弟子与大师的对话
老子、释迦牟尼、苏格拉底、孔子等圣贤之间的对话
老子、释迦牟尼、苏格拉底、孔子等圣贤之间的对话老子、释迦牟尼、苏格拉底、孔子等圣贤之间的对话一个有趣的现象一直引起我的注意，为什么老子、释迦牟尼、孔子、苏格拉底、埃斯库罗斯、管子等中外最顶尖的历史上超一流人物几乎都在同一个时代出生？假如他们在一起聚会，又会是怎样一幅场景呢？怀着这样的好奇心，无知的我，利用小说体，胆大包天地试图把他们放在一起聚会，他们无与伦比的思想冲撞会是怎样一幅壮观的场景呢？夕阳西下，函谷关前的一个大草亭里，一个眉清目秀、神情调皮的12岁左右的小男孩，把一头青牛栓在离草亭不远的一块大石头上。
小男孩正准备离开，草亭里一个老头叫住了小男孩：“灵儿，别把牛栓在石头上，让牛自由自在的吃草吧。
”小男孩眼珠子一转，心领神会：“爷爷，你是不是要让青牛也道法自然呀？嘻嘻嘻……”草亭里的老头大约七十多岁，宽大的额头给人一种仙风道骨的感觉，老头用疼爱的眼光朝小男孩笑道：“灵儿，你很聪明，可惜生不逢时啊。
你现在也去道法自然吧，呵呵呵。
”老头转过身，对着草亭里面南背北端坐着一位慈眉善目的外国老人笑道：“释迦牟尼先生，刚才您说自己大概比我小六岁，不过您看上去却像四十多岁，虽说人都要道法自然，但道不同，领悟和践行的程度不同，一个人的实际岁数给人外在的感觉也是不同的，您说呢？呵呵呵。
”释迦牟尼微微露出一丝笑意：“老子先生，您长我六岁，我应该尊称你为兄长。
您的孙子天赋聪颖、悟性非凡，兄长果然法眼不同寻常，已经看到了您的孙子未来的必然结果，不如让您的孙子进入佛道，也许现在的因会转化为未来更大的善果，人在天地间的时间不过瞬间，一个孩子有更大的善果恐怕也是符合您所说的道法自然吧？”老子沉吟了一会儿，缓慢地答道：“住在与世无争、独立自由的小国家，老百姓彼此不来往，就是一种超脱世俗烦恼的最好选择，孩子既然更喜欢大自然，那就不要勉强他去践行他不熟悉的佛道，顺其自然吧。
”释迦牟尼略含笑意地颔首道：“佛不度无缘之人，有缘无缘都有定数。
【幽默段子】18个笑死人的“青年问禅师”
【幽默段子】18个笑死人的“青年问禅师”【幽默段子】18个笑死人的“青年问禅师”1.青年问禅师：“我时常受到欺负，没办法挺直脊梁做人。
”老禅师微笑，拿出一条蛇。
青年大悟：“您是要我像蛇一样能屈能伸对吗？”老禅师笑答：“谁欺负你，就把这东西放他被窝……”2.青年问禅师：“大师，我现在很富有，但是我却一点也不快乐，您能指点我该怎么做吗？”禅师问道：“何谓富有？”青年回道：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗？”禅师没说话，只伸出右手。
青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报？”“不，土豪…我们…可以做朋友吗？”3.青年问禅师：“大师，我……”“放不下一些事放不下一些人是不是？”青年惊呼：“大师怎么知道？”“来来来，”禅师拉着青年边走边说：“热水我都烧好了，你们这些傻X 不挨烫就是难受。
”4.青年问禅师：“我对生活很绝望，因为我老婆把所有钱都带走了。
”禅师拿出一个斧头砍断了桌子。
青年若有所思的说：“禅师是让我用力打破眼前的的恐惧吗？”禅师说：“没钱还想找我唠嗑！信不信老子砍死你！”5.青年问禅师：“怎么才能结束单身？”禅师指了指对面的一座山。
青年若有所思的说：“禅师指的是，对面山上有另一高人能够解答我？”禅师说：“我他妈当年就是没人要才来当禅师。
你居然还来问我? 对面山上还有空位，你也趁早去当个禅师吧。
”6.青年问禅师：“大家都说我丑，我真的很丑吗？”禅师端起一杯水，浇到青年脑袋上。
青年不解：“你的意思是，我每天都洗头就不那么丑了？”禅师回答说：“丑到端水水更流，举杯浇丑丑更丑。
”7.女青年问禅师：“为什么我年轻漂亮，楚楚动人，可没有男人喜欢我？”禅师问：“你知道男人为什么喜欢大海，而不喜欢湖吗？”女青年想了想，激动地回答：“我知道了，因为大海挑战大，男人都喜欢挑战，所以喜欢大海，对吗？”禅师：“挑战个屁啊，因为大海波大！”8.青年问禅师：“我一直追不到我心仪的女孩，我该怎么办才好？”禅师睁开眼指了指旁边树杆上正在艰难爬行的蜗牛。
禅和子说禅
14段与高僧的对话：句句说到心坎
