04汉代文学

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中国文学理论史精义(一)汉代文学理论

中国文学理论史精义(一)汉代文学理论

第二章汉代文学理论第一节《乐记》《乐记》是戴小(圣)《乐记》中的一篇,由十一篇论乐的文章组成。

《乐记》是汉以前儒家礼乐论的总结,既总论了礼乐的关系和作用,又兼论到乐器、歌唱和舞蹈。

《乐记》立论基础及核心:乐本论。

乐记认为音乐的产生是由于人类表达感情的需要。

音乐反映出时代政治的治乱兴衰,通过“审乐”可以“知政”。

音乐还会影响政治。

《乐记》主张统治者应该重视音乐,把“礼、乐、刑、政”四者配合起来运用,“礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸”,借以达到“同民心而出治道”的政治目的。

《乐记》认为人的感情不可放纵,乐应该成为节制人的感情的一种手段。

论乐的标准应把政治放在首位。

划分音、乐的界限不仅在于艺术上雅与俗的不同,而且在于政治上正与淫的区别。

《乐记》的中心思想:从“乐本于心”出发,阐明音乐和政治的关系,强调乐和礼应相辅相成,相须为用。

“乐和同,礼别异”。

“乐内礼外”乐发自内心,其特征是感情;礼加于外貌,其特征是文饰。

乐重在陶冶性情,礼重在修饰仪容。

“乐本论”包含两个论点:(1)“本于心”,即本于情,(情本说);(2)“感于物而动”,(物感说)。

情本说接触到了文学艺术的本质问题,突出了感情的重要性;物感说阐明了文艺与现实、文艺与政治的关系。

礼治重视“治人情”,即对思想的统治。

制礼用以节制行事,修乐用以引导情志。

将诗、礼、乐、情、志看作不可分割,“五至”是儒家描绘礼治的最高境界。

六艺六教:《诗》、《书》、《乐》、《易》、《礼》、《春秋》。

诗教影响(消极)最大。

第二节《诗大序》汉儒传《诗》,原有齐(辕固生)、鲁(申培公)、韩(韩婴)、毛(毛苌)。

一、情志《诗大序》提出“吟咏情性”,把情作为诗歌的重要因素。

《诗大序》接受了情本说,却没有吸收物感说。

《诗大序》突出诗的教化作用,指出要以礼仪来节制感情。

二、六艺风、赋、比、兴、雅、颂。

《诗大序》只说明了“风、雅、颂“三义。

后人对六艺的解释:(1)“体用说”,风、雅、颂是诗的体裁,赋、比、兴是诗的表现手法。

古诗十九首(汉代无名氏诗作)

古诗十九首(汉代无名氏诗作)

后世影响
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的**,使他们与自己生活的社会环 境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的,诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文 治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等,曾一度霸据文学的题材领域,让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的 进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气,文学的题材、风格、技巧,因之发生巨大的变化。
《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗,抨击末世风俗的同时,也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种 无可奈何的处境和心态,加深了诗人的信仰危机。
南朝刘勰:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。”(《文心雕龙·明 诗》)
南朝钟嵘:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。……人代冥灭,而清音写作“行行复行行”。重,又。生别离:古代流行的成语,犹言“永别离”。生,硬的 意思。
2.相去:相距,相离。涯:边际。 3.阻:指道路上的障碍。安:怎么,哪里。知:一作“期”。 4.胡马:北方所产的马。依:依恋的意思。一作“嘶”。越鸟:南方所产的鸟。 5.已:同“以”。远:久。缓:宽松。 6.白日:原是隐喻君王的,这里喻指未归的丈夫。顾:顾恋、思念。反:同“返”,返回,回家。 7.岁月:指眼前的时间。忽已晚:流转迅速,指年关将近。 8.弃捐:抛弃,丢开。复:再。道:谈说。加餐饭:当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。 9.郁郁:茂盛的样子。 10.皎皎:皎洁,洁白。牖(yǒu):古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、 室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。
古诗十九首(汉代无名氏诗作)
汉代无名氏诗作
01 作品原文
03 创作背景 05 后世影响
目录

