全球通史读后感七篇
全球通史读后感《全球通史》读后感-（最新版-已修订）
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全球通史读后感(一) 古人云读史可以明智。
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，用全球历史观研究世界历史，带给我们全新的视野。
《全球通史》是以世界经济发展和人类文明进步为主线，而不是以历史事件为主线。
本书主要特点在于：研究的是全球而不是某一国家或地区的历史;关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。
“本书的观点，就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点判然不同。
” 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,把人类历史划分为1500年的世界以前和1500以后的世界。
“1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。
各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。
直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。
从那时起，它们才终于联系在一起，无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏，还是原始的巴塔哥尼亚人”。
《全球通史》中用三章的篇幅介绍了了中国文明和儒家文化对世界的影响，用一章的篇幅讲述了近代中国受西方列强和东方倭寇欺辱的历史。
在最后一章《后记：我们的黄金时代吗?》中对全球经济一体化大同世界进行了前瞻性的论述。
读后受益匪浅，使我对儒家思想和当代的改革开放以及经济一体化有了探索性的认知。
一、儒家思想是中国封建社会从强盛走向衰亡的根本原因。
笔者的学生时代是在“文革”中度过的，那个年代学校不开设历史课，所以笔者对中国历史和世界历史一无所知。
读高二时，正值神州大地开展史无前例的“批林批孔”运动，伟人毛泽东把孔子从“大成至圣先师”的尊位上揪下来，让全国人民进行“大批判”。
从那个时候起，我才知道中国历史上还有个“孔老二仲尼丘”。
他一生主张“克己复礼”，刚当上鲁国大司寇，就杀了革新派人士少正卯。
这是我对儒家思想的启蒙认识。
我读完司马迁的《史记》之后，我对儒家思想有了深一层的认识。
全球通史读后感（通用21篇）
全球通史读后感（通用21篇）全球通史读后感篇1有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去看待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理。
在不能完全客观的前提下，我们不应该去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应该做的是多思考。
汲取其中的养分为己所用，对个人、时代、社会而言都是大有裨益。
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》就给人这样的感觉，正如书中所言，每个时代都要编写自己的历史。
不是因为早先的历史编写的不对，而是因为世界完成了自己从旧到新的转变，所以每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探索新的答案。
书中一直在强调历史事件发展的逻辑性。
纵观历史，我们可以知道世界一直在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比较各个国家甚至是民族之间的差异，但实际上是没有任何意义。
无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业社会更迭为工业社会，都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。
我们清楚地知道人口的增加导致了农业革命，而农业革命反过来又支持了更大规模的人口增长。
当农业渐渐代替采集业的时候，人们开始尝试种植更多的植物来适应不同的环境。
这就是良性的循环，当简单的植物采集不能满足人们生活的需要的时候，自主的培育粮食就成为新的出路，创新是推动历史发展的重要动力，因果相生，农业的传播扩大也让不同地区的人们开始培育更多的植物，从中总结出的经验和方法让食用植物更加具有普适性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中东的芭蕉等植物。
