碧血照丹青和割鹿刀【碧血照丹青】

合集下载

秋瑾最经典十首诗

秋瑾最经典十首诗

秋瑾最经典十首诗剑歌——【近现代】秋瑾炎帝世系伤中绝,芒芒国恨何时雪?世无平权只强权,话到兴亡眦欲裂。

千金市得宝剑来,公理不恃恃赤铁。

死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。

饥时欲啖仇人头,渴时欲饮匈奴血。

侠骨棱嶒傲九州,不信太刚刚则折。

血染斑斑已化碧,汉王诛暴由三尺。

五胡乱晋南北分,衣冠文弱难辞责。

君不见剑气棱棱贯斗牛?胸中了了旧恩仇?锋芒未露已惊世,养晦京华几度秋。

一匣深藏不露锋,知音落落世难逢。

空山一夜惊风雨,跃跃沉吟欲化龙。

宝光闪闪惊四座,九天白日暗无色。

按剑相顾读史书,书中误国多奸贼。

中原忽化牧羊场,咄咄腥风吹禹域。

除却干将与莫邪,世界伊谁开暗黑。

斩尽妖魔百鬼藏,澄清天下本天职。

他年成败利钝不计较,但恃铁血主义报祖国。

九日感赋——【近现代】秋瑾百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来。

思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。

对菊难逢元亮酒,登楼愧乏仲宣才。

良时佳节成辜负,旧日欢场半是苔。

对酒——【近现代】秋瑾不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

望乡——【近现代】秋瑾白云斜挂蔚蓝天,独自登临一怅然。

欲望家乡何处似?乱峰深里翠如烟。

杞人忧——【近现代】秋瑾幽燕烽火几时收,闻道中洋战未休。

漆室空怀忧国恨,难将巾帼易兜鍪。

赋柳——【近现代】秋瑾独向东风舞楚腰,为谁颦恨为谁娇?灞陵桥畔销魂处,临水傍堤万万条。

残菊——【近现代】秋瑾岭梅开后晓风寒,几度添衣怕倚栏。

残菊犹能傲霜雪,休将白眼向人看。

柬志群——【近现代】秋瑾河山触目尽生哀,太息神州几霸才。

牧马久惊侵禹域,蛰龙无术起风雷。

头颅肯使闲中老,祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。

红毛刀歌——【近现代】秋瑾一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀。

直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄。

传闻利器来红毛,大食日本羞同曹。

濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。

抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬。

斫地一声海水立,露风三寸阴风号。

陆专犀象水截蛟,魍魉惊避魑魅逃。

遭斯刃者凡几辈?骷髅成群血涌涛。

爱国古诗经典

爱国古诗经典

爱国古诗经典
1、《示儿》宋·陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

2、《过零丁洋》宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

3、《十一月四日风雨大作(其二)》宋·陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

4、《南园十三首·其五》唐·李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
5、《金陵晚望》唐·高蟾
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手,一片伤心画不成。

6、《金错刀行》宋·陆游
黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
7、《春望》唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

逆水寒铁衣诗句

逆水寒铁衣诗句

逆水寒铁衣诗句
(实用版)
目录
1.逆水寒铁衣诗句的背景介绍
2.逆水寒铁衣诗句的具体内容
3.逆水寒铁衣诗句的文学价值和意义
正文
逆水寒铁衣诗句,出自于我国古典名著《逆水寒》。

《逆水寒》是当代作家温瑞安所创作的一部长篇武侠小说,该书以其独特的人物塑造和扣人心弦的故事情节,吸引了广大读者。

逆水寒铁衣诗句是书中一个重要的情节,揭示了主人公顾惜朝的心路历程,具有很高的文学价值。

逆水寒铁衣诗句的内容如下:“旗枪刀戟,铁衣远戍辛勤。

玉箸应啼别,离杯可惜春。

红颜弃世,白首相庄前。

火急照船斜,金蝉脱壳难。

”这首诗描绘了主人公顾惜朝在离别时,对红颜知己的悲伤、对远方戍边的辛苦以及对未来命运的无奈。

诗句中融入了许多武侠元素,如旗枪刀戟、铁衣等,使得整首诗具有强烈的江湖气息。

逆水寒铁衣诗句的文学价值和意义主要体现在以下几个方面:首先,它通过诗句表达了主人公顾惜朝复杂的内心情感,使得人物形象更加立体丰满;其次,诗句中的意象和描绘手法具有很高的艺术价值,使得整部作品更具文学韵味;最后,逆水寒铁衣诗句作为《逆水寒》中的经典情节,也成为了武侠文学中一个重要的代表作品,具有很高的研究价值。

第1页共1页。

李贺写的诗

李贺写的诗

李贺写的诗李贺写的诗李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。

是中唐到晚唐诗风转变期的.一个代表者。

下面是小编收集的李贺写的诗,欢迎大家参考。

李贺写的诗 11、《七夕》别浦今朝暗,罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月,花入曝衣楼。

天上分金镜,人间望玉钩。

钱塘苏小小,更值一年秋。

2、《七月》星依云渚冷,露滴盘中圆。

好花生木末,衰蕙愁空园。

夜天如玉砌,池叶极青钱。

仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。

晓风何拂拂,北斗光阑干。

3、《七月一日晓入太行山》一夕绕山秋,香露溘蒙绿。

新桥倚云阪,候虫嘶露朴。

洛南今已远,越衾谁为熟?石气何凄凄,老莎如短镞。

4、《上之回》上之回,大旗喜。

悬红云,挞凤尾。

剑匣破,舞蛟龙。

蚩尤死,鼓逢逢。

天高庆雷齐坠地。

地无惊烟海千里。

5、《伤心行》咽咽学楚吟,病骨伤幽素。

秋姿白发生,木叶啼风雨。

灯青兰膏歇,落照飞蛾舞。

古壁生凝尘,羁魂梦中语。

6、《秋来》桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹?思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。

