吊脚楼

吊脚楼
吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。

干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼大多用泥瓦铺盖。

第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，特点最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。

吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。

吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。

结构依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。

房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。

4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。

饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。

吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。

有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。

屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。

房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。

房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究得里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。

底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。

传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹随处可见。

土家人们先搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。

人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。

后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。

后来，这种“空中住房”就演变成了现在的吊脚楼
吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。

当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。

它临水而立、依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。

吊脚楼是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端庄，古朴之中呈现出契合大自然的大美。

它是一个令人忘俗的所在，散发着生命的真纯，没有一丝喧嚣与浮华。

身临其境，俗世的烦恼会烟消云散，困顿的胸怀会爽然而释。

如果对大城市的奢华和浮躁感到厌恶，应该切身地去体验吊脚楼所呈现的“天人合一”的美妙境界。

泛舟静静流淌的江水中，欣赏两岸错落有致
而鳞次栉比的吊脚楼，每个人心里都会生出莫名的感动——这是人类和大自然和谐相处而创造的杰作，时光赋予了她丰富的人文内涵和浓厚的历史气息。

吊脚楼网的寓意就是来自这里的。

在这里你不会被时间追赶，不会让思考留下的伤口吞噬了快乐。

土家族吊脚楼不管是外形和内部结构，都呈现出恰到好处的比例关系和分层次有序变化的对称，具有静中见动、动中趋向统一的灵巧多变的均衡感，这种求动态、多层次、高水平的对称均衡，把吊脚楼推上了美的典型形态，显示出超拔、风雅和流畅的形体风格。

别致的形式和风格强调极致的审美感受。

吊脚楼具有别致的形式美和丰富多彩的审美个性。

土家族吊脚楼外形多样，有单吊、双吊、两层吊等多种形式。

即使是同一类型的吊脚楼，也都各有特色，风格别致。

从宏观上看，吊脚楼是长方形和三角形的组合，这种几何形体稳定而庄重，给人一种静而刚的感觉，“静”表现了一种典雅灵秀之美，“刚”表现一种挺拔健劲之美。

其内部构架，无论梁、柱、枋、檩，它们之间都是互为垂直相交的，构成了一个在三维空间上相互垂直的网络体系。

整个屋盖从横向观察是一个三棱体，屋顶的正脊虽然采用直线，但在复盖脊瓦时，对正脊的两山头却加瓦起翘，从横向观察则变成了弧线，在视觉上给人端庄、雄健的强烈感觉。

另外，吊脚楼一般设有走栏，大多用镶花栏杆做成美人靠，走栏的吊柱悬挂于空，一般将其雕刻成金瓜或荷花，使之刚柔相济，和谐而优美。

流动的视觉效果营造了古典的浪漫情调。

吊脚楼的外部造型从纵向看，形成了“占天不占地”、“天平地不平”的剖面，这些剖面的形成多是采用架空、悬挑、掉层、叠落等手法进行处理，使建筑本身毫无生涩呆滞的痕迹。

吊脚楼之所以会吊脚，就是因为在二层上出挑，一般出挑1米1．5米，然后再加上屋面的出檐，形成“头重脚轻”的格局，使人感到不稳定。

但当它同建在实地上的正屋连在一起时，则互相呼应，从而使整个建筑物轻重协调，形态庄重，富有弹性和节奏感，给人一种粗犷洒脱、淳朴深沉的艺术美感。

此外，土家族吊脚楼从整体布局看，可称为不规则弹性组群，房屋布局自由灵活，有的依山顺势，层叠而上；有的绕弯溜脊，错落有致；有的背山占崖，居高临下；有的沿沟环谷，生动活泼；有的雄居山巅，气势壮观，这与我国园林建筑中的“借景”手法有异曲同工之妙。

建筑技术与艺术美结合呈现非凡的古朴典范。

这主要体现在实用性、地区性、技术性三个方面。

从实用性说，土家族吊脚楼作为民族物质文化的标志，不但充分满足了人们物质生活的需要，而且也满足了人们精神生活的需求；从地区性说，吊脚楼以它别致、优美的形式和艺术特色点缀所在的自然环境，不但起到了画龙点睛的作用，而且通过互相映衬、烘托和照应，使整个土家族山寨的景物向美的境界升华；从技术性说，吊脚楼博采我国木构建筑井干式、穿斗式、抬梁式优点，集美观、坚固、实用于一体。

其整个构架均以榫卯相连，无钉无栓，并且从构思、设计到每一道工序的完成，不用图纸，其形式及数百根瓜柱梁枋的大小
长短和开卯作榫的部位以及复杂的力学估计等数据，皆胸有成竹，表现出土家族匠师们精湛的建筑技术和别具匠心的创作精神，实现了技术性能与审美情趣的有效结合。

俗话说：“万丈高楼平地起”，但我们土家吊脚楼却是个例外，因为它是有脚的，吊脚楼一边建于高地，而另一边则临空，由几根木柱支撑，成“吊脚”样式；也有直接建在平地上的，那是用几根长短一样的木柱，把楼房从地面上支起来，形成了名副其实的“空中楼阁”。

吊脚楼从外形看，多为九柱落地，只有绕楼的曲廊上有一排柱悬于空中，整栋木楼像人吊着一只脚站着。

横梁对穿，实为一种典型的穿斗式建筑。

其楼台悬空，上层宽大，整个制作工艺复杂，做工更是十分精细考究。

吊脚楼一般是分上下两层：上层住人，下层可以用来贮存粮食。

上层的三方都有阳台和扶手，平时可以用来/挑花刺绣，读书写字，接待宾客，非常舒适实用。

土家人自己也把吊脚楼称为“走马转角楼”，或“转角楼”。

因为在他们的意识中，吊脚楼就如奔腾怒嘶、开疆拓土的马。

更有意思的是，吊脚楼的外观与马也有几分相似，尤其是那半空悬吊的木柱，精美的雕花栏杆及门窗。

屋顶歇山起翘，高高翘起的檐角，颇似腾空欲奔的马的雕塑。