美学原理重点内容
美学原理重点范文
美学原理重点范文美学原理是研究美的本质和美的创造方法的学科。
它涉及人们对于美的形式、结构、内容、表现等方面的认识和评价。
美学原理重点包括美的本质、审美经验、审美观赏、审美创造和审美教育等方面。
首先，美的本质是美学原理研究的核心之一、美学家从不同的角度对美进行探讨，提出了多种理论，如客观理论、主观理论、客观主观统一理论等。
客观理论认为美是存在于客观世界中的客观事物的属性，如形式美、色彩美等。
主观理论认为美是人的主观情感和意识的产物，如情感美、思维美等。
客观主观统一理论认为美既有客观的属性，也有主观的感受。
其次，审美经验是美学原理研究的重要内容之一、审美经验是指人们在欣赏美的过程中所获得的感受和体验。
在审美经验中，人们能够通过美的形式、结构、内容等方面得到美的愉悦和满足。
美学家通过对审美经验的研究，揭示了人们对于美的感知、理解和评价的规律和原则。
第三，审美观赏是美学原理研究的重要方面之一、审美观赏是指人们对于艺术作品、自然景观等美的对象进行欣赏的活动。
在审美观赏中，人们通过对于美的对象进行感知和思考，获得审美的快乐和满足。
美学原理研究了审美观赏的规律和方法，如审美注意、审美情感、审美想象等。
第四，审美创造是美学原理研究的重要内容之一、审美创造是指人们通过对于美的对象进行改造和再创造的活动。
在审美创造中，人们通过对于形式、结构、内容等方面的创造，产生了艺术作品、设计产品等美的对象。
美学原理研究了审美创造的方法和技巧，如形式创造、意义创造等。
第五，审美教育是美学原理研究的重要内容之一、审美教育是指通过对于美的教育活动，培养和发展人们的审美能力和审美素质。
美学原理研究了审美教育的理论和实践，如培养审美情感、培养审美判断等。
综上所述，美学原理重点包括美的本质、审美经验、审美观赏、审美创造和审美教育等方面。
它通过对于美的本质和美的创造方法的研究，揭示了人们对于美的感知、理解和评价的规律和原则。
美学原理的研究不仅能提高人们的审美能力和审美素质，还对于促进社会文化的发展和进步具有重要意义。
美学原理 重点
《美学原理》重点难点解析一、美学1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立的学科正式成立。
鲍姆嘉登被称为“美学之父”。
《美学》（Aestetica）在德文中是“感性学”的意思。
美学是一门独立的人文学科，从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。
2、美学是一门独立的人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、文艺学、心理学、伦理学。
二、美的本质美是自由创造的形象体现。
美的本质是人在社会实践中的自由创造。
没有自由创造也就没有美。
三、为什么说劳动创造了美？美是主体与客体的统一，人作为自由创造的主体，从事生产劳动，是自觉的、有目的有意识的，这些目的、意识通过劳动在劳动对象上体现出来，成为对人的创造力量、智慧和才能的肯定，可以使人感到自由创造的喜悦，也就产生了美。
如果人不进行劳动实践，也就无所谓自由创造，更没有美了，所以说劳动创造了美。
劳动实践是产生美的基础。
四、什么是自由创造？为什么说自由创造是人类的最珍贵特性？1、自由创造是指人类在对事物必然性认识的基础上和对能动地去改造世界，以实现人类的目的和要求的活动。
2、为什么说自由创造是人类的最珍贵特性？原因有三点：（1）自由自觉的活动是人类区别于动物的最本质特征之一。
（2）自由创造是人类社会存在和发展的基础。
（3）人在自由创造过程中发展了人本身。
五、什么是真？什么是善？真善美有什么联系和区别？1、自由创造是合目的性与合规律性的统一，合规律性是真，即客观世界自身的变化、发展规律；合目的性是善，即合乎功利性。
2、（1）美的产生的在人的实践中，以对真的认识和掌握为前提。
人的自由创造必须依靠对客观的必然性的认识才能进行，改造自然和社会要符合其发展规律和必然性，否则，自由创造就无法进行，美也就无从产生。
美与真的区别在于：首先，真是客观规律本身，而美是通过实践，在认识客观规律的基础上，肯定人的自由创造的生动形象。
美学原理重点整理