7、《秋凉诗,寄正字十二兄》闭门感秋风,幽姿任契阔。

大野生素空,天地旷肃杀。

露光泣残蕙,虫响连夜发。

房寒寸辉薄,迎风绛纱折。

披书古芸馥,恨唱华容歇。

百日不相知,花光变凉节。

弟兄谁念虑,笺翰既通达。

青袍度白马,草简奏东阙。

梦中相聚笑,觉见半床月。

长思剧寻环,乱忧抵覃葛。

8、《染丝上春机》玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。

美人懒态燕脂愁,春梭抛掷鸣高楼。

彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。

9、《仁和里杂叙皇甫湜》大人乞马癯乃寒,宗人贷宅荒厥垣。

横庭鼠径空土涩,出篱大枣垂朱残。

安定美人截黄绶,脱落缨裾瞑朝酒。

还家白笔未上头,使我清声落人後。

枉辱称知犯君眼,排引才升强絙断。

洛风送马入长关,阖扇未开逢瘈犬。

那知竖都相草草,客枕幽单看春老。

归来骨薄面无膏,疫气冲头鬓茎少。

欲雕小说干天官,宗孙不调为谁怜。

明朝下元复西道,崆峒叙别长如天。

一梦江湖双人盗墓问题答案

一梦江湖双人盗墓问题答案

一梦江湖双人盗墓问题答案初试:每周六5:00-20:00,寻找金陵小小书生进行,一共十题,答对六道通过。

复试:每周六5:00-20:30,要求通过初试,进入单独考试位面根据线索寻找考官答题,一共十轮,根据答题时间和正确率确定进入终试排名。

终试:每周六21:00-22:00,要求通过复试,统一参加考试。

2.考试内容:第一次测试是回答十个问题,答对六个,奖励经验和铜钱。

复试:每环会获得一个考官位置线索,位置1分钟内不可见,无法自动寻路,需要考生自己寻找,强制自动寻路会额外增加1分钟考试通过时间。

赌坊就是千钧楼,威武之地--衙门应天府,每环答题完毕就会获得下一考官位置,先轻功飞过去,然后骑马跑过去最快。

实在不知道在哪只能等1分钟自动寻路过去了。

下图是十个考官位置,每次考试出场顺序不一样还魂记的故事中,掷杯山庄闻名遐迩的菜肴是? 鲈鱼烩以下指令中哪个能标记在敌方目标头顶? 集火以下哪个项目无法获得七星秘宝高级宝藏位置向NPC打探消息洗炼后忘记替换属性,关闭了洗炼界面怎么办? 洗炼结果会保存在“上次洗炼”中流星逐月是哪个门派的技能? 华山武维扬是哪儿的大当家? 十二连环坞哪种方式不能提升角色修为? 更换时装每天接取悬赏次数是否有上限? 是游戏中共有多少个门派? 五隋朝大运河沟通淮河和长江的一段是? 邗沟《桃花源记》是谁的作品? 陶渊明以下演员谁未曾扮演过一梦江湖? 张智霖昭君出塞嫁给呼韩邪单于是西汉()在位时。

之后,皇帝杀了画师毛延寿。

汉元帝“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”中的南山指的是()。

终南山叶公(打古代一动物名) 恐龙“无中生有”属于三十六计中的:敌战计白居易的《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹”的下一句是() 大珠小珠落玉盘绝学需要消耗哪种资源? 怒气春秋五霸中,以尊王攘夷谋略称霸的是? 齐桓公“药王”是() 孙思邈子规啼尽杜鹃红(打一中药名) 血竭花以下哪个技能不是暗影行当的看家秘技? 易筋经“来去江口守空船”的下一句? 绕船月明江水寒江南地界,风雅秀美,精致各具特色。

