与大师对话
阅读让我与大师对话
阅读让我与大师对话阅读是我生活中不可或缺的一部分。
通过阅读，我感受到了文字的魅力，也与各位大师进行了一次次对话。
每一次阅读，都是我与大师们沟通的机会，让我在他们的思想世界中汲取养分，为我自己的成长积蓄力量。
首先，阅读让我与历史的大师展开了对话。
通过阅读古典文学作品，我仿佛穿越时空，与古代文人雅士进行心灵的对话。
在《红楼梦》中，我与曹雪芹共同感受了人生百态的沧桑；在《水浒传》中，我与施耐庵一起品味了忠义的真谛。
这些大师们的思想和情感，通过书籍传递给我，让我对历史有了更深刻的认识。
其次，阅读也让我与文学的大师对话。
文学作品带给我无尽的灵感和启示。
通过阅读鲁迅先生的《呐喊》，我能够感受到他对社会现实的痛心和质疑；通过阅读余华的《活着》，我看到了生命的珍贵和人性的深度。
这些大师们用文字勾勒出了一个个真实的世界，我在其中与他们交流、思考，从中获得了成长。
此外，阅读使我与科学的大师进行了对话。
通过阅读科普书籍和科学论文，我对自然界的奇妙之处有了更深的认识。
例如，通过读库伦的《人类简史》，我了解到了人类文明的发展历程；通过读麦克尼尔和摩尔的《人类大历史》，我明白了我们的存在是多么渺小而奇妙。
这些大师们通过科学的视角为我解惑，让我对世界有了更多的探索欲望。
最后，阅读更是我与哲学的大师展开对话的桥梁。
哲学思考帮助我从更高维度去看待生活和人生的意义。
通过阅读庄子、孟子等古代哲学家的著作，我学会了如何审视自己的存在，如何面对困境和挫折，学会了追求“圣、贤”的道路。
这些大师们的智慧与我在阅读的过程中相互交流、碰撞，让我开始思考人生中更深刻的问题，并为之找到答案。
阅读是我的导师，是我成长道路上的指南针。
通过与历史、文学、科学和哲学的大师对话，我懂得了人生的意义，更加坚定了生活的目标。
我深信，阅读将会继续陪伴我，在遥远而美丽的人生旅途中，成为我与大师们持续对话的桥梁。
与大师凡尔纳的对话600字
与大师凡尔纳的对话600字第一篇我已读过许多部古今中外著名的小说和文学作品，其中有《海底两万里》、《爱的教育》、《西游记》《三国演义》……这些作品让我在阅读中领略了大师们的才思敏捷，它们用娴熟的笔触将其作品写得内容丰富，情节跌宕起伏，能够将现实和想像融为一炉，深入浅出地揭示深刻的道理、发人深省，每每读后感触颇多、受益颇多。
正因为这样我便有了与这些大师们面对面交谈的想法，向他们请教写作方面的好方法，好经验。
这种想法一闪现，我自己都被吓了一跳——自己是一个名不经传的学生啊，怎能高攀呢?终于有一天我如愿以偿地和大师们面对面了!那是一个月色如水的夜晚，月光照在墙上，把墙照得雪白，泛着银灰，看着它我深思遐想，不觉进入了梦乡……眼前那景色好美，场面隆重，亦真亦幻，仿佛是我熟悉的家乡的人工湖，又仿佛是哪本书中描绘出的一座幽静的庄园。
步入其中，我有一种莫名其妙的感觉。
哎，不管怎样先玩玩再说!我登上了假山看见有许多跟现代人衣着不一样的人，他们身穿西装，神气十足我定睛一看，总算有我认识的。
那个是XX，那个是XX，那个是XXX……我心头一震，立刻来了精神，赶忙凑到他们跟前。
我先问了XX：“X先生，请问您是怎么写好您的文学作品的?”XX若有所思地说:“这个吗……平常要注意观察生活中的人和事，积累语言，写作中要将自己置身于文章的情境中才有真情实感。
”XXX听了我们的对话停下笔转过头对我说：“小朋友,你这样虚心学习，真是一个好后生。
来，把我方才写的字帖小册子送给你，喜欢吗?”“喜欢!太喜欢了。
”“练字也是一样，要刻苦努力不能心浮气躁。
”我答道：“我明白了。
”突然一道刺眼的强光向我射来，我一睁开眼已躺在床上，手里还紧紧地捧着XXX送我的字帖，我一看是我的玩具熊。
啊，原来这是梦啊!我想这是一个美丽的梦。
大师们的话让我心中豁然开朗令我受益匪浅。
我相信今后我的写作会有新起色……第二篇凡尔纳先生，您好！我是您21世纪广大的读者之一。
14段与高僧的对话：句句说到心坎
