人教统编版(2019)必修中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课件
3、商时期的经济 （1）农业：
生产力
旧石器时代
新石器时代
生产力：人类利用和改造自然的能力，主要表现为生产工具的革新。
代表遗存
元谋人 北京人
仰韶、大，会用火
定居，种植粟、水稻，刀 耕火种，饲养家畜，彩陶黑陶-玉器，养蚕缫丝
生产关系
原始人群—母系氏族
母系氏族---父系氏族 阶级出现
生活特征：
渔猎和采集，群居生活，会 使用火（天然火）
北京人像复原图 又称北京直立人
元谋人 上中门齿
2、新石器时代
生产工具以磨制石 器为主，大约距今 1万年到距今 5000—2000年左右。
数量多，分布广泛， 奠定了我国文化多 元一体的发展基础
2、新石器时代
彩纹陶盆
石器
半坡碳化粮食
生活特征：
磨制石器，使用陶器，开始原始 农业和饲养家畜，走向定居。
立
立
立
亡
（磨制石器）
青铜时代
二、文明之始—从部落到国家
1、三皇五帝时代 三皇（神话色彩浓重）: 燧人、伏羲、神农
五帝（事迹较为具体）: 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
禅让制
华 夏 始 祖
部落、部落联盟
万邦时代
国家的雏形
2、夏朝
建立：BC2070年——最早奴隶制国家 都城：阳城
政治：
夏王是最高统治者，实行世袭制 中央设置各种机构和职官 直接统治与间接统治相结合
2019 年 7 月 6
日，联合国教科 文 组 织 第 43 届 世 界遗产委员会会 议通过决议，将 良渚古城遗址列 入《世界遗产名 录》。该委员会 认为良渚古城遗 址展现了一个中 国新石器时代晚 期的以稻作农业 为经济支撑、并 存在社会分化和 统一信仰体系的 早期区域性国家 形态。
石器代的古人类和文化遗存
甲骨文
吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文献资料）外，更得地下之新材料（考古资料）…… 我辈固得以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录……此二重证据法,唯在今 日始得为之。——王国维
内服：商王直接控 制的王畿地区；
外服：商王间接控 制的方国和部落， 如鬼方、土方等
2、西周 （1）建立：BC1046年 都城：镐京
生产关系：是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，包括生产资料所有制的 形式，产品分配的形式等。前者是基本的，起决定作用的。生产力水平决定生产关系。
原始人群
距
距
今
今
约
约
70
17
—
0
20
万
万
年
年
原始社会 母系氏族公社
距
今
约
距
七
今
千
约
—
1
五
万
千
年
年
父系氏族公社
奴隶社会
距 今 约 50 00 年
三 皇 五 帝
（2）分封制与宗法制
宗法制与分封制互为表里，相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分 配方面的冲突与矛盾。
礼乐制度
（3）国人暴动 （4）灭亡：BC771年
材料一：（武王）封商纣子禄父殷之余民。┄┄武王追思先圣王，乃褒 封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于陈，大禹之后于杞。于是 封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲 阜，曰鲁。封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
------《史记·周本纪》 材料二：封建亲戚，以藩屏周。
------《左传》 周公┄┄兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
----《荀子·儒效》
分封对象、分封目的
“故先王之法，立天子， 不使诸侯疑焉；立诸侯，不 使大夫疑焉，立嫡子，不使 庶孽疑焉。疑生争，争生乱， 是故诸侯失位，则天下乱， 大夫无等，则朝廷乱；妻妾 不分，则家室乱；嫡孽无别， 则宗族乱”
红山文化玉鸟
红 山 文 化 玉 龙
玉鱼 玉牌饰
良
良渚的玉器
渚 玉
是尊贵身份的 载体，具有明 确的等次划分，
器
一些人可以用
可有“神徽纹”
玉器，另一些
人只能使用其
他类型的玉器。
半 坡 遗 址
2010年，考古工作 者确定了良渚都城 的殿、内城和外城 的三重结构，这符 合了古代“以中为 尊，以高为尊”的 规划和布局理念。
什么是文明 国家出现的标志是什么？
现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族 制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会 中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济、 文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利 用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中， 以文字最为主要。
——夏鼐《中国文明的起源》
国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的 公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
一、文明的曙光——石器时代
1、旧石器时代
生产工具以打制石器为 主，大约距今250万年 到距今1万年。
代表：
元谋人（距今170万年）， 北京人（距今70—20万年）
——《吕氏春秋》
目的：防止统治者之间因权力 继承和财产分配问题而发生争 执
