教育哲学起源与基本流派
当代西方教育流派介绍三(新传统教育3)
第四节
新托马斯主义教育思潮
新托马斯主义是西方以基督教为基础倡导宗 教教育的现代教育思想流派。其教育理论直接 建立在新托马斯主义的哲学世界观上，把宗教 教育作为教育的核心和最高目标，主张各级各 类的学校都应进行宗教训练，以培养“真正的 基督徒”和“有用的公民”。
一、新托马斯主义教育派的思想渊源
现代社会所缺乏的精神营养，在利文斯通看来， 可以从古希腊和基督教的文明传统中吸取。 利文斯通指出古典教育最好的途径是需要读原 著，这就需要学习希腊语和拉丁语。此外，利 文斯通认为古典语言中所包含的价值在于它对 人生观的培养，这是其他现代语言所无法比拟 的。
阿兰（Alain,1868－1951）是德国哲学家、散 文家、教育家。 阿兰对西方现代教育理论热衷于儿童的发展阶 段、兴趣、本能等的倾向极为不满。阿兰指出， 学习不同于游戏，学习是艰苦的劳动而不是玩 七巧板或吃蜜饯。教师的责任就在于要给儿童 提出严格的要求，教师在树立威信的同时，阿 兰还主张要对儿童辅之以家长对孩子般的温情， 两者结合、协调一致会产生更好的教育效果。 阿兰是古典主义教育的热情鼓吹者，极力主张 现代学校应把古典语言和经典著作作为学习内 容。
新托马斯主义是天主教在当代最有权威的神学哲学， 起源于圣托马斯•阿奎那在13世纪创造的“经院哲 学”。 “新托马斯主义”一词是由卢汶高等哲学研究所率 先提出的。卢汶高等哲学研究所在其创办的《新经 院哲学评论》杂志1894年出版的第一期上，登载 了《新经院哲学》一文，正式提出了“新经院哲学” 和“新托马斯主义”概念。这是新托马斯主义哲学 形成的标志。 20世纪30年代，以法国天主教神学家马里坦为代 表的一批学者，以新托马斯主义哲学为理论依据， 建立了基于宗教哲学的教育理论，这派教育理论便 被称为新托马斯主义教育理论。
历史上著名教育家及思想流派汇总
人物理论1、《教育的语言》规定性、描述性、纲领性三种定义法：（美）谢弗勒2、实验教育学：（德）梅伊曼、拉伊3、文化教育学：（德）狄尔泰、斯普朗格、利特4、实用主义教育学：（美）杜威、克伯屈5、批判教育学：（美）鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、（法）不厄迪尔6、生物起源说：（法）勒图尔诺、（英）沛西·能7、心理起源说：（美）孟禄8、教育独立论：蔡元培9、教育万能论：柏拉图、爱尔维修10、人力资本理论：舒尔茨11、筛选假设理论：伯格、斯蒂格里茨12、劳动力市场理论：皮奥雷、多林格、戈登13、内发论：（法）卢梭、（美）格赛尔、皮亚杰14、外说论：荀子、洛克、华生15、遗传决定论（先天决定论、血统论）：高尔顿16、环境决定论：华生17、社会本位论：（德）纳托普、凯兴斯泰纳、（法）涂尔干18、个人本位论：（法）卢梭、（瑞）裴斯泰洛齐、（德）康德、（法）萨特19、内在目的论、教育无目的论：杜威20、教育准备生活说：斯宾塞21、教育适应生活说：杜威22、高等教育“大众化”：（美）马丁·特洛23、终身教育：（法）保罗·朗格郎24、课程即学习经验：杜威25、课程即文化再生产：鲍尔斯、金蒂斯26、课程即社会改造过程：（巴西）弗雷尔27、课程五类（理想的/正式的/领悟的/实行的/经验的）分法：（美）古德来德28、知识中心课程论：斯宾塞、赫尔巴特、布鲁纳——要素主义：巴格莱；永恒主义：赫钦斯29、社会中心课程论（改造主义）：布拉梅尔德30、学习者中心课程论——经验主义：杜威；存在主义：奈勒31、课程编制理论：泰勒32、行为主义教学理论：华生、斯金纳33、认知主义教学理论：布鲁纳、奥苏伯尔34、人本主义教学理论：罗杰斯35、先行组织教学模式：奥苏伯尔36、非指导性教学模式：罗杰斯37、小组合作学习模式：（美国明苏达大学“合作学习中心”）约翰逊兄弟38、行为修正模式：斯金纳39、“导生制”：贝尔、兰卡斯特40、道尔顿制：（美）柏克赫斯特41、特朗普制：（美）特朗普42、三类（诊断性、形成性、终结性）教学评价：布鲁姆43、道德认知发展理论：皮亚杰44、道德认知发展阶段论：柯尔伯格45、体谅模式：（英）麦克费尔46、价值澄清模式：（美）拉斯、哈明、西蒙47、社会学习模式：班杜拉48、集体教育模式：马卡连柯49、近代第一本教育学专著《大教学论》：夸美纽斯50、教育学独立标志性著作《普通教育学》：赫尔巴特布鲁纳的教育思想布鲁纳(1915-)是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物。
20世纪五大教育学流派
20世纪五大教育学流派教育学复习过程中，教育史内容很多且复杂，学生掌握起来不够容易，特别是很多学员反映几大流派很难区分。
今天老师就重点讲解下20世纪教育学五大流派。