以汉代文学视角谈西域文化对中原文化的影响

以汉代文学视角谈西域文化对中原文化的影响

以汉代文学视角谈西域文化对中原文化的影响发表时间:2018-11-23T14:42:17.063Z 来源:《文化研究》2018年第11月作者:孙红丽[导读] 西域文化不断融入,并与中原文化实现了深刻的融合,二者之间也是受到相互的冲击,西域文化的影响很大都是在文化上有所体现。

文章就是站在汉代文化的视角上,分析西域文化在哪些方面形成了对中原文化的深刻影响,也是对汉代文化进行深入的了解。

孙红丽嘉峪关丝路(长城)文化研究院 735100 摘要:汉代在历史上处于一个文化融合的特殊时期,当时的西域文化也是在汉代首次开始渗透到汉文化体系。

因此汉文化有着非常明显的开放性以及包容性,这也是为西域文化的传播提供了平台和动力。

而西域文化不断融入,并与中原文化实现了深刻的融合,二者之间也是受到相互的冲击,西域文化的影响很大都是在文化上有所体现。

文章就是站在汉代文化的视角上,分析西域文化在哪些方面形成了对中原文化的深刻影响,也是对汉代文化进行深入的了解。

关键词:汉代文学;西域文化;中原文化;影响前言:汉代处于一个文化融合的阶段,当时的张骞出使让西域与中原之间实现了非常紧密的文化交流,两个地区在文化上的交流逐渐频繁,也是在相互影响,在当时汉代的诸多阶层,都是受到了西域文化的冲击,这些都是可以从汉代出土的诸多文物中有所见证,很多文物上带有着西域的色彩。

而汉代从王公贵族到社会底层的贩夫走卒,都是有着对西域文化强烈的好奇心,这些都是在汉代文学中有所体现的。

一、充实了汉代文学作品中的人物形象两个地区最大的差异其实是人种,人物形象上有着非常明显的区别,在汉代两地区人们的交流逐渐增多,很多西域人不断进入到中原,当时的长安有着诸多前来经商或者学习的西域人。

在现有的文学作品中很多可以看出是对西域人形象的描述,有些是在文章的某个片段中出现,也有一些是专门来用一篇文章进行描述的。

首先是在外貌上,由于当时的交通运输并不便利,只有非常少的人真正到达过西域,而且两地区的距离是非常遥远的。

汉代著名古文

汉代著名古文

汉代著名古文
汉代著名古文包括多种形式和题材,如赋、诗歌等。

其中,汉赋是汉代文学的代表,分为骚体赋、汉大赋和抒情小赋。

著名的汉赋作家有贾谊、枚乘、司马相如等,他们的代表作品包括《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》、《过秦论》、《七发》、《上林》、《子虚》等。

这些作品在文学史上有着重要的地位,对后世的文学发展产生了深远的影响。

此外,汉代还有许多优秀的诗歌作品,如《古诗十九首》等。

这些诗歌作品以简洁明快的语言、深刻的情感表达、独特的艺术手法而著名,成为后世诗歌创作的重要借鉴和参考。

总之,汉代古文是中国文学史上的重要篇章,这些作品不仅展示了汉代文学的风采和魅力,也为后世的文学发展提供了重要的启示和借鉴。

04声律启蒙下卷四豪(详细注解及典故来历)

04声律启蒙下卷四豪(详细注解及典故来历)

声律启蒙·四豪之一qín duì sè,jiàn duìdāo琴对瑟,剑对刀dìjiǒnɡ duìtiānɡāo地迥对天高éɡuān duì bódàiě fù wù cán sāo 野妇务蚕缫qiūyǔ yìchuān qí ào zhú秋雨一川淇澳竹chūn fēnɡliǎnɡ àn wǔlínɡ táo 春风两岸武陵桃luó jìqīnɡnónɡ螺髻青浓lóu wài wǎn shān qiān rèn楼外晚山千仞é guān bó dài峨冠对博带zǐ shòu duìfēi páo紫绶对绯袍jiān yì mínɡ,zhuóxiānɡ láo 煎异茗,酌香醪hǔ sì duì yuán náo虎兕对猿猱wǔfūɡōnɡ qí shè武夫攻骑射yā tóu lǜ nì鸭头绿腻xīzhōnɡchūn shuǐ bàn ɡāo 溪中春水半篙【解析】琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。

