哈师大附中语文四模答案

哈师大附中2010年高三第四次模拟考试语文参考答案

一、1．A（是试点的结果，不是原因）

2．C（A应该是“只要是在同一地区”的学生；B中各类学校和学生前应加“全日制”的限制；D 是“按照当地中小学生参加城镇居民基本医疗保险相应标准执行”）

3．D（原文中“还要争取通过医疗救助制度和社会慈善捐助等多种途径，帮助他们解决医疗费用问题”，而不是“必须由现有的…”）

二、（一）4．D（宽恕，饶恕）

5．B（A，①表现“自幼矫然不群”C，①表现其处逆不惊D①表现他不相信好人会受冤屈②表现他整顿纲舟）

6．B（任伯雨提升为左正言时，上书徽宗……）

7．（1）朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，担任了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。（上：上奏；状：行状，业绩；甫：刚、始、才；擢：提拔各1分，通顺1分。）

（2）大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下告诫他少说或不说是根本。（俾，使，权，掌管，做；密谕，暗中告诫，私下告诫；真，根本。各1分，通顺1分。）

（二）８．颔联写游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过

得闲适自得。颈联写残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南

飞中。（分析2分）诗人看似游赏山水，闲适自得；但实际上，酒醒人散见雁来，诗人倍感孤独寂

寞、政治上受排挤的失落。（感情两个方面3分，只写一个方面得1分）

9．以当年英雄在赤壁争雄的典故，和如今只有蓑翁坐此垂钓进行对比。（艺术手法2分，对比、用

典、虚实结合，答对两点即可）当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。（诗句解说2分）诗人借典故表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。（用意2分）（三）（1）未成曲调先有情似诉平生不得志（2）居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君（3）秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之

三、（25分）

11⑴ B E（B项中的“父亲从太阳岛回来无比兴奋”表述不当，因为事实上父亲并未去过太阳岛。

E项中的“音乐中的描绘和现实的反差让‘我’心中充满了失望”表述不当，小说原文是“心中便有了失望”。)

11⑵①父亲的社会地位不高，为了维持家庭生计，需要常年离家到城市务工的农民形象；（2分）

②父亲勤劳质朴，为了家庭而不辞辛苦，常年辗转在不同的奔波劳碌；（2分）

③父亲热爱并向往美好的生活，对生活始终怀着最单纯朴素的愿望和追求；（2分）

④虽然父亲是一个地位不高、挣钱不多的农民，但有着很强的自尊心，用说谎的方式在儿女面前维护父亲的尊严；（2分）

⑤贫穷和落后的乡村生活使这个到城市闯生活的农民父亲，显露出自己的不文明和与城市的不协调，在公共场合随地吐痰被罚款便是证明。（2分）

（以上五种特征，每种2分，答出其中任意三种即可得满分，意思对即可）

11⑶①小说的开端即交代了父亲向往太阳岛就是因为歌曲《太阳岛上》描绘的美好图景，所以题目可以自然而巧妙地引出故事的发生；（2分）

②小说的所有情节都与太阳岛有关，因此题中的“太阳岛”便成了小说的线索，贯穿全文，首尾圆合，使得小说结构完整；（2分）

③“太阳岛”是父亲向往和追求美好生活的寄托，是维护和表现父亲尊严的凭借，对表现父亲心理和性格有重要作用；（2分）④“太阳岛”是“我”（儿女们）理解父亲、爱护父亲、表达孝心的介体，所以“太阳岛”既串起了往事一件件，又见证了子对父的拳拳深情，从而升华小说的主旨。（2分）（以上四点，每种2分，答出其中任意三点即可得满分，意思对即可）

11⑷[观点1] 合理。①从艺术表现上看，这种结局似在意料之外，实在情理之中，匠心独具，令读者震撼。

②从情节构思上看，因为前文的描写可以作为这种结尾的伏笔，父亲不能具体讲述太阳岛的景色，搪塞儿子说“反正人挺多，干啥的都有”，而且连门票都只让孩子们看一眼就赶紧收回去了，所以这种结尾在整体情节上有铺垫，有照应。（①、②两点满分共4分，角度明确，解说合理即可）