(一)实验教育学实验教育学是19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的理论。
其代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊。
代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》及拉伊的《实验教育学》。
实验教育学的主要观点是：第一，反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途;第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”;第三，认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的，而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践活动中进行;第四，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。
在这里考上需要注意，实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式，近百年来得到了广泛的应用和发展。
但是这种方法也是有局限性的，当实验教育学及其后继者把科学的定量方法夸大为教育科学研究的惟一有效方法时，就受到了来自文化教育学的批判。
(二)文化教育学文化教育学又称精神科学教育学是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说。
其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格、利特等人，代表著作主要斯普朗格的《教育与文化》等。
文化教育学的基本观点是：第一，人是一种文化的存在，因此人类历史是一种文化的历史;第二，教育的对象是人，教育又是在一定社会历史背景下进行的，因此教育的过程是一种历史文化过程;第三，因为教育的过程是一种历史文化过程，所以教育的研究既不能采用赫尔巴特纯粹的概念思辨来进行，也不能依靠实验教育学的数量统计来进行，而必须采用精神科学或文化科学的方法，亦即理解与解释的方法进行。
文化教育学作为科学主义的实验教育学和理性主义的赫尔巴特式教育学的对立面而存在与发展，深刻地影响着德国乃至世界20世纪的教育学发展。
中国哲学流派：道家、儒家、墨家、法家、兵家主张思想及代表人物
中国哲学流派：道家、儒家、墨家、法家、兵家主张思想及代表⼈物⼀、儒家： 代表⼈物：孔⼦、孟⼦、荀⼦。
作品：《论语》、《孟⼦》、《荀⼦》 儒家是战国时期重要的学派之⼀，它以春秋时孔⼦为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和⼈的⾃⾝修养的⼀个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、⼈民富裕幸福的必由之路。
主张「有教⽆类」，对统治者和被统治者都应该进⾏教育，使全国上下都成为道德⾼尚的⼈。
在政治上，还主张以礼治国，以德服⼈，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想⼤道。
⾄战国时，儒家分有⼋派，重要的有孟⼦和荀⼦两派。
孟⼦的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实⾏“仁政”，在对⼈性的论述上，他认为⼈性本善，提出“性善论 ”，与荀⼦的“性恶论”截然不同，荀⼦之所以提出⼈性本恶，也是战国时期社会⽭盾更加尖锐的表现。
⼆、道家： 代表⼈物：⽼⼦、庄⼦、列⼦。
作品：《道德经》、《庄⼦》、《列⼦》 道家是战国时期重要学派之⼀，⼜称「道德家」。
这⼀学派以春秋末年⽼⼦关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道⽆为，万物⾃然化⽣，否认上帝⿁神主宰⼀切，主张道法⾃然，顺其⾃然，提倡清静⽆为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是「⼩国寡民」、「⽆为⽽治」。
⽼⼦以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四⼤派：庄⼦学派、杨朱学派、宋尹学派和黄⽼学派。
三、墨家： 代表⼈物：墨⼦。
作品：《墨⼦》 墨家是战国时期重要学派之⼀，创始⼈为墨翟。
这⼀学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视⼈如⼰；兼爱，即爱⼈如⼰。
「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的⽬的。