14段与⾼僧的对话：句句说到⼼坎14段与⾼僧的对话：句句说到⼼坎读书2015-09-30 11:271、当我们⾝处逆境时，是该委屈求全，还是奋起反搏？活佛：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？活佛：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？活佛：⼈⼈都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
4、⽣活太累，如何轻松？活佛：⽣活累，⼀⼩半源于⽣存，⼀⼩半源于欲望与攀⽐。
5、昨天与今天，我们该如何把握？活佛：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对⾃⼰，对他⼈？活佛：对⾃⼰好点，因为⼀辈⼦不长；对⾝边的⼈好点，因为下辈⼦不⼀定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？活佛：对不起是⼀种真诚，没关系是⼀种风度。
如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对⽅的⽆知与粗俗。
8、我们如何确定⾃⼰的⽬标？活佛：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？活佛：⼀个⼈只有⼀个⼼脏，却有两个⼼房。
⼀个住着快乐，⼀个住着悲伤，不要笑得太⼤声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些⼈总是怨声载道，您怎样看？活佛：许多⼈在重组⾃⼰的偏见时，还以为⾃⼰是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？活佛：只要你的脚还在地⾯上，就别把⾃⼰看得太轻；只要你还⽣活在地球上，就别把⾃⼰看得太⼤。
12、有⼈说爱情会因为时间⽽冲淡，您认为呢？活佛：爱情使⼈忘记时间，时间也使⼈忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？活佛：很多⼈，因为所谓的幸福⽽爱错⼀⼈，但更多的⼈，因为爱对⼀⼈，⽽幸福⼀⽣。
14、两个相爱的⼈不能在⼀起，怎么办？活佛：不能在⼀起就不能在⼀起吧，其实⼀辈⼦也没那么长。
一个跟着印顺导师足迹走的有心人（与体方法师的通话记录）
一个跟着印顺导师足迹走的有心人（与体方法师的通话记录）第一篇：一个跟着印顺导师足迹走的有心人(与体方法师的通话记录) 一个跟着导师足迹走的有心人――与体方法师的通话记录一个皓月当空的夜晚，我们拨通了体方法师的电话，海峡的那边传来师父那浑厚的男中音。
下面是通话记录：问：“师父：您好！首先请您谈谈您出家的因缘好吗”？答：“我在家时三十岁那年，有一个因缘看到一本关于禅的书，于是焕发起我无限的兴趣和向往，陷入了深深的沉思：生命的终极意义到底是什么？难道只是结婚生子传宗接代？于是我放弃了兴旺的事业，一头钻了进去。
好友们不理解我的举止，纷纷劝说甚至指责我，我说：你们不用再说了，二十年以后我们再来辩论这桩事的对错是非。
二十年过去了，我曾有过身心脱落的体验，还蒙过大师的印证，但我自己知道，那个生死的的问题并没有根本解决。
虽然我能辩会论，别人说不过我，但每逢夜深人静时，我扪心自问，心里不能悄然，还有一层透明的薄薄的膜。
一个真正为法而活的人，他是不会欺骗自己的。
接着，我又涉猎了净土与密宗，还是不能解决那个根本问题。
我也曾请教过大师级的人，他说：没有我，谁在生死，谁在修行，谁解脱？当时，我是怎么参也参不透，怎么问也问不出，那种瓶颈的不能突破，心中的苦楚只有自己知道，真的是不得了的苦哇！所以赵州和尚八十岁还行脚，心中未悄然哪！就在我无限的苦楚中，一个因缘使我接触到印顺导师的[妙云集]，啊，我当下知道：我要找的就是它！于是深入下去，那层膜也就由于这样的因缘而去除了。
从我自己二十多年的心路历程，我深深知道：佛法中正见的不彰，宗派山头的林立，使众生无法抉择佛陀出世的本怀，是令一切众生皆入无余涅槃而灭度之；不知佛法与世不共的地方在哪里，因此都在方便里头，被欲钩钩住而透不出来。
从【妙云集】的深入探讨，我明白了佛法的活水源头在哪里，明白了唯有导师的智慧而能厘清二千多年来佛法的演变。
于是我毅然地走上了出家的道路。
我要穷毕生之力介绍导师思想的真正用意，希望能使佛教界中正见的抉发有所共识，以消弭宗派的山头之立，或使各人之修行理解有所助益”。
一位禅师问他的徒弟作文
一位禅师问他的徒弟作文从前呐，有一位德高望重的禅师，他有一群聪明机灵的徒弟。