“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。”
礼乐制度 维护分封制和宗法制的工具
天子之冕十二旒， 诸侯九， 上大夫七， 下大夫五。
“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有 宜适，物有节文。” ——《史记》卷23《礼书》)
公
公
元
元
前
前
约
约
20
16
70
00
年
年
公 元 前 约 10 46 年
公 元 前 约 77 1 年
元谋人
北京人
旧石器时代 （打制石器）
仰韶文化（黄河中游） 龙山文化（黄河中下游） 夏
商
西
西
大汶口文化（黄河下游） 良渚文化（长江下游） 朝
朝
周
周
河姆渡文化（长江下游） 红山文化（辽河上游） 建
建
建
灭
新石器时代
三、灿烂的青铜文明—商和西周
1、商朝（信史时代）
（1）建立：BC1600年 都城：商汤之后多次迁都，盘庚迁殷，之后270余年未曾徙都。
（2）政治：
商王：“天命玄鸟，降而生商” “国之大事在祀与戎”
中央：尹及事务官 地方：内外服制度
神权与王权相结合
（3）灭亡：BC1046年 牧野之战
后母戊鼎
四羊方尊
“家天下”
灭亡：BC1600年
二里头文化遗址
二里头遗址位于 河南洛阳偃师市。根据 多种史料记载，夏都的 位置大致在伊洛平原地 区，洛阳二里头遗址的 考古发掘也基本证实了 这一点。经碳14测定， 二里头遗址绝对年代， 在约公元前1900年左右， 相当于夏代，距今有 4000多年的历史，内有 大型宫殿遗址。众多考 古学家认为，二里头文 化遗址就是夏代都城遗 址。
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历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共39张ppt)
注意：生产力决定生产关系，生产关系反映生产力的发展水平。按生产力 水平原始社会一般分为旧石器时代和新石器时代，按生产关系中国原始社 会组织可分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会。
良渚古城
（公元前3300年至公元前2300年）
——2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。
目 录
内单以城填面充积莫约角3山0平0万台平的工方程米为，例外，城30约万平63方0米万的平平 方台，米估。计古需城用和20水0万利立系方统米的总土量方超。过按1照0历00史万学立家 方许倬米云。的通分过析庞，大一般的农工业程社量会，，可劳动以力看如出果当投时入社到 会正常怎生样产的工发作展以程外，度每？年超过了3个月，就会严重
影响社会运行。那么假设100天完成这个工程，就 需要动员6000人连续工作，这6000人的组织、管理
和万给人公养计共又算权需，要 人力大口的量动出的员现社占会可资用源劳支动持力。的如1/果10以，使那用么1莫 角山—工—程即统需治有者10的万强人大为劳的动调力动储、备组基织础能。 力
－李伟：《寻找中国之始》，《三联生活周刊》
《中外历史纲要》（上） 第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固
第一课 中华文明的起源与早期国家
课标要求
1.以时空观念为指导，了解中国境内石器时代不同阶段的代 表性文化遗存，认识中华文明起源的特点。 2.通过甲骨文、青铜器铭文及其史料，认识从传说时代到国 家产生的发展趋势，体会世袭制取代禅让制的历史必然性。 3.了解夏商周三代的基本史实，理解分封制与宗法制的影响， 以唯物史观为指导认识私有制、阶级和早期国家产生之间的 关系及早期国家的特征。
目录
一、中华文明的起源——石器时代 石器时代的古人类和文化遗存 二、中华文明的形成——从部落到国家
良渚古城
（公元前3300年至公元前2300年）
——2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。
目 录
内单以城填面充积莫约角3山0平0万台平的工方程米为，例外，城30约万平63方0米万的平平 方台，米估。计古需城用和20水0万利立系方统米的总土量方超。过按1照0历00史万学立家 方许倬米云。的通分过析庞，大一般的农工业程社量会，，可劳动以力看如出果当投时入社到 会正常怎生样产的工发作展以程外，度每？年超过了3个月，就会严重
影响社会运行。那么假设100天完成这个工程，就 需要动员6000人连续工作，这6000人的组织、管理
和万给人公养计共又算权需，要 人力大口的量动出的员现社占会可资用源劳支动持力。的如1/果10以，使那用么1莫 角山—工—程即统需治有者10的万强人大为劳的动调力动储、备组基织础能。 力
－李伟：《寻找中国之始》，《三联生活周刊》
《中外历史纲要》（上） 第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家 的建立与巩固
第一课 中华文明的起源与早期国家
课标要求
1.以时空观念为指导，了解中国境内石器时代不同阶段的代 表性文化遗存，认识中华文明起源的特点。 2.通过甲骨文、青铜器铭文及其史料，认识从传说时代到国 家产生的发展趋势，体会世袭制取代禅让制的历史必然性。 3.了解夏商周三代的基本史实，理解分封制与宗法制的影响， 以唯物史观为指导认识私有制、阶级和早期国家产生之间的 关系及早期国家的特征。
目录
一、中华文明的起源——石器时代 石器时代的古人类和文化遗存 二、中华文明的形成——从部落到国家
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共36张ppt)
——资料来源：山东省博物馆.谈谈大汶口文化[J].文物,1978(04):58-66.