14段与⾼僧的对话：句句说到⼼坎14段与⾼僧的对话：句句说到⼼坎读书2015-09-30 11:271、当我们⾝处逆境时，是该委屈求全，还是奋起反搏？活佛：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？活佛：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？活佛：⼈⼈都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
4、⽣活太累，如何轻松？活佛：⽣活累，⼀⼩半源于⽣存，⼀⼩半源于欲望与攀⽐。
5、昨天与今天，我们该如何把握？活佛：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对⾃⼰，对他⼈？活佛：对⾃⼰好点，因为⼀辈⼦不长；对⾝边的⼈好点，因为下辈⼦不⼀定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？活佛：对不起是⼀种真诚，没关系是⼀种风度。
如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对⽅的⽆知与粗俗。
8、我们如何确定⾃⼰的⽬标？活佛：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？活佛：⼀个⼈只有⼀个⼼脏，却有两个⼼房。
⼀个住着快乐，⼀个住着悲伤，不要笑得太⼤声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些⼈总是怨声载道，您怎样看？活佛：许多⼈在重组⾃⼰的偏见时，还以为⾃⼰是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？活佛：只要你的脚还在地⾯上，就别把⾃⼰看得太轻；只要你还⽣活在地球上，就别把⾃⼰看得太⼤。
12、有⼈说爱情会因为时间⽽冲淡，您认为呢？活佛：爱情使⼈忘记时间，时间也使⼈忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？活佛：很多⼈，因为所谓的幸福⽽爱错⼀⼈，但更多的⼈，因为爱对⼀⼈，⽽幸福⼀⽣。
14、两个相爱的⼈不能在⼀起，怎么办？活佛：不能在⼀起就不能在⼀起吧，其实⼀辈⼦也没那么长。
与大师的对话
与大师的对话1、“人之成为人,是由于听到了树叶的姗姗低语和草丛的绿叶歌唱、春日小溪的潺潺流水和夏日碧空的百灵啼啭、雪花的沙沙飘落和窗外暴风雪的狂呼怒卷、水波的柔和拍击和深夜萧穆寂景——听到了，而且千百年都在倾听这种生活的奇妙音乐，你要学会倾听着音乐，学会欣赏它的美妙。
”这段话写的特别好，源于人最初的感受，这是一种自然而然的感知，不假思索、不予雕琢，教育学生也要更好的激发孩子们的感知器官让其感受充分地感受、分享、交流，从而体会其中的美妙与快乐。
2、“孩子们认识美不能没有教师描述周围世界美的富有色彩的情感语言，但是只有孩子亲眼看到美的情况下描绘美的语言才会对他们产生感染作用。
”教师的语言很重要，但我们要知道这只是感染孩子的一个方面，配以真实的情境、图片、影像才能让这种语言的感染力得以最大化，才能让孩子们更好地体会语言的魅力，这对于现代教育设备丰富的我们更好地让孩子们体会、感知与创作，前期一定要做丰富的准备，给孩子一个直观的视觉冲击，让课堂拥有一个最好的效果。
3、“对所见所闻的观察、倾听和体验犹如通向美的世界的第一个窗口。
所以我们认为很重要的一项任务就是教会孩子能够看到和感受到美，而待他们有这些能力之后，则要教会他们终生保持他的心灵赞美之情和善良之意。
”美育不仅是让孩子们欣赏美、体会美、表现美、创作美，更为重要的是教会孩子们拥有一种灵魂深处的美并用心呵护这种美形成终身的善良。
所以我们学校的美育要深挖其内涵，要让孩子们真正体会感受到美背后的真挚与善良。
4、“周围世界存在的以及人们为他人创造的一切美好事物都应当让孩子的心灵触及到并使他变得高尚。
”一切美好的事物如果让孩子们能够亲眼观察到他们才会更好的感受到美，才会让他们心灵得到震撼得到体验才会让她们有所感受有所抒发，所以培养有一双发现美的眼睛非常重要。
结合这一点本学期开展的“日行一善·日行多善·善行一生”活动就要让孩子们在点点滴滴的善行中触碰他们的灵魂，涵养他们的品格。
风水——和“玄天风水大师”的对话
