28. 三字经(1)
《三字经》全文打印版(1)
《三字经》全文打印版Rén zhīchūxìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi iān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fùzhīguò养不教，父之过。
Jiào bù yán shī zhīduò 教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。
rén bù xuébùzhīyì 人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。
《三字经》全文打印版(1)
三字经》全文打印版R én zh ī ch ū x ìng b ěn sh à人 之 初,性 本 善。
x ìn g xi āng jìn xí xi āng yuǎn 性 相 近, 习 相 远。
g ǒu b ú ji àox ìng n ǎi i ā 苟 不 教 , 性 乃 迁。
ji ào zh ī d ào gu ì y ǐ zhu ān教 之 道 ,贵 以 专。
x ī m èng m ǔ z é l ín ch ǔ昔孟 母，择 邻 处。
z ǐ b ù xu é duàn j ī zh ù 子 不 学，断 机 杼。
d òu y ān sh ān y ǒu y ì f āng 窦 燕山，有 义 方。
ji ào w ǔ z ǐ míng j ù y áng教五子，名俱扬。
yǎn g bújiàofù zhī guò养 不 教， 父 之 过。
Ji à o b ù y án sh ī zh ī du ò教 不 严， 师 之 惰。
z ǐ b ù xu é f ēi su ǒ y í 子 不 学， 非 所 宜。
y òu b ù x u é l ǎo h é w éi 幼 不 学， 老 何 为。
y ù b ù zhu ó b ù ch é ng q ì 玉 不 琢， 不 成 器。
r én b ù xu é b ù zh ī y ì 人 不 学， 不 知 义。
一年级语文下28《三字经》节选
写法点拨
运用举例说明的写作手法。
本文运用了举例说明的写作手法， 如文中列举了犬、鸡、蚕等动物来说明 如果人不思进取，连动物都不如的道理。
心灵感悟
人只有刻苦学习，将来才能有所作 为。我们祖先给我们留下的蒙学读本内 容是十分丰富的，有时间要多读一读。
拓展延伸
《三字经》节选： 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。5、心情 就像衣 服，脏 了就拿 去洗洗 ，晒晒 ，阳光 自然就 会蔓延 开来。 阳光那 么好， 何必自 寻烦恼 ，过好 每一个 当下， 一万个 美丽的 未来抵 不过一 个温暖 的现在 。
38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一 定能行 。 40、每个人都有潜在的能量，只是很 容易： 被习惯 所掩盖 ，被时 间所迷 离，被 惰性所 消磨。
41、从现在开始，不要未语泪先流。 42、造物之前，必先造人。
43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。 45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸 甜苦辣 ，相依 相随， 无须过 于在意 ，人生 如梦看 淡一切 ，看淡 曾经的 伤痛， 好好珍 惜自己 、善待 自己。
文中这两部分的意思是什么？
第一部分：小时候不学习，这是不应该 的；小时候不学习，长大后一直到老能 有什么作为呢？璞玉不雕琢打磨，不能 成为精美有用的器物；人不学习，就不 懂得做人行事的规矩。
课文详解 重、难点分析
三字经全文(1)
曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中
曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音
高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦
父子恩夫妇从兄则友弟则恭
彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是
犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物
幼而学壮而行上致下泽民扬名声显父母光于前裕于后
人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
小常识：
《三字经》是我国古代传播最广、影响最大的启蒙教育书目，堪称“蒙学之冠”，为南宋王应麟撰写，后世学者陆续补充整理。
长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同
凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋室莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵
幼儿教育：三字经1-3章
【导语】《三字经》是中国古代历史⽂化的宝贵遗产，是学习中华传统⽂化不可多得的⼉童启蒙读物。
它短⼩精悍、琅琅上⼝，千百年来，家喻户晓。
⽆忧考为您整理了以下内容，希望可以帮助到您！想要了解更多相关精彩内容，欢迎关注⽆忧考！ 【篇⼀】三字经：第⼀章 ⼈之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，⼦不学，断机杼。
窦燕⼭，有义⽅，教五⼦，名俱扬。
养不教，⽗之过，教不严，师之惰。
⼦不学，⾮所宜，幼不学，⽼何为？ ⽟不琢，不成器，⼈不学，不知义。
为⼈⼦，⽅少时，亲师友，习礼仪。
⾹九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
⾸孝悌，次见闻，知某数，识某⽂。
⼈之初，性本善。
性相近，习相远。
【译⽂】⼈⽣下来的时候⾃性都是圆满的（此处“善”⾮善恶之善，是指刚出⽣的婴⼉平等对待⼀切万物没有分别，像⽔⼀样纯净。
每⼀个婴⼉，⽗母的教导及⽣长的环境不同，教养、习惯以及对世界的认知也就不⼀样了。
就像⼀张⽩纸，你在上⾯画什么写什么，他就呈现什么。