上述材料所表述的现象，揭示了大汶口文化社会状况怎样的变化？
1.随葬品总体数量由贫乏到丰富 2.不同墓葬随葬品数量由略有差别到差别极大
1.社会生产力不断发展 2.随着生产力的发展，贫富分化和不平等开始出现，阶级 社会即将诞生
在陶寺遗址的族属问题上,自 1978 年陶寺遗址发掘以来，学术界有关陶寺 遗址的族属问题多有讨论，有主张“唐 尧说”、“尧舜说”、“有虞氏说”， 也有主张“夏族说”。随着研究的深入 特别是“夏商周断代工程”对夏代年代 框架的推定，主张陶寺遗址为夏文化者 有的已放弃这一观点，而认为将陶寺文 化的早中期的“族属推断为陶唐氏更为 合理”。只是“陶寺晚期遗存同夏文化 的关系，仍值得进一步思考”。
1.石器时代 （2）新石器时代
①含义：以磨制方法制作石器的时代 ②生活特征：使用陶器、原始农业、饲养家畜、
生活逐渐稳定 ③代表遗存
半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋
文化遗址
活动区域
新石器时代 仰韶文化 早期 大汶口文化
黄河中游 黄河下游
河姆渡文化 长江下游
新石器时代 龙山文化 晚期 红山文化
黄河中下游 北方辽河上游
本课重难点：
（1）中华文明起源的多元一体特征 （2）私有制、阶级和国家与文明诞生的关系 （3）早期国家的特征 （4）古史研究的史料类型及其价值
中华文明的起源与早期国家
原始社会
两个时期 三个阶段
夏
早期国家 商
西周
旧石器时代、新石器时代
原始人群、母系氏族社会、 父系氏族社会
早期国家特征
1.石器时代
从人类出现到进入文明时代，整个原始社会时期，人类都使用石器从事生产劳动，因此这一时 代也被称作石器时代。
上述材料所表述的现象，揭示了大汶口文化社会状况怎样的变化？
1.随葬品总体数量由贫乏到丰富 2.不同墓葬随葬品数量由略有差别到差别极大
1.社会生产力不断发展 2.随着生产力的发展，贫富分化和不平等开始出现，阶级 社会即将诞生
在陶寺遗址的族属问题上,自 1978 年陶寺遗址发掘以来，学术界有关陶寺 遗址的族属问题多有讨论，有主张“唐 尧说”、“尧舜说”、“有虞氏说”， 也有主张“夏族说”。随着研究的深入 特别是“夏商周断代工程”对夏代年代 框架的推定，主张陶寺遗址为夏文化者 有的已放弃这一观点，而认为将陶寺文 化的早中期的“族属推断为陶唐氏更为 合理”。只是“陶寺晚期遗存同夏文化 的关系，仍值得进一步思考”。
1.石器时代 （2）新石器时代
①含义：以磨制方法制作石器的时代 ②生活特征：使用陶器、原始农业、饲养家畜、
生活逐渐稳定 ③代表遗存
半坡文化（左）与河姆渡文化（右）的房屋
文化遗址
活动区域
新石器时代 仰韶文化 早期 大汶口文化
黄河中游 黄河下游
河姆渡文化 长江下游
新石器时代 龙山文化 晚期 红山文化
黄河中下游 北方辽河上游
本课重难点：
（1）中华文明起源的多元一体特征 （2）私有制、阶级和国家与文明诞生的关系 （3）早期国家的特征 （4）古史研究的史料类型及其价值
中华文明的起源与早期国家
原始社会
两个时期 三个阶段
夏
早期国家 商
西周
旧石器时代、新石器时代
原始人群、母系氏族社会、 父系氏族社会
早期国家特征
1.石器时代
从人类出现到进入文明时代，整个原始社会时期，人类都使用石器从事生产劳动，因此这一时 代也被称作石器时代。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课 中华文明的起源与早期国家(共39张ppt)
坛、神庙
红山文化 良渚文化
原始 人群
母系 氏族
父系 氏族
出土于元谋人遗址的两枚牙齿、石器、炭屑，以及其后在同一地点的同
一层位中发掘出的少量石制品、大量炭屑和哺乳动物化石，证明当时元
B 谋人已经（ ）
A．大量使用陶器和从事原始农业
B．会制造简陋的工具和使用火
C．村落聚居和学会用火
D．从事渔猎和掌握了养蚕缧丝技术
级 矛 盾 不 可
国 家 产 生
调
和
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁
国家具有两个最根本的特征：第一，它造成了一种公共权力；第二，它第一次不依亲
属集团而依共同居住地区来划分人民。
——摘编自恩格斯，《家庭、私有制和国家起源》
【找一找】“夏朝是我国第一个早期国家，意味着我国进入文 明社会”的证据。
特点：①星罗棋布，多元并发，分布广泛； ②主要集中在大江大河流域。（大河文明，黄色文明）
陶寺遗址（山西）具有从燕山北侧到长江以南广大地域的综合体性质：其典
型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素；玉琮、
玉璧和大型厨刀继承了良渚文化的传统；透雕兽面玉佩受到湖北石家河文化
的影响；鳄鱼皮制作的“鼉鼓”来自山东龙山文化；铃和齿轮形器等铜器则
业器 礼仪
时代 旧石器
时代
新石器 时代
大致时间
区分 标准
生活方式
文化遗存 社会组织
约300万年 前—约1万
年前
约1万年 前—约 5000年前
打制
打磨 结合
渔猎、采集 群居、用火
元谋人 北京人
早中期：
陶器、原始农 仰韶文化
业（南稻北粟）大汶口文化
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共28张ppt)
朝代
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏国家：夏、商、西周
朝代
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏
禹
前2070年
前1600年
聚族而居《夏小正》
