语文 九上第25课《论语十则》课件(共53张PPT)
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语文 九上 第25课《论语十则》 课件(共50张PPT)
《论语》六则
《论语》是怎样一部书呢？谁能
给大家介绍一下？
记录孔子及其弟子的言行的书，共 20 篇 ，是儒家最重要的经典。有语录体（也 叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。它 的语句大量化为成语（全文 11750 字，出成
语 147 条）。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部
《论语》治天下”。
孔子（前 551 —前 479），
九年级上第六单元
•
授 课 陈 加 彬
•
鹤 庆 一 中 初 中 部 校 内 孔 像
1．朗读课文，疏通文意，当堂成诵。
2．学习并积累重点词语、格言、警句。 3．感受我国传统思想文化的精髓。
在七年级上册第21课《<论语>六则》中，
我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、
学习方法和个人修养的六则论语。请大家一 起听范读，轻声诵读 。
坏的、恶行 人之恶。小人反是。” 【译】孔子说：“君子成全别人的好事， 不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
子贡问曰：“有一言而可以终
身行之者乎？”子曰：“其恕乎！
遵守、奉行 宽容
己所不欲，勿施于人。”
【译】子贡问：“有一句话可以作为终 身遵守的准则吗？孔子说：“是宽容啊！自 己不想承受的，不要施加给别人”
请同学们欣赏 配乐范读，在听的 过程中请认真的参 照范读，感受其诵 读的节奏、语速、 停顿，并注意生字 生词的读音。
学生以四人小组为单位，自 读课文，结合课下注释，合作探
讨，疏通文意。
曾子曰：“吾日三省乎吾身 —
—
诚心诚意 反省检查 自己
为解决别人的难题出谋划策
诚信
为人谋而不忠乎？ 信乎？传不习乎？”
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑
(今山东曲阜市)人。他是我国古代
2022秋语文版语文九上第25课《论语十则》ppt课件
为，作，指创作
第二十四页，编辑于星期三：十五点 五十五分 。
1、不去也 古：背离、抛弃。
今：到某一地方。
2、虽执鞭之士
古：即使。 今：虽然。
3、吾与点也 古：赞赏。 今：和。
第二十五页，编辑于星期三：十五点 五十五分 。
进的心态；反之，看到 “不贤〞就反省自己，才会免 于犯错误，改正缺点 4．孔子赞叹音乐创作的高妙的句子是 __________三__月__不__知_肉__味________________________
第十六页，编辑于星期三：十五点 五十五分。
157.以下句子中加点的词语，意思相同的一项为哪一 项( )
第十二页，编辑于星期三：十五点 五十五分。
〔三〕成语溯源
见贤思齐
己所不欲，勿施于人
任重道远
成人之美
第十三页，编辑于星期三：十五点 五十五分。
格言警句类
道德修养：
吾日三省吾身 见贤思齐焉，见不贤而内自省 己所不欲，勿施于人
理想志趣：
士不可以不弘毅，任重而道远
第十四页，编辑于星期三：十五点 五十五分。
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PPT课件：
语文课件：数学课件：
英语课件：美术课件：
科学课件：物理课件：
化学课件：生物课件：
〕其言而后从之 地理课件：历史课件：
不成人之恶〔è 〕
吾亦为〔wéi〕之
从吾所好〔hào 〕 子在齐闻?韶?〔sháo〕
不图为〔wéi〕乐〔yuè 〕之至于斯也
莫〔mù〕春者
解释以下句中的“行〞：
1、终身行之者。 遵守，奉行，使之成为自己的行为 准那么与依据。 2、先行其言。 实行
《论语》十则ppt课件
《论语》十则ppt课件
第4页
1.子曰：“学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 （ yùn ），不亦君子乎？”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省（ xǐng ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 （ chuán ）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“吾十有五而志在于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳， 七十而从心所欲，不逾矩”（《为政》）
• 段解：不同年龄阶段修身做人的做法
《论语》十则ppt课件
第11页
4.子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的 领悟
可以
（知识）
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点） 做
了
《论语》十则ppt课件
第12页
【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进 而悟出新知识，就可以做老师了。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
பைடு நூலகம்
吾日三省吾身。 吾，人称代词，我
余忆童稚时。余，人称代词，我
诲女知之乎。女，同“汝”，人称代词，你
通假字：
不亦说乎 通“悦”，高兴
诲女知之乎 通“汝”，你
是知也 通“智”，聪明智慧 《论语》十则ppt课件
第32页
结语
谢谢大家！
• 这句话中包含的成语：
