美的思想，形成了一种“新柏拉图主义”。他试图通过《仙后》来表达他对人类道德的重新设定。所以，我们想要读懂斯宾塞，必经首先学会忘记。忘记自己已经拥有的思想，从头开始去探索人类的思想道德，以至于历史政治。
第三讲_斯宾塞
（二）时代背景 斯宾塞生活的年代（维多利亚时代） 斯宾塞生活的年代（维多利亚时代） 是英国近代史上最为辉煌的时代。 是英国近代史上最为辉煌的时代。
“这是一个充满自信和自鸣得意的时代，……， 这是一个充满自信和自鸣得意的时代， 这是一个充满自信和自鸣得意的时代 ， 那个标志着工业革命的、 那个标志着工业革命的、充满着痛苦磨难的时 代已经过去；宪章派的动乱已经平息；新济贫 代已经过去；宪章派的动乱已经平息； 法所造成的严重后果得到了克服； 年代大饥 法所造成的严重后果得到了克服；40年代大饥 荒的艰难情景在人们的记忆中逐渐淡漠； 荒的艰难情景在人们的记忆中逐渐淡漠；流行 一时的激进主义也已经不再受人们欢迎。 一时的激进主义也已经不再受人们欢迎。”
生物有机体和社会有机体的差别 生物有机体： 生物有机体： 一切成分紧密结 合； 意识的功能 仅集中在某一部 分； 部分是为整 体而存在； 体而存在； 社会有机体： 社会有机体： 是一个松散的整体， 是一个松散的整体，构成的 个人自由而分散； 个人自由而分散； 意识遍布 于组成它的各个分子即每一 个个人身上； 个个人身上； 而社会是增进 个人目标的工具和手段， 个人目标的工具和手段，为 成员的幸福而存在。 成员的幸福而存在。
（二）思考 个人经历及社会背景与其思想观点的关系 独特的学习知识的方法 社交活动的特点
本讲要点
1、斯宾赛的社会学是在他的综合哲学框 架内制定出来的。 架内制定出来的。社会有机体论和社会进 化论是斯宾塞社会学思想的基本要点。 化论是斯宾塞社会学思想的基本要点。 2、社会有机论把社会比作像生物体一样 的社会有机体。伴随社会结构的进化， 的社会有机体。伴随社会结构的进化，其 功能不断分化， 功能不断分化，社会有机体的各个部分相 互依赖，构成一个紧密联系的整体。 互依赖，构成一个紧密联系的整体。
斯宾塞社会学理论
前文明阶段、文明阶段和后文明阶段。前文 明阶段是人类社会发展的初级阶段，以血缘 关系为基础；文明阶段是人类社会发展的中 级阶段，以阶级和民族国家为基础；后文明 阶段是人类社会发展的高级阶段，以全球化 和知识经济为基础。
社会进化的模式包括
竞争模式、合作模式和创新模式。竞争模式 强调个体和群体之间的竞争关系，推动社会 进步；合作模式强调个体和群体之间的合作 关系，促进资源共享和优势互补；创新模式 则强调个体和群体的创新精神，推动社会不
价值观念等。
社会均衡的维持与调节
总结词
斯宾塞认为，社会均衡的维持与调节需 要依靠社会各个组成部分之间的相互协 调和平衡。
VS
详细描述
首先，社会制度是维持社会均衡的重要保 障，包括政治制度、经济制度、法律制度 等；其次，文化传统和价值观念在社会均 衡的维持中发挥着重要作用，能够凝聚社 会共识、稳定社会秩序；此外，政府宏观 干预也是调节社会均衡的重要手段，通过 政策制定和实施来维护社会稳定和发展。
斯宾塞认为随着社会的进化，各种职能会逐渐分化，产生 不同的社会阶层和组织。这些阶层和组织在社会中发挥着 不同的作用，共同维持社会的运转。
生存竞争与适者生存
斯宾塞认为在生存竞争中，适应环境、具备优良素质的个 体和社会组织会获得更多的生存机会。这种适者生存的原 则同样适用于社会进化的过程。
斯宾塞社会学理论的影响与评价
斯宾塞社会学理论在政治学中的应用
社会秩序与政府职能
斯宾塞认为社会秩序的维护需要政府的干预 和管理。政治学家们借鉴斯宾塞的理论，探 讨政府在维护社会秩序、促进社会发展等方 面的职能和作用，以及如何提高政府的治理 能力和效率。
社会变革与政治稳定
斯宾塞认为社会变革是不可避免的，但需要 保持政治稳定。这一观点在政治学中对于研 究社会变革、政治转型、政治稳定等方面的 议题具有重要的指导意义。
斯宾塞的快乐教育
斯宾塞的快乐教育
斯宾塞的快乐教育
斯宾塞（Herbert Spencer，1820-1903）是英国伟大的
哲学家、社会学家和进化论者。
在他的著作《社会学》中，他阐述了自己的一种思想——“快乐教育”，即教育的最终目的是要让每个人都能够快乐、自由地生活。
斯宾塞认为，人类的本性是追求快乐的，快乐是生命的