商
汤
前1600年
(多次迁移)殷
前1046年
炮烙之刑牧野之战
西周
周武王
前1046年
镐京
前771年
国人暴动共和行政
二、 国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周
A、神话传说B、 史书记载 C、考古发掘 D 、学者推断
对点练习1、考古专家对某新石器时代晚期文化遗存研究后，认为当时阶级分化明显。下列能够为此 结论提供证据的考古发现是A、农作物和牲畜遗骸B、 比较大的氏族公共活动场所C、制陶场和公共墓地D、墓葬大小和随葬品差异悬殊
二、国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周三皇五帝传说时代关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。三皇 颛顼 帝尧
北京人
元谋人
时代
大致时间
区分标准
生活方式
文化遗存
社会组织
旧石器 时代
约300万年前—约1万年前
打制
渔猎采集群居用火
元谋人 北京人
原始人群
母系氏 族
新石器时代
约1万年前—约5000年前
打磨结合
大量使用陶器，从事原始农业(南稻北粟),饲养家畜，生活逐渐稳定养蚕缫丝
早中期： 仰韶文化 大汶口文化河姆渡文化晚期：龙山文化 红山文化良渚文化
三、制度的起源与发展西周——分封制
燕河封功臣姜商封周公子伯禽
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏国家：夏、商、西周
朝代
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏
禹
前2070年
前1600年
聚族而居《夏小正》
商
汤
前1600年
(多次迁移)殷
前1046年
炮烙之刑牧野之战
西周
周武王
前1046年
镐京
前771年
国人暴动共和行政
二、 国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周
A、神话传说B、 史书记载 C、考古发掘 D 、学者推断
对点练习1、考古专家对某新石器时代晚期文化遗存研究后，认为当时阶级分化明显。下列能够为此 结论提供证据的考古发现是A、农作物和牲畜遗骸B、 比较大的氏族公共活动场所C、制陶场和公共墓地D、墓葬大小和随葬品差异悬殊
二、国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周三皇五帝传说时代关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。三皇 颛顼 帝尧
北京人
元谋人
时代
大致时间
区分标准
生活方式
文化遗存
社会组织
旧石器 时代
约300万年前—约1万年前
打制
渔猎采集群居用火
元谋人 北京人
原始人群
母系氏 族
新石器时代
约1万年前—约5000年前
打磨结合
大量使用陶器，从事原始农业(南稻北粟),饲养家畜，生活逐渐稳定养蚕缫丝
早中期： 仰韶文化 大汶口文化河姆渡文化晚期：龙山文化 红山文化良渚文化
三、制度的起源与发展西周——分封制
燕河封功臣姜商封周公子伯禽
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共22张ppt)
——《中外历史纲要（上）教师教学用书》
起源：禹建立夏朝，启即禹位，世袭制代替禅让制。
王位世袭制：
含义：王位在一家一姓中传承。 方式：父子相传或兄终弟及。
影响：对后世分封制和宗法制有直接影响。
根源：生产 力的提高
（2）国家的诞生——夏朝的建立
建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 国家制度：禹死后其子启继位，世袭制代替禅让制
第一课 中华文明的起源与早期国家
早期文明的起源
早期国家的诞生
第一课 中华文明的起源与早期国家
距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
元谋人 北京人
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
红山文化 龙山文化 良渚文化
——纲要上4页
国家的实质：国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，一定阶级的统治 机关。 早期国家起源的突出标志：金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、 城的出现、礼制的初步形成。
（2）国家的诞生——夏朝的建立
二里头遗址从第二期①开有始象发征现权有力宫地殿位建的筑宫群殿和建宫筑城群。宫城方正规矩，有中 轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广 庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征， 是权力、地位的象征。…②…墓墓葬葬等等级级分分化化严严重重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜 器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如 国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队③的具一备套成国体家系机的器国。家夏机朝器时期，“天下为 公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭④制确代立替王了位禅世让袭制制。