③从人物塑造上看，这样的父亲更加符合地位不高又维护尊严、向往美好生活却缺少文明行为的父亲形象。

④从揭示主题上看，这样的结局才可以展现这个家庭中的另一种感动——子对父的拳拳真情，从而升华小说主旨。（③、④两点满分共4分，角度明确，解说合理即可）

[观点2] 不合理。

①艺术表现上有些突兀，前文父亲只是将门票在孩子们面前晃一下的描写，已经暗示那很可能是一张假票，就没有必要在结尾将门票设计成罚单，使得小说缺少含蓄，有些突兀。

②情节构思上缺少生活真实感，首先将已知的假门票设计成罚单有些不必，其次收藏假门票已不属常情，更何况将一张用来骗孩子们的罚单收藏起来呢？（①、②两点满分共4分，角度明确，解说合理即可）

③人物塑造上，小说结束前，我们看到的只是一个勤劳质朴、始终向往美好生活的农民，是一个地位不高、自尊心却很强的农民父亲，可是如此一来，父亲的形象则显现一种比较强烈的不和谐、不可爱。

④揭示主题上，小说结束前，我们看到的线索应该就是父亲对太阳岛的向往之情，我们分析小人物身上复杂而合理的性格心理便可；可是这样的结局却似乎在暗示我们，现代社会的乡村与城市的差距、落后与文明的尴尬，这种主题内涵的增加大可不必。（③、④两点满分共4分，角度明确，解说合理即可）

四、12．（25分）

（1）C、D．（答对一个选项给3分，两个都答对给5分）（A.使梁漱溟享有新儒学先驱者盛名的不仅仅是因为《东西文化及其哲学》的出版；B.从文中句子“我‘处处皆有责任，而我总是把最大的问题摆在心上。所谓最大的问题即所谓中国问题’。在这样的信念驱动下，梁漱溟南来而北往，数十年如一日，奔波于他的‘人生实践’之路”可以看出，山东邹平的乡村建设活动，并不仅仅是为了实践其观点；E.梁漱溟远离书斋的人生实践的意义，并非是虽享学者之名，实乃一个社会活动家。）

（2）①梁漱溟不认为自己是学者，是因为：他一向不为了学问而做学问，只是好发现问题，好用心思来解决自己的问题而已，谈学问，只是不得已，外人看他像是在谈学问，其实，志不在学问。（2分，意思对即可）

②原因是：梁漱溟注重人生实践，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人类社会；（2分）梁漱溟有强烈的社会责任感，总是把解决中国问题放在心上，离开北大到各地考察办学，是他进行人生实践和承担社会责任的好方式。（2分，意思对即可）

（3）（6分）①他是因学问而出名的，却一向不自视为学者。②他不慕名利，多少人梦寐以求的北大教职，他却在他当讲之年毅然辞去。③注重实践。许多人在大学讲堂里把孔子学说当做哲学思想来讲，而他认为儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学。④有强烈的社会责任感。总是把中国问题最大问题摆在心上，不怕困难，先后用七八年的时间，到许多地方办学和考察。（答出3点即可得满分）

（4）要点提示：本题为开放性试题，只要观点明确，言之成理，即可得分。

观点一：认同，梁漱溟是一个社会活动家，不是学者。

①梁漱溟从不自视为学者，他做学问是不得已，其缘起、目的和态度都是发现问题、思考问题和解决问题的，不是为了学问而学问。②梁漱溟注重人生实践，研究学问，是为了实践。③梁漱溟辞去北大教职，