风水——和“玄天风水大师”的对话这是和一位自称“玄天风水大师”的网友，现场实战的照片。
当时，此位“玄天风水大师”反复向我留言发广告，并振振有词地告诉我：“你若是一个有追求的风水师，你必须要学习玄天风水；你若是一个不断追求卓越的风水师，你终将要学习玄天风水……”我一看，就想笑。
直接邀请他现场和我实战一下，我想了解他的风水术究竟是多么高明。
毕竟，“玄天风水”这个名字，我还是第一次听说。
在群里，一位陌生的网友发了一张风水示意图。
我立即进行占断，遗憾的是，此“玄天风水大师”居然冷眼旁观、一言不发，一会后，噤若寒蝉，再也不鼓动我去学习“玄天风水”。
我们抛开PK不说，单就此风水示意图的解读，来探讨一下其中的解析思路。
第一，风水不仅讲高低，还讲长短、宽窄。
这也是一种阴阳的划分、界定和对应。
虽然在此图中并未标注具体的方位，但我们完全可以从“晒台”上锁定为：上南下北、左东右西。
原因是，晒台肯定要见阳光，阳光肯定在南方。
这样一看，我们就可以论阴阳，左侧为阳，主男；右侧为阴，主女。
左侧为青龙，相对饱满、凸出，所以，我们可以直断此宅的男主人，有能力，有闯劲，具有强劲的事业开拓精神。
但不喜青龙缺角，呈现凶状，因此，我们还可以直断此男主人自私、好勇斗狠、不顾及别人的感受、刚愎自用、大男子主义等性格特征，不仅如此，我们还可以直断，此男子事业不顺，一路波折起伏。
从右侧白虎的角度去探讨，我们可以知道，此宅的女主人，比较辛苦、劳累，身体欠佳，在家中说话不算，屈服于男人。
第二，风水讲五行生克。
左侧为东方木，从艮宫到巽宫一路平顺，呈现出“条达”之象，故而，在相对宫位的流年里，主事业顺遂。
前方为南方火，火为“炎上”，在此示意图的离宫，呈现出尖锐之状，故而也可以对应南方火的性质特征。
尤其是客厅为“动”、为“阳”，位于离宫，也主扶持运势。
我们可以直断，在2014年，宅主必然有事业上的变动，虽然运势不佳，但整体呈现出良性的发展态势。
右侧为西方金，不喜缺损，金为资金、投资成本，所以，此宅主必然会因为资金链的紧张，而制约了事业的发展。
《与大师面对面------穿越时空的教育对话》读书笔记
《与大师面对面------穿越时空的教育对话》读书笔记“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
”当看到扉页上这一样充满诗意的文字，我知道，这个暑假，我将开启一段全新的旅程，从古今中外诸位大师那里汲取教育的精髓。
教育就是解放心灵，克里希那穆提这位享誉世界的心灵导师如是说。
他认为，学校不是积累知识的地方，而是让智慧觉醒的地方。
有时候看看我们自己正在从事的教育，也许我们更多关注的是传授书本知识，传授各种技巧，期望学生在各类考试各类竞赛中取得好成绩。
而学生的心灵是否得到解放、智慧是否能够觉醒，就值得我们深思了。
这是一个需要全社会、学校、教师、家长共同思考的问题，当教育中充满了某种功利目的，学生真正意义上的心灵觉醒非常艰难。
我很羡慕一些国家的教育，充满活力的课堂，教师不是满堂灌输，而是布置一些课题，让学生自己去完成，那么，学生需要思考、需要查找翻阅各种资料、不懂的地方需要请问老师等等，在完成课题的过程中学生才得以丰富心灵，智慧得以觉醒，我觉得这才是教育的正确打开方式。
教育在于塑造和谐、健全的人，法国教育思想家蒙田如是说。
在一切形式中，最美的形式是人的形式，蒙田的思想与我们现在提倡的以人为本的教育思想不谋而合，教育的目的在于使学生提高自身品质与修养，实现人生价值。
在这一点上，我觉得我们正在做的许多工作，正是基于这个目的，不仅教育学生求知，更要教育学生学会做人做事。
事实上，我们不可能期待所有的孩子在学习成绩上都是优异的，但我们可以培养孩子在品质修养上整体的良好表现。
我多年担任班主任工作，在与孩子们每天打交道的过程中，总是对品质修养好的孩子青睐有加，在班上多加表扬，也会向家长表扬孩子，我觉得，即便这个孩子成绩并不优秀，却仍然是我们教育的成功。
教育者永远是学习者，伟大的人民教育家陶行知先生如是说。
“教的法子必须根据学的法子”，我们现在常说的以学定教，其中不乏陶行知思想的影子。
