纪律与自由

问一问：
一些学生抱怨班级的纪律以 及规章制二不服从老师与班 委的管理，并且觉得自己不 够自由。你有这种想法吗？ 你也觉得吗呢？
联想一下，没有， 纪律，
那么，会怎 样？

任何一个国家，一个社会，一个集 体 都 要 有 自 己 的 纪 律 。 一个工厂如果没有劳动纪律， 工人们各行其是，这个工厂就会乱 乱糟糟，生产就会陷于瘫痪。 一个城市如果没有交通纪律， 居民们随心所欲，这个城市的交通 状 况 必 然 是 一 片 混 乱 。 一个国家如果没有法律，那么
周恩来去北戴河，需要看世 界地图和一些书籍。工作人 员给北戴河文化馆打电话， 说有位领导要看世界地图和 其他一些书籍。接电话的小 黄回答：‚我们有规定，图 书不外借，要看请自己来。‛ 周恩来便冒雨到图书馆借书。 小黄一见是周总理，心里很 懊悔。总理和蔼的说：‚无 论谁都要遵守制度。‛
三国时期的曹操，军纪如山，不 让将士踩踏庄稼。可是有一次， 他的马受了惊，踩到了一大片庄 稼，他就就要自刎。在将士们的 劝说下，他才割下自己的一缕头 发。在当时已经是一种很重的惩 罚了。
我们应该正确的认识纪律与自由：
我们应该正确认识纪律和自由，制度是靠大家共同维护的，只要 我们不去触犯它，无论多严厉，它都不会侵犯我们的权益，反而， 它会给我们带来更多的利益和自由！没有完全的约束,也没有完全的 自由. 只有完全的接受纪律的约束,才能真正的得到自由!!!
讨论我们要 共同遵守的 纪律：
纪律与 自由
幽默一下。
正在黑板上写字的老师 转过身来，将书放到讲 台语重心长de对同学们 说：“如果坐在中间聊 天的同学能像后面打牌 的同学那样安静，就不 会打扰到前面睡觉的同 学了。"
开场白
现在，大家都提倡人身自由， 于是自己所做的每一件事便都成了正 确的。当你看见一个人正要把手中的 废纸片丢到地上，你劝阻他说：“请 不要乱扔垃圾！”冷不防，你就会得 到一个白眼：“这是我的自由，你管 得着吗？”
‚自由‛是一个很好的词，对于 我们大家也都是必要的，因为 ‚富有朝气，追求自由‛的我们 都不希望自己做事有绳子捆住手 脚。这是青年人的天性，但是不 是这种‚天性‛就可以凌驾于任 何纪律之上呢？
前面，中间， 后面的同学分别 在做什么？
3 上 课 打 牌。
我们都向往自由， 而纪律又是以约束 和服从为前提的， 因此有些人便产生 了误解，认为遵守 纪律和个人自由是 对立的，要遵守纪 律就没有个人自由， 要个人自由就不该 有纪律的约束。
无规矩不成方圆，无班级不成 集体。每个班级体都需要班规， 每个班级也都有班规。但执行 起来却未必尽如人意，班规没 有正真走入班级发挥其应有的 效应，以至于很多班规都形同 虚设。
我 们 应 该 怎 样 做， 集体中的纪律才能如 同社会的律一样具有 强大的约束力？
身为班干部应该，，， 作为班级的一员应该，，， 为了班级我们能做什么，，，
孙武三申五令 孙武带着宫女去练兵，定了三个规矩。 可宫女们仗着吴王的宠爱，不遵守纪 律在练的时候，说说笑笑，打打闹闹。 孙武很生气，将吴王最宠的两个宫女 斩了。宫女们都害怕了，整整齐齐的 练了起来。
通过故事， 你对纪律有 哪些新的感 悟，纪律到 底有什么作 用呢？
制定纪律，就是为了约束小部分同学 的不良行为，帮助他们改掉不良行为的。 每个人都有惰性，如果无法‚自律‛,只 有依靠‚他律‛,既有自我教育，又有外 在的教育，他律和自律的统一，这才是 完整的教育。或者说，通过‘他律’最 后达到‘自律’。 纪律民主的两个原则：行动上，少 数服从多数；精神上，多数尊重少数。 一个好的班集体必然需要一个好的 纪律，而一个好的纪律，又是民主的体 现。
希望有这类 现象的同学 能够改正过， 对自己负责。
播下一个行动， 收获一种习惯。 威 廉 播下一种习惯， | 收获一种性格。 詹 播下一种性格， 姆 收获一种命运。
士
纪律和自由，从表面上看，二者好像 是不相容的，实际上却是分不开的。 遵守纪律，才能使人们获得真正 的自由；不遵守纪律，人们就会失去 真正的自由。 任何无视或违反纪律的 行为，都要根据性质和情节受到程度 不同的批评教育甚至处分。纪律是严 肃的，它带有一定的强制性。同时， 纪律又需自觉遵守。只有自觉纪律才 是铁的纪律。 总之两者缺一不可，没有先轻后重之 分，有机的结合才最有利我们的发展。
纪律在韩国校园
韩国是一个尊师重教的国家。对待犯错的学生，韩国老师如何处理呢？首先，除了 正常的批评、警告、写检查、责骂外，韩国教育法律规定，老师有权使用直径在1厘 米左右，长度为50厘米的棍子来惩罚学生；可以打手、屁股等脂肪丰富的地方，并 有专门的教具公司制作配发给每个老师，就像警察配备警棍一样。韩国《教育处罚 法》中，明确规定对学生的处罚条例，女生可以打小腿5下，男生打小腿10下等。
纪律在其他地区校园 德国教育法的要求，中学生经常逃 学，她的父母需要缴纳罚款，而且她 本人还要在社区服务一段时间。如拒 不履行规定，法官做出了更严厉的惩 罚。
瑞士：对学生要求很严格，如果有 人无故旷课，瑞士法院就要对他提出 诉讼，因为学习是学生应尽的义务。 对旷课的学生，一般都要处以罚款。 在我国的台湾省还可以关学生禁闭。
风筝得有根线牵住才能 飞得又高又远。我们也一 样，只有在我们身上系上 一根纪律的线才能让我们 得到真正的自由。
若不是线的牵制，哪来 风筝的飞翔。正因如此， 我们才要遵守学校的规章 制度，遵守班集体的纪律。
火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不 开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为 它总是情系着手中的线；宇宙间无数颗恒星亘 古不变地灿烂，是因为它们都按照自己的轨道 运行。人类社会也是如此，军队的战斗力来自 于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的规章 制度，同样，学校的生命力则来自于严格的校 纪校规。
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总结语
同学们，没有严格的学校纪律，必然 会影响学生习惯的养成，必然会导致学习 松弛，违纪成风。因此，我们必须遵守纪 律，创造良好的学习，生活环境。最终把 纪律约束变为一种自觉的行为，把自觉的 行为升华为一种文明素养
同学们：三年我 们要有所收获， 就必须要牢记： 革命靠自觉，纪律 靠大家，纪律靠我 们自己。这样才有 可能做出一番成就， 才能问心无愧，青 春无悔！
为什么世界各地 的校园都会设置 纪律约束学生？
纪律是学校的法律， 是保护学校发展和学 生进步的措施。一个 学校如果没有纪律的 约束，学生的安全将 得不到保证！学校的 卫生将无法维持，自 制力差的学生将错失 人生中最宝贵的成才 机会，步入社会后将 会被淘汰。
纪律重要性：