先用七八年的时间，到许多地方办学和考察，抗战的爆发后他积极参与政治活动，这些都表明他是一名社会活动家。

观点二：不认同。梁漱溟还是一个学者。

梁漱溟在北大期间主要身份就是学者，虽然离开北大后，从事了许多社会活动，但最终使他闻名后世的，还是他在学术上所取得的一系列成果，并使自己享有新儒学先驱者的盛名。学者并不是只呆在书斋里一味研究学问的书呆子，把自己的思想和经验应用于实践中探索发现，同样是学者的本分。世人历来也是以“知名学者”来看待他的。

观点三：梁漱溟既是学者，又是一个社会活动家。

①梁漱溟的学术水平、学术成果以及学术地位，使他享有新儒学先驱者的盛名。梁漱溟是优秀的学者。

②梁漱溟注重人生实践，梁漱溟辞去北大教职，先用七八年的时间，到许多地方办学和考察，抗战的爆发后他积极参与政治活动，这些都表明他是一名活跃的社会活动家。③这两种角色不是截然分开的，学者和社会活动家的双种身份在梁漱溟身上得到了完美的统一。他以解决实际问题的态度和目的研究学问，产生了学术成果，又以学者深厚的学养实践于社会活动。所以，尽管梁漱溟不自视为学者，但实际上，他首先是学者，然后才是一个社会活动家。

五、13．C(A、应改为“与日俱增”；B、火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。达赖集团是主谋，不是被别人利用；C、安之若素：指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样，在句中使用恰当；D、众望所归：指众人的信任、希望归向其人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。应改为“大势所趋”)

14．B( A“ 主要原因是……所造成的” 句式杂糅；C 歧义，“她连所长也不认识”可以理解成“她不认识所长”，也可理解成“所长不认识她”； D 一面对两面)

15．D。（“读书”是全段的中心话题。①、⑤句是一种因果关系，因为读书是一种智慧的行为，所以把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。故先①后⑤；②、④句阐述第⑤句，从读书的内容谈到读书的感受，故先②后④。第③句“都不失为人生之快事”总结全段。）

16．（5分）答案示例：

言外之意－－你不适合本单位的工作，我们不能聘用你。

应对－－单纯也是一种美德，如果我有幸加盟贵公司，我将会很快成为社会经验丰富的人。我希望自己有这样一段经历。

评分标准：言外之意2分，应对3分。其中言外之意要点明“未被录用”之意，应对的话要有针对性，要得体。意思对即可得分。

17．

示例：一颗孱弱的小草，也能让你品出蓬勃的活力；一抹依稀的新绿，也能让你读出无限的生机。

译文：

任伯雨字德翁，是眉州眉山人。从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。中进士等级，做雍丘县县令，安抚百姓如同对待自己的伤口（那样周到细心）。雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前为盗贼多而苦恼，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始（船家货主）还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的缆绳，前往京城的船只，护送着出境，从此（雍丘百姓家）的门可以不关闭。朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，担任了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。当时徽宗刚开始执政，采纳正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说：?章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，加害（或打压）百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，觊觎皇位，不再有做臣子的恭敬。假使他的用心得逞，将把陛下与皇太后放到什么地方呢!如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。我听北方的使者说，去年辽主正吃饭的时候，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，连连称好，说宋朝错用了这个人。北方的使者又问，为什么（对他）只像这样放逐贬谪呢?从这件事看来，（对章惇）不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不以为章惇应该杀。?奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。伯雨处在谏官的位置半年，上疏一百零八份。大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下告诫他少说或不说是根本。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上奏疏弹劾曾布，曾布察觉了这件事。调任他做度支员外郎，不久到虢州做知州。（后来）崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。又被蔡卞陷害，与龚玦、张庭坚等十三人都南迁，（可）去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，用匿信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世，子子被捕妻子逝世的消息一齐传到到，伯雨对这两件事跟平常事一样，他说：?死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗??绍兴初年，高宗颁诏追赠（已故的）伯雨为龙图阁，又加赠谏议大夫，采纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁事件来告知天下。淳熙年，赐谥号忠敏。