古诗词的常见鸟类趣谈
中国古诗鸟意象探究
中国古诗词鸟意象探究人与鸟类自古以来都同享一片蓝天,两者关系密切,是永远的伙伴.诗人鸟抒情,托鸟言志的事例数不胜数。
有思乡的，有哀物的;有咏景的，有怀人的。
总之，鸟类婉转清扬的啼唱，翩翩起舞的清影，最能激活诗人的创作灵感。
于是，鸟意象便产生了。
例如：雁燕子黄鹂乌鸦白鹭杜鹃，对此总结如下：1雁多为怀乡思亲的原型意象，诗人多以此意象表达思乡羁旅之情。
2燕子意象春光的美好，传达惜春之情，表现爱情的美好，传达思念情人之切或表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
3黄鹂有轻快、愉悦之意，常以此衬乐景，借此描绘春日的美好。
4中国古典诗词中乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起。
显示出一种清新幽静的境界，显出苍凉之感。
5白鹭栖则神态闲雅，飞则直冲云天，所以自古就是诗人吟咏的对象。
白鹭天生丽质，身体修长，于是多用于提升诗的意境，渲染色彩。
以白鹭皎洁的身姿在画面中制造一种惊奇之感。
6杜鹃叫声凄厉，诗人因此以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
一、雁1“肠断①江城雁，高高向北飞。
”――《归雁》杜甫②本诗历史背景为安史之乱，作者因动乱背井离乡，辗转各地。
正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。
“高高”有自由自在、畅通无阻之意。
大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。
诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁乡思缕缕。
2“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
”――《孤雁》崔涂①这是一首以雁意象表达诗人飘泊异乡的羁旅之情的诗。
在潇潇暮雨中，孤雁因失群而形单影只独自飞翔悲鸣，在静静的寒塘上面盘旋，欲下却又迟疑，只恐遇险。
诗中把孤雁的形象刻画得唯妙唯肖，作者自比孤雁，咏物抒怀，表现了孤凄忧虑的羁旅之情。
3“淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
”――《闻雁》韦应物①本诗作者家居长安，和滁州相隔两千余里。
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。
《宋词中的动物意象与情感表达》
宋词中的动物意象与情感表达引言宋词作为中国古代文学的瑰宝之一，以其婉约细腻的风格和深刻的情感表达而闻名于世。
在宋词中，常常运用动物意象来描述人物形象或表达情感，这种手法使得诗词更具生动性和寓意深远。
本文将探讨宋词中常见的动物意象及其所代表的情感，带领读者一起领略宋词风采。
1. 鸟类在宋词中，鸟类是最常见也是很重要的一个动物意象。
不同种类的鸟在宋词中代表着各自特定的情感：•孔雀：孔雀作为华美而高贵的鸟类，常被用来描绘女性美丽动人、婉约多姿。
•夜莺：夜莺被赋予了清脆悦耳的歌声，经常出现在思恋离别、相思寄托等主题中。
•鹧鸪：鹧鸪多生活在林间溪畔，善于奏出悦耳乐曲，因此常被运用来表达宁静和祥和的画面。
2. 虫类虫类在宋词中是另一个常见的动物意象，它们可以传递出不同的情感和意义：•蝶恋花：蝶子在花丛中飞舞，寄托着人们对爱情甜美和短暂的向往。
•蜻蜓点水：蜻蜓翩翩起舞时，在水面上留下晃动的倒影，常用来形容人们轻盈欢快、暂时停留的状态。
3. 鱼类鱼是宋词中隐藏着深刻内涵的一个动物意象：•金鳞岂是池中物：金鳞代表难得一见的珍贵之物，同时也象征了高洁不凡、非凡之色彩。
4. 其他动物除了以上三类，还有一些其他动物在宋词中也被广泛使用：•鹿：鹿通常被描绘成优雅而迅捷的形象，意味着高贵与纯洁。
•燕子：燕子以其高速飞行和天性迁徙而闻名，在宋词中经常用于述说离别和思乡之情。
结论通过探讨宋词中的动物意象与情感表达，我们可以深入了解宋词的丰富内涵和美妙形象描绘。
这些动物意象使得宋词更具生动性、韵味和深度，同时也让读者在欣赏诗词之余体验到其中蕴含的感悟与情感。
作为中国古代文学的瑰宝之一，宋词中的动物意象与情感表达必将持续影响并打动后世。
描写关于鸟类的古诗词
描写关于鸟类的古诗词小鸟，会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，叫起来婉转动听。