当人们把实践中的经验运用到改良上之后，植物也因为人类发生了翻天覆地的变化，这也间接地推动了农业的发展。
历史本身就是逻辑最严谨的教科书，是环环相扣，最为精彩的魔术，所有看似突然的变化，都有蛛丝马迹可循，那是一张由几十亿人的踪迹编成的巨网，没有人可以置于其外。
《全球通史》读书心得7篇
《全球通史》读书心得7篇《全球通史》读书心得1读完《全球通史》这本书，感觉自己有了一个比较完整的世界史观。
作者斯塔夫里阿诺斯从西方的角度带领我们漫游史前到21世纪的历史。
虽然全书有很多西方的主观意识，但是不得不说这本书依然是现阶段最好的世界通史简介。
第一阶段，即从史前到公元元年。
史前时期即原始社会时期，此时人类刚刚由猿人进化而来，已经可以使用工具。
这个时期的世界地形已经完全成型了。
人类，开始从黄河流域，两河流域等地区开始诞生。
随后人们为了获得食物开始狩猎，采得食物，采集文化出现。
随着食物的短缺原始人类开始聚集在一起生活，自此人类部落诞生，新石器时代到来。
有了村庄和部落，人类开始长时间的定居在一个地方，但是原始的采集与狩猎满足不了因为定居而大大增长的人口。
人类开始种植农作物，可是限制于生产力，不能够在一个地方一直耕作，刀耕火种的方式在部落中被广泛应用。
这样便在人口的不断迁移中传播农业，发现各种各样的种植物。
扩大生产，人口也得到了极大的增长这是最初的部落文化。
历史的车轮继续向前转动，文明之火出现了。
公元3500年左右，在两河流域一个部落完成了从石器时代部落文化到文明的转变。
城市中心，制度，文字，社会阶级的出现是文明诞生的标志。
在文明条件下，人类充分发挥自身的智慧，各种新的生产技术的出现，灌溉技术，冶金技术，风力，水力的利用，车轮的出现文明得到了进一步的发展。
这一时期被称作古典文明，即我们所知的四大文明古国。
这些古典文明国家得到了一定程度的发展之后，他们便不在满足自身范围的地方？开始向外探索，这样丝绸之路出现，各个文明古国通过丝绸之路进行商业上的，文化上的交流。
例如佛教便是在这一时期从丝绸之路传到中国的。
这是世界历史发展的前三千年，人类社会的大体已经形成了，国家，制度，文化，宗教都已经诞生了，这是人类从野蛮到开化的一次飞跃。
这是生产力发展的产物，在人口对技术与制度的推动，技术和制度对人口的反作用下。
我们的文明之花得到了绽放。
全球通史读后感范文
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《全球通史》读后感
《全球通史》读后感《全球通史》读后感1一直爱读历史，而对于中国历史，看到的都是中国作者写的作品。
而作者本身作为一个中国人的身份和视角，其“先天性”地无可避免也限制了读者的眼光视角。
这次看了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，受益匪浅。
而其中有关中国的部分，可谓洋眼看中国，更是不可多得的收获。
东周东周的形成是由于西、北方牧羊野蛮民族的侵入，当时世界上各地区都差不多同一时期都出现了这种野蛮部落都文明帝国的侵略掠夺，而独独中国的文明没有由于入侵被毁灭或转型。
同时的希腊、印度统统难逃过这两次游牧民族的侵入浪潮。
而中国被野蛮入侵而继而出现了一个生气勃勃、富有创造性的时代，更是反证出华夏文化的连续性和坚韧性。
青铜铁器一般的历史教科书对这两项技术都只是说明出我国人们在商、战国就掌握了这两项技术。
实际上冶铜技术的发明并不是在中国，而是在中东地区，中国于公元前1500年才学会了冶铸青铜武器的技能，同时传入的还有种植小麦和制造马车等技能，正是由于这些的帮助，当时的商朝统治者才能征服了其它四周仍处于新石器时代的农业村落，扩大了华夏的版图。
而铁器的传入对比起世界其它地区则相对较晚，冶铁技术起源于公元前20某某年中叶的小亚细亚，公元前800年传入印度，公元前750年传入中欧，于公元前600年才传入中国。
孔子在西人眼中，孔子是一个渴求成就功名利业的人。
这从他周游列国，试图寻得一位采纳其理想政治见解的统治者得知。
生逢乱世的孔子对当时的实际政治影响是微不足道的。
不过“孔子最终发现了自己的特长并将其充分发挥。
他证明了他自己的一个具有罕见热情和擅长教育的教师”。
这个普通的教师不单单教育出了几个像样的弟子，并借助他们实现了自己的抱负，成了深远且恒久影响中国封建社会的思想教育家。
二千多年来。
他的'学说成了封建王朝的官方教义，成了学者和统治者研究的对象。
那怕已经现代化的今天，他的生日仍作为台湾地区的教师节，这些怕是作为一位教师职业的孔子生前怎样也估计不了的! 法学儒学的兴起和发展是在汉武帝的“罢黜百家”学说和极力推崇儒学之后。
