四川省眉山市高一下学期期末统考语文试题 含答案
眉山市高中2017届期末教学质量检测语文试题卷2015．07语文试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的相应位置。
2．答选择题时，请使用2B铅笔将答题卷对应题目的答案标号涂黑。
3．答非选择题时必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定位置上，在试题卷上答题无效。
4．考试结束后，将答题卷交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1—3题。
怎样读中国书余英时中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。
古代经典很多，今天已不能人人尽读。
像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。
因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。
但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。
近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。
百遍纵或未能，三复必不可少。
”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。
不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。
精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。
博览也须有重点，不是漫无目的的乱翻。
现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。
所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。
博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。
稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”。
朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。
这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。
正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。
看来看去，自然晓得。
”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。
我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。
正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。
事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
“虚”和“谦”是分不开的。
我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。
这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。
他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。
倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。
不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。
朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。
亦不可先立说，拿古人意来凑。
”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。
“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。
有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。
读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。
只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
（选自《悦读》,有删节）1．下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括，不符合文意的一项是（）A．“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础工夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复”，达到“熟”的程度。
B．“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。
C．就态度而言，作者强调要“虚心”，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见”，做到尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。
D．作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大。
2．“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是（）A．读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快，从“十目一行”到“一目十行”，无论专精和博览都无例外。
B．读书别无法，只管看，便是法。
正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。
看来看去，自然晓得。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
C．看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。
亦不可先立说，拿古人意来凑。
D．读书百遍，而义自见，固是不易之论。
读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏”不尽记得外，经文与“注”全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。
B．作者认为，“好学深思，心知其意”是每—个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。
C．鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。
D．发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看”；或者“先立说，拿古人意来凑”。
二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面一篇文言文，完成4—7题。
（19分，选择题每小题3分）①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍．于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
③于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠．，至于幽暗昏惑而无物以相．之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名．者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．其下平旷有泉/侧出而记游者甚众/所谓前洞也/由山以上/五六里有穴窈/然入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞。