琴和瑟都是弹奏乐器名。

瑟似琴,长近三米,古有五十根弦,故李商隐有“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”的名句。

后为二十五根或十六根弦,平放演奏。

琴瑟合奏时声音非常和谐。

常用以比喻夫妻、兄弟等人际关系和谐。

《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。

”迥(jiǒng):远。

地迥:地域远阔。

[唐]柳宗元《舞曲歌辞·白纻歌》云:“下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶。

汉魏六朝文体互渗

汉魏六朝文体互渗

通过不同文体的互补,可以更准确地还原历史事件的 原貌,避免单一视角的局限和偏见
对于历史人物的评价具有参照作用
汉魏六朝时期的文人墨客往往有多重身份和角色,不同文 体中对他们的评价各有侧重,有助于全面了解其思想和品 质
通过不同文体的评价,可以更全面地评价历史人物的地位 和影响,为历史研究提供更多的参照和启示
研究方法
综合运用文献考证、文本分析、比较研究等多种方法,对汉魏六朝文体互渗现 象进行深入研究。同时,注重利用现代科技手段,如数字化技术和网络资源等 ,提高研究的效率和精度。
02
汉魏六朝文体的演变
汉代文体
散文
汉代散文在继承先秦散文的基础上,融合了新的表现手法和 风格,形成了独特的汉代散文风格。其特点包括气势磅礴、 文采华丽、思想深邃等。代表作品包括《史记》、《汉书》 等。
为研究当时社会提供了新视角
文体互渗现象反映了当时社会的 思想、文化及价值观念
通过对不同文体的研究,可以更 全面地了解当时社会的风貌和特

有助于研究者从新的角度看待和 解释历史事件,提高研究的客观
性和准确性

对于历史事件的叙述具有弥补作用
汉魏六朝时期的历史事件往往有不同的记载和描述, 文体互渗现象为这些事件的全面、细致描述提供了可 能
思想文化背景
儒家思想的影响
汉魏六朝时期,儒家思想逐渐占据主导地位 ,对文体的演变产生了深刻的影响。儒家强 调文以载道,注重文章的教育意义和道德价 值,这也促使了不同文体之间的互渗和融合 。
玄学与佛学的传播
汉魏六朝时期,玄学和佛学思想逐渐传播开 来,对文体的演变产生了深刻的影响。玄学 强调自由思考和个性表达,佛学则注重内心 的平静和超脱,这些思想影响了文人们的创 作观念和审美趣味,促使了不同文体之间的 互渗和融合。

04西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固课件-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上

04西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固课件-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上
经济 改革币制;盐铁官营;均输平准;抑制工商业者,征收财产税。
思想 接受董仲舒的建议,尊崇儒术,儒学独尊地位确立。
知识梳理
西汉强盛
汉汉武武帝帝巩巩大固一大统一的统措的施措施
1.汉武帝任用卫青、霍去病为将,与匈奴经过三次较大规
稳固边疆 开拓疆域
模的战争,夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域; 2.西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡; 3.为配合对匈奴的战争,汉武帝派遣张骞两次出使西域,
西汉强盛
知识梳理
汉秦武巩帝巩固固统大一一统的的措措施施
政治 1.颁布“推恩令”,削弱诸侯王的势力; 2.加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝; 3.确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度; 4.将全国划分为13个州部,分设刺史; 5.任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法 行为。
3.25年,刘秀重建汉朝,定都洛阳,史称东汉。
知识梳理
秦统光一六武国的帝条巩件 固统治的措施
政治
加强皇权,增强尚书台作用;严格控制外戚干政; 裁并郡县,裁减官吏,节省开支; 整顿吏治,惩处贪污腐败
经济 思想
清查全国垦田、户口数量; 释放奴婢
重视儒学
社会经济在稳定的政局下重新发展起来,史称“光武中兴”
——许纪霖《家国天下》
答案提示: 1.形成了幅员辽阔的国家; 2.促进了各民族的交往交流交融; 3.推动了统一多民族国家政治、经济、文化的发展; 4.统一多民族封建国家得到巩固加强。
问题探究
探究二:阅读材料并结合所学知识,分析豪强地主势力的发展与东汉政 权衰亡的关系。
材料:汉兴以来,相与同为编户齐民,而以财力相君长者,世无数焉。
东汉 张仲景著《伤寒杂病论》,被后世誉为“医圣”