美学原理重点整理1.美学学科的名称是Aesthetica，是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。
2.西方美学的历是从柏拉图开始的，柏拉图式第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
3.康德将美学称之为“判断力的批判”。
4.先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时代。
中国美学的真正起点是老子。
5.魏晋南北朝时期是中国古典美学发展的第二个黄金时代。
清代前期是中国美学史上第三个黄金时代。
6.近代美学的代表人物：梁启超、王国维、蔡元培。
7.王国维提出“境界说”；蔡元培提倡美育和艺术教育。
8.现代美学的代表人物：朱光潜、宗白华他们两人美学思想特点：第一，他们的美学思想都在不同程度上反映了西方美学从“主客二分”的思维模式走向“天人合一”的思想模式的趋势；第二，他们的美学思想都反映了中国近代以来寻找中西美学融合的趋势。
9.美学研究的对象是审美活动10.美学学科的性质：人文学科、理论学科、交叉学科（与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学有密切的关系）、发展中的学科11.柏拉图的《大希庇阿斯篇》是一篇专门讨论“美”的对话录。
在这里柏拉图借苏格拉底之口提出了“美本身”的问题12.朱光潜提出“美在意象”。
在50年代的美学大讨论中，朱光潜解决了别人没有解决的两个理论问题：第一说明了艺术美和自然美的统一性；第二对美的社会性做了合理的解释，时代、民族、社会形态、阶级以及文化修养的差别会影响对美的认识，美的社会性不在自然物本身，而在于审美主体。
13.柳宗元提出“夫美不自美，因人而彰。
”，即不存在一种实体化的、外在于人的美。
我们可以从三个层面来解释：第一，美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏者都带有创造性。
第二，没并不是对任何人都一样的，同一外物在不同人面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。
第三，美带有历史性。
在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶段，美一方面有共同性，另一方面又有差异性。
14.“外师造化，中得心源”是中国绘画美学的纲领性命题，有唐代画家张璪提出。
美学原理重点整理
美学原理重点整理1. 美学学科的名称是Aesthetica，是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的。
2. 西方美学的历是从柏拉图开始的，柏拉图式第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。
3. 康德将美学称之为“判断力的批判”。
4. 先秦是中国古典美学发展的第一个黄金时代。
中国美学的真正起点是老子。
5. 魏晋南北朝时期是中国古典美学发展的第二个黄金时代。
清代前期是中国美学史上第三个黄金时代。
6. 近代美学的代表人物：梁启超、王国维、蔡元培。
7. 王国维提出“境界说”；蔡元培提倡美育和艺术教育。
8. 现代美学的代表人物：朱光潜、宗白华他们两人美学思想特点：第一，他们的美学思想都在不同程度上反映了西方美学从“主客二分”的思维模式走向“天人合一”的思想模式的趋势；第二，他们的美学思想都反映了中国近代以来寻找中西美学融合的趋势。
9. 美学研究的对象是审美活动10. 美学学科的性质：人文学科、理论学科、交叉学科（与艺术、心理学、语言学、人类学、神话学有密切的关系）、发展中的学科11. 柏拉图的《大希庇阿斯篇》是一篇专门讨论“美”的对话录。
在这里柏拉图借苏格拉底之口提出了“美本身”的问题12. 朱光潜提出“美在意象”。
在50年代的美学大讨论中，朱光潜解决了别人没有解决的两个理论问题：第一说明了艺术美和自然美的统一性；第二对美的社会性做了合理的解释，时代、民族、社会形态、阶级以及文化修养的差别会影响对美的认识，美的社会性不在自然物本身，而在于审美主体。
13. 柳宗元提出“夫美不自美，因人而彰。