B．其下平旷/有泉侧出/而记游者甚众/所谓前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞C．其下平旷/有泉侧出/而记游者甚/众所谓前洞也/由山以上/五六里有穴/窈然入之/甚寒/问其深/则其好游者不能穷也/谓之后洞D．其下平旷有泉/侧出而记游者甚众/所谓前洞也/由山以上五六里/有穴窈然/入之甚寒/问其深/则其好游者/不能穷也/谓之后洞5．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是A．唐浮图慧褒始舍．于其址舍：筑舍B．有志与力，而又不随以怠．怠：懈怠C．至于幽暗昏惑而无物以相．之相：帮助D．后世之谬其传而莫能名．者名：本名6．下列理解和分析，不符合文意的一项是A．文章的第①②段是记叙部分，先介绍了褒禅山的概况，然后记叙了游华山洞的经过，为后文的议论做铺垫。
B．文章第③段写游华山洞的心得，一个“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，转入议论，阐述了要实现目标，“志”“力”“物”三者之间缺一不可。
C．文章第④段借“仆碑”抒发感慨，从反面加以否定，批评“谬其传而莫能名”，从正面加以肯定，提出了治学必须采取“深思而慎取”的态度。
D．本文是一篇游记，文章记游与说理并重，以记游的内容为喻，因事说理，以小见大，前面的记游处处从后面的议论落笔，后面的议论又处处紧扣前面的记游。
7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（5分）（2）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗歌，完成8—9题。
晚登三山还望京邑谢脁灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬓不变？8．诗题中的“望”字是怎样统摄全篇的？结合全诗简要赏析。
（6分）9．“余霞散成绮，澄江静如练”是本诗的名句，请做简要赏析。
（5分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“，”。
《氓》中，写女主人公的家人不理解、讥笑女主人公的两句是“，”。
（2）（3）李商隐在《夜雨寄北》中想象与亲友团聚、剪烛夜话的名句是：“，”。
三、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成11～14题。
成都的春天刘大杰①成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。
因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。
在北平江南一带看不见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。
四川省眉山市高一语文下学期期末考试试题(扫描版)
12眉山市高中2019届第二学期期末教学质量检测语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分)1． D【解析】原文第三段说“可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日”，并未确定。
2． C【解析】原文是“略如元夕”,应该是大致和元夕差不多的意思。
3． C【解析】“消灾辟邪”主要是茱萸的功效。
(二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4． A （3分）5．答案示例：（1)我童年时的成长伴随着大自然丰富而亲切的音响，我从中感受到了童年无比的快乐，从中了解自然,感知生命;（2）童年时这些的经历将陪伴我的一生，即使今天的生活，大自然也滋养着我，让感受到这个世界的美好,人世间的温暖。
（5分，答出第1点给3分，答出第2点给2分）6．答案示例：“寂静的童年”指的是在现代化的进程中，今天的孩子只与电脑、电视作伴,只有繁重的课业为伴，在他们的生活中已经没有了大自然丰富的声音。
曾经滋养我成长的那些大自然的音响，正在孩子们的世界中逐渐消失,所以他们的童年是寂静的。
（4分）蕴涵了作者对今天的孩子们远离大自然，缺少大自然的滋养，没有快乐童年的深深的忧虑之情。
（2分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）7． B（3分）【解析】少了一个限制：据说在所有用英语写作的科学论文书籍中.8． A、B 评分意见：5分,选A给2分,选B给3分。
【解析】 C“数学的秩序”在文中指通过数学运算对物理世界的探索与研究。
D项过于绝对。
E项“自始至终”的表述扩大了时间范围。
9．(1)钱德拉塞卡的一生远离自己的祖国，研究不被认可时，还因肤色遭受歧视,但他不以为意，不急不躁，矢志不渝以坦荡胸怀对待否定以及他人的攻击、冷漠。
（2)在迟到了50年的荣誉到来时，荣辱不惊，把所有得失都看开;以始终如一的优雅默默回应一切。
（3）生活中兴趣爱好广泛而优雅，热爱文学和音乐。
讲究衣着,追求整洁优美的生活.评分意见：4分，任答出两点即可，答出一点给2分。
2023-2024学年四川省乐山市峨眉第二中学校高一下学期期末考试语文试题
2023-2024学年四川省乐山市峨眉第二中学校高一下学期期末考试语文试题阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。
它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。
3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。
中国建筑体系有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以把它叫作中国建筑的“文法”。
建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。
中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。
无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。
构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物与个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。
也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说等。
建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。
大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
(摘编自梁思成《中国建筑的特征》)材料二：中国传统建筑设计理念体现了“天人合一”和五行相生相克的哲学思想。
以“天人合一”为例，传统建筑追求人与自然的和谐共生，通过合理的布局、景观选择和材料运用，创造出与自然环境相协调的居住空间。
庭院作为建筑的核心，能让居住者与自然接触，感受自然的美妙。
而五行相生相克的思想则影响着传统建筑的材料选择和使用。
木材代表生命力和温暖，常用于结构和家具制作；砖石和土坯代表稳定和厚重，常用于墙体的构建。
四川省眉山市东坡区2023-2024学年高一下学期期末联考语文试卷(含答案)
四川省眉山市东坡区2023-2024学年高一下学期期末联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。
这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。
这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。
天刚破晓，大家便开始准备。
我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。