中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式

中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式

01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式:(1)上古时期;神话传说(2)先秦时期:散文(历史散文、诸子散文)(3)两汉时期:辞赋乐府民歌历史散文(4)魏晋南北朝时期:诗歌等(5)唐代时期:诗(6)宋代时期:词(7)元代时期:曲(8)明清时期:小说02、上古时期的神话传说(1)所谓神话,是上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

(2)上古神话的主要内容有:A、解释自然现象的:女娲补天、女娲造人、盘古开天B、反映人类同自然斗争的:鲧禹治水、后羿射日、精卫填海C、反映社会斗争的:黄帝战蚩尤(3)记载上古神话的主要作品:《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.03、我国第一部诗歌总集——《诗经》(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。

(2)在先秦,《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期,儒学者将起奉为经典,才名为《诗经》。

(3)《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分;形式上以四言为主,现手法为“赋”“比”“兴”。

(4)《诗经》的名篇有:《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。

(5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。

(6)《诗经》名句:他山之石,可以攻玉 | 言者无罪,闻者足戒。

一日不见,如三秋兮 | 靡不有初,鲜克有初04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原(1)屈原,名平,字原,战国时期楚国人,出身贵族。

他“博闻强记,明于治乱娴于辞令”政治上主张修明法度,联齐抗秦,遭保守派反对,先后两次被放逐(前——汉北;后——江南洞庭)。

公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死.(2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。

名篇有:《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。

(3)《离骚》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主义杰作,也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。

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泬 寥 兮 天 高 而 气 清 , 寂 寥 兮 收 潦 而 水 清 。
憭 慄 兮 若 在 远 行 , 登 山 临 水 兮 送 将 归 。
悲 哉 秋 之 为 气 也 ! 萧 瑟 兮 草 木 摇 落 而 变 衰 。