起源：禹建立夏朝，启即禹位，世袭制代替禅让制。
王位世袭制：
含义：王位在一家一姓中传承。 方式：父子相传或兄终弟及。
影响：对后世分封制和宗法制有直接影响。
根源：生产 力的提高
（2）国家的诞生——夏朝的建立
建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 国家制度：禹死后其子启继位，世袭制代替禅让制
第一课 中华文明的起源与早期国家
早期文明的起源
早期国家的诞生
第一课 中华文明的起源与早期国家
距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
元谋人 北京人
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
红山文化 龙山文化 良渚文化
——纲要上4页
国家的实质：国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，一定阶级的统治 机关。 早期国家起源的突出标志：金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、 城的出现、礼制的初步形成。
（2）国家的诞生——夏朝的建立
二里头遗址从第二期①开有始象发征现权有力宫地殿位建的筑宫群殿和建宫筑城群。宫城方正规矩，有中 轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广 庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征， 是权力、地位的象征。…②…墓墓葬葬等等级级分分化化严严重重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜 器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如 国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队③的具一备套成国体家系机的器国。家夏机朝器时期，“天下为 公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭④制确代立替王了位禅世让袭制制。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共23张ppt)
来自 目录— CONTENTS —
01 纵向视角：石器时代到夏商周的继替 02 横向视角：中华文明起源和早期国家的特征 03 历史格局：从国有万邦到“众星捧月”
·CHAPTER ONE·
纵向视角：石器时代到夏商周的继替
导入
上下五千年，一前一后就是一万年，若依“夏 商周断代工程”2000年11月9日正式公布的《夏商 周年表》，夏朝约始于公元前2070年，这样至2020 年也就四五千年，相距一万年之数，还少一半。
中国“上下五千年”的文 明进程不仅源于农业，且农 业登上历史舞台的年代正合 “上下五千年”之数。
——韩茂莉《大地中国》
探源农业产生对中华文明起源的影响
材料1：（磁山文化，距今8000年以上）该遗址经过三个阶段的发掘，共发现数百个窖 穴，其中粮窖189个，仅第一阶段发现的88个粮窖内的粮食体积就达109立方米，折合成 重量约138200斤。
探源农业产生对中华文明起源的影响
1.史学界关于“文明”的定义。 现今史学界一般把“文明”一词用来以指一个社会已由氏族制度解体 而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上 的国家以外，已有城市作为政治(宫殿和官署)、经济(手工业以外，又有 商业)、文化(包括宗教)各方面活动的中心，它们一般都已经发明文字和 能够利用文字作记载(秘鲁似为例外，仅有结绳纪事)，并且都已知道冶 炼金属。文明的这些标志中以文字最为重要。
——韩茂莉《大地中国》
观点1：上下五千年”不过是个约数，千万别当真; 观点2：早在夏王朝出现之前，我们就有了三皇五帝； 观点3：考古证明在史前时期中国境内有大量人类遗址；
为什么说中华文明上下五千年呢？
早期的人类文化遗址
考古发现，人 类最早制造的 工具是石器。 原始社会因石 器制作技术的 不同被区分为 旧石器时代和 新石器时代。
01 纵向视角：石器时代到夏商周的继替 02 横向视角：中华文明起源和早期国家的特征 03 历史格局：从国有万邦到“众星捧月”
·CHAPTER ONE·
纵向视角：石器时代到夏商周的继替
导入
上下五千年，一前一后就是一万年，若依“夏 商周断代工程”2000年11月9日正式公布的《夏商 周年表》，夏朝约始于公元前2070年，这样至2020 年也就四五千年，相距一万年之数，还少一半。
中国“上下五千年”的文 明进程不仅源于农业，且农 业登上历史舞台的年代正合 “上下五千年”之数。
——韩茂莉《大地中国》
探源农业产生对中华文明起源的影响
材料1：（磁山文化，距今8000年以上）该遗址经过三个阶段的发掘，共发现数百个窖 穴，其中粮窖189个，仅第一阶段发现的88个粮窖内的粮食体积就达109立方米，折合成 重量约138200斤。
探源农业产生对中华文明起源的影响
1.史学界关于“文明”的定义。 现今史学界一般把“文明”一词用来以指一个社会已由氏族制度解体 而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上 的国家以外，已有城市作为政治(宫殿和官署)、经济(手工业以外，又有 商业)、文化(包括宗教)各方面活动的中心，它们一般都已经发明文字和 能够利用文字作记载(秘鲁似为例外，仅有结绳纪事)，并且都已知道冶 炼金属。文明的这些标志中以文字最为重要。