最高目的，教育不能忽视这一点。
他认为，受教育的人应该得到最多的快乐，而教育的目标应该是培养人们的快乐感和幸福感。
斯宾塞主张教育要注重身体、智力和情感的发展。
他认为，一个人只有身体健康，才能有充足的精力去开发自己的智力和情感。
因此，他反对传统的课堂教育，主张更多的体育运动和户外活动。
同时，他还提倡学生要自由探索知识，而不是被动地接受知识的灌输。
斯宾塞的快乐教育主张培养学生的自主性和创造性。
他
认为，传统的教育太过注重知识的传授，而忽略了学生自主思考和创造的能力。
他主张学生应该有更多的自主权，可以自己选择学习的内容和研究的方向，让学生在自由和创造的氛围中学习和探索。
斯宾塞还提出了“生命教育”的概念，即教育应该注重
生命的本质和意义。
他认为，教育的目的不仅是为了获取知识和技能，更重要的是帮助人们意识到自己的存在和价值。
教育应该让人们明白自己的使命和责任，学会珍视生命、关爱他人，
并通过自己的行动来改变社会和世界。
总之，斯宾塞的快乐教育是一种以人为本、注重幸福、自由和创造的教育理念。
尽管他的思想已经有百年的历史，但它对今天的教育仍然具有启示意义，让我们更加关注学生的身心健康、自主性和创造性，注重教育的生命意义和社会责任。
斯宾塞名词解释
斯宾塞名词解释
英国社会学家，哲学家，政治思想家，社会进化论和社会有机体论的早期代表人物。
同等自由法则：每个人有权要求运用他各种机能最充分的自由，只要不与其他人的同等自由发生矛盾。
即每个人的自由只受一切人同等自由的限制。
自由是个人正常生活的先决条件，同等自由成为社会正常生活的先决条件。
（1）国家的基本职能就是实行等同自由的法则，维护人们权利，基本职能就是国家权利的合理限度，一旦超过，就会侵犯人们的正当权利。
（2）包揽一切的政府是低级社会的特征。
应当尽量减少政府的职能，实行放任主义，充分保障个人自由的向更高的社会形态进化的标志。
同等自由法是斯宾塞确立的道德学第一原理，也是第一和最主要的道德法则。
是资本家对封建特权的否定。
《教育论》——斯宾塞
《教育论》——斯宾塞斯宾塞是英国著名的哲学家、教育家、社会学家和进化论者，他的代表作《社会静态学》和《社会动态学》奠定了社会学和进化论的基础，他还著有《自由原理》等重要作品。
其教育思想被誉为“实用主义的先驱”，对于其教育思想的影响至今仍在继续。
斯宾塞的教育思想是建立在自由主义和实用主义基础之上的。
他认为教育的目的在于培养个体充分发挥自己的潜力，追求个人的幸福和自由，同时又能为社会做出贡献。
他主张实用主义的教育，即要让学生学会实际应用，将所学知识活用于实践中，同时还注重学生个性的培养。
斯宾塞的教育思想分为以下几个方面：一，以科学方法为基础的教育思想。
斯宾塞认为，教育应该以科学方法为基础，采用系统的方法来组织和规划教育活动。
他还认为，教育应该适应个体发展的规律和生理特点，根据不同年龄和阶段的学生的需要，设计相应的教学计划和教学方法。
二，注重个人自由的教育思想。
斯宾塞认为，个人自由是教育的根本原则，应该以培养自由、独立的人格为教育目的。
他主张严格遵守学生的自由权利，让学生自主学习和思考，注重发掘学生的个性和兴趣，让学生在自由的环境中发展潜能。
三，实用主义的教育思想。
斯宾塞认为，教育应该注重实际应用，将所学知识活用于实践中。
他主张将学习过程与生活实践相结合，让学生学会解决问题和应对挑战，这样才能提高学生的应用能力和创新能力。
四，注重社会责任的教育思想。
斯宾塞认为，教育应该注重社会责任，建立正确的价值观和人生观，让学生明白自己对社会的责任和义务。
他主张教师要帮助学生培养正确的道德标准和社会意识，让他们成为有社会责任感的人，为社会做出贡献。
五，教育的自我调整机制。
斯宾塞主张教育应该自我调整，不断适应社会对人才的需要和时代的变化。
他认为，教育与社会密不可分，应该紧密结合，不断完善教育规划和教学方法，使之更好地服务于社会。
总之，斯宾塞的教育思想强调以学生为中心、以实用为本的教育原则，打破传统的教学模式和教育观念，注重个性化、自由化、创新化的教学方式，促进学生综合素质全面发展。
03 斯宾塞：英国社会学的奠基者
5. 斯宾塞的主要社会学思想
社会有机体论：以生物有机体类比社会
社会结构
社会变迁
社会静力学
社会动力学
社会进化论：以生物进化比拟社会发展——核心
社会系统的功能论
社会分工论
社会进化模式论
3. 划分社会类型的两种标准
