033118003802_0作文素材之民国大师

08.黄侃1纵横语文教研室作文素材之民国大师一、人物简介 (3)人物事件1：黄侃的“为徒之道” (3)人物事件2：读书雅趣 (4)人物事件3：“三不来教授” (6)人物事件4：气坏胡适 (6)人物事件5：穿“布衣钉鞋”的教授 (7)人物事件6：未出任何著作的大师 (7)人物事件7：孝子 (7)二、适用话题 (8)三、高考链接.................................. 8目录08.黄侃一、人物简介黄侃（1886－1935），著名语言文字学家。

1905年留学日本。

1914年后，曾在北京大学、北京师范大学、东北大学等学校任教授。

黄侃在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。

人物事件1：黄侃的“为徒之道”国学大师黄侃生性孤傲，桀骜不驯，一些生活问题也为时人所诟病，但在对老师的态度上，他有着独特的“为徒之道”，与平时判若两人。

黄侃师从章太炎后，对其十分恭敬。

在他眼里，章先生饱读诗书，过目成诵，论及学问，简直无所不能。

在黄侃面前，人们不能做出对章太炎的不敬之举，哪怕只是发发牢骚也不行。

如果有人编排章先生，被黄侃听到了，他就会怒发冲冠，大声争辩，完全不顾及场合、身份。

他将章先生的笔墨视如珍宝，每当作文后得到章先生的批阅，必定将其文字装裱起来珍藏。

知道他这一“癖好”后，章先生有时会特意写几幅字、几首诗送给黄侃。

每当得到这样的“重礼”，黄侃都兴奋得手舞足蹈，反复摩挲，很长时间都不舍得释手。

黄侃在34岁那年，偶然得到机遇，拜刘师培先生为师。

别人都觉得那时他已经名满天下，比刘先生有过之无不及，完全没必要屈尊3谒其门下，甚至章太炎都觉得他大可不必如此。

黄侃却执意为之，到刘家行磕头拜师之礼。

他说：“我要学习的《三礼》是刘先生的家学，要是不拜师，我怎么能学到正统的学问呢？这就是道之所存，师之所存吧。

”可惜，刘师培在正式收黄侃为徒后不久就病逝了。

但黄侃念念不忘，将其墓志铭做成拓片装裱后挂于书房，自称：“朝夕面对，如见师恩。

”黄侃尊重老师，并特别看重和老师交往的礼节；重视学问，在学问面前没有先生后生；时刻保持一颗公正的心，实事求是，从不做厚此薄彼的言论。

此三点，可谓黄侃的“为徒之道”。

正是因为深谙此道，黄侃终成国学大家。

人物事件2：读书雅趣黄侃是著名的国学大师、语言文字学家，与其师章太炎并称为“章黄学派”。

黄侃一生严谨治学，读书极多，且很有心得，总结他的这些读书经验，对于后学来说，不无帮助。

黄侃9岁能读《经》，日逾千言；10岁便已读完四书五经，人呼“神童”。

父亲黄云鹄曾致信黄侃劝诫道：“尔负圣童之誉，须时时策励自己，古人爱惜分阴，勿谓年少，转瞬即老矣。

读经之外，或借诗文以治天趣，亦不可忽。

”在那个时代，黄云鹄能注意“借诗文以治天趣”是不易的。

天趣不仅可以培养个性，对黄侃日后深厚的文学修养也起了巨大的作用。

黄侃读书非常认真，他曾言，“要如一字不识人”，方能读书。

意思是对书要存有敬畏之心，只有空腹以待，才能充分吸收。

黄侃读4书，喜欢随手圈点，许多书都不止圈点了一遍。

他曾圈点《文选》数十遍，圈点《汉书》《新唐书》等三遍。

《清史稿》全书一百册，七百卷，他从头到尾，一卷一卷地评加圈点，绝不跳过。

对于重要的书籍，黄侃总是正襟危坐地去点读。

每次读书之前，记下启卷时日，读完，再记下时日。

因此，他把读书时只是随便翻翻，点读数篇辄止者称作“杀书头”。

他生平最恨“杀书头”，说这种人，一生都不会读好书，并且还关系他本人的寿命。

黄侃曾说：“书是给人读的，尽管在上面批写，不要把它奉为神明似的。

”他读清代著名经学家郝懿行的《尔雅义疏》，每篇几乎都写得满满的，认为郝氏不对的地方，他便给他一条“红勒帛”。

黄侃终日醉心读书做学问，常废寝忘食。

一次，朋友登门拜访，进门只见黄侃一手捧书，一手拿馒头，放到嘴边欲吃，却又停下。

朋友知黄侃正沉溺其中，便静坐等候。

忽然，朋友只听“啪”的一声，一看，原来黄侃读到开心处，先在桌上猛一击掌，再将馒头蘸着朱砂和墨汁放入嘴里，顿时成了一个大花脸。

朋友笑道：“你这哪里是读书，分明是吃书啊！”黄侃在日记中常为琐事扰其读书而苦，又以能多读书为快。

他日记中常记载：“假日，终日有人来，不能读书，甚苦。

”“客多，无暇看书，此日可惜。

”如果一日中能多读书，他则非常高兴：“竟日得读书，最乐。

”“今日所览特多，也快也。

”有一次，黄侃与学生陆宗达闲聊，黄问陆：“一个人什么时候最高兴？”陆不知道老师此问何意，就乱猜一通，说这个最高兴，又说5那个最高兴。

黄侃听后，都只是摇摇头。

最后，陆问老师答案是什么，黄侃笑着说：“是一本书圈点到最后一卷，还剩末一篇儿的时候最高兴”。

这次谈话让陆宗达终生铭记于心。

人物事件3：“三不来教授”黄侃在中央大学任教时，被称为“三不来教授”，即下雨不来，降雪不来、刮风不来，所以上课经常缺席，以至于许多学生与员工不认识他。

某一学期学校作出新规定，任何人入校，都要佩戴学校校徽。

这一天，黄侃入校授课，门警因他无校徽而不让进去。

他说：“我是教授。

”门警说：“管你教授不教授，要有校徽才准进。

”他仔细看了门警几眼，然后说：“我看你倒是有校徽，就请你去上课好了！”说完，便把皮包、讲义交给门警，扬长而去。

黄侃和居正是老朋友了，平时去居公馆都无须传报。

这天门卫换了个新来的人，不认识黄侃，向他要名片，他大怒道：“我就是名片，你将我拿进去好了！”吵闹声传到居正那里，居正忙赶出来，连赔不是。

黄侃忿忿地说：“我看你这官再做几年，连人都不做了。

”居苦笑道：“官本来就不是人做的。

”人物事件4：气坏胡适一次宴会上，胡适偶尔谈及墨学，黄侃却一旁骂道：“现在讲墨学的人，都是些混账王八！”胡适赫然。

一会黄又骂道：“便是适之的尊翁，也是混账王八！”胡适忍无可忍，正欲发作，黄却大笑说：“且息怒，我在试你，墨子兼爱，是无父也。

你今有父，何足以谈论墨子？我不是骂你，聊试之耳！”胡适气得一时说不出话来。

6是真名士自风流，大师的这些“恶搞”虽有戏谑之处，但无不是他们真性情的流露！人物事件5：穿“布衣钉鞋”的教授在中央大学兼课的名流颇多，教授们大都西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。

唯黄侃进出，每着一件半新不旧的长衫或长袍，一块青布包几本常读之书。