在教育的过程中，教师要致力于教学生学，训练学生摸索预习的方法、积累的方法、思维的方法、阅读的方法、写作的方法、探究的方法、合作的方法等等，然后学生才能探知知识的本源，求知识的归宿。
与大师对话感悟英文作文
与大师对话感悟英文作文英文：As I sat down to converse with the master, I felt both nervous and excited. I knew that this was a once-in-a-lifetime opportunity to gain insight from someone who had dedicated their life to their craft.I started off by asking the master about their journey to becoming a master in their field. They shared with me their struggles and triumphs, and how they never gave up on their passion despite facing numerous obstacles along the way. They also emphasized the importance of perseverance and hard work in achieving success.I then asked the master about their approach to learning and improving their skills. They explained that they constantly seek out new challenges and opportunities to learn, and that they are always open to feedback and criticism from others. They also stressed the importance ofmaintaining a growth mindset and never becoming complacent in their abilities.Finally, I asked the master for advice on how to overcome self-doubt and fear of failure. They shared with me a quote that had helped them throughout their journey: "Believe in yourself and all that you are. Know that there is something inside you that is greater than any obstacle."中文：当我坐下来与大师交谈时，我感到既紧张又兴奋。
与大师对话--DCM
“与大师对话”第二部分文字内容DCM——澳大利亚的阳光与风简洁、纯净、细部精美，以及史诗般的气魄……这是建筑界对于澳大利亚最优秀的建筑事务所之一——DCM公司作品艺术风格的集中评价。
了解DCM，从了解澳大利亚开始。
澳大利亚是一个年轻的国家，是世界上最小的陆洲和最大的岛屿，一片充满奇趣的大地。
她以自然美景、新型城市和丰盈的现代生活吸引着来自世界各地的旅游者。
开阔、无拘无束、充满活力与张力是澳大利亚鲜明的特质。
而DCM的作品正如澳大利亚草原上明媚阳光与浩浩长风，色彩鲜明、形态简洁、充满创意与年轻的活力。
又由于其早期从事城市规划工作，DCM始终从规划的角度看待建筑，强调空间的秩序与整体性。
“在秩序中寻求不规律”是他们重要的设计理念。
DCM于1972年由3个墨尔本大学建筑系的毕业生创建。
自从在一个引人注意的学院和一个商业建筑设计竞赛中获胜后，便异军突起。
目前，他们是澳大利亚最成功的事务所之一，在悉尼、堪培拉、香港、雅加达、伦敦和华沙拥有分部。
自从80年代起，DCM在他们的故乡竖起了一个又一个城市标志，在中国，他们设计了澳大利亚驻北京大使馆，为美丽的绿城南宁创作了一个令人难忘的城市入口，还担纲设计了阳光100众多项目。