”，即不存在一种实体化的、外在于人的美。
我们可以从三个层面来解释：第一，美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏者都带有创造性。
第二，没并不是对任何人都一样的，同一外物在不同人面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。
第三，美带有历史性。
在不同的历史时代，在不同的民族，在不同的阶段，美一方面有共同性，另一方面又有差异性。
《美学原理》关键知识点 笔记整理
《美学原理》关键知识点笔记整理第一章美学产生过程：审美意识——审美者对自身审美活动的非理性自觉的自觉意识【包括审美理想审美趣味】美学思想（审美思想）——审美者有了对美、审美活动的理性自觉思考，但没有上升到对审美活动的整体进行全面研究，多以哲学、文艺评论或者创作经验总结的形式出现美学学科——有意识地对审美活动进行整体性独立思考的学科=============================================================================== 美学之父：鲍姆加登 1750 《美学》标志着学科的建立1.1735《关于诗的哲学默想录》可理解的事物：通过高级认识能力作为逻辑学的对象去把握的可感知的事物：通过低级认识能力作为知觉的科学或“美学的”对象来感知的2.1742 法兰克福大学开设美学课3.1750 《美学》=============================================================================== 原因：莱布尼茨：认识区分为模糊的认识和明晰的认识，明晰的认识分为明确的明晰认识和混乱的明晰认识，作为理性主义者他不看重混乱的明晰认识顾城：《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明沃尔夫：知识分为理论的知识和实践的知识，理论的知识包括：本体论、宇宙论、心理学、科学他在心理学中不重视感觉能力===================================================================== 影响：拉丁语著作影响不大认为美学是对感性认识能力的研究影响到后来的美学家把审美经验当作美学研究的重点内容；美学低于逻辑学=============================================================================== 学科的发展：康德：1790 《判断力批判》提高了美学学科的地位美学逻辑学伦理学平等扩大了美学的影响黑格尔：《美学》影响到美学研究的重心研究感觉和情感的学科=============================================================================== 在我国的发展：1 出现19世纪60年代传教士的英汉辞典中出现aesthetics词条译为审美之理审美学1875花子安《教化之议》出现“美学”一词2 美学研究的开始20世纪初王国维蔡元培把美学介绍给国人推动了它的发展[1902 王国维翻译《哲学概论》——桑木严翼][1903 蔡元培翻译《哲学要领》——科培尔][1906 王国维要求国内文科大学开设美学课程]===========================================================================美学研究对象：应当定位在：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象审美意识审美范畴美感经验美学思想我国最早受西方美学思想的是：王国维===========================================================================鲍姆加登观点：认为美学对象就是研究美、研究感性认识的完善感性认识的完善：人类认识过程中的感性认识阶段产生的美感构成感性认识（美感）的条件：1寓杂多于整一整体与部分协调一致2意象的明晰生动形象生动而有个性尽管他认为美学是研究美的但并不排斥艺术并以艺术的研究为主要内容他说：“美学是以美的方式去思维的艺术是美的艺术的理论”研究对象：【美感艺术美的规律】黑格尔的观点：研究对象：【美的艺术排除自然美】车尔尼雪夫斯基：研究对象：【大于美包括整个艺术理论】近代心理学派：研究对象：【审美活动中的客体、主体、以及主客体的辩证关系美学的基本内容包括美、美感、美的创造美育】什么是美学？美学作为一门社会科学是在社会的物质生活和精神生活的基础上产生和发展起来的，是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。