三人行，必有我师 《论语》十则ppt课件
第22页
• 10.子 在 川 上曰：“逝 者 如 斯 夫
，
代词，这，指河水
• 河，河流 流逝的时光。逝，流逝
不 舍 昼 夜。”
译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样 流逝，日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
《论语》十则ppt课件
第4页
1.子曰：“学而时习之，不亦说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 （ yùn ），不亦君子乎？”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省（ xǐng ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 （ chuán ）不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“吾十有五而志在于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳， 七十而从心所欲，不逾矩”（《为政》）
• 段解：不同年龄阶段修身做人的做法
《论语》十则ppt课件
第11页
4.子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的 领悟
可以
（知识）
以 （之） 为 师 矣。”
凭 （这一点） 做
了
《论语》十则ppt课件
第12页
【译】孔子说：“能够通过温习旧知识，进 而悟出新知识，就可以做老师了。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
பைடு நூலகம்
吾日三省吾身。 吾，人称代词，我
余忆童稚时。余，人称代词，我
诲女知之乎。女，同“汝”，人称代词，你
通假字：
不亦说乎 通“悦”，高兴
诲女知之乎 通“汝”，你
是知也 通“智”，聪明智慧 《论语》十则ppt课件
第32页
结语
谢谢大家！
• 这句话中包含的成语：
三人行，必有我师 《论语》十则ppt课件
第22页
• 10.子 在 川 上曰：“逝 者 如 斯 夫
，
代词，这，指河水
• 河，河流 流逝的时光。逝，流逝
不 舍 昼 夜。”
译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样 流逝，日夜不停。”
段解：学习态度。教育弟子要珍惜时间。
《论语》十则ppt课件
语文版九年级上《论语十则》(上课)精选课件PPT
看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见 不优秀的人也要（对ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ着）检查自己。
（2）仁以为己任，不亦重乎？
把实现 ‘仁’的理想看作自己的使命， 不也很重大吗？
3.熟读1—5则，小组内互相检查背诵。
第二课时
一、检查1—5则背诵情 况。
二、继续学习后面五则
（六）子在川上曰：“逝者如斯夫！
不舍昼夜。”
对比。崇高的志向，比如为振兴中华 而努力诗书……
（八）子曰：“君子成人之美，不成 人之恶。小人反是。”
译文
孔子说：“君子应该成就别人的好事，不 应该促成别人的坏事。小人与此相反。”
你认为在自己班里边，可以做 些什么成人之美的事情？
（九）子贡问曰：“有一言而可以终 身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己 所不欲，勿施于人。” 译文
二、初读课文，整体把握。任务：
1、自由反复朗读全文，了解每一则 的内容。
2、在每则旁边空白处简要地写下自 己的理解或感悟。
3、小组交流自学心得，讨论自学中 的疑难。
三、理解1—5则的 内容。
（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？” 【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己：为 别人谋划不尽心竭力吗？与朋友交往不诚 实守信吗？（老师）传授的知识不去复习
吗？这”则里作者强调了哪几方面的内容？
1.人要经常反思。2.工作要尽心尽 力。3.交友要诚实。4.要按时复习。
（二）子曰：“见贤思齐焉，见不 贤而内自省也。”
译文
孔子说：“看见德行优秀的人要想着 向他看齐，看见不优秀的人也要（对 照着）检查自己。” 本则是孔子“以人为鉴”的态度。你 认为它对自己有什么启发意义？
“别那么大口，小心烫着。” 我点点头。
（2）仁以为己任，不亦重乎？
把实现 ‘仁’的理想看作自己的使命， 不也很重大吗？
3.熟读1—5则，小组内互相检查背诵。
第二课时
一、检查1—5则背诵情 况。
二、继续学习后面五则
（六）子在川上曰：“逝者如斯夫！
不舍昼夜。”
对比。崇高的志向，比如为振兴中华 而努力诗书……
（八）子曰：“君子成人之美，不成 人之恶。小人反是。”
译文
孔子说：“君子应该成就别人的好事，不 应该促成别人的坏事。小人与此相反。”
你认为在自己班里边，可以做 些什么成人之美的事情？
（九）子贡问曰：“有一言而可以终 身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己 所不欲，勿施于人。” 译文
二、初读课文，整体把握。任务：
1、自由反复朗读全文，了解每一则 的内容。
2、在每则旁边空白处简要地写下自 己的理解或感悟。
3、小组交流自学心得，讨论自学中 的疑难。
三、理解1—5则的 内容。