历史小说中的名剑

历史小说中的名剑

历史小说中的名剑十八般武艺:指武术中常见的诸种兵器,初见于宋朝戏文《张协状元》,后世有多种解释其一,明代戚晋叔辑《元曲选·逞风流王焕百花亭》:"若论着十八般武艺,弓驽枪牌,戈矛剑戟,鞭链镗锤"其二,元明间施耐庵著《水浒全传》第二回:"那十八般武艺,矛锤弓驽铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒"其三,明万积年代里谢肇淅《五杂俎》:"十八般:一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、10月1日鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六封建把头、十七绵绳套索、十八白打" 后世还浮现了"九长九短"、"六短十二长",和"大十八般"、"小十八般"等武艺内部实质意义说综合历代"十八般武艺"的内部实质意义,删去重复,共包括下列种目:属抛射兵器的有:弓、弩、箭、矢、铳属长兵器的有:戈、矛、枪、棍、殳、杵、杆、杖、棒、斧、钺、戟、大刀属短兵器的有:剑、刀、鞭、锏(简)、钩、镰、锤、拐、环(圈)属软兵器的有:链、流星、绵绳套绳属徒手的武艺,统称为"白打"历代"十八般武艺"中所指的这些个种目,并未能包括兵器的全部例如,飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕首、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括至于武侠小说家笔下剑造的许多"奇门兵器",就更难以尽收了剑:一种平直、细长、带尖、两面有刃的短兵械,是内在最为丰富的兵器之一剑是权力和地位的意味皇帝授予的尚方剑,具备先斩后奏的生杀大权剑是僧、道们降妖伏魔的法器,可"于千里之外取人首领"剑是礼仪中预示地位等级的标记在古代有严格的佩剑制度,佩剑人的年龄、地位不同,扮饰剑的金属或玉石等也不同剑照旧一种预示文化的大雅佩饰,文人学士佩之以示高雅不俗西周就已浮现了剑在车战时代,它是一种短兵相接时才运用的防身兵器,车战衰退后,剑曾一度作为军阵肉搏的利器,后来刀取代了剑的格杀作用,剑遂成为琥艺家们掌中爱物,迅速发展成多种演练形式在三千年的发展过程中,剑术形成为了"斗剑"和"舞剑"两类斗剑是两人互较输赢的肉搏在战国时,斗剑之风很盛"吴王好剑客,黎平易近我剑瘢"(《管子》),"赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前"(《庄子·说剑》)魏蜀吴时,魏文帝曹丕与奋威将军邓展曾在一次宫殿宴饮时,以甘蔗当剑,斗法较技斗剑的要领,在战国时就已有了很好的总结最闻名的便是一位名为越女的武术家论剑:"凡乎战之道,内实精神,外示安仪见之如好妇,夺之似惧虎布形候气,与神俱往杳之若日,偏如腾兔追形逐影,光若仿佛呼吸来往,不及法禁纵横逆顺,直复不闻"(《吴越春秋·卷九》)这些个论述阐了然剑技中的虚实、先后、内外、强弱、形神等,还述及了速度、路线、呼吸等详细要领舞剑是个人单练形式为主的剑术运动,周秦时代已有记载《孔子家语》载:"子路戎服见孔子,仗剑而舞"晋代傅玄在《短兵篇》描述当时的集体剑舞说:"剑为短兵,其势险危疾逾飞电,回拖应规武节齐身,或合或离电发星骛,若景若差兵法攸象,军容是仪"在剑舞等武舞的影响下,舞剑逐步发展形成为了明清后蔚为大不雅的剑术套路运动剑术套路名目很多,如七星剑、昆吾剑、青萍剑、太极剑、八卦剑、达摩剑等,不下数百种之多龙泉剑:亦称七星剑,产于浙江龙泉县由于建造精致,色彩艳丽,冷光逼人,锋利坚韧而闻名据《越绝书》载:春秋战国有个叫欧冶子的人,奉越王聘为楚王铸剑他遍访闽越,在龙泉秦溪山下见到七口斗井,附近还有一湖湖水甘寒清澈,适于铸剑欧冶子遂取本地铁矿石,铸成"龙渊"、"工布"、"泰阿"三剑它们削铁如泥,风吹发断,能屈能伸,尽善尽美敬献给楚王后,楚王大喜,于是封欧冶子为将军欧冶子不肯当官,仍归去铸剑,龙泉剑名气渐扬天下据说"工布剑"后来落于秦始皇之手,"龙渊剑"传至唐初,为避高祖李渊讳而改名为"龙泉剑""秦阿剑"着落已不可考当年欧冶子铸剑处的七口井,其状如北斗星座后人将秦溪山湖改名为剑池湖,建立了欧冶子庙,在以后所制的剑上刻镌七星和龙凤,故龙泉剑又名七星剑辛亥革命后龙泉剑的生产一天比一天繁荣,剑铺闻名的有"沈广隆"、"千字号"、"万字号"等十余家,年产利剑百余把为辨别优劣,1921年龙泉剑举行过铸剑角逐,"沈广隆"号匠师沈庭璋所铸的剑,能一剑刺穿三个铜板而不卷刃,被誉为最佳在武侠作品中,侮以"龙泉"定名宝剑,"太阿"等名剑也时常提及,但将其性能过分夸张,"斩金断玉"什么的未免言过其实七星绝命剑:一把三尺长的软剑剑刃上嵌着七颗星状的暗器,一剑刺出,使剑人的内力劲透剑身之时,那七颗星状的暗器便飞脱疾出,出其不意地取人道命此剑为江湖名宿玄机子家传之宝,玄机子死后无嗣,七星绝命剑便落入其关门弟子崔北海的手中但崔北海手持此剑多行不义,卒为大侠护花所败(见古龙《吸血蛾》)七修剑:为当年七修真人镇山之宝,属上古降魔利器该剑既出,能幻出来闯道金白之光,光到之处,杀伤力极强七修真人后将此剑传与杜铁池杜铁池得此宝后,降妖伏魔,大建奇功,后杜铁池成为七修门掌门(见萧逸《塞外伏魔》)七绝魔剑:太极剑李清尘的家传宝剑七绝剑剑法奇诡,去如闪电,削铁如泥此剑出手必伤人,几招一出,剑势便无法控制,素有"招不过十"之称七绝魔剑之下,从无幸免者,不是死亡,就是残废(见卧龙生《七绝魔剑》)飞剑:以口吐出可以远距离伤人的小型剑器,非修行至剑仙不克不及为之多见于旧派武侠小说中,新派作品以其荒诞落套,极少浮现银月飞霜剑:千年宝剑,奇妙之处在于剑后有白色细索相连护腕这细索采处万事大吉山异种冰蚕丝,不畏利刃护腕是金钱蛇皮制成,上下有两片寒铁,寒铁片可拒刀剑毗连蛇皮之处,还缠绕着七丈二的天乔丝纺线,从而使短剑既可作兵刃,亦可当暗器,由毗连丝纺线把持,远近随心,气功精湛的人可放尽日本柞蚕丝索而伤人于十二丈的距离内七王爷的女孩子朱盈盈以此剑屡立战功(见卧龙生《飞花逐月》)据清朝屈大均《广东新语·二四》:"日本柞蚕出阳江,其食必樟枫叶岁三月熟醋浸之,抽丝长七八尺,色如金,坚韧异常,以作蒲葵扇缘,名日本柞蚕丝"日本柞蚕,又名山蚕,日本柞丝蚕茧为长圆形,呈绿颜色,可抽丝乌金血剑:武林后起之秀风亦飞所持神剑,精于冶炼之术的兵甲派历代相传乌金,系从天而降的异质宝贝,埋于地下十万年然后,通体将变成乌黑色,且泛金光;但再过百年,则化为平凡黑石如若在百年,则化为平凡黑石如若在百年之内,采出此物,并配以铸炼秘术,就能炼成具备生命灵性的宝剑云上村开采出乌金宝矿,但见风即成顽铁兵甲派铸剑高手铁隐、宗丹师兄弟苦心孤诣,终于探得乌金