一个雨天，其它教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一钉鞋。

课后，天放晴，黄侃便换上便鞋，将钉鞋用报纸包上挟着出校门。

新来的门卫不认识黄侃，见此公土气，且携带一包东西，便上前盘问，并要检查纸包。

黄放下纸包而去，此后几天一直未去上课。

系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。

黄则闭口不言，系主任不知所以然，赶快报告校长。

校长亲自登门，再三询问，黄才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统。

是可忍，孰不可忍？”校长再三道歉，后又托名流们劝驾，但黄终未去中央大学授课。

人物事件6：未出任何著作的大师黄侃有一句经典名言：五十之前不着书。

这句话半个世纪后还在武汉大学校园内广为流传，成为他治学严谨的证明。

黄侃生前，章太炎曾多次劝他着书立说，但黄终不为所动。

黄侃去世时年仅50岁，虽未出版任何著作，却成为海内外公认的国学大师。

人物事件7：孝子7黄侃才华出众，而且还是有名的孝子。

其生母周孺人去世后，因思念母亲，黄侃特地请老友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，自撰了一篇沉痛的悼文。

每逢生母生日、忌日，黄侃必率家人设供祭祀，伤恸不已。

二、适用话题狂傲、读书、治学、朴素、实干、孝义、名士风流三、高考链接【2009•广东卷】阅读下面的文字，完成各题。

黄侃先生二三事①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。

就群体而论，文人放诞怪癖的行为，既能见自由之态又有显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。

如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍倘徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中。

②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有“章病”“黄疯”之说。

③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。

当时，高等学堂学生、同盟会会员田桓在“哭临”（指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪。

堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并8欲开除田桓学籍。

黄侃获悉，大怒，闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去。

又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌。

黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。

④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。

席间论及清廷腐败、革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已。

当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》。

文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分。

⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行。

一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨。

比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成“你的太太死了，赶快回来呀”11个字，电报费要比用文言贵两倍。

全场捧腹大笑。

⑥黄侃曾经在中央大学任教。

学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴。

门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校长出来调解、道歉才算了事。

在中央大学兼课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。

唯有黄侃进出学校，常穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包几本常读之书。

一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑践泥。

课后天晴，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门。

新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，9又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包。

黄侃放下纸包就走，从此不再去上课。

系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。

黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长。

校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后又托名流相劝，均无效果。

⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。

黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。

所治经、史、语言文字诸书皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误。

即便如此，依然不轻易为文。

他常说，学问之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。