（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？” 【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己：为 别人谋划不尽心竭力吗？与朋友交往不诚 实守信吗？（老师）传授的知识不去复习
吗？这”则里作者强调了哪几方面的内容？
1.人要经常反思。2.工作要尽心尽 力。3.交友要诚实。4.要按时复习。
（二）子曰：“见贤思齐焉，见不 贤而内自省也。”
译文
孔子说：“看见德行优秀的人要想着 向他看齐，看见不优秀的人也要（对 照着）检查自己。” 本则是孔子“以人为鉴”的态度。你 认为它对自己有什么启发意义？
“别那么大口，小心烫着。” 我点点头。
语文版语文九上第25课《论语十则》ppt课件4
语文出版社九年级上册第25课
论语
曾参 三省 弘毅 其恕乎者 韶
（zuǎn）
（guàn）
（sháo）
(xǐng)
(hóngyì) 喟然
（kuì）
(shù)
浴乎沂 （yí）
（yú） 风乎舞雩
(móu) 谋而不忠
孔子的学生，名参 （shēn），字子舆。
研读课文
检查。 诚实。
用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的“己所不 欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施 加给别人。
子贡问：“有一个字可以作为终身遵 行的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！ 自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”
用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
曾点的这段话，形象地描画 出一幅阳光和煦，春回大地，一 群活泼的青年说说笑笑、载歌载 舞的游春图，刻画精细，诗意盎 然。“喟然叹曰”是对夫子的细 节描写，十分生动形象。不仅写 出孔子对曾点的赞赏，也表明孔 子提倡亲近自然。
吾日三省吾身 见贤思齐
己所不欲，勿施于人 任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。
曾子说：“读书人不可以没有远大的 抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰 险的道路还很长。”
曾子的话是一个因果复句， 这里先说果，再说因，使“任 重而道远”得到了强调；“士 不可以不弘毅”这一分句采用 双重否定句式，加强了语气， 从而使前后两个分句所表达的 内容都得到突出。
论语
曾参 三省 弘毅 其恕乎者 韶
（zuǎn）
（guàn）
（sháo）
(xǐng)
(hóngyì) 喟然
（kuì）
(shù)
浴乎沂 （yí）
（yú） 风乎舞雩
(móu) 谋而不忠
孔子的学生，名参 （shēn），字子舆。
研读课文
检查。 诚实。
用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的“己所不 欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施 加给别人。
子贡问：“有一个字可以作为终身遵 行的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！ 自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”
用问答的形式说出儒家的 恕道。这一则不仅强调了对人 要宽容，要推己及人，而且借 子贡的问话，突出了要“终身 行之”。“己所不欲，勿施于 人”富于哲理，给人启迪，已 成为广为传诵的成语。
曾点的这段话，形象地描画 出一幅阳光和煦，春回大地，一 群活泼的青年说说笑笑、载歌载 舞的游春图，刻画精细，诗意盎 然。“喟然叹曰”是对夫子的细 节描写，十分生动形象。不仅写 出孔子对曾点的赞赏，也表明孔 子提倡亲近自然。
吾日三省吾身 见贤思齐
己所不欲，勿施于人 任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好
（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。
曾子说：“读书人不可以没有远大的 抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰 险的道路还很长。”
曾子的话是一个因果复句， 这里先说果，再说因，使“任 重而道远”得到了强调；“士 不可以不弘毅”这一分句采用 双重否定句式，加强了语气， 从而使前后两个分句所表达的 内容都得到突出。
《论语十则》课件
PPT课件适用人群
职场人士：PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域， 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
添加标题
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添加标题
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教师群体：教师可以使用PPT课件进 行教学设计、课程演示、学生互动等， 提高教学效果和学生的学习兴趣。
创业者：在创业过程中，PPT课件可 以用来制作商业计划书、融资演示等， 帮助创业者更好地向投资人展示自己 的创业项目和商业价值。
测试与调整
检查PPT内容是否 完整、准确
检查PPT排版是否 美观、清晰
检查PPT动画效果 是否流畅、自然
检查PPT播放时间 是否合适，是否需 要调整
PPT课件发布与分享
发布平台选择