下面是小编给大家带来的描写关于鸟类的古诗词，欢迎大家阅读!1、《归燕诗》唐代张九龄原文：海燕岁微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
译文：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
2、《绝句四首(其三)》唐代杜甫原文：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。
西岭雪山的景色仿佛嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。
3、《小雅·黄鸟》先秦佚名原文：黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。
此邦之人，不我肯谷。
言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。
此邦之人，不可与明。
言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。
此邦之人，不可与处。
言旋言归，复我诸父。
译文：黄鸟黄鸟你听着，不要落在楮树上，不要啄我粟米粮。
这个地方的人们，如今拒绝把我养。
还是回去快回去，返回亲爱的故乡。
黄鸟黄鸟你听着，不要落在桑树上，不要啄我红高粱。
这个地方的人们，信义对他没法讲。
还是回去快回去，回到兄弟的身旁。
黄鸟黄鸟你听着，不要落在柞树上，不要啄食我黍粱。
这个地方的人们，不可和睦相来往。
还是回去快回去，回到叔伯的身旁。
4、《流莺》唐代李商隐原文：流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意?良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
译文：流莺儿啊，到处飘荡，上下翻飞;越过小路，临近河边，无法自持。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意?碰到了良辰，也未必就有佳期。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝?5、《孤雁 / 后飞雁》唐代杜甫原文：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
古诗中常见的鸟
古诗中常见的鸟
古代很多诗词大家，常常以鸟类为意象，来渲染离愁别绪、新怨旧恨,增强艺术的感染力。
下面举几种常见的“鸟”，大家来学习一下。
蜀中九日
[唐]王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
诗人重阳节登上望乡台，远眺故乡，在异乡的宴席上举起送客远游的酒杯，故愁思愈浓，甚至不禁向北来的鸿雁反问，表达了北归故乡的强烈愿望，将思乡之情推向了极致。
鸿雁作为古诗中常见的意象，其文化内涵比较丰富，有思乡怀亲、羁旅愁苦、哀鸿遍野、怀远自伤、思远望归等情感。
湘江曲
[唐]张籍
湘江无潮秋水阔，湘中月落行人发。
行人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。
秋高气爽，湘江辽阔浩荡，风平浪静，月落时分，远行的人登船上路。
送客启程，我再回家，面对茫茫白蘋和飞来飞去的鹧鸪，感到无限惆怅。
在古人眼中，鹧鸪叫声哀怨凄切，因此诗人常用鹧鸪来表达离愁别绪、爱情思怨及思乡等情感。
宣城见杜鹃花
[唐]李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
诗人青少年时代在蜀中生活，常闻子规啼鸣，杜鹃花开，可自从二十四岁“辞亲远游”之后，一生再也未回故乡。
如今白发疏落，客居宣城，却又见到了鲜红的杜鹃花，耳旁似乎又顿时响起了杜鹃鸣叫的声音，怎能不触发诗人的乡思呢？
杜鹃，俗称布谷，又名子规、杜宇、断肠鸟等。
关于杜鹃有许多神话传说故事，古诗词也赋予了杜鹃丰富的意义，通常表达思亲念家、凄凉哀伤、忠贞不渝等感情。
【燕子、黄鹂、杜鹃】：古诗词中的那些鸟儿,究竟有什么寓意？
【燕子、黄鹂、杜鹃】：古诗词中的那些鸟儿，究竟有什么寓意？江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天……在古诗词中经常能读到与鸟儿有关的诗句然而，不同的鸟儿被赋予了不同的含义，有的鸟儿代表喜悦，有的鸟儿透着悲伤。
今天，小编要来说一说诗词里的那些鸟儿，它们有什么寓意，寄托了什么情感呢？黄鹂【含义】黄鹂又名黄莺、仓庚，羽色鲜黄可爱，鸣声清亮婉转，常常出现在歌咏春天的诗里！一般代表着轻快、喜悦的感情。