全球通史读后感7篇
全球通史读后感7篇以前一直喜欢读有故事的史书，像《明朝那些事儿》、《大秦帝国》、《血腥的盛唐》等，前段时间第一次读西方人眼中的历史———《全球通史》，它不像故事史书一样小说化，也不像教科书教条化（一般都是时间、地点、任务、事件）。
反而我认为它是一部必读的经典，我总结其3个特点。
1、《全球通史》的作者编写这部史书的目的是为了给解决当前时代所遇到的问题，是给现代人以启示。
正如作者开头所说每个时代都要编写它自己的历史，不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。
2、这本书描述事实较客观，平心静气，娓娓道来，让读者通过了解事实，自己去求索，去思考，去求索当代我们遇到的问题。
它不同于目前市面的一些书籍，例如，《互联网之独孤九剑》，这类书籍一看就是先整个哗众取宠的书名，然后以教育人为口吻，将自己观点强加给读者的书籍；再挑选几个的示例证明，缺乏多次推敲和给人思考的空间。
3、对于国内的读者，这本书叙述角度、方式很新颖。
它叙史的角度不是以一个国家、地区为核心，而是以全世界的角度来观察人类历史。
它叙史的方式不是断片式的，而是以一个整体的、动态的、连续的角度叙说，前一个历史时代是后一个时代原因，后一个时代是前一个的发展。
例如书中西欧3个不同历史阶段章节关系如下：文艺复兴、宗教改革、经济增长、国家建设、海外扩张。
全球通史读后感2作为一个中国人，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，无法承担民族复兴的伟大使命。
《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。
它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料，按历史编年的形式进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。
全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。
全球通史读书心得（精选15篇）
全球通史读书心得全球通史读书心得（精选15篇）我们有一些启发后，就很有必要写一篇心得，这样就可以总结出具体的经验和想法。
那么心得怎么写才能感染读者呢？以下是小编帮大家整理的全球通史读书心得（精选15篇），欢迎阅读与收藏。
小编整理的全球通史读书心得（精选15篇），供参考！全球通史读书心得篇1司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
尽管《史记》具有不可替代的史学价值，文学价值，但是它也只记载了一国之史。
纵观我国的史学著作，超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响，这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。
在我国史学界急功近利者居大半，正如钱茂伟所批评的（1）‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中，我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评，明确指出“前人所得出的每一个结论，都是特定时代、阶级、学识的产物。
在引用前人结论时，一定要先作具体分析，切忌断章取义地搬用前人现成的结论，来代替自己的具体研究”。
’他们丢弃了史家珍贵的灵魂，这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西，丢失了它也就丢失了成为史家的理由。
一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书，而是一个高尚的灵魂。
斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到：“（2）新世界需要新史学。
”。
回答尽管简单，但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。
二十世纪是一个发展的世纪，人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。
但这也是一个让人类悲痛的世纪，在短短的一百年中爆发了两次世界大战，给人类文明带来了毁灭性的灾难。