美学原理期末复习
一、名词解释1、审美关系:审美主体的特殊本质力量与审美客体的特殊本质相对应而形成的一种特殊的对象性关系。
2、形式美：是自然、社会和艺术中各种感性形式因素（色彩、形体，形体和声音等）的有规律组合所显示出来的审美特性，美的社会存在、自然美和艺术美中都包含形式美。
3、自然美：审美活动中对人具有特定审美价值的自然物和自然现象的品质特征。
4、艺术美：是各种艺术作品所表现的出来的美。
以感性形式具体体现了人的生命意义、抒发了人的生命情感与活力的艺术形象及其创造活动的根本特征。
5、壮美：也称阳刚之美，其审美意蕴、情感力度强盛具有宏大、奔放、雄浑等特性。
6、审美情感：是审美主体对审美对象的特定态度，他不是由主体个人切身利益所引发，而是带有某种审美的超现实性的心理活动。
同时他也是审美活动中最活跃的因素，直接影响着审美主体对客体的发现、感受和领悟。
7、听觉艺术：主要指音乐，他是通过人的听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美手段去传达和接受审美经验的艺术。
8、文化工业:大众文化产品的标准化、齐一化、程式化。
文化工业时代的一个显著特点是，技术现象及其现实已经构成人类生存的基本语境。
文化工业的出现不仅淡化和取消了审美文化生产的独创性，丰富性和多样性，将商品形象直接转化为某种文化符号，并大量制造和推广这种标准化，模式化的符号，使审美文化的生产在一定程度上变成了一种技术化的生产，造成审美文化赖以安身立命的个性，风格，独创性等特征的失落。
9、劳动起源说：劳动创造了人并为审美提供物质前提和基础，同时也为审美发生提供了现实素材。
10、异化劳动：指在私有制条件下劳动的一种必然的扭曲形式，它的基本意思是异己化劳动、敌对化劳动。
11、优美：也称阴柔之美，秀美。
优美以感性形式的和谐为主，审美意蕴、情感力度柔和平稳，具有小巧、平静、舒缓、圆畅，单纯等表现形式。
12、123 崇高：是一种突出了主体与客体、人与自然、感性与理性的对立冲突，感情力度异常强烈，具有狂放、暴烈、无限、模糊、神秘等特性的审美类型。
美学原理完整版
美学原理完整版名词解释1、美学：美学是一门关于人的审美价值的人文学科。
2、美学研究的对象：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
3、Aesthetiea：是德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书的书名译音，在德文中的意思是感性学，即美学。
4、审美意识：人类的审美活动并不是无意识的本能活动，而是由自觉的意识所支配的精神活动和实践活动。
即使在最原始的审美活动中，原始人类同样是受到某种特定的意识支配才进行这些活动的。
这种特定的意识就是审美意识。
审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。
还没上升到理论形态。
人类审美意识的产生是一个历史过程，从根本上说是与人类生产劳动分不开的。
当人类开始把自己与自然区别开来，并按照“美的规律”创造物体，并在自己的创造物中直观自身，看到了自己的创造能力的时候，人类的审美意识也就形成了。
5、美学思想：美学思想是审美意识的不断发展的结果，是能够深刻地解释审美现象的内在本质的理性认识，具有明确的理论观点和概念范畴。
美学思想是具有某种理论之后对审美现象的思考，是美学发展的三个阶段之一，具有两个基本特点：一是应当能够借助语言文字形式进行传播；二是美学思想具有理论的形态，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