——韩茂莉《大地中国》
观点1：上下五千年”不过是个约数，千万别当真; 观点2：早在夏王朝出现之前，我们就有了三皇五帝； 观点3：考古证明在史前时期中国境内有大量人类遗址；
为什么说中华文明上下五千年呢？
早期的人类文化遗址
考古发现，人 类最早制造的 工具是石器。 原始社会因石 器制作技术的 不同被区分为 旧石器时代和 新石器时代。
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共23张ppt)
原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社
妇女主导 集体劳动，成果共享、 财产公有，平均分配
男子主导 私有制产生、贫富差距， 阶级分化、部落联盟形成
早期国家 夏商西周
二、从部落到国家
（一）三皇五帝
神话传说是古人对世界起源、 自然现象以及社会生活的简单
1、三皇： （1）燧人氏、伏羲氏、神农氏
理解，在一定程度上反映当时
（2）时代较早，神话色彩浓厚
的历史事实。
2、五帝：
（1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
（2）炎黄部落联盟：炎帝与黄帝被后世
共尊为华夏始祖
（3）禅让制：
概念：是指统治者把首领之位让给他人
标准：才能
性质：公天下
（二）夏朝
1、建立：公元前2070年,禹建立 2、地位：我国最早的奴隶制国家 3、政治：
（1）世袭制取代禅让制 标准：王位在一家一姓中传承 实质：家天下 （2）中央：夏王是最高的统治者，中央设有 机构与职官 （3）地方：夏部族直接统治，其他间接统治 4、文化：历法—《夏小统治
1、建立： 公元前1600年，汤建立商朝 2、文字： 甲骨文
3、政治制度： （1）神权色彩浓厚，王权与神权相结合 （2）中央制度：商王是最高统治者，商王 以下设尹及各类事务官。
（3）地方制度：内外服制
内服：商王直接控制的王畿( ji)地区 外服：商王间接控制的方国和部族
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长
特点：
①分封制、宗法制互为表里； ②族权与政权相结合，家国同构、家国一体。
影响：
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；
有利于统治集团内部的稳定和团结。
➢ 礼乐制
含义
“礼”：维护贵族等级秩序的制度和礼仪规定。 “乐”：配合“礼”进行维护等级差别的乐。
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共29张ppt)
—— 夏鼐：《中国文明的起源》，载《文物》1985年第8期
文明判断标准有四：文字；冶炼金属；城市；国家
文明如何起源
劳动分工是私有制产生的社会前提，剩余产品的增加是私有制产生的 物质前提。私有制的发展使得社会分裂为阶级。国家是在私有制和阶级发 生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。
—— 恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》
第1课 中华文明的起源与早期国家
本课时间轴
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
约170万年
约1万年
原始社会
约5000年
奴隶社会
约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
旧石器时代 元谋人、北京人
原始人群
新石器时代早中期
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
母系氏族公社
新石器时代晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期
文明起源的重要标志是社会的分工和分化
何以知道文明起源
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的 记载。这些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百 的历史来看待，只能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说 也罢，它一定会有真实的基础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传 说越往前推就越离谱，稍微往后一点的就比较像真的。考古和文字这两个系 统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就是史前时期。
根据考古发现，目前在中国的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代 表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。他们从 事渔猎和采集，过着群居生活，他们已经学会用火。他们是目前已知的生 活在中华大地上最早的人类。
分期
考古中国
文明判断标准有四：文字；冶炼金属；城市；国家
文明如何起源