【例句】池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
——晏殊《破阵子》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——杜甫《绝句》鸿雁【含义】“鸿”的本义是大雁，古人相传，鸿雁可以替人传递书信，“雁信”“雁书”，往往代指书信。
因其每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
【例句】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
——范仲淹《渔家傲·秋思》戍鼓断人行，边秋一雁声。
——杜甫《月夜忆舍弟》鹰【含义】鹰是一种猛禽，嘴钩曲，趾有钩爪，十分锐利，捕食小兽和其他鸟类，猎人可驯养帮助打猎。
在文学作品中，鹰象征刚劲、自由、理想和抱负，或者失去自由的苦闷。
【例句】鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
——毛泽东《沁园春·长沙》岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！——李商隐《重有感》杜鹃【含义】杜鹃，又称布谷，子规，它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
【例句】蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
——李白《宣城见杜鹃花》可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
——秦观《踏莎行郴州旅舍》百紫千红过了春。
杜鹃声苦不堪闻。
——辛弃疾《定风波·杜鹃花》鹧鸪【含义】鹧鸪是鸟类的一种，体形似鸡而比鸡小，鹧鸪的叫声嘶哑，听起来像“行不得也哥哥”，它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以，鹧鸪也就成了一种哀怨的象征。
诗词中的生物知识
诗词中的生物知识诗词是中国独有的艺术形式，它具有浓厚的文化底蕴和深远的历史意义。
而其中蕴含的生物知识更是不容忽视的一部分，它让诗词更加生动有趣，富于想象力。
下面将介绍一些常见的生物知识在诗词中的体现。
首先是鸟类。
中国古代的诗词中经常描绘鸟儿飞舞、鸟语花香的美好场景。
比如杜甫的《秋鹰》中写到：“秋天的白鹰猛地从云中飞出”，表达了鹰的高飞、矫健的形象。
还有王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”。
这里的“雀”字指的是一种叫“白鹳”的鸟类。
其次是鱼类。
诗词中的鱼常常具有跃出水面的形象，象征着努力奋进的精神。
例如杨万里的《临江仙·白日依山尽，黄河入海流》中写到：“辞家欲破愁，靖泽拜仁侯。
”这里的“泽”字指的是草鱼，它常常跃入水中奔腾，具有积极向上的意味。
还有蝴蝶、蜜蜂等昆虫类。
蝴蝶在诗词中被描述为美丽的化身，比如崔颢的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中写到：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”这里的“蝴蝶”称其为“春芳”，使诗词更加生动有趣。
而蜜蜂则象征着勤劳和勇敢，例如杨万里的《小池》中写到：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”这里的“蜻蜓”表示蜜蜂在花丛间勤劳地飞舞采蜜。
最后是动物的叫声。
诗词中经常描绘动物的叫声，营造出生动活泼的场景。
例如林则徐的《赴戍登程口占示家人》中写到：“倚井而唱曰：已有牡丹奏秦楼。
”这里的“已有牡丹奏秦楼”中的“奏”字指的是鸟儿的鸣声，形容诗人的心情愉悦。
还有纳兰性德的《虞美人·春花秋月何时了》中写到：“烟依山尽，月入海楼。
”这里的“烟”指夜莺的声音，给人们带来了一种祥和、宁静的感觉。
以上只是一些常见的例子，诗词中的生物知识还有很多，它们让诗词更加贴近自然，丰富了表达的内涵。
通过学习和欣赏诗词，我们不仅可以增长生物知识，也能够感受到古代文人对生物的热爱和对自然的赞美。
中国古代诗词中的常见意象（鸟兽类）中考备考