一个有序的班级，必须拥有严 格的纪律制度管理。没有规矩无以 成方圆，没有严格的管理、严明的 纪律，就会导致班风散漫、班纪松 弛、班级管理失控，就不能保证良 好的学习环境，就意味着班级管理 的失败。
纪律在英国校园
在英国一个学生几次违反课堂纪律，影响教师上课，学校有权将其停课， 由家长带回教育，直至改正，因为英国法律规定不能因为一人影响全体同 学正常听课的权利！例如：用鞭子或皮带必须是经过认可的标准，必须备 有惩罚记录，年龄在8岁以下的儿童禁止体罚，打手心时每双手不得超过3 下，鞭打男生臀部不得超过6下等。英国贵族教育中至今保留着“鞭笞” 内容，王子违规，同样接受由校役执行的惩罚。
不要过分的醉心放任自由， 一点也不加以限制自由，它 的害处与危险实在不少。 ——克雷洛 夫 任何一个新的社会制度都要 求人与人之间有新的关系， 新的纪律。 —-列 宁 自由只存在于束缚之中，没 有堤岸，哪来江河？ ——金斯伯 格
请看失去纪律 的约束的一个 例子：
一个风筝在高高的天上自由自在地飘着， 脸上显现出的是轻松得意的神情。忽然， 它低头一看：‚哎呀，我再怎么自由、潇 洒，也都还是被那跟线牵制着的呢，还要 受地上的那位小孩控制呢！这怎么行？对 了，如果我不再受那小孩的控制又会如何 呢？哈哈……那样的话，我一定会获得更 多的自由！‛ 想到这儿，风筝趁着一阵大 风，使劲挣脱了线的牵制——失去了线牵 引的它本以为会获得更大的自由，但没想 到，竟摇摇晃晃地往下降，最后一头扎到 了地上！
纪 律 在 新 加 坡 校 园
新加坡学校教育中也有这种“鞭 刑”惩罚。在新加坡 ，教师是 不可以体罚学生的。不过如果学 生犯下严重错误，校长可以适度 地体罚学生，包括公开鞭打学生。 新加坡各大中小学校校长都有一 条长鞭，有的还是家长送的。校 长和分管德育的主任可以鞭打学 生的屁股( 女学生除外) ，并且 校长可以授权教师鞭打，情节严 重的可以开除。鞭打部位限于手 心和屁股，必须有见证人在场， 体罚后写成书面报告，并立刻通 知家长。
在坐的同学对我们 班的情况有一定的 了解。那你们觉得 近期以来班级的情 况是怎样的呢？
你是哪一类?
开学后的这段时间里，我们都清楚 大部分同学都能遵守纪律，进入正 常的学习状态。但同时也能感受到 存在着一些不和谐的音符。
你为什么会这 样？
放松了对自己的要求。 自暴自弃。 无视校纪校规，违反班 级制度。 没有向上的目标，缺乏 理想
主题班会的目的。
目的，目的，目的，目的，目的，目的，目的，目的，目的，目的。
目的：
一，让大家更自觉的遵守班规班
纪，爱班学乐，营造良好的学习 氛围。 二，了解加强学校班级的规章制 度，为自己创造美好的班集体生 活。 三，提高集体荣誉感，争创优秀 班级做出自己的贡献。
纪律、自由、纪律、自由、纪律、自由、纪律、自由。
真正的 纪律和自由：
我们提倡的自由并不等于任意 胡为。我们的自由是受法律约 束的，受约束不是不自由，而 自由根本就是法律圈定的。其 实我们生活在一个有‚力‛的 世界中，重力让我们不飞到地 球之外，而阻力不让我们走得 太快，但重力让我们能自由呼 吸，没有阻力我们恐怕连一步 也跨不出去。 我们真正的自由是相对的，这世界根本就不 存在绝对的自由，我们的自由也只有在纪律 作基础时才能真正得到体现。
纪律的作用。
作用，作用，作用，作用，作用，作用，作用。