人类在发展中也被一些问题所困扰，如：环境问题，生态问题，水资源短缺，资源枯竭，恐怖主义，宗教矛盾这些让在发展中的人类陷入了迷茫，正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样，斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。
正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道，“这种多样性显示出，21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。
《全球通史》读后感
《全球通史》读后感《全球通史》读后感（通用10篇）读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的《全球通史》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《全球通史》读后感篇1《全球通史》可谓妙极。
真正的是从全球范围讲历史进程是如何缓慢发展的。
在阅读过程仿佛打通任督二脉，妙不可言。
本书有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情，有一部分迷迷糊糊，看得云里雾里。
其一是欧洲帝国殖民扩张的历史进程。
就像一个冒险探索游戏，之前不明白为什么发现美洲新大陆是一件如此重要的事情，以及殖民扩张为何会导致英国等国家迅速富强起来。
本书讲得很透彻，从经济学的角度出发，非洲大陆、美洲大陆富含资源，比如黄金。
获得其他大陆的资源简直就像开了挂一样，源源不断的黄金流入。
除此之外，还有通过贸易、原材料的加工生产和销售等，获利岂止百倍呢？所以殖民国家迅速富强起来，顺带拉动科技进步、工业革命也不足为奇。
其二，一战、二战、冷战至今的历史事件讲得飞快，看得云里雾里。
一个是因为篇幅有限，在短小的篇幅中讲清楚这么多年全球发生的大事，自然简略。
同样的理由也能用之于上文，因为整个行文结构和行文风格是一致的。
但是前半部分所获颇多，后半部分则不是很懂，是信息量造成的。
历史的前面部分，时间跨度上，事件稀少；历史进程的后半部分，时间跨度上，事件密集。
所以要理解后一半部分就更难些。
本书结构很清晰，每编每章都分了小节。
而每一事件的发生又都整整齐齐地列了原因。
政治上、经济上、军事上的原因，直接原因和根本原因等。
使得本书看起来很清楚。
的确很适合做教科书。
综上，本书名副其实，而且写得很流畅，一点儿也不晦涩。
《全球通史》读后感篇2读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候，我就发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处，就是对中国文化和中国历史的缺乏。
缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观，尤其是亨廷顿的《文明的冲突》。
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全球通史读后感七篇《全球通史》读后感800字篇一整本书内容比较多，毕竟是讲历史的书籍，但书中穿插了很多有趣的故事，以及作者对那些伟人的溢于言表的赞美辞藻，都能深深的吸引读者。
其实科技的发展总是围绕着两个方向：能源和通信。
能源从最早石器时代的火，到农业时代的太阳（光合作用），再到工业革命时期的煤、电、石油、最后是现代的新能源（太阳能、核裂变、核聚变等）；通信从石器时代的人类语言、文字发明，到农业时代的造纸术、印刷术，再到工业革命时代的印刷厂、电报机、有线电话、无线电话，最后是现代的计算机、互联网、量子通信等。
每次能源或者是通信技术的新发现，都宣布着新时代的到来。
火的发现使人类能吃上熟的食物，提升了平均年龄；农耕的到来，造成人口的大幅增多；蒸汽机的发明宣布机械时代的到来，人类第一次创造出几倍与人体所所需的能量，有更多的人不必担忧粮食的问题，也就有更多的人能从事科学研究，发明创造；新能源的时代如果人类能控制核聚变所产生的能量，星际旅行不再是梦想。
语言的出现，使人类第一次能相互组织成为一个巨大的团体，更有利于大规模运动；文字及印刷术的发明，使人类的知识能传承和可复制可叠加；电报、电话的发明使千里之外的人们可以及时沟通，远程协作；互联网的到来宣布着信息大爆炸，大数据由此而来。
人类无法想象超过20年以后的时代，因为从石器时代到近代，人类的进步都在以几何数字的方式提升。
未来人类将有更多更伟大的发明，21世纪能否再创造一个新时代的来临呢？我们拭目以待。
题外话，有关新能源和新通信相关的技术成果，可能在股市方面有所表现。