而他们最近的作品，将是长沙阳光100国际新城……关于澳纽军团大厅澳纽军团大厅是澳大利亚战争纪念馆的扩建部分，位于首都堪培拉。
从外面看，它像是一个谜。
巨大的体量被掩埋在地下，长长的混凝土墙在两端变成薄薄的翼板，地面的缓坡与屋顶相呼应，黑色的金属屋顶和金属墙板使建筑和周围环境区分开来，加上它飞行器一样的外形、内部墙面光亮的铝板，令人联想到战争的残酷……关于墨尔本博物馆：DCM通过两个阶段的设计竞赛，最终赢得了紧邻皇家博物馆、造价2.875亿澳元的墨尔本博物馆工程。
博物馆入口处两个超大尺度铝合金板雨篷，一直延伸到两侧街道上，结合处是新博物馆的入口，也是新馆与老皇家博物馆共同的轴线，通过强烈的对比强化了建筑各自的特点：一个是古典主义的代表，一个是现代主义的新作。
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与大师对话
——读苏霍姆林斯基《给教师的建议》《给教师的建议》，工作20年来读到的第一本教育专著，
不是读，这简直是在吃。
要“吃透”这一本，因为一切的阅读，都像是读自己。
来自大师的抚触和叩击，让我激动，震颤，发出强烈共鸣！
对，就是共鸣。
《给教师的建议》带来的，不是高山仰止的惊叹，更多是心有戚戚的同感、快感。
尤其是当我发现，全书十之七八都是在说读书：学生要读，家长要读——教师更要读。
“这些话，简直就是替我写的”。
是这样：一直存在的感想和质疑，自顾人微言轻，以为说了白说，写了白写，自己先就将它们压抑、轻掷，任其萎顿消湮成为模糊的雾气和暗流了——没有人拦我，因为懒惰、自卑和缺乏韧性，是我自己选择做了“沉默的大多数”。
有些事情即便做了，也不敢往大处想它的意义。
现在，我有可以引大师为佐证了；现在，我知道自己确实应该多动动手写一写。
爱默生说的多好啊：
人应当学会的是捕捉、观察发自内心的闪光，而不是诗人和伟人们的圣光。
但是，人们却不假思索地抛弃自己的思想，就因为那是自己的思想。
在每一部天才的作品中，我们都可以找到我们自己抛弃了的那些思想：它们带着某种陌生的尊严回到我们这儿来。
伟大的艺术作品给我们最深刻的教诲就是，要以最平和而又最执著的态度遵从内心自然而然产生的念头，即使与其相应的看法正甚嚣尘上。
否则，明天某个人便将以一位权威的口吻高谈那些同我们曾经想到、感受到的一模一样的想法，而我们却只好惭愧地从他人手中接受我们自己的想法。
下面，我就书中感触最深的几点，结合实践谈感想。
再录一段爱默生的话：
相信你自己的思想，相信凡是对你的心灵来说是真实的，对所有其他人也是真实的——这就是天才。
披露蛰伏在你内心的信念，它便具有普遍的意义；因为最内在的终将成为最外在的——我们最初的想法终将在上帝最后审判日的喇叭声中得到回应。
一读书――“滋养大河的溪流”
读书是我的生活方式——因为读得慢，所以读的少；因为只求一读之乐，所以不在乎快慢多少。
很高兴看到：大师不谈具体教学技术和方法。
教过众多科目，他是很有资格一谈的。
他选择了“务虚”的一路——只谈读书。
于是这些建议，这本书，便获得了超越时代、国界和学科的普遍价值。
怎样做到终身备课？这就是读书，每日不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多的溪流来滋养它。
（《教师的时间从哪里来？》
不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是建议你建立起自己的藏书。
（《给刚参加工作的教师的几点建议》）
学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度。
对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。
（《为什么学生感到学习越来越难了呢》）
“语言素养”——大师以为，无论你教什么学科，这都是作为教师必须具备的“基本素养”。
否则，学生听课如同受刑，为了取得好成绩，孩子们将以健康为代价。
清晰简练、生动新鲜的教学语言会使学生对你的每一节课心存期待。
他们知道：从你嘴里出来的话，绝不会重复昨天，绝不会是机械迂腐的陈辞老调。