“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了。
走动不开。
到处都是密密簇簇排列着身穿制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。
灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。
这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。
海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。
小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。
陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。
仪式开始九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。
我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。
现在十四年过去了。
没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！投降书脏了按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。
原来加拿大代表签字时低了一格，随后各国代表也签错位置了。
协商之后，有关代表做了更正。
倒霉的日本人，连份投降书也不是干干净净的。
傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。
四川省眉山市2019_2020学年高一语文下学期期末考试试题(扫描版)
四川省眉山市2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题（扫描版）眉山市高中2022届期末教学质量检测语文试卷主观题参考答案一、现代文阅读（二）实用类文本6. 【参考答案】（1）都强调大学是做学问的地方。
蔡元培认为大学是研究高深学问的地方，林建华认为大学是传播和创新知识的场所；（2）都强调道德体系、正确的价值观念对于做学问的作用。
蔡元培提出要“植其基”’，林建华认为“德行为要”；（3）面对社会风气的影响，二人都强调抱定宗旨，孜孜以求，不急功近利。
评分意见：6分，每点2分，大意正确即可。
（三）文学类文本阅读8. 【参考答案】（1）快乐：夏天给儿时的我带来生活乐趣。
（2）难耐与难熬：生活发生变故，在艰难的人生里，我体会到岁月难熬。
（3）热爱：夏象征着人生的艰难，锻造我生命的硬度和韧性，激发我的创作热情。
（4）崇拜：夏淋漓尽致的挥发能量，创造出最后的辉煌，这种自我牺牲式的生命境界让我崇拜。
解析：本题考查对散文的内容和情感的理解，学生阅读散文时应注意抓出作者抒情议论的词句，明确作者情感变化，进而理解文本主旨。
评分意见：1点1分，2点3分，3点5分，4点6分。
9. 【参考答案】“平常生活”角度：本文写的事是作者平常生活中经历的真实琐事，且都围绕散文主题展开。
例如儿时夏天种种趣事，父亲夏天睡觉压死蝎子以及后来父亲被批斗，挨整；我汗湿胳膊粘在书桌玻璃上写作；我常常只喜欢听《四季》中“夏”一章等，都是生活琐事，但都围绕对“夏”的感悟展开。
“最值得”角度：本文善于从平常琐事中悟出深刻的人生道理，文章主题意蕴丰富，可读性强。
《苦夏》中作者把自然四季和人生四季联系起来，把夏的酷热和人生艰难联系起来，并在与酷热之夏的苦斗中锻造了自己生命的硬度和韧性，展现出积极昂扬的人生态度，从而深化散文主旨。
解析：本题从散文鉴赏角度出发，让学生理解散文特点常常是形散神聚，小中见大。
评分意见：6分，一点3分，总点2分，能适当分析1分。
眉山市高一下学期期末考试语文试题
眉山市高一下学期期末考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、论述类文本阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·宾县期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。
“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”大量运用柳意象的，是六朝时期。
自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。
柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。
那么，“杨柳”与“柳”到底是什么关系？有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。
但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。
“杨柳”合称一说，实在不妥。
有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。
理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。
但此事发生于隋代，即使此传说确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。
翻阅相关资料典籍，我们发现，在古代“杨”“柳”是同义的。
因此，古代文学作品中，杨与柳经常换用。
“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。
它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。
初春时节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。
柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。
王维《田园乐（其六）》：“桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。
”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。
自汉代以后，“折柳”之风俗流行开来。
因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。
古人喜欢种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。
故“柳”常作故乡的象征，寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。
四川省眉山市高一语文下学期期末教学质量检测试题答案
四川省眉山市高一语文下学期期末教学质量检测试题答案四川省眉山市高一语文下学期期末教学质量检测试题答案一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每小题3分〕1．C 〔3分〕并非“只要改变自己,就一定能推动社会的变革〞，原文是“相信个人奋斗对社会进步的推动力量，从改变自己开始推动社会的改变〞，意思是要推动社会的改变，应从改变自己开始。
2．B〔3分〕“现在的年轻人都充满了创造力和正能量〞的表述不正确，以偏概全，原文是“越来越多的年轻人〞。
3．A〔3分〕两者之间的因果关系不成立.原文是“自小在优渥的物质条件、多元的文化背景和开放的价值理念里成长，让他们更加自信，也更乐于把个人理想和国家发展结合起来〞。
〔二〕实用类文本阅读〔本题共3小题,12分〕4．C〔3分〕“博物馆观展人数将会大幅下降,海外影响力也将降低〞的推断无据。
5．B〔3分〕A项，“成为了当前人们参观博物馆的主要方式〞于文无据；C项,“是博物馆未来发展的主要趋势〞推断不成立；D项，“与实体博物馆相比，‘云游博物馆’可以更好地实现文物保护和传统文化传承〞于文无据。
6．参考答案:①“云游〞活动形式多种多样、主题丰富,很好地体现“多元和包容〞的主题;②“云游博物馆〞实现了线上与线下的融合，能让更多的民众平等享受博物馆的优质资源，领略博物馆的风采，体现了“致力于平等〞这一追求.③“云游博物馆〞创新了文化传播方式,带来了火热的人气,产生了深刻的影响，为文化传承提供了新思路，体现了博物馆对社会价值的追求。