学校内部网络：方便学生和老师下载和观看 社交媒体：如微博、微信等，扩大传播范围 教育类网站：如中国知网、万方数据等，提高课件的学术价值 视频网站：如优酷、爱奇艺等，方便学生随时随地观看
正文：使用适中的字体大 小，如宋体或微软雅黑， 便于阅读
段落间距：适当增加段落 间距，提高阅读舒适度
字体颜色：选择与背景色 对比度高的颜色，如黑色 或白色，提高可读性
字体样式：根据内容选择 合适的字体样式，如加粗、 斜体等，突出重点
字体大小：根据内容重要性 和屏幕大小选择合适的字体 大小，如12-16pt，便于阅 读
色彩：使用柔和、淡雅的 色彩，避免过于鲜艳或刺 眼的色彩
图片：适当使用与内容相 关的图片，增强幻灯片的 视觉效果
字体：使用清晰、易读的 字体，避免使用过于复杂 或难以辨认的字体
动画：适当使用动画效果， 增强幻灯片的互动性和趣 味性
文字排版与字体选择
标题：使用大号字体，如 黑体或微软雅黑，突出重 点
语文版九上第25课《论语十则》课件(共53张PPT)
这一则讨论思想修养和正确的学习方法
看齐
（二） 子曰：“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人，贤人
但是，表转折。
而内自省也。
(二)
子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”
[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。” 这一则讨论正确的学习态度
（三）
注：贤哉，回也！主谓倒装句,翻译是 要按正常语序译：回也,贤哉！
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书， 共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语 录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的 相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。 全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、 礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无 类、因材施教” “学而不厌，诲人不倦”都是这些 思想的表现。
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉， 回也！” 箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 乐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ乐于学。
原文∶子曰∶“一箪食，一瓢
饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐 。贤哉回也！”
[译]孔子说∶“颜回,贤德啊,吃的是一
小筐饭,喝的是一瓢冷水,住在穷陋的小 房中,别人都受不了这种贫苦，颜回却 仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德 啊!”
《 论 语 》 十 则
孔 子 其 人
孔子（前551－前479） 名丘，字仲尼，春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。 首开私人讲学之风。相 传弟子3000，著名的72人。
看齐
（二） 子曰：“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人，贤人
但是，表转折。
而内自省也。
(二)
子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”
[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。” 这一则讨论正确的学习态度
（三）
注：贤哉，回也！主谓倒装句,翻译是 要按正常语序译：回也,贤哉！
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书， 共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语 录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的 相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。 全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、 礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无 类、因材施教” “学而不厌，诲人不倦”都是这些 思想的表现。
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉， 回也！” 箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 乐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ乐于学。
原文∶子曰∶“一箪食，一瓢
饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐 。贤哉回也！”
[译]孔子说∶“颜回,贤德啊,吃的是一
小筐饭,喝的是一瓢冷水,住在穷陋的小 房中,别人都受不了这种贫苦，颜回却 仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德 啊!”