剑冶炼之法宗丹不惜以身投炉,铸炼成这柄乌金血剑,赠与少侠风亦飞,以御魔道第一高手欧阳逆天灵剑与第一个接触的人风亦飞果然心意雷同,剑人合一,剑毙欧阳逆天(见黄易《乌金血剑》)辟邪剑:沐天澜所持之物,为滇南武林大侠葛乾荪师父所赐这柄宝便能斩金截铁,绝非凡品,自柄宝剑能斩金截铁,绝非凡品,自柄至锷,三尺九寸,莹若秋水,叩如龙吟可以称作稀世之宝(见朱贞木《罗刹夫人》)腾蛟剑:宝剑此剑用东产的白金精炼而成,锋得无比,屈伸如意,可以看成腰带围在腰间,也可卷成一卷握在握里相传是明朝辽东经略熊廷弼的佩剑后为抗清大将李定国所得李定国兵败然后交此剑于心腹爱将保存在一偶然机会中,桂仲明发现此剑后,用它杀敌(见梁羽生《七剑下天山山脉》)熊廷弼(1569-1625)乃明朝江夏人,字飞白万历二十六年进士,四十七年经略辽东,勇于任事,持守边议以后金兵入抚顺,被劾罢免官职熹宗天启元年,后金取沈阳、辽阳,乃以王化贞巡抚广宁,并起廷弼经略辽东,经略与巡抚战守意见不一次年,化贞后败,弃广宁,两人皆退人关里时太监魏忠贤欲借此以谗谄忠良,因诬廷弼臧私行贿,论死,被问斩碧血照丹青:一把黑绿颜色的短剑,剑长一尺七寸,骤看似乎没有什么光泽,但若多看两眼,便会觉得剑气森森,逼人眉睫,连眼睛都难展开"碧血照丹青"是一把上古神剑据说自古以来,所有神兵利器在冶造时,都要以活人的血来祭剑然后,才能铸成,还有些人竟不惜以身殉剑,是以自干将莫邪始,每一柄宝剑的历史,肯定有一段凄恻动人的故事寻常的宝剑,只需一人鲜血祭之即可铸成,但这柄"碧血照丹青",铸剑师的妻子后代门徒几个都相继以身殉剑,却都没用,铸剑师悲愤之下,自己也挺身跃入炉中,随后炉火竟立刻转青,又燃烧了两日后,一个过路的道人将剑铸成先前那铸剑师在跃入炉中时,曾赌了个恶咒,说此剑若能出炉,以后见到此剑的人,势必死于此剑之下,果然,在"碧血照丹青"出炉的一刹间,天地俱为之变色,一声轰隆震倒,竟恰巧跌到这把剑上,于是就作了这柄剑出世后的第一个牺牲品"碧血照丹青"的所有者、移花宫邀月宫主视之逾拱璧,后来却在魏无牙的老鼠洞把这柄神兵交给了门徒花无缺,以便让他杀死他自己的孪生兄弟江小鱼,造成一幕人间悲剧在江小鱼的精心筹划下,邀月宫主的阴谋最终没有得逞(见古龙《绝代双骄》)泪痕剑:一代杰出剑侠萧巨匠所铸的一柄天下无双的宝剑此剑剑违上有一道陈迹,看上去有如泪痕据传,此便出炉时,神鬼共忌,剑上显现出一种无法可解的恶兆,不但出鞘必饮人血,萧巨匠身边最亲近的一个人也将作为其祭礼萧巨匠见此大惊失色,忍不住流下泪水,滴落在剑上,化做了泪痕,故名泪痕剑(见古龙《英雄无泪》)白玉拂尘剑:魔教三大高手之一的通玄道长所携的一柄魔剑此物乃用万年寒玉所制,不但坚逾精钢,挥舞之际,还会拍发寒气,普通练武之人连一拂也禁受没完而他练剑数十年,已把阳极真气融合在剑招之中,对于敌时阴极真气源源从剑身拍发,至阴至寒之气跟着剑招的变化,也一招重过一招,剑光晶莹,宛如冰刀,周围气温也随之降落(见东方玉《扇令郎》)金精玉魄剑:一柄个古神剑后经一位武学圣者费了三十年的时间创出一套剑法,刻在银鞘之上,同时,剑鞘上还储藏了一个宫帏隐秘,只是谁也没有参透过这隐秘此剑舞动起来,剑尖精芒可长可短,视持剑者的功力而定莫郡王之女莫凡凤将此剑赠与少侠武继光,武继光持剑创下不世功业(见卧龙生《玉剑喷鼻车》)地煞潜龙剑:武当山天风不雅金须道长张涵汪遥镇不雅之宝这是一柄削钢斩铁、切金断玉的宝剑绿鲨鱼皮鞘,金吞口,黄绒挽手,剑出鞘时,呛啷声音清脆、悠久,声似龙吟,剑身颤动,冷光光亮四射,耀人眼目(见郑证因著《鹰爪王》)夺情剑:一代剑豪狄武子的兵器狄武子爱剑成痴,孤傲绝世,直至中年时才爱上一位姑娘不料就在他俩成亲前夜,姑娘却和他的好友"神刀"彭琼幽期狄武子伤心之际,一剑杀了彭琼,从此以剑为伴,以剑为命,不再谈婚娶之事他的剑因而称为"夺情剑"(见古龙《多情剑客无情剑》)冰魄冷光剑:以冰窟出万年寒玉所炼成的一把宝剑此剑通体透明,耀眼生辉,剑一出鞘,便觉冷气森森,是武林异宝此剑剑主为冰川天女冰川天女善用冰川剑法筹划此剑,威力甚大(见梁羽生《冰川天女传》、《云海玉弓缘》)朱雀剑:点苍派镇派之宝相传为战国时一位剑圣所铸,剑芒紫红,剑身三尺,但是剑芒可伸至一尺,只要将内劲贯注剑尖,则剑芒又可伸张半尺,连剑身共有四尺半长朱雀剑配合点苍海花剑法,威力无比,是以睥睨江湖(见陈显要的地位《病书生》)怒剑:传说中的名剑当年邵空子铸罢"离别钩"和"温柔刀"后,将残铁熔合,又加之太行山最悲壮那一役的义士热血,铸成为了怒剑怒剑初成,剑身上的光纹乱如蚕丝,剑尖上光纹喷溅如火;天地鬼神皆怒,天穹雷声怒吼,春雨提早半月到临,故怒剑又名春怒邵空子见状,以为此剑带有戾气,是不祥之物,于是以身相殉,剑亦不知所终后来,一位神秘老人指点杨铮,在自己的心中发现了怒剑,最终以赤手空拳战胜了执有温柔刀和离别钩的狄青麟(见古龙《那一剑的风情》)游龙剑:天山山脉派两把镇山宝剑之一,号称华夏名列第二的宝剑(第一把宝剑是武当派的腾蛟剑)此剑剑锋在太阳光之下,有如一泓净水清亮耀眼,神物利器,确非凡品此剑为天山山脉派掌门人唐晓澜的儿子唐经天所佩(见梁羽生《云海玉弓缘》)真武剑:武当派创始之祖张三丰的佩剑张三丰中年时用它扫灭群邪,威震江湖,晚年则极少使用此剑向来是武当派镇山之宝,曾被魔教盗去,任盈盈出任魔教教主后归还给武当派掌门冲虚道长(见金庸《笑傲江湖》)倚天剑:女侠黄蓉于襄阳城破前,聘高手匠人将杨过赠给其女郭襄的一柄玄铁重剑熔了,再加以西方精金,铸成倚天剑和屠龙刀并在此剑中藏有武学秘笈,最宝贵的是一部《九阴真经》和一部《降龙十八掌掌法精义》屠龙刀中藏有兵书盼后人得之,替天行道,赶走鞑虏因而今后江湖盛传口号曰:"武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋?"