评分意见：6分，每点2分.〔三〕文学类文本阅读〔本题共3小题，15分〕7．A〔3分〕“旨在表达出对母亲、对乡村的怀念〞分析不正确,文章的主旨是在表达对母亲的怀念,而不是表达对乡村的怀念,文中有对乡村的怀念的情感,但不是本文的主旨所在。
8．〔1〕答案：①本句运用了排比的手法。
〔1分〕作者选取晨光、晨风、晨鸣这些乡村早晨具有代表性的事物,与木梳搭配,化无形为有形〔1分〕形象生动地写出了藏在大自然身上的东西贯通在母亲的血脉里，唤起了她一天劳动的激情，表现了母亲的勤劳质朴.〔1分〕〔总分3分，根据评分要点给分〕〔2〕答案：①本句用了比喻的手法。
四川省眉山市高一语文下学期期末考试试题(含解析)
四川省眉山市2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）语文试题卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卷规定的相应位置。
2．答选择题时，请使用2B铅笔将答题卷对应题目的答案标号涂黑。
3．答非选择题时必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定位置上，在试题卷上答题无效。
4．考试结束后，将答题卷交回。
一、现代文阅读论述类文本阅读重阳节是“吉日”由历朝历代沿革至今，遂成“敬老节”。
殊不知，汉代之前，先民一直视农历九月九日为“恶日”，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是为了消解灾祸。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。
据《吕氏春秋·季秋纪》记载，当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
重阳之名源于古人对数字阴阳属性的神秘解释，奇数为阳、偶数为阴，九为阳数之极，九月初九为两阳重合，意味阳气已达极盛，凡事盛极而衰，是不祥的征兆。
为避开所谓“恶日”，古人除了开展盛大的祭祀活动，就是通过佩戴消灾除邪的植物或登高野宴等方式消灾避邪。
为“重阳”正名并使其成为“吉日”的第一人是三国时的魏文帝曹丕。
曹丕《九日与钟繇书》对“九”这个数字作了全新的注释，他以“九九”寓意“久久”，将农历九月九日主要内容由“避祸、消灾”改为“祈寿、祈福”。
到了唐朝，可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日。
《旧唐书》卷二“本纪第二”记载：九月丙午，唐太宗李世民发布诏令，尊崇老年人，看重旧臣，先代的圣王以此为后人留下了榜样。
自从重阳节成为“吉日”，文人墨客不断用诗文歌赋为其注入文化元素的同时，老百姓则将流传下来的重阳节俗发扬光大。
于是，作为重阳节最重要的节俗之物——“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来新辉煌。
茱萸是一种常绿带香植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能，是著名的中药。
故而，人们不仅把茱萸插在头上，还佩于臂、悬于屋，并将其栽于居所、水井等周围。
眉山市高一语文下学期期末考试试题含解析
D。阅读成为生活方式之后，以书为伴，我们将拥有强健的精神筋骨，收获丰盈的精神生命。
2。下列四则名言，不能作为本文论据的一项是（ ）
A.读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。（鲁迅）
B.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。（余秋雨)
四川省眉山市2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）
语文试题卷共10页,满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1。答题前务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的相应位置。
2。答选择题时，请使用2B铅笔将答题卷对应题目的答案标号涂黑.
3。答非选择题时必须使用0。5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定位置上,在试题卷上答题无效。
B项,“阅读能给人以知识,能改变人生的长度”说法有误.原文第③自然段中说“阅读虽不能改变人生的长度，却能延展人生的深度和厚度”，选项说法与文意相反。
故选B。
【2题详解】
本题主要考查分析论点、辨析论据的能力。解答此题，首先要整体感知并理解文章内容,准确把握作者观点；然后逐一认真阅读选项所提供的名言，理解其主旨内容；最后将选项提供的论据与文章中观点比对后，确定正确答案。本题要求选择“下列四则名言，不能作为本文论据的一项”。
四川省眉山市东坡区两校2023-2024学年高一下学期期末联考 语文试题(含解析)
四川省眉山市东坡区两校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题（总分150分，150分钟完卷）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。
《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。
前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去，不可能再生。
所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。
前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。
曹雪芹的笔是非常狡绘的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。
表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。
由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。
四川省眉山市龙兴中学高一语文下学期期末试卷含解析
四川省眉山市龙兴中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：伴随城市化进程加速和全球人口数量增加，垃圾增速远超人口增速，固体废弃物处置几乎成为许多城市的“心病”。
我国是世界上人口最多、产生固体废物量最大的国家之一，每年新增固体废物100亿吨左右。
固体废物污染强度高，危害着人们的生存环境。
固体废物根据其产生源和对环境的危害程度可以分为三类：工业废物、农业废物和城市垃圾。
固废垃圾处理的终极目标是实现垃圾的减量化、资源化和无害化。
在我国，固废妥善管理和处置工作目前主要遵循这三个原则。
中国人民大学国家发展与战略研究院研究员宋国君向笔者说：“减量化就是在生产和生活中减少废物的产生，为城市减负；资源化指可回收物或固体废物作为原料进入生产和消费环节，只有废物作为原科变成产品回到消费者手中，才算是资源化；无害化指固体废物和垃圾的处理处置符合排污许可证即排放标准的要求，具体来说，就是空气污染物排放、水污染物排放、卫生要求都要符合相关标准。
”根据这一原则，我国相继出台了一系列政策，并充分运用市场化手段，推动废弃物转化为能源的行动，使中国的固体废物处置事业迅猛发展。
(摘编自《绿色生活，变废为宝》，《人民日报海外版》，2019年4月9日)材料二：2014年各省生活垃圾无害化处理及无害化处理率(数据来源于《我国生活垃圾产生量及处理规模分析图表》)材料三：近年来，随着北京市经济社会发展和人口的流入，垃圾产生量呈逐年快速增长趋势。
据统计，2015年全市垃圾产生量已达790万吨，日均清运量2.17万吨，日处理能力1.52万吨，处理缺口达每天6500吨。
“垃圾是放错了位置的资源。
”2017年10月30日，北京市印发了《关于加快推进生活垃圾分类工作的意见》，提出到2020年底，“基本实现公共机构和相关企业生活垃圾强制分类全覆盖，全市垃圾分类制度覆盖范围达到90%以上”的目标。