依据社会结构的复杂程度：简单社会、复杂社会、二 倍复杂社会、三倍复杂社会——直线进化论 依据社会内部的控制方式：尚武社会、工业社会
它与以进化的阶段为基础的那种分类方法不同，这种结构类型取决于 其与周边社会的关系。无论这种关系是友好的还是敌对的，都会影响到 一个社会的内部结构和控制系统。在和平的关系状态中，内部控制系统 是相对软弱的和分散的；在敌对状态中，会出现集中和强制性的控制。
——科塞：《社会思想名家》
社会出现某种程度的倒退是不可避免的 从尚武社会到工业社会并非阶段性向前，而是交叉发展 早期简单社会可能是工业型，现代复杂社会可能是尚武型
附表：尚武社会与工业社会
特征 尚武社会 工业社会 主要功能与活动 为保卫和扩张而防御和进攻 和平的、互酬性的个人服务 社会协作的原则 强制性合作：强制性命令 自愿合作：契约与正义
斯宾塞画像（1895） 斯宾塞 斯宾塞画像（1871-1872）
乔治· 艾略特
George Eliot,1819-1880 英国小说家，著《弗洛斯河上 的磨坊》、《米德尔马契》等
海格特墓地的斯宾塞 墓，毗邻马克思墓
2. 主要著作
第三讲 斯宾塞
第四节 社会关系的个人主义诠 释
一、斯宾塞个人主义、生物还原主义的社会 观
二、斯宾塞思想中的另一半－社会唯实论 三、评价
一、斯宾塞个人主义、生物还原主 斯宾塞个人主义、 义的社会观
1、社会与个人的关系 2、对社会现象的解释必须还原到生物个体的 动机层次 3、论证 4、不干涉主义
斯宾塞认为不仅个人决定了社会的起源和 社会的性质，而且社会也应该成为个人谋 取个人利益和个人幸福的工具。 斯宾塞的社会起源论受到洛克和卢梭等到 人的社会契约论的影响。他认为从起源上 说，社会就是为了个人的利益和目的而建 立的。具体说来，人类结群的最初目的就 是为了应付险恶的生存竞争压力，而社会 一旦形成就不会再消亡
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
两者也有本质的区别： 1、要素的联系程度或构造上：生物有机体是一个由单元 （细胞）紧密结合而构成的实在统一的有形体，各组成部 分位置是非常固定的。社会是一个分散的整体，分散在空 间之中；社会没有一个具体的形态，或者说没有一个确定 的外部形式。 2、联系模式方面，生物系统依靠有生命力的物质而存在； 社会每个部分的合作需要有符号体系来沟通，即依靠情感、 语言、文字、艺术和思想系统沟通与维持社会各部分与整 体进行正常的社会生活和社会活动的。 3、在意识层次上：生物体中只有一种单位才有意识，即神 经系统，其他部位缺少感受能力；在社会中，功能的分化 是有限的，因为它没有集中处理感觉和意识的器官。社会 有机体的每一个部分几乎都能同样地感受到欢乐和痛苦， 因此社会个体成员之间的情感不能彼此分享的社会是不存 在的。
在生物有机体中，组成机体的众多分子是为 了整体而存在的；但在社会中，整体的发 达和个体的发达没有什么必然的联系，因 此，社会只是增进个体目标的工具和手段。 是社会为自己成员的幸福而存在，不是个 体成员为社会的幸福而存在。所以，社会 既是有机体，又不是一般的有机体，它是 超有机体。
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Government，1842年） 《社会静态论》（1851年） 《人口理论》（A Theory of Population，1852年） 《款色哲学》（The Philosophy of Style，1852年） 《心理学原理》（Principles of Psychology，1855年） 《合成哲学系统》（1860年） 《第一项原则》，ISBN 0898757959（1862年） 《规范资料》（1879年） 《教育》（1861年） 《人对国家》（1884年） 《自传》（1904年）
一 人物简介 二 家庭背景与生活经历 三 学科贡献 四 主要著作 五 经典语录
人物简介
赫伯特· 斯宾塞（HerbertSpencer， 1820年4月27日–1903年12月8日)，英国哲学 家。他为人所共知的就是“社会达尔文主义 之父”，所提出一套的学说把进化理论适者 生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。 但是，他的著作对很多课题都有贡献，包括 规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生物 和心理学等等。