此剑经峨眉派祖师太手中,杀了不少明教子弟其后第四代掌门周芷若用计从赵敏手中夺得此剑和屠龙刀,以刀剑互斫,取得兵书和武籍,速成为了《九阴真经》中阴毒的九阴白骨爪等功夫在少林寺英雄大会上奋力击败群雄,夺得武功天下第一的名头此剑则一断为二,毁于一朝(见金庸《倚天屠龙记》)血剑:削铁如泥的神突袭军队器此刻颜色血红,两指一弹便响起一阵龙吟"神剑无敌"邱瑞山从沙陀派手中夺来此剑后,负伤隐居云雾山下迷宫中四十年来无数武林高手觊觎此剑,皆在迷宫中走失而死邱瑞山后来传此剑给张定远,助他多次脱困(见古龙《迷光血影》)号称武林第一神器千百年来,不知道有多少英雄豪杰,为它牺牲性命数百年前,武林中浮现一位"血魔王",手中剑吹毛断发,削铁如泥,由于杀人太多,剑刃血气过重,最后,宝剑一朝拔出,不杀人便无法还入鞘中,故有"血剑"之名血剑一出,无血不归血剑一度曾为前辈贤者所得,拨乱横竖,斩魔驱恶,为天下武林缔造一段清明韵事,故又有圣剑之誉(见曹若冰《血剑屠龙》)血魂神剑:相传为战国时代魔尊者所遣之物血魂神剑的威力,首要在于剑柄上的那粒血魂珠血魂珠本身能散发一种喷鼻雾,被喷鼻雾迷倒的人,需两日夜才能清醒,持剑之人以本身真元路程经过过程握剑的手掌逼出血珠,光华透过剑身传出,功力无上的人,可将血芒逼涨到五尺,加之剑身与剑之长,一丈以内可以伤人(见陈显要的地位《残肢令》)血痕剑:"七煞儒生"闵孝的兵刃长三尺八寸,阔约两指,青光光亮四射,宛似一泓秋水,冷光逼人毫发剑违正中有一道鲜红血痕,直通剑尖,浑同血丝同样,自然生成此剑为武林三宝之首,不但切金断玉,削铁如泥,而且谁若用此剑七年以上,必会与此心灵互相感应每次江湖有杀劫到姑且,剑违正中的血痕恍若在流动,而一沾血腥,这种征象就消散了(见陈显要的地位《沉剑迷星》)冰弦剑:稀世宝剑剑身细窄,刃薄,舞时劈风有声,音若冰瑟,故此得名据伟为殷商七剑之一(见萧逸《饮马流花河》)伽蓝剑:神剑万载菩提木所制,坚逾金钢,可避百邪,不论什么神刃亦无法损伤分毫天心巨匠佩挂此剑上百年,坐化前赠予华逸云华逸云用此剑抱不服,去暴除奸,成为武林第一剑手(见云中岳《霸海风云》)菩提树又名摩诃菩提释教徒相传释迦牟尼曾在此树下得证菩提果而成佛,故名菩提树原产印度,晋唐时传入我国此树属桑科,常绿乔木,在我国云南及广东均有栽培树身富乳浆,可提硬性橡胶所谓菩提木坚逾金钢之说全无科学根据灵空剑:神兵利器,由铸剑巨匠邵空子炼成,不多邵巨匠请一位宿相此宝剑,那名宿却以为是一柄凶剑,剑身上光纹喷溅如火,主大凶,佩带都肯定招致不详,甚或会有家破人亡之祸善良的邵巨匠立刻就将灵空剑毁了,再用残剑的余铁炼成一柄其薄如纸的薄刀,后来"神剑"应无物以一本剑谱将之换走,又传给了他的爱徒世袭一等侯狄青麟,狄青鳞曾以之杀戮"河朔大侠"万君武,由于又薄又快,杀人后竟不见血渍(见古龙《七种兵器》灵蛇剑:其形又细又长,能藏于竹竿之中,一朝出鞘冷光闪现,颤动如灵蛇,因而得名此剑遇轻风则会不断抖颤,让敌手看不出其剑尖指向何方,更看不出要刺向何方,连剑光的颜色都仿佛在变,有时变赤,有时变青高手有用之,灵如青竹,毒如赤练,七步断魂,生命不见(见古龙《七种兵器》)蔷薇剑:这把剑上下里外皆赤红如血,剑在鞘中,同样可以杀人似刈草这把剑的最可怕之处,本不在剑锋而在剑鞘其鞘系由"血蔷薇"的花汁染红,血蔷薇则是由五种毒血浇灌成的蔷薇,而五种毒血指的是七寸阴蛇、百节蜈蚣、千年寒螭、赤火毒獗,再有就是那些不忠不义的叛徒贼子若是遇上了"五毒",剑鞘上血蔷薇的花魂就会复活,而属于五毒的动物或人就会嗅到一种神秘、奇异的喷鼻气,眼前火红一片,作战力也随之丧失,毙命于蔷薇剑下但若是遇上孝子荩臣,义气男儿,这柄剑的威力就根本发挥不出来武功高强的剑客雁南飞枉持一柄蔷薇剑,却甘表情愿作武林恶魔令郎羽折替人,是以,他虽能诛杀公孙屠等丑类,在大侠傅红雪的快刀之下却难兔脱公正(见古龙《海角明月刀》)绿虹剑:上古闻名兵器,据传为铸全巨匠欧阳冶子所造欧阳冶子一生铸了六把名剑:巨阙、青霜、紫电、吴钩、鱼肠、绿虹、绿是此中最短的一柄,剑身宽八分,长六寸四分,剑柄长三寸六分;它虽短,但带有二丈四尺长的铿尾,普通刀剑只要碰上铿尾便被毁折绿虹剑初为战国时的赵国以重金购得,后落入秦将白起之手秦亡然后,此剑失踪宋朝明,剑客玄玄子偶获此剑,杀人无数;后流入湘灵子、赤贞子等一代名侠之手明朝英宗年代里,大侠龙卷风于志敏于南海深处获得此剑,诛杀了赤身魔教巨魔茅士亨(见墨余生《大侠龙卷风》)虎魄神剑:海内第一奇人屠龙仙子所制的奇异兵器,脸身赤红,并拍发红色剑芒,由于剑鞘中衬有一层猫皮,与虎魄磨擦而生电,再以内力将"电"保留在剑身上不使发散,与人征战时对于手势必触电,无法把持自身的兵器,从而克敌取胜此剑屠龙仙子传给爱徒毛文琪,所向披靡,但仇恕无意间以竹剑对于阵,电力受阻,遂击败毛文琪(见古龙《湘妃剑》)查虎魄为非金属物质,磨擦虽可生电,但性极脆无法单独制剑,亦未闻能将之与钢铁合金越王八剑:相传越王勾践以白马白牛祀昆吾之神,从昆吾山(今河南濮阳西南)采精金铸冶八剑,即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八台甫剑两千年后,灭魂神剑传播于武林新秀方邪真手在洛阳相思林畔相思亭,方邪真挟魂剑之威一招击败邪派高手蔡旋钟,传为武林韵事据晋王嘉《拾遗记》记载:八大宝剑,威不可挡,鬼神共忌"掩日"一出,指日则光尽暗;"断水"一出,以之划水,水分而不合;"转魄"一出,以之指月,蟾兔为之倒转;"悬翦"一出,飞鸟游虫,自触其刃,如斩截也;至于"惊鲵"神剑,以之泛海,鲸鲵为之深入;"灭魂",则为神兵挟之夜行,不逢魑魅;"却邪"更有辟煞功效,邪魔见之则伏;"真刚"宝剑,切玉断金,如削土木(见温瑞安著《杀楚》)寒星剑:相传为唐朝豪侠所铸宝剑它青光光亮四射,寒气逼人,形状古朴,长约二尺半摆布,剑柄雕有一条青色的龙,剑芒神缩,忽高忽低,震颤不断此全光芒锐利,杀孽过重,故持此剑者应慎用,多造杀孽必遭天谴(见陈显要的地位《病书生》)寒螭剑:厉神君的宝剑,以万年寒铁铸成,宽才两指,十分绵软,却可斩钉截铁剑鞘的里层是绿鲨皮,外层用日本柞蚕丝织成,不畏刀剑水火此剑不用时,可以当腰带束在腰间;用时只须轻轻一按,剑就可以出鞘厉神君把它送给了楚玉祥(见东方玉《东方第一剑》)鱼肠剑:藏剑山庄的家庭里世代相传的宝,少庄主游龙生把此剑送给林仙儿相传鱼肠剑乃春秋时闻名剑工欧冶子冶铸的宝剑汉袁康《越绝书·越绝别传》:"欧冶子乃因天之精神,悉其技巧,造为大刑(型)三、小刑(型)二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙"另据《吴越春秋·王僚使令郎光传》:"使专诸置鱼肠剑于中进之"意谓极小之匕首,可藏置于鱼腹中,一说谓剑之文理曲若鱼肠(见古龙《多情剑客无情剑》)涵碧剑:削铁如泥的利刃,与龙舌剑同等名望此剑原为大侠铁魂之物铁魂年青时,爱人梅君指着涵碧剑问铁魂:到底爱剑照旧爱妻子?铁魂回答爱剑梅君遂不告别而别,二人是以三十多年后才得重聚涵碧剑后经武当派转入仇笑仙之手(见司马翎《曲直短长旗》)刀:以雄浑、豪爽、挥如猛虎的风格而驰名的兵器,在十八般兵器中名次第一清朝骚人郑世元如许描写道:"秋水飞双腕,冰花散浑身柔看绕肢体,纤不动埃尘光亮四射摇银海,团团滚玉轮声驰惊白帝,光乱失青春杀气腾幽朔,寒芒泣鬼神舞余回紫袖,萧飒满苍旻"据《释名》:"刀,到也以斩伐其所乃击之也"殷商时已有铜刀,到了西周,刀的形状有了变化刃柄无明显分界,柄部略厚,近刃部有圆圈儿穿孔相传西周时以"昆吾"的刀最为闻名,但用刀盛世照旧战国期间骑兵作为自力兵种浮现以后从秦始皇陵中发现了不少骑兵形象的陶俑,但大量使用骑兵照旧秦末到西汉最初几年伴着骑兵照旧秦末到西汉最初几年伴着骑兵的发展,刀的形制不仅有了转变,作战作用也重要了作战时骑马用。

