吴道子
吴道子轶事典故
吴道子轶事典故吴道子年幼家贫，外出谋生路经河北定州城外时，在"柏林寺"结缘一位老和尚，并拜其为师。
老和尚想画一幅《江海奔腾图》壁画，但是怎么都画不好。
于是，老和尚带吴道子出游观察各地江河湖海，学习画水。
三年过去了，吴道子画水很有长进。
回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。
吴道子说:"师父，我愿替您画那幅《江海奔腾图》。
"老和尚见十五六岁的吴道子，竟说出这样有志气的话，当下就答应了。
整整九个月，吴道子不出殿堂，精心构思壁画。
直到深秋，吴道子才把这幅图画完，他对师父说:"师父，我已把《江海奔腾图》画出来了!请您去观看。
"老和尚听后，病竟然全好了!老和尚站在殿门口，看着扑面而来的浪花仰天大笑，冲着吴道子说:"孩子，你画的这幅《江海奔腾图》成功啦!"《卢氏杂记》记载了这样一个故事:吴道子去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。
他很气愤，即请来笔砚，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。
不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，十分狼藉。
这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上画涂抹掉。
以后则相安无事了。
画上的驴变成了真的，固然是一种神奇的传说，但却反映了吴道子画动物具有传神之笔。
唐朝时候，画圣吴道子来朝鸡足山。
他在金顶寺住宿的那天晚上，作了一幅《立马图》，那马画得真是活龙活现。
要画最后一笔马尾的时候，他忽然感觉身体不适，就去禅房休息了，第二天便早早下山，把那幅未完成的《立马图》给忘记了。
吴道子下山后，禅师细看《立马图》，才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜，但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室里。
禅师每天要在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。
看那马，越看越觉得活灵灵的，好象嘶鸣着要跳下来。
突然，山下十来个农人闹闹嚷嚷地冲进寺院来，状告禅师，说寺院有一匹秃尾马糟蹋自己的庄稼。
唐代画家吴道子生平简介
唐代画家吴道子生平简介吴道子，又名道玄，阳翟人，唐代非常著名的画家，被后世尊称为画圣。
吴道子在绘画艺术上有着非常卓越的成就，他刻意求新，勇于创作，因此他的作品不落俗套，成为了画师们学习的楷模，他的绘画艺术对中国画坛有着非常深刻的影响。
下面是店铺为大家整理的唐代画家吴道子生平简介，希望大家喜欢!吴道子生平简介唐朝是一个盛产人才的朝代，无论是诗仙李白，还是诗圣杜甫等等，他们都是这一时期著名的大诗人。
然而很多人都只知道唐朝诗歌繁荣，却忽略了唐朝的绘画艺术。
有画圣这一美称的吴道子便可以作为这一时期的典型代表。
当今，也有很多吴道子的作品流传于民间，被爱好古玩书画的人所收藏。
画圣吴道子，又名吴道玄。
公元680年出生在今天的河南省禹州市。
小时候吴道子的家庭是十分清贫的，但好在父母都是知书达理之人。
所以吴道子也才能一直有接受教育的机会。
他曾经和书法家张旭，贺知章等人求学，练习书法。
但后来出于对绘画的热爱，吴道子毅然决然的放弃书法，潜心钻研绘画，并辞去了自己当时担任的县尉这一官职，四处游历，感受大自然，为画画做准备。
开元年间，吴道子在四处游历的过程中，名气也渐渐传播开来。
于是他便被当时的皇帝唐玄宗召见。
由他为唐玄宗主画的《金桥图》，更是受到了画坛的极高评价。
画圣吴道子是一位敢于创新，不拘泥于形式和规定的人，“兰叶描”便是他所发明的一种绘画新手法。
在吴道子的作品中，由于他画的人物大都衣袂飘飘，画中似乎有风。
所以人们又把他的这种绘画风格称之为“吴带当风”。
《送子天王图》、《梁武帝》以及《地狱变相图》等，这些都是画圣吴道子有名的代表作品之一。
公元759年，这位一生具有传奇色彩的人物，于长安逝世。
吴道子的作品吴道子是唐代有名的画家之一，虽然出生于唐朝的画家不在少数，除了吴道子之外，还有颜真卿，欧阳询等这样的大家。
但在后人的评价当中，“画圣”这一称号却唯独给了吴道子。
由此，也可以看出，吴道子这一生不仅创作的作品丰富，而且他的绘画技术也确实达到了一定的境界。
吴道子
个人简介吴道子（680-759年），汉族人，玄宗赐名道玄。
是中国唐代第一大画家，被后世（唐宣宗847年）尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
画史尊称吴生。
河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约75 8年左右）。
少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。
曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘（今山东兖州）县尉。
漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。
开元年间，玄宗知其名，召入宫中，让其教内宫子弟学画，因封内教博士；后又教玄宗的哥哥宁王学画，遂晋升为宁王友，从五品。
道教中人更呼之为“吴道真君”、“吴真人”。
苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”一代宗师，千古流传。
他小时候就失去双亲，生活贫困，为了生计向民间画工和雕匠学习，由于他刻苦好学，才华出众，20岁时，就已经很有名气。
唐代皇帝把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。
成了御用画家的他，没有皇帝的命令，不能擅自作画。
这样，一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制，另一方面，他得到了最优厚的生活条件，不再到处流浪，可以施展自己的艺术才华。
吴道子性格豪爽，喜欢在酒醉时作画。
传说他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。
在龙兴寺作画的时候，观看者围得水泄不通。
他画画时速度很快，像一阵旋风，一气呵成。
当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家。
吴道子经常和这些人在一起，相互促进、提高技艺。
吴道子（680-759年），玄宗赐名道玄.是中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
画史尊称吴生。
唐代第一大画家河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。
少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。
吴道子是哪个朝代的人
吴道子是哪个朝代的人
引言
吴道子（1060年-1130年），字宗之，号栖白，中国北宋时期著名画家。
他是北宋时期著名的绘画大家，尤以山水画著称，对中国画坛产生了重要影响。
本文将介绍吴道子是哪个朝代的人，以及他在该朝代的成就和影响。
吴道子的生平
吴道子于北宋嘉祐二年（1057年）出生在今天的河南省禹州市。
他出生在一个书香世家，家境富裕，从小就显示出对绘画的天赋和兴趣。
在他父亲的影响下，他开始学习绘画，并迅速展现出优秀的才华。
吴道子在绘画方面的才华得到了早期的认可。
他曾担任宫廷绘画官员，并受到北宋皇帝和贵族的青睐。
他的作品也开始在宫廷和贵族之间流传开来，逐渐成为当时绘画界的佼佼者。
吴道子与北宋朝代
吴道子是北宋朝代（公元960年至1127年）的人。
北宋时期是中国历史上一个非常重要而繁荣的朝代。
这个朝代以其文化的兴盛和艺术的繁荣而闻名于世。
在北宋时期，绘画艺术得到了极大的发展和赞赏。
宫廷和贵族对绘画的喜爱和支持，为吴道子等绘画家提供了平台和机会来展现他们的才华。
北宋时期，绘画成为宫廷文化和社会活动的重要组成部分，吴道子作为北宋时期的绘画大家之一，也因此得到了更多的机会和认可。
吴道子的成就和影响
吴道子以他精湛的山水画而闻名于世。
他的作品不仅技法高超，而且画面布局合理，表现出了深邃的艺术境界。
他的山水画融合了传统的中国山水画风格，同时又融入了自己独特的创作理念和技法，形成了鲜明的个人风格。
吴道子的作品通常给人一种苍劲有力，气势恢宏的感觉，被誉为绘画中的。
画圣吴道子的简介
画圣吴道子的简介吴道元约685年-758年，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。
阳翟今河南禹县人。
中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘今山东滋阳县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。
他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有画名。
后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。
漫游洛阳，从事壁画创作。
时曾为裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。
开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友官名，此后一直为宫廷作画。
通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
吴道子擅佛道、道教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，“ 笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，莫高窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
他小时候就失去双亲，生活贫困，为了生计向民间画工和雕匠学习，由于他刻苦好学，才华出众，20岁时，就已经很有名气。
吴道子入画的故事
吴道子入画的故事吴道子小的时候失去了父母，一个人孤苦伶仃，靠着左邻右舍的救济才勉强填饱肚子。
众多邻居当中，有一位民间画匠，其画的山水人物让吴道子非常痴迷，于是他就天天跟着这位画匠学习画画。
画匠见他如此刻苦好学，非常欣慰，就把自己的画画技艺毫无保留地传授给他。
吴道子天资聪慧且勤奋好学，很快就掌握了绘画的基本要领，在跟随画匠学习的同时，他还不断向周围的人学习，虚心求教，刻苦钻研，20岁不到就已经闻名天下。
吴道子出名后，被唐玄宗李隆基赏识，并把他召入宫中，担任宫廷画师。
有一次，李隆基突然思念起四川嘉陵江两岸的山川风光，于是他让吴道子马上入川，将三百里嘉陵江的胜景描摹下来，带回长安。