有一天，禅师把他的徒弟们都召集到了一块儿，一脸神秘地问：“徒儿们呐，你们说说，这世间什么东西跑得最快？”
徒弟们一听，这问题简单呀！一个小徒弟抢着说：“师父，那肯定是猎豹呀，那家伙跑起来像一阵风！”
禅师微微一笑，摇了摇头。
另一个徒弟想了想，大声说：“师父，我觉得是千里马，日行千里，够快了吧！”
禅师还是笑着摇摇头。
这时候，一个平时就爱思考的徒弟站出来，缓缓说道：“师父，依我看，这世间跑得最快的，应该是念头。
念头一闪，瞬间就能跨越千山万水。
”
禅师听了，终于满意地点了点头。
接着，禅师又问：“那你们再说说，什么东西最沉重？”
徒弟们又七嘴八舌地议论开了。
有的说大石头最沉重，有的说装满货物的马车最沉重。
禅师依旧摇头。
这下徒弟们可犯难了，一个个皱着眉头苦思冥想。
突然，一个最小的徒弟怯生生地说：“师父，我觉得……是责任最沉重。
”
禅师眼中闪过一丝惊喜，笑着问：“为啥这么说呀？”
小徒弟认真地回答：“因为一个人要是肩负着责任，那心里就像压着一座大山，怎么能不沉重呢？”
禅师哈哈大笑，拍着小徒弟的肩膀说：“不错不错，你们呐，都要好好领悟这些道理。
”
徒弟们听了，都若有所思地点点头。
你看，这禅师和徒弟们的交流是不是挺有意思？。
苏格拉底与弟子柏拉图的对话
苏格拉底与弟子柏拉图的对话柏拉图有一天问老师苏格拉底：什么是爱情？苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。
最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。
这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情。
"(爱情是一种理想，很难达到，也很容易错过。
)柏拉图有一天又问老师苏格拉底：什么是婚姻？苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好的杉树，但只可以取一次，柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。
苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？” 柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。
” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻。
"(婚姻是一种理智，是分析、判断、综合平衡的结果。
)柏拉图有一天又问老师苏格拉底：什么是外遇？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图又充满信心地出去，两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。
苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇。
"(外遇是一种诱惑，亮丽惹人，但稍纵即逝。
)柏拉图有一天又问老师苏格拉底：什么是生活？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去，过了三天三夜，他也没有回来。
苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
回到平静(印顺导师与弟子的对话)---辜隐
生： 我觉得：让自己的心时时回到平静是狠重要的，只要一发现心念有波动，就警觉到，并且立即回到平静！
师：你怎麼让心念回到平静的呢？
生：把注意力放在呼吸上，心念就自然回到平静了！
师：如果杂念的力量狠强，心回不来的话，怎麼办？
生： 那就迷失在境界裡了！如果事务繁杂，太花心思，难免心浮气躁，这时候，不带情绪，理智地处理眼前的事，也可以回到平静！
师：可以！你看到这些想法和要求，知道错在哪裡吗？
生：我的想法狠平常，家庭主妇都这麼样的，不是吗？
师： 没有接纳事实！没有看到无常、变易！有因有缘事情就会发生；要求一件事发生，或不要它发生，要它如何如何，都是狠主观、不切实际的！
生：难道不能有一点点要求吗？
师： 主观的要求，如果不太合乎事理，不如放弃！接受客观的真相，内心才会回到平静；只要稍有一点点要求，内心就可能生起衝突！
师：如何不带情绪？
生：情绪其实是一种牵绊，是累赘！知道它的生起不理它就是了！