写看舞剑的古诗

写看舞剑的古诗

写看舞剑的古诗1.壮心看舞剑,别绪应悬旌。

——崔日用《奉和圣制送张说巡边》2.一夫先舞剑,百戏后歌樵。

——杜甫《陪柏中丞观宴将士二首》3.舞剑过人绝,鸣弓射兽能。

——杜甫《故武卫将军挽歌三首》4.昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》5.倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。

——杜甫《暮秋枉裴道州手札,率尔遣兴,寄近呈苏涣侍御》6.马上吹笛起寒风,道傍舞剑飞春雪。

——储光羲《贻从军行》7.卜命知身贱,伤寒舞剑频。

——戎昱《桂城早秋》8.春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。

——吕洞宾《七言》9.又不见公孙大娘舞剑器,挥霍低昂动天地。

——方回《于氏琵琶行》10.人言葛氏善舞剑,曾向梨园奉尊俎。

——仇远《葛雄女子舞剑歌》11.使君登览兴如何,舞剑吟笺宾从多。

——贺铸《黄楼歌》12.舞剑空惊半夜鸡,射弓须射南山虎。

——杨基《君莫疑赠薛起宗》13.舞剑万人却,谈兵四座闻。

——刘崧《送孙景贤归江东》14.钩经语衮衮,舞剑光油油。

——宋濂《忆与刘伯温章三益叶景渊三君子同上江表五六》15.龙蛇飞动从椽笔,昔看公孙舞剑来。

——李新《送张少卿赴召十首·龙蛇飞动从椽笔》16.酇留执策信秉钺,军中舞剑语激昂。

——李廌《鼎足桧》17.鸿门罢樽酒,舞剑事还差。

——宋伯仁《梅花喜神谱·欲开八枝·鸿门罢樽酒》18.砺马思秣马,舞剑忽闻鸡。

——王冕《渭河道中·其三》19.舞剑令人笑,沽樽只自倾。

——王冕《解闷·其三》20.老我疏狂思舞剑,兴来不待五更鸡。

——王冕《春日即事》21.勒名峰上吾谁与,故李将军舞剑台。

——戚继光《登盘山绝顶》22.锥沙惟是正,舞剑本非狂。

——徐玑《送单丙文先生归沅州》23.西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。

——苏涣《赠零陵僧》24.酒酣舞剑倾一尊,不信金盘露如泻。

——虞集《酬萧侯送蒲萄》25.衔杯兴尽人先醉,舞剑歌长客易愁。

——杨载《次韵萧君用》26.临池翕忽云雾集,舞剑浩荡波涛翻。

貂蝉

貂蝉

其他结局:
自杀说:在央视三国中貂蝉(陈红饰)在吕布杀死董卓后选择了自 杀结束了自己的一生,当她被吕布发现时早已身亡了,在海外的日 本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三 国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉 选择了自杀。 在高希希版《三国》中嫁给吕布,吕布兵败而死,貂蝉被曹操幽禁 白门楼。在曹操逼迫下用七星刀自裁。 最近有新闻称,某老人曾于成都北郊拾得一块古碑(1971年),其 铭文约略为:貂蝉,王允歌姬也,是因董卓猖獗,为国捐躯„„随 炎帝入蜀,葬于华阳县外北上涧横村黄土坡„„这是有关貂蝉下落 的最新证据,却无力证明任何东西。
第三种版本则宣称关羽不恋女色,护送貂蝉回
到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于 熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。为谋生 和丰富群众文艺生活起见,貂蝉还组织戏班演出, 她所搭建的戏台,曾是该村的一个诱人景点。 第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成 都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己 兵败身死,可怜的貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞 无主的村妇。
中国古代的“四大美女”
沉鱼:西施 落雁:王昭君
闭月:貂蝉 羞花侍女 出生地:洛阳 国籍:中国 民族:汉族 时期:东汉末年 主要成就:连环计 杀董卓
“闭月” 美名的故事
传说貂蝉在花园中拜月时, 有云彩遮住月光,被王允 看到。此后王允就对人说 貂蝉比月亮都漂亮,称为 “闭月”。
“善终系列”也有四个核心版本:
第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一 名美女,后来成为了董卓的侍婢,并挑拨吕布杀死了董卓, 在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手,再次 挑拨李傕与郭汜自相残杀,在李傕被曹操击败后貂蝉最终 回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。 第二种版本是貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云 堂暗定连环计》,向世人言明自己的政治贡献,最后在尼 姑庵里寿终正寝。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