他意识到就社会整体而言进步是必然的，但在每一个特定 社会里并不是必然的。他进而说明社会进步的多样性和多线性。 斯宾塞虽然比达尔文更早提出进化的思想，但仍然受达尔文生 物进化论的影响，并将生存竞争、自然选择的原则移植到社会 理论之中。他认为，社会的进化过程同生物进化过程一样，也 是优胜劣败、适者生存，生物界生存竞争的原则在社会里也起 着支配作用。人类有优等种族和劣等种族、优秀个人和低能个 人之分。劣等的、低能的种族与个体应当在竞争中被淘汰。他 还认为，进化是一种自然的过程，应遵循其自身的规律，而不 应人为地干预。他既反对国家计划和社会福利，也反对社会改 良和社会革命，认为这些都是违反自然规律的。（斯宾塞的进 化论对美国早期社会学家W.G.萨姆纳等人及社会达尔文主义者 有很大影响。在当代文化人类学的结构分化理论和发展社会学 的新进化论中仍可看到其影响。）
赫伯特· 斯宾塞出生于英国教育家庭（祖父与叔父都是教育
家）， 13岁，他被父亲送到巴斯（Bath）附近的小镇－辛 顿查特修。那里他叔父能够为他提供正规教育。 1836年， 叔父为他找到一份铁路的土木工程师的职位。 22岁之後正 式开始参与传媒及社会政治纂稿。1851年他的自由主义者 对工人权益及政府责任的观点在他的著作“社会静态学”变 得越来越成熟他曾在伦敦财政报《经济学人》担任副编辑 五年，直到1853年时才离职开始投入专业写作。 1855年， 这时他的身体很是不好了，数年来的健康转差使他倚赖吗 啡及鸦片，但斯宾塞还坚持使他的《心理学原理》面世。 它展示了思想理论是身体在生物学上的互补部分，而不是 遥遥相对的部分。 1858年，他开始了一个涵盖他整个演变 哲学在和法律进展的大项目1862年，斯宾塞出版《第一项 原则》。 60岁时斯宾塞健康非常差。1882年，他打破自己 的不去教堂的惯例出席了查尔斯· 达尔文的丧礼。1902年， 他被提名竞逐诺贝尔文学奖。他一生都投入写作。享年83 岁，终身未娶。
社会有机体理论
他将社会与生物有机体进行了6项类比， 得出了3个结论：①社会是一个体系，一个 由相互联系的各个部分构成的紧密整体。② 这个体系只能从其结构运转的意义上去理解。 ③体系要存在下去，它的需求就必须得到满 足。（这些观点开启了结构功能理论的先河， 直接影响了法国社会学家□。迪尔凯姆，以 及英国的A.R.拉德克利夫—布朗和B.K.马林 诺夫斯基等人的功能主义社会学思想。）
学 科 贡 献
社科哲教 会学学育 学方方方 方面面面 面
社会学思想
主要包括两方面 社会进化理论 社会有机理论
社会进化理论
斯宾塞社会学理论的突出特点是将社会与生物有 机体进行类比，他详细地比较了动物有机体和人类社 会。他发现二者当中都有调节、维持和循环分配三个 系统，在动物中分别是中枢神经、营养和静脉动脉， 在社会中分别是政府、工业和道路、电报、商业等手 段。据此他又把社会成员分为三等：一是从事生产职 能的工人和农民，二是从事“分配与循环”职能的商人、 企业家和银行家，三是从事“调节”职能的政府管理人 员、官吏。他断言这三种人同时并存是由社会有机体 的本性决定的，他们互相合作，各司其职，以维护社 会的平衡和秩序。社会是为了其成员的利益而存在， 而不是其成员为了社会的利益而存在。
经典语录
1.痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使
知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们， 日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识 的人们，不只是因为知识本身是有趣的，许多成功的 体验促使他们进行自我教育。 2.孩子在快乐的状态下学习最有效。 3.父母们夸大了子女的不正当行为给他们带来的苦恼， 总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与 他们自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析 之后，可以发现父母发出的强制性指令，主要是为了 自己的方便行事，而不是为了矫正错误。