吴道子喜出望外，领了圣旨立刻动身。
奇怪的是他一路上什么都没有画，只是尽情地游玩，美丽的山山水水让他感慨、激动、沉醉。
原来千山万壑、万千景象已经全都汇入了他的胸中。
吴道子两手空空地回到长安，李隆基见了非常不高兴，便要降罪。
吴道子不慌不忙，胸有成竹地说：“嘉陵江已经在我胸中了。
”李隆基半信半疑，命他在大殿上现场作画。
吴道子当着李隆基和众多大臣的面，挥笔泼墨，不假思索，如风卷残云，只花了一天的工夫，一幅嘉陵江三百里风光图就完成了。
李隆基看到这幅画后，龙颜大悦，不住地赞叹，立即封吴道子为“画师”，并赏金五百两。
此时的吴道子早已名满天下，但他并不因此骄傲自满，依然努力作画，不断创新。
他曾以书入画，将书法的运笔转换到绘画中，使其书法、绘画成就对后世产生了深远的影响。
吴道子的画风独特，擅长描绘佛道、神鬼、人物、山水等，他的画作笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬。
他注重人物形象的描绘，特别是他著名的“人物八面”，每个侧面都表现出色。
其著名作品《送子天王图》现珍藏于日本国大阪市立美术馆，代表作品有《地狱变相》《宝积宾伽罗佛像》《道子墨宝》等。
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吴道子(约686～760前后)唐代画家。
又名道玄，画史尊称吴生。
阳翟(今河南禹县)人。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，笔才一二，象已应焉，有“疏体”之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
吴道子的传说的故事
吴道子的传说的故事吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。
少孤贫，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
下面小编为大家带来关于吴道子的传说的故事。
烙馍的启示传说，吴道子小时候并不聪明。
他喜欢画画，但是画不好，一次画不好，二次画不好，三次还是画不好……，最后连他自己也灰心丧气了，认为自己不是那个材料，永远也画不出什么名堂了。
这一天，他怀着苦闷心情，没精打采地出门游玩散心。
他来到一座庙里，进了大殿，看见有两个妇女正在烙馍。
年老的坐在大殿东头做馍，年轻的坐在大殿西头烧鏊子鏊子：烙饼的家什。
只见年老的把面团用小擀面杖擀成了薄馍，随手又用小擀面杖一挑，那馍就像长了眼睛一样，从东头飞到西头，正好落在那年轻妇女面前的鏊子上。
年轻的妇女一面烧火，一面用竹片翻。
馍熟了，她也像年老的一样，随手一挑，那馍就飞起来，一丝不差地落在大殿中间的一块木板上，叠得整整齐齐。
吴道子看得呆了。
吴道子看了一会，就走近那年老妇女的身边，问道“奶奶，你看都不看，馍就会一丝不差地飞落在西头的鏊子上，这么难的事，你是怎么学会的呢?”那老年妇女看了他一眼，说：“这没有什么诀窍，也不过是天天烙，月月烙，专心一意，功夫练得久一点熟一点罢了。
”她说完，又忙着烙馍去了。
吴道子一听，恍然大悟，从那妇女的话里，他明白了一个道理：无论作什么事，都要专心，都要下苦功，“功到自然成”是很有道理的。
从那以后，他勤学苦练，见山画山，见水摹水，见人描人，见树绘树。
天长日久，他终于成了一个很有名的大画家。
被人们称为“画圣”，他画的画也在人们的传说里成了“神画”卧虎桥唐朝时候，许昌称许州，城西北角有一汪湖水，俗称“小西湖”。
每到夏天，岸边垂柳成荫，湖中荷花盛开，九曲石桥连着湖心凉亭，不但风景秀丽，也是消暑胜地，不少文人学士常到这里流连观赏、吟诗作画。
吴道子
画作风格
吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。《东观余论》记吴道子 在景云寺所画《地狱变相》时说：“视今寺刹所图，殊弗同。了无 刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不 寒而栗。”既然画中无“刀林、沸镬”的恐怖的直觉形象来辅助画 面的“阴惨”，那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能强烈地感动 人心的力量。据景云寺的老僧玄纵说：“吴生（道子）画此地狱变 成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”其艺术 效果如此惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。 吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这 种风格“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。与吴道子 风格相似的还表现在线描与晕染等技法上。学者们认为，敦煌壁画 中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描 所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。 在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道 子之画如塑然。”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神 若脱壁”。这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。