碧血照丹青和割鹿刀【碧血照丹青】碧血照丹青和割鹿刀【碧血照丹青】华夏民族但凡遇到外族入侵、濒临亡国危机之时,总能涌现出大批的英雄志士,他们慷慨悲歌,坦然赴死,南宋如是,明末更如是。

在明末的历史舞台上,朝廷中枢中上到皇帝、首辅,下到六部官员,只顾夺权、党争、敛财,国家与民族的兴旺在他们眼中根本不值一提。

但很多地方将领却将自己的生死置之度外,一心挽救将倾的大厦,这其中大家较熟悉的首推袁崇焕。

但笔者认为,从军事才能上看,袁崇焕善守城,而卢象升善野战。

在明末处处防守、处处挨打的局面下,善攻者尤为难得。

袁崇焕由于性格以及作风上与崇祯背道而驰,最后被其凌迟处死于北京,是为千古奇冤,所以被人们铭记。

但卢象升却因为崇祯、杨嗣昌想与后金和议,在作战中处处掣肘导致最终战死沙场,最后的结局远不及袁崇焕给人留下的印象深刻,所以至今默默无闻,但历史真的是如此吗?好战的江南才子卢象升生于公元1600年,其祖父为知县,父亲是秀才,他自己更在明天启2年考中进士,老家宜兴(今属江苏),可谓是标准的江南书生。

北方多悍将,江南多才子,然而,这个江南才子却偏偏与文弱书生不沾边。

《明史》中记载:“象升白皙而腥,膊独骨,负殊力。

”说他长的白净而瘦弱,但手臂只有1根骨头,且力大无比。

虽说手臂只有1根骨头不太可能,但力大却是事实,现存于卢象升宜兴老家中的163斤铁质练功大刀便足以说明问题。

自考中进士后,卢象升先后出任户部主事、员外郎、大名知府、大名道等职,此时的卢象升可以说是标准的明朝文官,该走的进仕之路他一样也没落下。

然而,就在崇祯二年后金皇太极率部绕过袁崇焕布防的宁锦一线,取道蒙古,从喜峰口杀人关内“打秋风”时,已升任大名道的卢象升终于向世人展示了他的军事才能。

他在大名府招募了1万多人,稍加训练后即进入北京协防。

虽未与后金对战,但“勤于王事”这个小小的功劳也让他坐到了右参政兼副使的位子,负责整饬大名、广平、顺德三府(均在今河北)兵备。

他将这三府部队整合在一起,自己亲自率领与训练,号称“天雄军”。

此后的很长一段时间内,困扰明朝的不是关外的后金,而是陕西、山西的农民起义军。

在明军的全力围剿下,在诸如洪承畴等得力统帅的监督下,起义军屡次濒J临覆灭的边缘,但屡次重新壮大起来。

纠其原因,很重要的一条是明军善于打阵地战,适合于平原旷野,摆开阵势对攻(当然和后金的铁骑对攻另当别论)。

而起义军采用的是标准的游击战术,尽管在各个方面均不如明军,但还是给众多的明朝将领上了一堂生动的“非对称战争”课。

但反观卢象升和他的“天雄军”却战果累累:崇祯六年,山西起义军攻人大名府,卢象升帅部主动出击,于临城西部大败敌军,起义军撤退进西山后,卢象升又判断出其必经过石城南部,于是在此设伏。

果然等到了起义军,再次大胜。

遂马不停蹄地衔尾追杀,趁势收复了青龙冈、武安等地。

此一战,斩起义军将领11人,全歼其部众,收拢流民2万多人。

河北等地此后数年不曾被兵祸所害。

从此战中可以看出,与明末军队统领“稳固防守、步步紧逼”的方式不同,卢象升善于在临战时抓住战机,打的是突袭战、埋伏战、遭遇战。

不得不说,这一打法恰恰是起义军游击战的克星。

说卢象升善野战的另一根据是,每次上战场他必定身先士卒,仗着他力量过人,少年时勤习武艺、骑射的功底,往往是所向披靡,这给在士气上始终低迷的明军打了一剂强心针。

在他的“天雄军”中,士兵都认为在战场上只有跟着卢大人才能既保住性命又能杀敌立功。

在临城与起义军的战斗中尤其突出:当时卢象升只带着1500人的“天雄军”却遇到了几乎10倍于己的起义军,未上过战场的士兵眼看就要全军溃逃,此时卢象升先是杀了1人立威,震慑军心,再身先士卒冲入敌阵以鼓舞士气,这才取得了之后的一连串胜利。

然而,卢象升和他的“天雄军”只能算是明军中的一个闪光点,在到处暮气沉沉的明军中,这“匪”是越剿越多,其中既有明军战力低下的原因,也有各统兵将领依“匪”自重、消极怠工的原因。

故而到了崇祯8年,起义军已今非昔比,其骑兵每人配双马甚至3马,奔驰来去、无人能挡。

此时的明军剿匪形式已陷入僵局+而卢象升此时也被调到了河南。

他率军急速飞驰解救洛阳之危,于城西迎战高迎祥、李白成的骑兵部队。

当时的明军配置为马3步7(3成骑兵、7成步兵),与全是骑兵的起义军对战胜率极低。

此次卢象升却采用了明军习惯的步兵列阵对敌,待敌骑兵冲到阵前时,他一声令下,士兵们将早就准备好的2000余部硬弩推出,一阵密集的弩箭过后,起义军的前锋部队几乎全军覆没。

高迎祥、李自成只得一路逃跑,卢象升紧追不舍,从河南一直追到南京,在凤阳接收了朝廷派给他的3万关宁铁骑后,卢象升更是如鱼得水。

滁水一战使得起义军元气大伤,《明史》中记载起义军的尸体填平了50多里道路两旁的沟壑,堵得滁水断流。

高迎祥、李自成被卢象升从南京追得再返河南,在朱仙镇被其追上,一场厮杀后,起义军的精锐骑兵部队损失殆尽,2人遂逃往陕西。

不久,高迎祥被陕西巡抚孙传庭俘虏,送京后凌迟处死。

可以说高迎祥这位当时最著名的起义军领袖是被卢象升在不断的追击战中逐步消灭了所有实力,最后被孙传庭在陕西捡了个现成便宜。

痛苦的理想主义者南宋岳飞说过,只要文官不贪财,武将不怕死,何愁不能恢复河山?而明末时恰恰是一个文官贪财、武将怕死的时代。

卢象升不贪财也不怕死,可他偏偏认为文臣武将都应该和他一样。

所以,当他“虽万千人而吾独往”时内心的孤独与痛苦可想而知。

他在给舅舅的信中写道:“甥以孑然一身,独处大风波患难之中,万死一生,为朝廷受任讨贼之事。

海内竞无一人同心应手者,惟见虚谈横议之徒,坐啸画诺之辈,望恩修怨,挟忿忌功,胸鲜隙明,喙长三尺,动辄含沙而射,不杀不休。

”在他多年戎马生涯中曾多次遭到御史言官的弹劾,对他的作战方针妄加批驳,而崇祯也每每对他指手画脚,使得他战场指挥经常感觉束手束脚。

他一味慨叹无人与他同心协力剿匪驱虏,却不想皇帝与朝廷诸公最不放心的却是他手中的“天雄军”。

明朝自“土木堡”之变后,向来是将领只管带兵(训练),文官才能指挥(战时指挥)。

而卢象升却训练指挥一把抓,且他为人吃苦耐劳,与士兵同行军、同训练,作战时比谁都勇猛,如此的将领怎不得士兵的爱戴?可士兵越爱戴他,朝廷就会越嫉恨他,生怕那一天他像袁崇焕那样“内外勾结、欲图不轨”。