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余初约指余荃忽岂惟何彼杂昔乘不惟日朝汩扈纷名皇摄帝 既既黄九固不奔余夫桀尧申三骐抚草月搴余江吾余览提高 不与昏天知察走身党纣舜椒后骥壮木忽阰若离既曰揆贞阳 难余以以謇余以之人之之与之以而之其之将与有正余于之 夫成为为謇之先惮之猖耿菌纯驰弃零不木不辟此则初孟苗 离言期正之中后殃偷披介桂粹骋秽落淹兰及芷内兮度陬裔 别兮兮兮为情兮兮乐兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮美,兮兮兮 兮,,,患兮,,兮,,,,,,,,,,,兮字,,, ,后羌夫兮,及恐,夫既岂固来何恐春夕恐纫,余肇惟朕 伤悔中唯,反前皇路唯遵维众吾不美与揽年秋又曰锡庚皇 灵遁道灵忍信王舆幽捷道纫芳导改人秋洲岁兰重灵余寅考 修而而修而馋之之昧径而夫之夫乎之其之之以之均以吾曰 之有改之不而踵败以以得蕙所先此迟代宿不为以。嘉以伯 数他路故能齌武绩险窘路茝在路度暮序莽吾佩修 名降庸 化。。也舍怒。。隘步。。。。<。。。与。能 。。。 。也。 。。 。 。 。 。
愿君借明 为若问月 西清叹照 南路者高 风尘谁楼 ,,<, 长妾言流 逝若是光 入浊宕正 君水子徘 怀泥妻徊 。;。。 君浮君上 怀沈行有 良各踰愁 不异十思 开势年妇 ,,,, 贱会孤悲 妾合妾叹 当何常有 何时独余 依谐栖哀 !<。。
长客枯梦青 跪从桑见青 读远知在河 素方天我畔 书来风傍草 ,,,,, 书遗海忽绵 中我水觉绵 竟双知在思 何鲤天他远 如鱼寒乡道 。。。。。 上呼入他远 言儿门乡道 加烹各各不 餐鲤自异可 食鱼媚县思 ,,,,, 下中谁辗宿 言有肯转昔 长尺相不梦 相素为相见 忆书言见之 。。。。。
出 东 门 , 不 顾 归 。 来 入 门 , 怅 欲 悲 。
《 东 门 行 》
坐 中 数 千 人 , 皆 言 夫 婿 殊 。
为 人 洁 白 晰 , 鬑 鬑 颇 有 须 。 盈 盈 公 府 步 , 冉 冉 府 中 趋 。
十 五 府 小 吏 , 二 十 朝 大 夫 , 三 十 侍 中 郎 , 四 十 专 城 居 。
头 上 倭 堕 髻 , 耳 中 明 月 珠 。 缃 绮 为 下 裙 , 紫 绮 为 上 襦 。
罗 敷 善 蚕 桑 , 采 桑 城 南 隅 。 青 丝 为 笼 系 , 桂 枝 为 笼 钩 。
日 出 东 南 隅 , 照 我 秦 氏 楼 。 秦 氏 有 好 女 , 自 名 为 罗 敷 。
《 陌 上 桑 》
慊 慊 思 归 恋 故 乡 , 君 何 淹 留 寄 他 方 。
群 燕 辞 旧 鹄 南 翔 。 念 君 客 游 思 断 肠 ,
秋 风 萧 瑟 天 气 凉 , 草 木 摇 落 露 为 霜 ,
宋 玉 《 九 辩 》
时 亹 亹 而 过 中 兮 , 蹇 淹 留 而 无 成 。
独 申 旦 而 不 寐 兮 , 哀 蟋 蟀 之 宵 征 。