师： 这当然狠好，但情绪也有它的意义，就像警灯一样，不能视若无睹，要实际地面对、处理！忧愁、悲伤、气愤、恐惧表示内心存在着衝突、矛盾；愉快、兴跃表示内心和谐、充满活力。一概不理，不是最好的方式！
生：那如何处理呢？
师： 不理它，随它去，只能算是禪定的方法；来了去，去了又来，永无休止，只能勉强地治标。要澈底根治，就得发掘情绪生起的因缘，解开心结，用智慧的方法回到平静！
生：情绪生起的因缘是什麼？
师：这要如实观照，像侦探一样，搜寻、比对、过滤，才能找出真正的原因！
生：情绪波动的原因是什麼？
师：错误的认知和预期心理是情绪波动的两大原因！
生：比方说，我看到先生把地板弄脏了，一下子气就上来了，是什麼原因？
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弟子问大师：“天底下谁最睿智？”“善于学习他人之长处者。
”大师答。
“谁最强大？”“善于自控者”大师答。
“谁值得尊重？”“自重并敬重邻里者。
”“大师所言，皆显而易见。
”另一弟子说。
大师微微一笑：“显而易见，不过很多人却视而不见。
”
读了上面这段话，你有什么感悟或联想？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自选文体，自拟题目，写一篇文章。
边缘·细节·态度
曾经有人问过我，什么是边缘。
我微微一笑，回答他：我就是边缘！他听了很震惊，没曾想过我会如此回答他，只是在他的理解中，他就是中心。
人们共性的认知就是：中心总比边缘好。
身处中心，即可为所欲为，真的是这样吗？达尔文的自然选择学说里讲到：适者生存。
难道我们不该思考一下这个问题真的和我们人类没有关系吗？当你处在中心时，狂妄自大者总会被人淘汰，正如学生在学习中由于成绩的进步而沾沾自喜导致的成绩退步。
学如逆水行舟，不进则退。
当你努力时，边缘不一定永远是边缘；而当你自大时，中心一定会成为边缘。
往往边缘的人不会被“伯乐”所相中，所以他们的潜力才会无穷大。
那作为“伯乐”是不是应该思考一下，为什么别人觉得显而易见的你却觉得视而不见？把自己定位成中心的人，即使显而易见的东西，他也会视而不见。
有句话叫：细节决定成败，成功在此一举。
深入思考，边缘成为中心，而中心沦落边缘，是不是也“在此一举”呢？某房地产商接了一笔大买卖，老板很高兴。
有一天对方急需要一本报告来辅助工作，于是对方给这个老板打电话说：您好，我们现在急需要这本报告来工作，能麻烦您给加班处理一下吗？老板说：好的！于是，老板便开始给手下的员工分配工作。
到了该提交报告的时候，有的忘了签字，有的忘了盖章，匆匆忙忙的收拾好，便提交了上去。
万万没想到的是，第二天对方很生气的给老板打电话：你们的报告是怎么做的？章盖错了，字也没签，而且还犯低级错误，报告中重要部分竟然少了一个零。
老板便赔礼道歉，重新给对方做了一份新的报告。
仔细想想，到底是图了什么？有了工作，不去合理安排时间，最后集中到一天去完成，急急忙忙的，反而最后前功尽弃，还得重新再来。
如果你是一个注意细节的人，便不会把工作集中到某一时刻去完成，而是想我要把每个细节做好，那么我即使是边缘，我也不担心，因为细节才是我成功的密码！
同时，深层次的来说，懂得细节的人才是有态度的人。
有的人问：我也有态度啊，我也有细节啊，我也工作认真啊......抱怨的越多，你的麻烦就越多。
有你这些抱怨，还不如平平淡淡的生活。
不管在工作还是在学习中，要做一个简单的人，抱怨总是那些没有执行力的人，总的来说，还是态度不认真。
最近听说马云当选了浙江商会首任商会会长，他演讲时气场十足讲到：“抢钱的时代哪有功夫跟那些思想还在原始社会的人磨叽，只要是思想不对的人直接下一个，看不到商机的人也直接下一个，我们要找的是合适的人，而不是把谁改变成合适的人！”由此看来，马云的态度很坚决，他认为要适应当代社会首先你要改变自己，而不是等待别人去改变你，当然别人也不会去因为改变你而影响了别人。
有能力的人影响别人，没能力的人受人影响！
宋濂说到：“盖余之勤且艰若此。
”古人都知道什么是态度，更何况你呢？他的态度就是勤奋！态度决定一切，不是只是说说。
所以，要想成为中心，态度最重要，要有慢下来的态度，才能发现不经意的细节，最后才能成为梦寐以求的中心。
鸡叫了会天亮，鸡不叫天仍然会亮，天亮不亮鸡说了不算，关键是谁醒了。
当一个人只有经历过失败，他才懂得生活中围绕在他身边的“显而易见”被他“视而不见”。
没有态度何谈细节？
生命的本质是态度，态度的表现是细节，细节决定成败，成功在此一举!。