《 论 语 》 十 则
孔 子 其 人
孔子（前551－前479） 名丘，字仲尼，春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。 首开私人讲学之风。相 传弟子3000，著名的72人。
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在今天人们往往以成人之“美”作
为证明自己是“君子”的手段。当 然，毫无原则不分善恶地成全别人 不见得是成人之“美”、而有时是 在成人之恶。所以在帮助别人之前， 应当具有辨别好恶是非的能力。
孔子说这话的目的是告诉学生，
一个人应该坚定信念，矢志不渝。
（八）
子曰：“君子成人之美，不成人之
恶。小人反是。” 君子:指品格高尚的人。 成:成全，帮助。 美:好事。
（八）
子曰：“君子成人之美，不成人之
恶。小人反是。”
[译]孔子说：“君子成全别人的好事， 不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
谋划，商量办法
为人谋而不忠乎？与朋友交而
Chuá n，老师传授的知识
不信乎？传不习乎？
真诚，诚实 温习，复习
（一） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人 谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？” [译]曾子说：“我每天多次地反省自己： 替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友 交往是不是诚实呢？老师传授的知识是 不是复习过呢？”
天地如此，生在天地间的人，亦不例外。人
自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一 日，即去一日，每过一岁，即去一岁。个人 如此，群体亦不例外。中国历史到了五帝时 代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。 孔子生在春秋乱世，想见西周盛况，也见不 到，只能梦见周公而已。由此可知，自然界、 人世间、宇宙万有，无一不是逝者，无一不 像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去， 便不会流回来。
《 论 语 》 十 则
孔 子 其 人
孔子（前551－前479） 名丘，字仲尼，春秋时 鲁国人。他是我国古代 著名的思想家、教育家、 儒家学派的创始人。 首开私人讲学之风。相 传弟子3000，著名的72人。
他整理了《诗》《书》， 并且编修了《春秋》。对古 代文化的保存和流传起了重 大的作用。
孔子肖像
于：对，对于。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而
枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。”
[译]孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊 当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮 云一样。”
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理
想、有志向的君子，不会总是为了自己 的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲 肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可 以说是乐在其中。同时，他还提出，不 符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接 受的，对待这些东西，如天上的浮云一 般。这种思想深深影响了古代的知识分 子，也为一般老百姓所接受。
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉， 回也！” 箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 乐：乐于学。
原文∶子曰∶“一箪食，一瓢
饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐 。贤哉回也！”
[译]孔子说∶“颜回,贤德啊,吃的是一
小筐饭,喝的是一瓢冷水,住在穷陋的小 房中,别人都受不了这种贫苦，颜回却 仍然不改变向道的乐趣。颜回，贤德 啊!”
本章中，孔子称赞了颜回，对他作
了高度评价。这里讲颜回“不改其 乐”，这也就是贫贱不能移的精神， 这里包含了一个具有普遍意义的道 理，即人总是要有一点精神的，为 了自己的理想，就要不断追求，即 使生活清苦困顿也自得其乐。
（四）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在
其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 饭，这里是“吃”的意思，作动词。 水：古代冷水为水，热水为汤。 曲肱，即弯着胳膊。
品德修养问题
（六）
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍
昼夜。”
①逝者：指流逝的时光。②斯：这里 指“川”，即河水。 ③舍：指休息， 停止。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍
昼夜。”[译]孔子在河边感道:“一去不复返 的时光就像这河水一样， 日夜不停。”
孔子在河岸上，一定是仰观俯察，再看河川
里的流水，因而兴起感叹。他所说的「逝 者」，没有特定的所指，自可包罗万象。且 就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月 运行，昼夜更始，便是往一日即去一日，俯 察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往 一年即去一年。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂 说“半部《论语》治天下”。
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《论语》的众多版本
研析前五则 你知道这五则 《论语》的意思吗？
每天，名词作状语 xǐng，反省
（一）
曾子曰：“吾日三省吾身：
泛指多次 诚心诚意 交往
(五 )
读书人
宽宏坚毅. 这里指抱 负远大, 意志坚强
任务,使命
曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重
重大 道路,路程
而道远。
这一则指品德修养问题。
(五) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重 而道远。”
[译]曾子说：“读书人不可以不抱负远 大，意志坚定，因为他肩负着重大的使 命，路途又很遥远。”
这一则讨论:
这一则讨论思想修养和正确的学习方法
看齐
（二） 子曰：“见贤思齐焉,见不贤
指德、行优秀的人，贤人
但是，表转折。
而内自省也。
(二)
子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”
[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐， 看见不贤的人要反省自己有没有跟他 相似的毛病。” 这一则讨论正确的学习态度
（三）
注：贤哉，回也！主谓倒装句,翻译是 要按正常语序译：回也,贤哉！
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔庙：
祭祀孔子的地方
孔林：
是孔子及其 家族的专用墓地
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书， 共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语 录体的散文集。 内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的 相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。 全书几乎无所不谈，涉及众多方面。 《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、 礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无 类、因材施教” “学而不厌，诲人不倦”都是这些 思想的表现。
（七）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可
夺志也。” 1.三军:军队的通称。古制，12500人为一军。
2.匹夫∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。 3.夺:改变，换。 4.志:(某人的)志气。
（七）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可
夺志也。”
【译】孔子说:"军队的主帅可以改变， 男子汉(有志气的人)的志气却不可以改 变。"