路侧我 远身所 莫北思 致望兮 《 倚涕在 四 增沾雁 愁 叹巾门 ,。, 诗 何美欲 》 为人往 怀赠从 忧我之 心锦雪 烦绣纷 惋段纷 。,。 何 以 报 之 青 玉 案 。
路侧我 远身所 莫西思 致望兮 倚涕在 踟沾汉 蹰裳阳 ,。, 何美欲 为人往 怀赠从 忧我之 心貂陇 烦襜阪 纡褕长 。,。 何 以 报 之 明 月 珠 。
屈 原 《 离 骚 》
伏屈何鸷宁忳背固众怨亦既余长虽謇矫揽苟朝老忽羌众虽冀畦余 清心方鸟溘郁绳时女灵余替虽太不吾菌木余饮冉驰内皆萎枝留既 白而圜之死邑墨俗疾修心余好息周法桂根情木冉骛恕竞绝叶夷兹 以抑之不以余以之余之之以修以于夫以以其兰其以己进其之与兰 死志能群流侘追工之浩所蕙夸掩今前纫结信之将追以以亦峻揭之 直兮周兮亡傺曲巧蛾荡善纕以涕之修蕙茝夸坠至逐量贪何茂车九 兮,兮,兮兮兮兮眉兮兮兮鞿兮人兮兮兮以露兮兮人婪伤兮兮畹 ,忍,自,,,,兮,,,羁,兮,,,练兮,,兮兮兮,,兮 固尤夫前余吾竞偭,终虽又兮哀,非索贯要,恐非,,,愿杂, 前而孰世不独周规谣不九申,民愿世胡薜兮夕修余各凭哀竢度又 圣攘异而忍穷容矩诼察死之謇生依俗绳荔,餐名心兴不众时蘅树 之诟道固为困以而谓夫其以朝之彭之之之长秋之之心厌芳乎与蕙 所。而然此乎为改余民尤揽谇多咸所纚落顑菊不所而乎之吾芳之 厚 相。态此度错以心未茝而艰之服纚蕊颔之立急嫉求芜将芷百 。 安 也时。。善。悔。夕。遗。。。亦落。。妒索秽刈。亩 。 。也 淫 。 替 则 。。。。 。 何英 。 。 。 ! 伤。 。
屈 原 《 湘 夫 人 》
尔 独 何 辜 限 曹河 丕梁 <
《 燕 歌 行 》
星 汉 西 流 夜 未 央 。 牵 牛 织 女 遥 相 望 ,
短 歌 微 吟 不 能 长 。 明 月 皎 皎 照 我 床 ,
不 觉 泪 下 沾 衣 裳 。 援 琴 鸣 弦 发 清 商 ,
贱 妾 茕 茕 守 空 房 , 忧 来 思 君 不 能 忘 ,
第四讲 楚辞与汉代诗歌
时搴捐九合芷白罔桂荪筑闻朝麋荒沅鸟登嫋帝 不汀余疑百葺玉薛栋壁室佳驰何忽有何白嫋子 可州袂缤草兮兮荔兮兮兮人余食兮茞萃薠兮降 兮兮兮兮兮荷为兮兰紫水兮马兮远兮兮兮秋兮 骤杜江并实屋镇为橑坛中召兮庭望醴蘋骋风北 得若中迎庭,,帷,,,予江中,有中望,渚 ,,,,,缭疏,辛播葺,皋<观兰<,洞, 聊将遗灵建之石擗夷芳之将,蛟流,罾与庭目 逍以余之芳兮兰蕙楣椒兮腾夕何水思何佳波眇 遥遗褋来馨杜兮櫋兮兮荷驾济为兮公为期兮眇 兮兮兮兮兮衡为兮药成盖兮兮兮潺子兮兮木兮 容远醴如庑。芳既房堂。偕西水湲兮木夕叶愁 与者浦云门 。张。。 逝澨裔。未上张下予 。。。。。 。 。。< 敢<。。。 言 。
雁 雍 雍 而 南 游 兮 , 鹍 鸡 啁 哳 而 悲 鸣 。
燕 翩 翩 其 辞 归 兮 , 蝉 寂 漠 而 无 声 ;
廓 落 兮 羁 旅 而 无 友 生 , 惆 怅 兮 而 私 自 怜 。
坎 廪 兮 , 贫 士 失 职 而 志 不 平 。
憯 凄 增 欷 兮 薄 寒 之 中 人 。 怆 恍 怳 悢 兮 去 故 而 就 新 ;
乐 五 丈 余 。 将 缣 来 比 素 , 新 人 不 如 故 。