无论教学辅助手段多么发达，语言——永远是教师联络感情、传授知识、激发思维的最重要、最基本的方式。
具有足够吸引力的、新鲜活泼的语言从哪里来？读书——只有读书。
“无机物是怎样通过光合作用变为有机物的？”一般的生物教师都这样问，教材上也是这么写的。
同样的问题，大师却是这样提出的：
在植物机体这个复杂的难以捉摸的“实验室”里，在阳光的照射下，把矿物肥料这种无生命的东西，变成了西红柿甘美的肉汁，变成了玫瑰的芬芳的花朵，这一切是怎样进行的？（《要使知识“活”起来》）
这样的生物课，这样的教师所任的生物课，怎不引人入胜——怎不令人向往？古人云：“得遇良师，家门有幸。
”做他的学生，真是幸福啊。
不是每个人都可以将一己之好与职业结合起来，并形成水涨船高的态势的——很高兴，自己首先是个读书人，然后才是教师。
培养学生读书能力太重要，培养学生读书能力的方法有很多。
在这堪称伟大的过程中，大师特别强调教师自身修养对于学生潜移默化的作用。
课外阅读当然需要切切实实地抓，如果手上的“抓”和心里的“熏”结合起来，那么一切将进行的轻松美妙。
由于发自内心的爱读，由于无数溪流的滋养——当教师成为丰盈清澈
的大河时，他的学生便做了那些有福的草树。
生命是一条河。
岸芷汀兰，郁郁青青——多么好。
二、“30年的经验使我深信”
教学中，最喜欢做的事情是诱学生读书。
为此，我软硬兼施，解数使尽。
“喜欢”诱读，多少也有私心的成分：如果把学生比作羊儿的话，只要他们爱读了，那我就是把他们引到了丰美开阔的草原上。
“天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊”。
——那样，我就不必早起晚睡，喂食扫除地忙碌了。
圈养改为了放养——不但自己悠闲，羊儿还比别家的漂亮、结实、有活力。
多么美气。
另外，对于课堂教学的众说纷纭，也是我立意突围的重要原因——沉静/活泼；启发/自学；灌输式/接受式；人文性/用具性；主体地位/主导作用；超越文本/紧贴文本；互助合作/独立探索……每一堂课、每一个细节，你都可以听到多维的——彼此相反的指导和评论。
听听谁说的都有道理，想想怎么做都遭指责。
在我们有责任心、爱好兼听的人看来，这教室简直不能进了，这书简直不能教了。
怎么办呢？一靠督促检查，二靠建立在学养和品行之上的个人威信，三靠课堂教学中时时贯穿着的面向“课外”的指引。
30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
（《教师的时间和教学个阶段的相互依存性》）
必须识记的材料越复杂，必须保持在记忆里的概括、结论、规则越多，学习过程中的“智力背景”就应当越广阔。
（《两套“教学大纲”，发展学生思维》）请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。
（《谈谈对“后进生”的工作》）
一个人不想求知，他就好比用一道无形的栅栏把自己跟广阔的天地隔离开来，然而谁知道后来这道栅栏也许会变成真的牢狱呢！（《要保持“水源的清洁”》）
这样的话太多——太多。
几乎占了全书一半。
这样的话，我是百读不厌啊。
再录一段：如果在青年中出现了一批热爱书籍，把读书看的比从事其他业余活动都重要的怪人，那么，那些用其他的、似乎是强有力的手段也无法对付的问题就都会逐渐消失。
（《“思考之室”——我们的阅览室》）这样的话太多——太多。
几乎占了全书一半。
这样的话，我是百读不厌啊。
再录一段：到了六年级，不光是学生，连我都对每周一次的读书课心存期待。
因为在那里，我常常被震撼，常常被学生带来的故事感动到了落泪——这是多么幸福的受洗。
这样的话太多——太多。
几乎占了全书一半。
这样的话，我是百读不厌啊。
再录一段：《小王子》是我向他们推荐的最后一本小书。
当我读到结尾，当我看见朦胧的泪眼，我知道，他们心中一根柔软的琴弦被拨动了。
一直以来都在努力，一直以来以为是我使他们保持了柔软，到后来才知道——这是一个相互作用的过程。
和孩子一起成长，和孩子一起保持清洁、生机和柔软——真好。
面对永难消弥的社会问题，尤其是青年问题，世上没有包医百病的灵药。
如果有的话，在苏大师看来——无疑就是书籍。