但从他写给舅舅的书信后面一句话中可以看出,卢象升并没有认识到这一点:“若非圣天子明察贤奸,任人不贰,则甥已早毙于刀锯鼎镬之下矣。

”看来他对崇祯皇帝是报着最大的希望的,所以,在他最后的日子里,崇祯带给他的失望也是最大的。

非战之败崇祯11年8月,皇太极命多尔衮、岳托、多铎率两路大军再次侵明,会师于京郊通州。

一直做着中兴大明梦的崇祯终于被吓醒了,与同样被从党争、敛财梦中吓醒的首辅杨嗣昌、兵部尚书陈新甲一起合计起了与后金和议的勾当。

从此处也可看出,被卢象升“寄予厚望”的崇祯是多么的外强中干、欺软怕硬。

此时的卢象升再次临危授命:宣大总督卢象升督天下兵马抵抗后金入侵。

就在他踌躇满志准备与后金决战之际,早已洞悉崇祯从心里惧怕后金强大武力的杨嗣昌串通监军太监高起潜一步步剥夺了卢象升手中的兵权。

他们认为后金这次仍然会向前几次一样,在河北、山东等地大肆劫掠一番后退回关外,只要等到后金军撤退,他们仍然是一人之下、万人之上的首辅与大太监。

不得不说,此二人的政治嗅觉准确无比,后金军此次入关仍是以劫掠为目的,但谁又能保证下次和下下次他们不是以颠覆明朝廷为目的呢?可要说他们鼠目寸光也不尽然,自崇祯上位以来,内阁首辅与股肱重臣就如走马灯一样的换,被裁撤下来的勒令归乡就算是好下场了,多少人在诏狱中含冤而死,多少人被砍头、腰斩甚至凌迟处死?前面不远的袁崇焕不就是最好的例子吗?明朝廷中又不是不仅仅他二人有着过一天算一天的想法。

于是3万关宁铁骑被划拨到了高起潜的麾下,之后不久,杨嗣昌一纸公文又将卢象升手中仅有的2万“天雄军”交给陈新甲统领,只拨给卢象升5000老弱残兵。

不仅如此,杨嗣昌还秘告保定巡抚张其平对卢象升的5000军队拒不发放粮饷。

崇祯朝又一次自毁长城的一幕上演了,卢象升统领5000“劲旅”作为前锋迎敌,监军太监高起潜帅3万关宁铁骑在后面50里处“观敌�阵”,并随时做好逃跑的准备。

卢象升曾任大名府道,大名府百姓因其当初全歼山西起义军而得享了近5年太平时光,这在崇祯年间可是“天大的福气”。

于是,当日晚间,卢象升的军营中迎来了大名府的百姓代表,他们劝阻卢象升带领部队撤退到广德、顺昌一线,再从这些“老根据地”招收士卒,“从者可十万”。

又道“奸臣在内,孤忠见嫉”,言外之意颇有拥其自立的想法。

若以明末军阀割据的态势看,这些百姓代表的方法确实可行,但卢象升只是感动的流着眼泪说道:“感父老义。

虽然,自予与贼角,经数十百战未尝衄。

今者,分疲卒五千,大敌西冲,援师东隔,事由中制,食尽力穷,旦夕死矣,无徒累尔父老为也。

”他一生数十战未曾败过,但此时是必败无疑,所以不愿连累百姓。

12月11日,断粮已3日的卢象升部在巨鹿旁的蒿水桥与后金军接触,之前卢象升数次派出使者请仅距离他50里的高起潜救援,但高起潜拒不出兵。

卢象升只好率众击敌,5000饥寒交迫的残卒被数万后金骑兵围了3层,多尔衮只是防他突围,准知他早就做好了战死沙场的准备!这次作战卢象升仍然一马当先,冲入敌阵,但并不朝一个方向冲,而是那里后金军多朝那里杀。

明军残卒皆感卢将军忠义,均舍死忘生的冲杀。

于是,明与后金交战中最诡异的一幕出现了,后金军的3层包围圈由于最内层不断被卢象升部杀得向后逃避,已经与第二层防御圈重叠,明明是只有5000人的明军残卒,这些战力低下的明军中最低下的战力,却差点将几万后金军的第一层包围圈击溃! 此战从早上7点一直杀到下午1点,远在50里外的高起潜营地都能听见战场上传来的喊杀声,清军在死伤近4000人的情况下才最终取得胜利。

卢象升身中4箭3刀战死沙场,他的副官怕敌人摧残他的尸体,便将他扑在身下,背后中了24箭而亡。

待听到战场上的杀声渐止,高起潜立刻下令撤退,甚至连哨探都不敢派出。

战后,后金军陆续撤退,杨嗣昌怀疑卢象升未死,遂派斥候到战场查看,斥候回报已发现其尸体,确实已死,杨嗣昌仍怀疑斥候说谎,将其严刑拷打了3天,即使快放打死了,这个斥候仍然怒睁双目斥日:“天道神明,无枉忠臣。

”杨嗣昌希望卢象升未死,最好是以下落不明定论,这样他就可以再治卢象升怯懦畏战的罪名。

卢象升死后,他的妻子与弟弟先后向明朝廷要求抚恤,但由于杨嗣昌当政,一直不予理会。

直到其剿张献忠失败自杀后,明朝廷才赠卢象升太子少师、兵部尚书,赐祭葬,南明福王时,追谥忠烈,建祠奉祀。

明朝武穆由于卢象升战死时39岁,与岳飞被害时同龄,且这二人均善野战,都是满怀抱负准备大显身手时被害(也可说此二人均是痛苦的理想主义者),且均是武艺高强,身先士卒的带兵将领,岳飞当时是抗金,卢象升是抗后金,都有着共同的敌人,所以后世人常将此二人相提并论。

相关文档
最新文档