山蒙今 有羞夕 木被何 兮好夕 《木兮兮 越有不搴 人枝訾舟 歌,诟中 心耻流 》悦,, 君心今 兮几日 君烦何 不而日 知不兮 。绝得 兮与 得王 知子 王同 子舟 。。

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骚 体 诗 歌
伫悲东微昭 立声西风昭 吐命安吹素 高俦所闺明 吟匹之闼月 ,,<,, 舒哀徘罗辉 愤鸣徊帷光 诉伤以自烛 穹我彷飘我 苍肠徨扬床 。。。。。 感春揽忧 物鸟衣人 怀翻曳不 所南长能 思飞带寐 ,,,, 泣翩屣耿 涕翩履耿 忽独下夜 沾翱高何 裳翔堂长 。。。。
路侧我 远身所 莫南思 致望兮 倚涕在 惆沾桂 怅襟林 ,。, 何美欲 为人往 怀赠从 忧我之 心琴湘 烦琅水 怏玕深 。,。 何 以 报 之 双 玉 盘 。
路侧我 少箫泛兰秋 远身所 壮鼓楼有风 莫东思 几鸣船秀起 致望兮 时兮兮兮兮 倚涕在《 兮发济菊白 逍沾太秋 奈棹汾有云 遥翰山风 老歌河芳飞 ,。, 辞何,,,, 何美欲 。欢横怀草 为人往》 乐中佳木 怀赠从 极流人黄 忧我之 兮兮兮落 心金梁 哀扬不兮 烦错父 情素能雁 劳刀艰 多波忘南 。,。 ,。。归 。 何 以 报 之 英 琼 瑶 。
忽朝世时吾纷飘吾鸾前折饮路吾欲朝驷跪揽曾不阽夫瞻夫皇举汤 反吾混暧令总风令皇望若余曼令少发玉敷茹歔量余孰前维天贤禹 顾将浊暧帝总屯凤为舒木马曼羲留轫虬衽蕙欷凿身非而圣无而俨 以济而其阍其其鸟余使以于其和此于以以以余而而义顾哲私授而 流于不将开离相飞先先拂咸修弭灵苍乘陈掩郁正危而后以阿能祗 涕白分罢关合离腾戒驱日池远节琐梧鹥辞涕邑枘死可兮茂兮兮敬 兮水兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮兮用,行,,兮 ,兮,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,兮相兮览循, 哀,好结倚斑帅继雷后聊总吾望日夕溘耿沾哀固览,观,民绳周 高登蔽幽阊陆云之师飞逍余将崦忽余埃吾余朕前余孰民苟德墨论 丘阆美兰阖离霓以告廉遥辔上嵫忽至风既襟时修初非之得焉而道 之风而而而其而日余使以乎下而其乎余得之之以其善计用错不而 无而嫉延望上来夜以奔相扶而勿将县上此浪不菹犹而极此辅颇莫 女緤妒伫予下御。未属羊桑求迫暮圃征中浪当醢未可。下。。差 。马。。。。。 具。。。索。。。。正。。。悔服 土 。 。 。 。< 。 。 。
秦 氏 有 好 女 , 自 名 为 罗 敷 。 罗 敷 年 几 何 <
使 君 从 南 来 , 五 马 立 踟 蹰 。 使 君 遣 吏 往 , 问 是 谁 家 姝 。
耕 者 忘 其 犁 , 锄 者 忘 其 锄 。 来 归 相 怨 怒 , 但 坐 观 罗 敷 。
行 者 见 罗 敷 , 下 担 捋 髭 须 。 少 年 见 罗 敷 , 脱 帽 著 帩 头 。
弃出新 捐入裂 箧君齐 笥怀纨 中袖素 ,,, 恩动皎 情摇洁 中微如 道风霜 绝发雪 。。, 常裁 恐为 秋合 节欢 至扇 ,, 凉团 飙团 夺似 炎明 热月 ,。
少常青 壮恐青 不秋园 努节中 力至葵 ,,, 老焜朝 大黄露 徒华待 伤叶日 悲衰晞 。。。 百阳 川春 东布 到德 海泽 ,, 何万 时物 复生 西光 归辉 <。
青 丝 系 马 尾 , 黄 金 络 马 头 。 腰 中 鹿 卢 剑 , 可 值 千 万 余 。
东 方 千 余 骑 , 夫 婿 居 上 头 。 何 用 识 夫 婿 < 白 马 从 骊 驹 。
罗 敷 前 致 词 : 使 君 一 何 愚 ! 使 君 自 有 妇 , 罗 敷 自 有 夫 。
二 十 尚 不 足 , 十 五 颇 有 余 。 使 君 谢 罗 敷 : 宁 可 共 载 不 <
汉 代 文 人 诗 欣 赏
『 咄 ! 吾 去 为 迟 , 白 发 时 下 难 久 居 。 』
上 用 仓 浪 天 故 , 下 当 用 此 黄 口 儿 。 今 非 ! 』
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