中国古代诗词中的常见意象（鸟兽类）中考备考中国古诗词中的常见意象（三）鸟兽类1.杜鹃古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的⾂⼦，⾃⼰隐居⼭林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李⽩《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽⼦规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁⼼与明⽉，随风直到夜郎西。
”⼦规鸟即杜鹃鸟。
起句写即⽬之景，在萧瑟悲凉的⾃然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明⽉的丰富想象，表达对友⼈的⽆限怀念与深切同情。
宋⼈贺铸《忆秦娥》：“三更⽉，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼⾎。
”三更⽉光照在庭院⾥雪⽩的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使⼈禁不住倍加思念亲⼈，伤⼼欲绝。
词⼈通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他⼜如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声⾥斜阳暮”（唐⼈秦观《踏莎⾏》）、“⼦规夜半犹啼⾎，不信东风唤不回”（宋⼈王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
2.燕⼦燕⼦属候鸟，随季节变化⽽迁徙，喜欢成双成对，出⼊在⼈家屋内或屋檐下。
因此为古⼈所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，寓情之丰富，⾮其他物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情，如欧阳修《采桑⼦》：“笙歌散尽游⼈去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细⾬中。
”晏殊《破阵⼦》：“燕⼦来时新社，梨花落后清明。
”韦应物《长安遇冯著》：“冥冥花正开，飏飏燕新乳。
”（2）表现爱情的美好，传达思念情⼈之切，如《诗经•燕燕》：“燕燕于飞，差池其⽻，之⼦于归，远送于野。
”（晏⼏道《临江仙》：“落花⼈独⽴，微⾬燕双飞。
”晏殊《破阵⼦》：“罗幔轻寒，燕⼦双飞去”等。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、⼈事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡《乌⾐巷》：“旧时王谢堂前燕，飞⼊寻常百姓家。
”晏殊《浣溪沙》：“⽆可奈何花落去，似曾相识燕归来，⼩园⾹径独徘徊。
”张炎《⾼阳台》：“当年燕⼦知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。
鉴赏古典诗歌中鸟类意象的知识点分析
鉴赏古典诗歌中鸟类意象的知识点分析鉴赏古典诗歌中鸟类意象的知识点分析鸟类意象是中国古典诗歌意象系统中的常见元素。
鉴赏古典诗歌应该怎样解析文本中的鸟类意象呢？首先，要区分鸟类意象在诗歌文本意象结构组织中地位的主从轻重。
一般而言，某种鸟意象若是作为该诗歌文本的核心意象（又称主体意象），它或者是抒情主人公自我形象的化身、主观情志的投射，例如明代诗人张弼《渡江》（2011年高考重庆卷）诗中的沙鸥意象（交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神）是属于核心意象（用于作为诗人自我形象的比照和衬托），诗人以到处飞翔的高洁、孤傲的沙鸥衬托出自己的孤单飘零之愁；或者是诗人有意塑造用以比拟历史或现实生活中的他者形象，从而表达自己对社会中某类人或仰慕、或厌憎、或嘲讽、或批判等等情感态度。
若某种鸟意象是作为诗歌文本的陪衬意象（又称背景意象），它一般是作为核心意象（主体意象）的渲染、烘托或对比等作用，以突出核心意象的某一特征，强化诗人所表达的情感。
例如清代诗人厉鹗《晓至湖上》（2011年高考福建卷）诗中的野凫意象（安得学野凫，泛泛逐清景）是属于背景意象。
它作为湖上风景这一意象组织系统中的一个要素，寄寓了诗人向往自由的意愿。
又如苏轼《减字木兰花》（2011年高考广东卷）词中的莺意象（莺初解语，最是一年春好处）也是属于背景意象。
刚刚学鸣叫的黄莺与下文微雨青草意象共同组成一幅充满生机惹人喜爱的`初春景象。
其次，要熟记、积累古诗中常见鸟类意象习用的象征意蕴。
象征是文艺创作中通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法。