例如巴菲特新进美国生物科技公司：生物基因（生物基因也是20世纪新编的发现，人类正在尝试使用基因技术治疗癌症、实现长寿、治疗基因疾病等）、大幅加仓能源股：西方石油公司、森科能源（人类对能源追逐是一个永恒不变的话题）、加仓美国通用汽车：看好未来AI汽车与智慧交通。
还有特斯拉公司股价大涨，国内锂电池（移动新型能源）股票一飞冲天，都表现出资本对能源、科技的追逐。
《全球通史》读后感篇2闲暇时，我翻开了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，虽只是几本薄薄的书册，却缮写了人类几百万年来的文明。
人类的起源与发展、文化的争鸣与嬗变、帝国的兴盛与更迭等漫长历程，被作者撰写在几百张由植物纤维组成的纸叶上，以极至凝练的姿态在我眼前绽放。
书一扉扉地翻过，我仿佛聆听到了尼罗河上空盘旋的埃及子民对法老的吟诵，仿佛谛听到了争雄烽烟里传来的悠悠编钟鸣。
在这本书里，我深刻地感悟到了人类所拥有的神秘且深邃的文明。
被他们手掌纹路摩挲的石制工具，历经几百万年的星夜，至今映射着的微光；千年古墓、石碑或庙宇，神秘的古老文化，被人们考古发现重见天日时，仍带着时光也不能擦拭去的昔日荣光。
读了此书，我感悟到了人类历史里蕴藏着的基督教博爱情怀、儒家的仁爱理念、佛教慈悲缅生释义等大爱精神惠泽现世。
“历史是彷徨者的向导”，我不知英国历史学家阿克顿是在哪一个瞬间，又是在何种境地有此深悟。
但我想说我有幸于此时阅读此书。
《全球通史》读后感800字篇3《全球通史》是一部“经典中的经典”，这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不但为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。
这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术改革——的忧虑与警示。
这本书之因此可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。
其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。
正如作者本人所说，我们自身这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。
19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。
但第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。
地图上很多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。
我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。
为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。
尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。
新世界需要新史学。
20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。
是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。
感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。
全球通史读后感篇4从砖木取火刚开始，人就拥有那神密且不能探知的文明，谁都不知道，那怪异的祭拜，丧葬。
是由何而成。
谁都不知道，那失落的文明是何其的灿烂。
念完书，我一次次立在这些被千年古墓、落叶、杂草、枝蔓遮盖掉的石碑或庙宇前，冲着神密的历史悠久文化唏嘘不已，传出衷心的赞扬，我看到，这些沉睡了数十个新世纪的石块，也有这些英文字母，好像在诉说着以前的光辉，而他们所承重的这些失落的文明，也有遗留下的历史时间的疑团，也等候着大家去公布。
更深层次的贴近这些曾经历喧闹却最后沉静的古文明全球，像美洲印加帝国，非州古埃及文明，亚洲地区巴比伦古都，也有希腊罗马文化的文明遗址，无从不告知大家，在地球上文明的间隙间，喜多现阶段处在劣势的文明都曾造就出古时候全球的巨大奇迹，留有了数不尽的文化纪录。
尽管文明能不朽，可是并不一定长存。
我觉得去寻觅那失落的文明是非常值得重视的。
念完它，我的脑海中里不只是这些赞叹不已的文明遗址，大量的是对文明的感慨。
远古时期的大家尽管信念宗教信仰，信仰神，可是她们的那类以便总体目标而勤奋的精神触动了我。