劳动分工是私有制产生的社会前提，剩余产品的增加是私有制产生的 物质前提。私有制的发展使得社会分裂为阶级。国家是在私有制和阶级发 生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。
—— 恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》
第1课 中华文明的起源与早期国家
本课时间轴
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
约170万年
约1万年
原始社会
约5000年
奴隶社会
约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
旧石器时代 元谋人、北京人
原始人群
新石器时代早中期
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
母系氏族公社
新石器时代晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期
文明起源的重要标志是社会的分工和分化
何以知道文明起源
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的 记载。这些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百 的历史来看待，只能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说 也罢，它一定会有真实的基础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传 说越往前推就越离谱，稍微往后一点的就比较像真的。考古和文字这两个系 统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就是史前时期。
根据考古发现，目前在中国的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代 表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。他们从 事渔猎和采集，过着群居生活，他们已经学会用火。他们是目前已知的生 活在中华大地上最早的人类。
分期
考古中国
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共22张ppt)
的最早的古人类。 ▲人和动物最大的区别在于：
人会制造工具和使用工具
一、石器时代的古人类和文化遗存
初中知识点： 北京人 1.发现地点：北京西南周口店龙骨山； 2.生活年代：距今约70万—20万年； 3.体貌特征：与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些
特征。 4.生产状况：①采集狩猎 ②会使用天然火，会保存火种
二、从部落到国家
华夏民族，非一族所 成。太古以来，诸族 错居，接触交通，各 去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后 世所谓诸夏是。
——梁启超《饮冰室 合集》
二、从部落到国家
4.夏朝（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其 子启继位，王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。（2）统治：夏王是 最高统治者，夏朝社会仍是聚族而居。①中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机 构与职官。②部族：对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些 族进行间接统治。（3）文化遗存：二里头遗址；历法《夏小正》。
人面鱼纹彩陶盆类和文化遗存
玉蟾岩出土的稻谷
贾湖遗址出土的炭化稻粒、 刻符龟甲和骨笛
东胡林遗址出土的炭 化粟和黍
仙人洞遗址出土的陶罐
河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵
半坡人面鱼纹彩陶盆 山东龙山文化遗 大汶口遗址出 址出土的高柄杯 土的白陶鬶
良渚遗址出 土的玉琮
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准 （1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。 （2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。
时空定位
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期
（1）旧石器时代1）含义：以打制方法制作石器的 时代。2）代表：元谋人（约公元前170万年）、
人会制造工具和使用工具
一、石器时代的古人类和文化遗存
初中知识点： 北京人 1.发现地点：北京西南周口店龙骨山； 2.生活年代：距今约70万—20万年； 3.体貌特征：与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些
特征。 4.生产状况：①采集狩猎 ②会使用天然火，会保存火种
二、从部落到国家
华夏民族，非一族所 成。太古以来，诸族 错居，接触交通，各 去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后 世所谓诸夏是。