），只是由于成长过程中，后天的学习环境不⼀样，性情也就有了善与恶及好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【译⽂】如果从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏，最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
（如果懒惰不教育，那么就会偏离圆满的本性。
教育的⽅法是⼀门深⼊，长时薰修。
这样才可以学有所成。
否则样样通，样样不精。
并且养成浮躁的习⽓。
） 昔孟母，择邻处。
⼦不学，断机杼。
【译⽂】战国时，孟⼦的母亲曾三次搬家，是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学，孟母就割断织机的布来教⼦。
窦燕⼭，有义⽅。
教五⼦，名俱扬。
【译⽂】五代时，燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法，他教育的五个⼉⼦都很有成就，同时科举成名。
养不教，⽗之过。
教不严，师之惰。
【译⽂】仅仅是供养⼉⼥吃穿，⽽不好好教育，是⽗亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做⽼师的过错。
三字经1
1.人rén 之zhī 初chū ，性xìn ɡ 本běn 善shàn ，性xìn ɡ 相xiān ɡ 近jìn ，习xí 相xiān ɡ 远yuǎn ， 苟ɡǒu 不bù 教jiào ，性xìn ɡ 乃nǎi 迁qiān ，教jiào 之zhī 道dào ，贵ɡuì 以yǐ 专zhuān 。
2.昔xī 孟mèn ɡ 母mǔ ，择zé 邻lín 处chǔ ，子zǐ 不bù 学xué ，断duàn 机jī 杼zhù ， 窦dòu 燕yān 山shān ，有yǒu 义yì 方fān ɡ ，教jiào 五wǔ 子zǐ ，名mín ɡ 俱jù 扬yán ɡ 。
3.养yǎn ɡ 不bù 教jiào ，父fù 之zhī 过ɡuò ， 教jiào 不bù 严yán ， 师shī 之zhī 惰duò ，子zǐ 不bù 学xué ，非fēi 所suǒ 宜yí ， 幼yòu 不bù 学xué ， 老lǎo 何hé 为wéi 。
4.玉yù 不bù 琢zhuó ，不bù 成chén ɡ 器qì ，人rén 不bù 学xué ， 不bù 知zhī 义yì ， 为wéi 人rén 子z ǐ ，方fān ɡ 少shào 时shí ，亲qīn 师shī 友yǒu ， 习xí 礼lǐ 仪yí 。
三字经1[精华]
《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
弟子规弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文<谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难《千字文》〔梁〕敕员外散骑侍郎周兴嗣撰天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏《千字文》注解天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
一年级语文28《三字经》节选苏教版全面版
课文详解 二、学习新课 9、蕴含了什么样的道理?
课件PPT
做人要勤学上进，人生才有意义。
图解结构
课件PPT
子不学，非所宜 玉不琢，不成器 犬守夜，鸡司晨 蚕吐丝，蜂酿蜜
人不学，不知义 人不学，不如物
概括主题
课件PPT
本课的第一部分说的是为人子者如果 终日不学，等到老了，会终身无为而惭愧； 第二部分说的是人如果懒惰，不思进取，就 连动物也不如了。这都是劝诫世人要好学 上进，将来有所作为。
玉---王 器---哭 酿---醒
字词乐园
多音字：
wéi
为 wèi
行为 因为
课件PPT
tǔ
吐 tù
吐丝 吐血
字词乐园
近义词： 非---- 是
课件PPT
幼---- 老
字词乐园
子宜 义 司苟 曷
课件PPT
课文详解 一、导入新课
课件PPT
熟读《三字经》，就能了解许多事情， 懂得做人的道理。今天我们学习的第28课 就选自《三字经》，（板书课题）相信学 完课文，你一定会有许多收获。
写法点拨
课件PPT
学问中时主题一经确定，就要根据 表达的主题来选取相关的材料。本课“ 学习”是主题，作者围绕这个主题，从 正反两方面来阐述，从而达到劝诫人们 要好学上进的目的。
课件PPT
拓展提升
国学积累： 头悬梁，锥刺股。 （晋朝孙敬读书把自己的头发栓房梁 上，以免打瞌睡；战国时苏秦读书每 到困倦是就用锥子刺大腿。他们不用 别人督促就能自觉读书。）
课文详解 二、学习新课
4、学生自由练读第一部分课文。 5、适时指导，注意“老何为？” 的语气。 6、第一部分课文，从中明白了什么道理？
人在年少的时候就要勤奋好 学，否则到了年老的时候将一 事无成。
《三字经》全文
《三字经》全文《三字经》全文《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面是小编给大家分享的《三字经》全文，让我们一起来看看吧！《三字经》全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
三字经 (1)
为
qīn
人
shī
子 ，
yǒu
方
xí
少
lǐ
时。
yí
亲
师
友 ，
习
礼
仪。
三字经
xiānɡ jiǔ
línɡ
qīn
nãng wēn
xí
香
xiào
九
yú
龄 ， 能
suǒ
温
dānɡ
席。
zhí
孝
于
亲 ， 所
当
执。
三字经
rïnɡ
sì
suì
nãnɡ rànɡ lí
融
tì
四
yú
岁 ， 能
zhǎnɡ yí cì
让
先 见 某
三字经
wǒ
zhōu ɡōnɡ
zuî cún zhù
zhōu lǐ zhì tǐ
我
zhù
周
liù
公 ， 作 《周 礼》。
ɡuān
著
dà
六 小 圣
官 ， 存
lǐ
治
lǐ
体 。
jì
xiǎo dài
大
shù
戴 ， 注 《礼 记》。
yuâ bâi
shânɡ yán
述
言 ， 礼
乐
备 。
三字经
yuē ɡuï fēnɡ yuē yǎ sînɡ 曰 《国 风》 ， 曰《雅》《颂》， hào sì shī dānɡ fěnɡ yǒnɡ
篇。
言。 止。
yì
shàn yán piān zhǐ
弟
zǐ
子 ， 记
dã
《孟 子》 者 ， 七
jiǎnɡ dào