在古埃及建筑金字塔式，实际上并不是迫使奴仆去强制筑造的，只是每一年尼罗河都是发大水，下埃及的住户们的家和农田都被吞没了，她们全是同意的以便神而工作中的。
尽管这类神论，在如今的社会不认可，可是我深深地的觉得来到，她们以便心里的信心，锲而不舍，勤奋往前的那类精神。
的确是大家这种年青人所缺乏的。
虽然有很多的难以置信，但这些神密的让人没法坚信的工程建筑确是真正存有的。
他们自豪的记述着这一民族，这一皇朝最光辉最兴盛的阶段。
也许全球的历史时间确实较长，被湮没的文明乃至是民族，國家都很多，有谁会记得这些早已消退的文明，但，不可以由于消失了也不寻找。
我始终认为古代人能理解的人生境界比大家当代人高，通常越发繁杂的事务管理，越发要用非常简单的逻辑思维去思索。
从这些文明里，我觉得了古人的朴素和诗意。
我了解原先玛雅文明是墨西哥的古代史，可是在玛雅以前竟然也有个奥尔梅克文明。
这一文明被发觉以前，针对大家而言都是一个神话传说，它是被湮没在热带丛林里的文明。
再聊说古罗马，最知名的便是罗马的试炼场和罗马人的淋浴，她们的浴池方法也被当代人延用着，在那时候大浴场是皇室和贫民人际交往和政冶主题活动的关键场地，在那里常常有乐团弹奏，也有作家和戏剧家在朗读自身的著作，是一个非常好的信息内容沟通交流互动交流的场地。
它的存有促使社会发展的级别越来越并不是那麼明晰，如同是一个演出舞台，沒有贵贱之分。
大伙儿公平的沟通交流着，各种各样逻辑思维撞击在一起，促使文化发展的快速。
就如同建国初期的北大校长蔡元培，他开辟了学术研究和随意的基础理论，促使那时的北京大学快速发展趋势。
这一段千家争论，思想碰撞的阶段，真实实际意义上推动了学术研究的发展。
那样要来，现如今大家的社会发展便是缺乏了那样一个服务平台，把自身最真正的念头表现出来，事务管理本就沒有肯定的对与错，可是人们所理解的诗意确是无尽的。
一转眼又来到希腊，说到希腊，第一个想到的也许便是希腊的诗文和戏剧表演。
希腊有很多的不幸家和喜剧片家，在那时候以便能让大量的人到戏院看戏，伯利克里当政时公布了一项法令，在公共性传统节日时，给每名公民派发等于一天生活费用的津贴。
那样极大地推动了公民的主动性。
促使再穷苦的老百姓也可以遭受幽美文化的陶冶，极大地提升了那时候的文化层级。
在时下，有几个由于忙碌的工作中而失去对造型艺术的喜爱，造型艺术能主要表现出身心健康活力四射的日常生活还可以主要表现出崇高理想的人生道路。
忙碌无休止的学习培训，使我们都完美无瑕去关心造型艺术。
盲目跟风的寻找钱财和影响力，可是来到最终实际上丧失的才算是最珍贵的。
使我们有时候学习培训下顾希腊人，听一听诗文，品品歌剧。
悠长的古时候之行完成了，可是找寻迷失文明的步伐不容易停住，文明的缺少就好像种群的绝种一样。
迄今大家都不明白，这些久远的神话传说是怎么来的。
就如我国来讲，有五十六个民族，就会有五十六中文明，大家能做的便是维护好这种文明，由于他们是一个时期一个民族的象徵，也是她们的心力。
有时候，我经常会想起，有关感情的很多难题。
人经常会被情感所蒙蔽，弄不清分不出，那类情感。
并且最能上下人的也是情感，另外也是理性较大的敌人。
实际上我觉得繁杂的感情无须放到心上，应当高声的说出去。
释放出来内心堆积如山的体会，搞清楚的让身边的人去理解，去体会。
《全球通史》读后感900字篇5去年这套书在网上很火，很多人都在推荐，这也引起了我的好奇。
书，读了一段时间，然而并没有马上写读后感，我想先沉沉。
沉沉心，当你已经没有超然的热情，不再沉迷情节，而只是回味的时候，我想是时候了。
首先，为什么要读这本书呢？我想说的是，在我们平凡的生活里，书带给我们的不只是知识和文凭，它被铭记的也不是。
在我们心中打下烙印的，一定是带给我们或思考或感动的精神财富。
当我们在无趣的生活里疲惫迷失、索然无味时，我们能从书籍中汲取力量。
《全球通史》回顾了1500年人类社会的演进和国家的兴衰，书中人物或国家也面对着像你我一样的生活，甚至是更加残酷的命运，而这也正是我们要寻找的代入感和力量的源泉。
这本书从世界的角度来介绍历史与人类社会的演进，无论介绍到哪里，中国始终在我心中是一个特别的部分。
4000多年中，中国人在欧亚大陆的最东端发展起一个独特而自治的社会。
这一明显的自给自足，自满自足的社会产生了这样一种思维：世界上其他社会都是低下的、从属的。
由于中国人的闭关自守、骄傲自满，三次近代的灾难性战争使中国受到了巨大的刺激。
我印象非常深刻的是书中提到了发生在1839年鸦片战争期间的一个故事：在这一年，清朝军队试图重新从英国人手中夺回宁波，清军总攻仍采用数百年的传统方法，将点燃的木筏向英国船只发射出去，英国舰队在它们到达前就把这些火攻木筏击成两半，旋即攻击清军，清军一触即溃。