象征又有公共象征与私设象征的区别。
前者是指在某种文化传统中约定俗成的、读者都明白何所指的象征。
它与人的公共经验有关，指义性比较明确、单一，只要具备了一定的文化积累，便不难理解。
例如杜鹃之与思乡，白鸥之与隐逸，鸳鸯之与爱情，凤凰之与高洁，大雁之与伤别怀友等等，这些意象与其象征意义之间通常都能建立起相对明朗、集中的意义指向联系。
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古诗词的常见鸟类趣谈1、凤凰古代传说中的百鸟之王，地位高尚。
雄的叫“凤” ，雌的叫“凰”。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
一一唐•李贺《李凭箜篌引》点评：用凤凰的叫声来形容乐声动听、李凭弹奏箜篌技艺高超，想必凤凰的叫声是非比寻常的。
但实际上是怎么样个动听法呢？《左传》云：“凤凰于飞，和鸣锵锵” ，表明凤凰的叫声是清脆洪亮的；也有说像箫声，其音可以引来百鸟。
传说当年舜作《箫韶》曲的时候，凤凰都被招来了，想必是凤凰听见声音以为遇到同类缘故吧。
2、青鸾传说中的五神鸟之一，多为神仙坐骑。
赤色多者为凤，青色多者为鸾。
嬴女吹玉箫，吟弄天上春。
青鸾不独去，更有携手人。
——唐•李白《凤凰曲》点评：在诗中，青鸾不仅是一个工具，更是一个大灯泡啊。
嬴女即秦穆公的女儿弄玉和她的丈夫箫史一同仙去，“神仙眷侣”这个词简直是为他们量身打造的。
不知这只青鸾在飞的过程中感受着背上夫妻二人恩爱，是否会感慨自身形单影只，神鸟也是有自己的思想呀。
3、丹雀传说中象征祥瑞的赤色雀。
《拾遗记・炎帝神农》中提到“时有丹雀，衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。
”在传说中，要不是丹雀帮忙，我们也许就吃不到香喷喷的米饭了。
丹雀衔书来，暮栖何乡树？一一唐•杜甫《送高司直寻封阆州》点评：丹雀很低调，在古诗词中打酱油露脸的次数很少，好不容易在杜甫诗作中冒个泡，衔个书来就没有下文了，神龙不见首尾，一向符合其高冷神秘形象。
4、黄鹂也称“黄莺”、“黄鸟”，体型中等，羽毛一般由金黄色的羽毛组成。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
一一唐•杜甫《绝句》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
--唐•白居易《钱塘湖春行》池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
-------- 宋・晏殊《破阵子》点评：看到黄鹂鸟，有没有感到一股清新之气扑面而来呢？黄鹂鸟被称为“大自然的歌唱家” ，鸣叫声清脆悦耳，使人在早春中感受生机盎然、在暮春里体会闲淡宁静。
在树丫上啾啾鸣叫，萦绕着树上枝叶，三三两两飞往新树筑巢，这只黄色小鸟身上总有着蓬勃的生命力，实在是隐居环境的必备之鸟。
5、乌鸦简称“乌”或“鸦” 。
个体大，体羽大多黑色或黑白两色，叫声简单粗厉。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
——唐•张继《枫桥夜泊》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
一一元・马致远《天净沙・秋思》点评：低沉、压抑，乌鸦在诗词中出现总会和这些词语形影不离。
朦胧月色下，乌鸦粗粝的嗓音落榜考生耳旁回响；黄昏古道旁，乌鸦凄厉的哀鸣伴随断肠人走天涯。
但叫声是天生的，乌鸦表示也很无奈。
6、喜鹊也称“鹊”，因民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。
双喜鹊，几报归期浑错。
尽做旧愁都忘却，新愁何处着？——宋•王庭筠《谒金门•双喜鹊》阑干倚遍重来凭。
泪粉偷将红袖印。
蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信。
宋•欧阳修《玉楼春•去时梅萼初凝粉》点评：喜鹊和乌鸦被人们当做预示运气的好坏，相爱相杀了上千年之久。
因为报喜预示好运，喜鹊成为闺怨诗词常见的鸟。
深闺女子看到喜鹊落在枝头，总以为爱侣会归来，却不知到头来一场空，更添一层悲凉。
不知喜鹊肩负着这么多人的愿望，飞行时会不会觉得肩头很重？7、鹰草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
一一唐•王维《观猎》凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。