6、心理能量消耗的节省说：是奥地利心理学家弗洛伊德提出的。
他认为人的本能欲望受到压抑，压抑到无意识中，喜剧性具有一种释放性的作用，让欣赏者发泄它们，使它们浮动在意识之中，得到满足。
满足方式有三上，一是巧智，专在技巧或字面上取巧，以求得心理能量消耗的节省。
二是想象。
三是幽默，是感情消耗的节省。
7、审美态度：是一种宁静的、适宜于接纳对象外观的心理状态，使主体关注于对象的形式与结构。
其核心是要求人们在审美活动中超越自我和实际功利而达到对审美对象的审美静观。
其存在于审美活动中的，不同于实践、理智、道德的一种态度。
美学原理知识点总结
美学原理知识点总结美学原理是研究审美现象和审美价值的学科，包括美的本质、美的标准、美的评价等方面。
本文将从不同角度概括总结美学原理的几个重要知识点。
一、美的本质美的本质是美学研究的核心问题之一。
美学家们对美的本质有不同的看法，有人认为美是客观存在的，有人认为美是主观感受的产物。
然而，大多数美学家认为美是一种客观存在，是一种客观的规律和秩序。
美的本质具有普遍性和共性，不受时间、空间、个人情感等因素的限制。
二、美的标准美的标准是对美的评价和判断的依据。
美学家们从不同的角度提出了不同的美的标准。
例如，亚里士多德认为美的标准是“黄金中庸”，即适度和均衡；康德认为美的标准是“目的无目的”，即自由而无目的的活动；胡塞尔认为美的标准是“形式的完美”，即形式上的和谐和统一。
美的标准是多样化的，因为美的表现形式和内容是多样化的。
三、美的评价美的评价是对美的价值进行判断和评价的过程。
美学家们提出了多种美的评价标准和方法。
例如，柏拉图认为美的评价应基于理性和智慧，通过理性的思考和智慧的判断来评价美的价值；尼采认为美的评价应基于个人的意志和力量，通过个人意志的追求和力量的表达来评价美的价值。
美的评价是主观的，因为美的价值是因人而异的，不同的人有不同的审美观点和评判标准。
四、美的表现形式美的表现形式是美的外在表现和呈现方式。
美的表现形式具有多样性和多样性。
美的表现形式包括自然界和人类创造的艺术作品等多种形式。
自然界中的美包括山水风景、花草树木等；艺术作品中的美包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧等。
美的表现形式多种多样，因为美的表现方式和内容是多样化的。
五、美的享受和创造美的享受是指人们通过欣赏美的作品和感受美的存在而获得的愉悦和满足。
美的享受是主观的，因为不同的人对美的感受和享受是不同的。
美的创造是指人们通过创造和表达美的方式来创造美的作品和体验。
美的创造是主观的，因为不同的人有不同的创造能力和创造方式。
美学原理是研究美学的基本原则和规律的学科，涉及美的本质、美的标准、美的评价、美的表现形式、美的享受和创造等方面。
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美学原理
1、西方美学史上对美的本质的探讨
①从精神上探索美的根源：古希腊柏拉图是在欧洲美学史上最早对美的问题作深入的哲学思考的人。
他认为美的本质就是美本身。
它的这种观点否认了美的客观现实的根源和基础；康德的美学是建立在先验论的基础上，他认为美是主观的。
黑格尔在哲学上是客观唯心主义者，他提出美是“理念的感性显现”。
克罗齐的美学建立在主观唯心论的基础上，他认为美的根源在于心灵。
②从客观现实、物质属性上探索美的根源：亚里士多德坚决批判了柏拉图的唯心主义观点。
他认为“一般”是不能脱离“个别”而单独存在的，美在事物本身之中，他肯定了美在事物的形式、比例。
达芬奇认为美并不是什么神意的体现，是可以用感官认识到的事物的性质。
荷迦兹、博克、狄德罗的美的观点也都承认了美的客观性。
③从社会生活来探索美的根源：俄国车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”，他的、见解体现了马克思主义美学出现以前的最高水平。
但他对美和生活的本质的理解是从人本主义出发的，在分析美的本质时缺少辩证法。
因而，也具有缺陷。
2、“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在枝头上，何不于君指上听?”