史籍记载
史书对吴道子记载很少，甚至连他的具体生卒 年份都没记载，这说明由于年代久远，古代画家的记载会 有所遗失，即使是像吴道子这样的名家之记载也难于幸免。 查阅新、旧《唐书》，对他的出身竟然不著一字，这又说 明吴道子没走过什么科举路 。 唐·朱景玄《唐 朝名画录》载：“吴道子，少孤贫，天授之性，年未弱冠， 穷丹青之妙。” 北宋《宣和画谱》载：“吴道子，少孤贫，客 游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画。未冠，深 造妙处，若悟之于性，非积习所能致。” 《太平广记》载：“唐吴道子，少孤贫。天授 之性，年未弱冠，穷丹青之妙。” 宋·夏士良《图绘宝鉴》载：“吴道子，少贫， 游洛阳，学书于张颠、贺知章，不成，因工画，深造妙处， 若悟之于性，非积习所能致。”
画家吴道子被后人称为什么
画家吴道子被后人称为什么吴道子，又名道玄，阳翟人，唐代非常著名的画家，那么吴道子被称为什么?下面是店铺为你收集整理的吴道子被称为什么，希望对你有帮助!吴道子被称为什么吴道子画工深厚，画艺卓绝，唐玄宗赐名道玄，吴道子被称为什么呢?吴道子被称为唐代画家第一人。
不仅如此，吴道子还被称为中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”。
吴道子擅长绘画佛道和人物，其画风承袭南朝梁张僧繇和后来的张孝师，落笔磊落，势状雄峻，生动而富有立体感。
吴道子绘画人物，善用兰叶状或蓴菜条的线条表现衣袂，带有飘举之势，所以，吴道子的人物画像被赞为“吴带当风”“冠绝于世”。
吴道子经常用焦墨勾线，略加淡彩润色，又被称为“吴装”。
不仅如此，吴道子曾在长安、洛阳等地寺庙作佛道宗教壁画三百多间，且情状、态势各不相同，民间画塑匠人尊称吴道子为“祖师”，道教中人更呼之为“吴道真君”“吴真人”。
吴道子之所以能成为中国古代画技之集大成者，不仅因为他天赋异禀、功底扎实，更重要的是他不拘一格，勇于突破创新，在前人的基础上，发挥个人的想象和才能，着重线条勾勒，浅淡用色，形神兼具，给人以立体感和真实感，并对后世产生深远的影响。
吴道子简介吴道子，又名吴道玄。
汉族人，公元680年的时候，他出生在今天河南省禹州市的一户贫苦百姓家庭中。
尽管如此，贫穷的家庭背景并没有埋没吴道子的才华。
他是唐代的知名画家，与杜甫被称为“诗圣”类似，他也被人们称为画圣。
在宗教信仰方面，吴道子信奉道教。
在擅长创作的一些与宗教有关的壁画中，其主题大多也都与佛教有关。
下面来看看吴道子简介，看看这个大家的一生。
吴道子出生的时候，唐朝在位的皇帝为唐高宗。
小时候的吴道子，曾经和贺知章以及张旭等有名的大诗人一起练习书法。
后来，出于个人兴趣，吴道子开始学习绘画。
由于他本来勤奋刻苦，再加上身上确实有画画的天赋，所以在吴道子还没有成年的时候，他在方圆几十里的地方便已经小有名气。
在开元年间，此时已是唐玄宗在位，吴道子被皇上召入皇宫，担任内教博士一职。
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曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞 剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、 鸟兽、草木等，尤精于佛道、人物，长于壁画创 作。笔迹落落，气势雄峻。作壁画三百余间， “奇迹异状，无一同者”。画佛像圆光、屋宇柱 梁、弯弓挺刃、皆一笔挥就。早年行笔较细，风 格稠密，中年雄放，变为遒劲，线条富有运动感， 粗细互变，线型圆润似“莼菜条”，点划之间， 时见缺落，有笔不周而意周之妙。后人把他与张 僧繇并称“疏体”，以别于顾恺之、陆探微劲紧 联绵较为古拙的“密体”。
• 荆浩：吴道子笔胜于象，骨气自高，树不言图， 亦恨无墨。(《笔法记》) • 苏轼：道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁 见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不 差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外， 所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。 (《书吴道子画后》)
• 在唐代，吴道子独创的宗教图像样式，称为“吴 家样”，是张僧繇“张家样”以后的一种新的更 成熟的中国佛教美术的样式。“吴家样”与“曹 家样”的显著区别，被宋代评论家用“吴带当风， 曹衣出水”加以概括。吴道子注重线条的运用， 他的线条一向富有运动感和强烈的节奏感，注意 整个画面气氛的统一与具有运动感的表现。有着 “天衣飞扬，满壁风动”的效果。这正是所谓 “吴带当风”。
送子天王图
• 景龙三年（709），韦嗣立擢任中书侍郎、 同中书门下三品，封逍遥公。这时吴道子 在其属下任小吏。他“好酒使气，每欲挥 毫，必须酣饮”。后来，又任瑕丘县尉。 约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹
东洛”。由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有 些名气，不久即被唐玄宗召到京都长安，入内供 奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。 后官至“宁王友”。