云披雾裂虹霓断，霹雳掣电捎平冈。
砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。
爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。
炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。
草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。
但愿清商复为假，拔去万累云间翔。
-- 笼鹰词柳宗元素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
-- 画鹰杜甫爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。
-- 鹰离鞲薛涛十月鹰出笼，草枯雉兔肥。
下鞲随指顾，百掷无一遗。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。
本为鸟所设，今为人所资。
孰能使之然，有术甚易知。
取其向背性，制在饥饱时。
不可使长饱，不可使长饥。
饥则力不足，饱则背人飞。
乘饥纵搏击，未饱须絷维。
所以爪翅功，而人坐收之。
圣明驭英雄，其术亦如斯。
鄙语不可弃，吾闻诸猎师。
-- 放鹰白居易时珍曰：鹰出辽海者上，北地及东北胡者次之。
北人多取雏养之，南人八九月以媒取之。
乃鸟之疏暴者。
有雉鹰、兔鹰，其类以季夏之月习击，孟秋之月祭鸟。
隋魏彦深《鹰赋》颇详，其略云：资金方之猛气，擅火德之炎精。
指重十字，尾贵合卢。
嘴同钩利，脚等荆枯。
或白如散花，或黑如点漆。
大纹若锦，细斑似缬。
身重若金，爪刚如铁。
毛衣屡改，厥色无常。
寅生酉就，总号为黄。
二周作，三岁成苍。
雌则体大，雄则形小。
察之为易，调之实难。
姜以取热，酒以排寒。
生于窟者好眠，巢于木者常立。
双长者起迟，六翮短者飞急。
8、子规也称“杜鹃”、“布谷”蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
——唐•李白《宣城见杜鹃花》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
一一唐•李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》点评：这只毛茸茸的小鸟就是传说中古蜀帝杜宇的精魂化成的。
暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”有令闻者伤心落泪的力量。
与其给那些演技很烂的明星打眼药水装流泪，倒不如给他/她放一段子规的叫声，看看朽木是否可雕........9、鸿雁体色浅灰褐色，喜结群，常成群活动，特别是在迁徙季节。
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
——唐•李颀《送魏万之京》寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
一一宋•王安石《明妃曲》月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
卢纶〈塞下曲〉点评：秋冬的肃杀往往会天然地使人心情低落，又恰逢是鸿雁迁徙之际，成群结队的鸿雁南飞，更加勾起了游子思乡的愁绪。
想起古代不发达的交通运输状况，回家路途阻隔且耗时多日，的确很不容易。
如今交通网初步铺就，归途也显得不那么艰辛。
然而在路上，我们却很难看见之前随处可见的鸿雁了，不知道这算不算一种发展的代价？10、鹧鸪羽毛大多黑白相杂。
雄性鹧鸪好斗，叫声特殊，有人拟其音为“行不得也哥哥” 。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
——唐•李白《越中览古》青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——宋•辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》点评：如果说乌鸦的声音是凄厉，那鹧鸪的啼声便是愁苦了。
“行不得也哥哥” 的鹧鸪鸣叫，总会让人思绪悠悠愁情顿生。
清醒的人总是痛苦的，一只鹧鸪飞过一声鸣叫都能勾起他们的家国情怀。
11、鹤性情高雅，形态美丽，在中国传统文化中占有很高的地位。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