——梁启超《饮冰室 合集》
二、从部落到国家
4.夏朝（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其 子启继位，王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。（2）统治：夏王是 最高统治者，夏朝社会仍是聚族而居。①中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机 构与职官。②部族：对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些 族进行间接统治。（3）文化遗存：二里头遗址；历法《夏小正》。
人面鱼纹彩陶盆类和文化遗存
玉蟾岩出土的稻谷
贾湖遗址出土的炭化稻粒、 刻符龟甲和骨笛
东胡林遗址出土的炭 化粟和黍
仙人洞遗址出土的陶罐
河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵
半坡人面鱼纹彩陶盆 山东龙山文化遗 大汶口遗址出 址出土的高柄杯 土的白陶鬶
良渚遗址出 土的玉琮
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准 （1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。 （2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。
时空定位
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期
（1）旧石器时代1）含义：以打制方法制作石器的 时代。2）代表：元谋人（约公元前170万年）、
第1课+中华文明的起源与早期国家 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
天子诸侯 卿大夫士
分封制
诸 侯天子
大 夫
嫡长子(嫡长孙)嫡长子(嫡长孙)嫡长子(嫡长孙)嫡长子士
大宗 (宗主)小宗大宗小宗大宗小宗
含义： 是以血缘亲疏与嫡庶来确定 继承关系和名分的制度，实行嫡长 子继承制特点： 周王既是最高的统治者，又 是全体姬姓宗族的大宗，即最大的 族长。意义： 宗法制和分封制相互补充， 解决了统治阶级内部在权利和财产 分配方面的冲突与矛盾，维护周天 子统治。
华夏族的传说
炎帝黄帝
炎黄部 落联盟
华夏始祖
黄 帝华 夏 部 落 木爱禹苗蛮
夷蚩尤部部落
2、 万邦时代
势
租。
黄海
国家产生的背景及概况背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国 家夏朝。
3、 国家的产生
概况：禹死后，启继位， 世袭制代替了禅让制， “公天下”变成了“家天下”,夏王是最高统治者。中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方官理： 聚族而居， 夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行 间接统治。
新石器时代文化遗存分布特点：分布广泛、奠定了多元一体的发展基础。
● 新石器时代主要文化遗存 .未定国界省、自治区.直辖市界 — - - - 特别行政区界注：图中所有要素为今内容
▲中国新石器时代文化遗存分布图
红 费o生河梁 回 北京 韵
南 海
澳喝
南诸
二、从部落到国家
1、 华夏的始祖
(2)天文和历法 夏朝历法《夏小正》是我国现存最早的科学文献 之一，也是我国现存最早的一部农事历书。商朝的历法相当完善，为阴阳合历。干支纪日是 世界上延续至今的最长纪日方法。
西周的政治经济制度：分封制、宗法制、礼乐制 与井田制血缘纽带(里)分封制 宗法制政治制度方面的表现(表)
分封制
诸 侯天子
大 夫
嫡长子(嫡长孙)嫡长子(嫡长孙)嫡长子(嫡长孙)嫡长子士
大宗 (宗主)小宗大宗小宗大宗小宗
含义： 是以血缘亲疏与嫡庶来确定 继承关系和名分的制度，实行嫡长 子继承制特点： 周王既是最高的统治者，又 是全体姬姓宗族的大宗，即最大的 族长。意义： 宗法制和分封制相互补充， 解决了统治阶级内部在权利和财产 分配方面的冲突与矛盾，维护周天 子统治。
华夏族的传说
炎帝黄帝
炎黄部 落联盟
华夏始祖
黄 帝华 夏 部 落 木爱禹苗蛮
夷蚩尤部部落
2、 万邦时代
势
租。
黄海
国家产生的背景及概况背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国 家夏朝。
3、 国家的产生
概况：禹死后，启继位， 世袭制代替了禅让制， “公天下”变成了“家天下”,夏王是最高统治者。中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方官理： 聚族而居， 夏王直接统治夏后氏部落，其他部族实行 间接统治。
新石器时代文化遗存分布特点：分布广泛、奠定了多元一体的发展基础。
● 新石器时代主要文化遗存 .未定国界省、自治区.直辖市界 — - - - 特别行政区界注：图中所有要素为今内容
▲中国新石器时代文化遗存分布图
红 费o生河梁 回 北京 韵
南 海
澳喝
南诸
二、从部落到国家
1、 华夏的始祖
(2)天文和历法 夏朝历法《夏小正》是我国现存最早的科学文献 之一，也是我国现存最早的一部农事历书。商朝的历法相当完善，为阴阳合历。干支纪日是 世界上延续至今的最长纪日方法。
西周的政治经济制度：分封制、宗法制、礼乐制 与井田制血缘纽带(里)分封制 宗法制政治制度方面的表现(表)