朱光潜提出，说琴声在枝头上的是主观唯心主义，说琴声在琴上的是机械唯物主义。
琴声的发生既要有琴，又要有琴声的手指，总之，要主观与客观统一，那就是美。
3、中国美学史上对美的本质的探讨
错误！未找到引用源。
结合善（功利）来研究美
先秦时期，墨子、孔子、孟子、荀子等都认为美与善是密切联系的，是有功力性的。
客观事物之所以美，就在于客观事物所具有的社会功利性质。
②结合艺术来研究美
中国美学史上结合艺术探索美的途径，可以从主客观关系研究美、从内容与形式上研究美、从风格上研究美三个方面来看。
所有这些关于美的创造的理论，不仅接触到艺术创作的关键问题，而且带有朴素的辩证法思想。
但是，还不能科学地全面地解释艺术创造的全过程，往往夸大艺术家的个人天赋和灵感作用。
③结合现实研究美
中国美学史上对美的本质探讨，有其独特性，与西方美学史有很大的不同。
西方美学史在探讨美的本质时，直接与世界观联系起来；中国则是很朴素的，与世界观联系不是那么直接、紧密。
其次，中国美学史上有许多美学范畴，如气韵、风骨、意境、神韵等等，是西方美学史上所没有的。
4、美：美是指在实践中真善的形象体现。
美学之父——鲍姆嘉通
5、丑：丑是一种客观存在的社会现象。
丑是与美相比较而存在的。
第一，丑是在感性形式中包含着一种对生活、对人的本质具有否定意义的东西；
第二，丑和恶虽然有密切联系，但是丑并不等于恶；
第三，形式丑——畸形、毁损、芜杂等等。
6、艺术丑：艺术丑是指艺术作品的丑，艺术丑和艺术美是对应的。
艺术丑是对艺术家创造性劳动的否定。
丑的形象外观包蕴着美的意趣和理想，通过形象外丑内美的强烈对比而产生审美效果。
7、优美：美处于矛盾的相对统一和平衡状态，是一种令人心醉神迷的美。
从美感上看，能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
8、壮美：壮美使人胸怀开阔，精神振奋，是一种豪放舒展的美。
壮美的对象是巨大、急疾、刚强的。
壮美感一般具有刺激、痛快、豪放、舒畅的心理特点。
9、悲情：悲情指人的一种忧郁、悲伤、痛苦的情怀，这种情怀产生于人与一种无形的自然力量或自己认同的社会制度的矛盾冲突。
悲情的原因主要在于人生失意。
人生失意蕴含的是人与自然、历史的矛盾、以及个体的有限性与宇宙的无形性的矛盾。
李清照的《声声慢》，却使人感到一种解脱与超越，因而能感受到深沉的审美愉快。
10、悲剧：悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。
悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。
悲剧的本质在于客观现实中的矛盾冲突。
悲剧分为：人物悲剧、社会悲剧、命运悲剧
悲剧给人一种特殊的审美感情，即在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼，从而使我们受到教育。
11、崇高：是一种庄严、宏伟的美，是一种以力量取胜的美，是一种显示主体实践严重斗争和动人心魄的美，又是一种具有强烈的伦理道德作用的伟大的美。
12、滑稽：常见于日常生活现象，是由人的行为、言论的荒谬背理引起的有趣、快乐、荒唐、意外、幽默等情感的反应，是轻松的喜。
13、喜剧：喜剧性艺术的特征是“寓庄于谐”。
喜剧艺术是要在倒错的形式中显示真实。
夸张是喜剧艺术表现的另一个特点。
14、意境
意境是客观与主观相熔铸的产物。
意境是情与景、意与境的统一。
在意境中主观与客观的统一具体表现为情景交融。
意境具有生动的形象；意境中包含艺术家的情感；意境中包含了精湛的艺术技巧；意境中的含蓄能唤起欣赏者的想象。
北京的天坛从建筑艺术看，有如一首哲理诗，体现了天地间的化育生机，具有独特的意境。
天坛建筑的妙处在于以有限的建筑实体唤起人们对无限的想象。
15、传神
传神在艺术中主要是指表现人物性格特征，也包括为花鸟鱼虫传神。
所谓“以形写神”就是通过人物的外部感性特征去表现人的内在精神。
16、什么是美学？
美学是研究美、美感和艺术美的科学。
17、形式美
形式美是指生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。
形式美的主要法则：
①单纯齐一
②对称均衡
③调和对比
④比例
⑤节奏韵律
⑥多样统一。
“多样统一”是形式美的基本法则。
紫禁城的美就是整体和谐的范例。
紫禁城的美和北京城的美融为一体，体现了中国古代以皇宫为主体的城市规划理想。
一方面，紫禁城赋予北京以特色，紫禁城可以说是北京城的重要标志；另一方面，北京城的优美环境也烘托了紫禁城。
紫禁城本身的宏大建筑群更是一个和谐的整体。
紫禁城作为中国古代宫殿木结构建筑，它的宏伟气势，主要不是体现在单体建筑，而是体现在建筑群的组合。
18、社会美：指社会生活中的美。
它不仅根源于实践，而且本身就是实践的最直接的表现。
19、自然美：自然美是自然事物的美，是一定社会实践的产物。