——唐・刘禹锡《秋词》寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
——唐•王维《山居即事》孤云将野鹤，岂向人间住？——唐•刘长卿《送上人》点评：在形态方面，鹧鸪和鹤形成了鲜明的对比。
前者肉多腿短，后者骨骼清奇，果然是隐士的好基友。
闲云野鹤的状态，自古至今不知是多少人的心愿。
不过往往很多人昨晚深夜还在感慨将来要自在写意地生活，第二天早上就要急急被闹钟唤起，奔向工作。
所谓象征自在的鹤，我们只在梦回时才能摸到它掉下的一片羽毛吧。
12、沙鸥沙鸥齐已暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。
晚来湾浦冲平碧，晴过汀洲拂浅青。
翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。
清平乐令帘卷曲阑独倚，山展暮天无际。
泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。
数点雪花乱委，扑鹿沙鸥惊起。
诗句欲成时，没入苍烟丛里。
这首词又名《江亭怨》，原题于荆州江亭之柱上，故由此得名。
作者并不可考，《冷斋夜话》、《异闻录》等著作言其是吴城小龙女之作，使这首增添一种神秘的色彩。
以词意来看是一个流落异乡的少女感物伤怀思乡想家之作。
但由其艺术手法来看，其内容之深刻，画面之丰富，手法之巧妙，给人感受之丰富不似一个初出笔坛的少女之作。
词的上片描写流落异乡，客居他所的少女思乡远望的画面。
“帘卷曲阑独倚，山展暮天之际。
”怀着难言的哀愁，少女寂寞孤独地倚在栏杆上，面对暮色笼罩下的群山，泪眼朦胧，遥望故乡。
“泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。
“吴头楚尾”源自宋朝洪刍《耿方乘》，其中曰:“豫章之地，为吴头楚尾。
”这里豫章代指江西，缘由其在吴地之上游，楚地之下游，因此得名。
这句话意思是说少女泪眼朦胧地望着她家乡江西的方向。
上片短短四句，却把少女那种满腔哀怨的感情，满目思乡之泪，形象与情感、人与物、景与情深然一体。
词的下片，写思乡望远的少女内心丰富丽情感。
受惊的沙鸥任意飞翔，而自己却流落异乡，有家难归一股难言的伤感顿上心头。
“数点雪花乱委，扑鹿沙鸥惊起。
”雪花喻浪花。
扑鹿，象声词，指沙鸥拍翅的声音。
此句用意巧妙，不言少女伤怀，却言沙鸥不受羁绊，实际上把少女离乡后的不自由与沙鸥自由翱翔作了对比，通过移情联想，她的无限伤感流露纸端。
“诗句欲成时，没入苍烟丛里。
”少女多想抓住眼前这引人深思的景象作诗，然而却在转瞬之间那惊起的沙鸥却消失在苍烟水草丛中了。
多么形象，又是多么生动，一幅少女思乡感伤展现在我们面前，给人以美的愉悦。
这首词妙语横生，妙意满目。
语句不多但词意深远，给人留下广阔的联想，使人余味不绝。
古人云“用意十分，下语三分，可几风骚” （《词人玉屑》），本词的境界几近于此。
天地一沙鸥旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。
读杜甫的《旅夜书怀》让人在禁不住感喟万千:“细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。
”真可谓此景中无我，我的心境却尽在其中，或许这便是人们称其为诗圣的缘由吧，文采自是飞流，思想更是动人。
“星垂平野阔，月涌大江流” 是要有博大胸怀的人才能写出来，而这与是否为文人无关，更多是作为思想家对千古人间的深深的思索，让我无比动容。
细草随江风摇摆，孤舟在大江停泊，那漫天的星星点点好象也疲倦了，低垂着的目光轻轻抚摩着阔迈大地，那水中的月亮与波涛一起荡漾。
在这种随人心境而给人或静美、或壮怀感受的旅夜里，诗人各种人生经历纷纷涌入脑海，回首前程往事，细看人间变幻，人生究竟因什么而显得有意义，让敏感的人荡起一阵感喟。
人世声名不过过眼，官爵之美也因光阴落幕。
最后一句写得伤感而有贴切“飘飘何所似?天地一沙鸥。
”直道出了人生真相，真正的书写者一生都在漂泊着，人间没有理想的天堂，而天堂不过是人对美满的向往，漂泊人生正如同天地间独自翱翔的沙鸥，孤独并且渴望着自由。
人生对自由的热望，正在于自由很难实现，你可以说以心灵自由为目标很渺小与怯懦，但心灵的自由正是行动自由的先导，如果一个人不能自由地思考与书写，那么仅仅追求行动和权利上的自由，就很容易滑落进一种基于情绪的狂躁，在法国大革命的历史上，人们以自由之名流淌了让人毛骨悚然的鲜血。
虽然历史陈迹渐渐不能激荡出我们内心的恐惧，但对自由的追求过程中容易犯下的狂热病却如幽灵一样在恰当的社会反射之下复活。