政治上主张尚贤、尚同和⾮攻；经济上主张强本节⽤；思想上提出尊天事⿁。
同时，⼜提出「⾮命」的主张，强调靠⾃⾝的强⼒从事。
墨家有严密的组织，成员多来⾃社会下层，相传皆能赴⽕蹈⼑，以⾃苦励志。
教育哲学名词解释
教育哲学名词解释学校，教师要有自己的思想。
没有思想的老师，不能算真正的老师，也不会成为好老师。
我们要经常问自己：“你有教育的思想吗？”什么叫做教育思想呢？我个人认为，就是你所信奉的教育信念。
我认为可以用三句话来概括：第一句话是先进的；第二句话是科学的；第三句话是适合自己的。
教育哲学：是以教育现象、教育活动和人的本质为研究对象，揭示教育的本质、发展规律及其社会功能的知识体系。
一般来说，它是对教育现象进行分析的理论依据。
直觉说。
西方教育史上，起源于斯巴达的自然后果论。
当时的教育目的是培养公民，强调体力劳动和军事训练。
在这种教育制度下，体力劳动与军事训练占有极重要的地位，并以此作为教育的中心内容。
他们还反对文化学习，否定文化知识在智力发展上的价值，宣扬人的体力优于精神力量，唯有体力劳动和军事训练才是德育的基础。
在这样的教育背景下，古希腊教育家普罗塔哥拉主张教育必须顺应自然的原则，从而推出“自然后果”的教育观。
2。
自然后果说是最早形成的有关教育本质观点。
代表人物：柏拉图非理性主义教育观认为，教育的根本目的是获得快乐，满足人类的需求。
在非理性主义者看来，快乐是个体实现自我的手段，只要满足了快乐的需求，就不存在社会与道德问题。
因此，他们批判传统教育把追求某些价值或意义作为教育的最终目标，如阶级意义、政治服从等，以牺牲儿童身心健康为代价去追求这些目标，结果造成教育儿童片面发展的弊病。
功利主义教育观强调“为了孩子的发展”，主张通过向学生提供具有实用价值的知识、技能和态度的学习，使学生将来更好地适应社会。
它认为，人生活在世界上，就必须在现实生活中取得成功，因而任何学习都必须同生活实践相联系，即学习是为了生活，生活是为了学习，它的最高境界是通过教育培养一个适应未来社会生活的新人。
这种观点还主张，学校教育应当帮助学生发现社会发展的客观规律，使学生按照社会的需要加速其自身的发展。
这种观点既继承了传统教育重视经验和训练的积极因素，又反映了现代社会对学生自主性、创造性的要求，因而受到很多人的赞赏。
教育哲学学科概览
▪ 1904年美国教育家霍恩〔Horne, H·H.〕第一次 以?教育哲学?为书名撰写著作，从生物学、生理 学、社会学、心理学和哲学五个方面阐述教育根 底理论，并认为教育哲学根底是制约教育观念的 主要方面，即有什么样的教育哲学就有什么样的 教育观，他本人倾向于用实验科学的观点来解释 教育。
▪ 1912年，美国教育家麦克文纳〔Macvannel〕写 了?教育哲学教程纲要?一书，试图从哲学认识论 的社会观来解释教育，并首次提出探讨教育哲学 学科性质的问题。有人认为这是现代教育哲学的 真正开端。该书有教育哲学问题，教育存在问题、 教育在经验中的地位、人格与环境、教育中的制 度因素、个性开展的过程、民主与教育、学校的 社会机关和学校的理智组织等十个方面。
沛西·能
沛西·能于1920年发表?教育原理?。全书共分 16 章， 2l 万多字。分别为“教育目的〞、“生活 和个性〞、“生活的意志〞、“活着的过去〞、 “筹划和记忆的关系〞、“常规和仪式〞、“游 戏〞、“教育上的自由〞、“天性和教养〞、 “心理测量〞等。它是英国师范院校和大学教育 专业教育原理课程的必读参考书，也是英国本世 纪近三、四十年来特别畅销的一本教育理论书， 在英国广阔中小学教师间流传甚广。本书在欧美 各国也有一定影响，其教育起源的生物化观点， 是西方资产阶级教育家关于教育起源的主要观点 之一。沛西·能针对 19 世纪中叶以来的重视社 会、轻视个人的社会教育思潮，提出了开展个性、 尊重个人价值的教育理论。
康德
▪ “人类应该将其人性之全部自然禀赋，通过 自己的努力逐步从自身中发挥出来〞，而在 这个过程中需要的恰恰是教育的介入。人只 有通过教育才能成为人。
▪ “教育一方面是把某些东西教给人，另一方 面还要使某些东西靠其自身开展出来〞。事 实上，教育的过程是个外化和内化相辅相成 的过程，教育不仅担负着传承文明的重任， 同时也在扮演着这样的角色：教会思考，促 进思想的融合、内化，直至最后升华，最终 使人获得完美的人性。
教育哲学指导纲要
教育哲学指导纲要教育是人类社会发展进步的基石，也是培养人才的重要途径。
而教育哲学作为一门研究教育的哲学学科，关注教育的本质、目的、意义和方法，是指导教育实践的理论基础。
本文将从教育哲学的基本概念、理论体系和实践指导三个层面，对教育哲学指导纲要进行探讨。
一、教育哲学的基本概念教育哲学是研究教育的哲学学科，旨在通过哲学的思考和方法，探讨教育的本质、目的和意义，以及教育实施的方法和途径。
教育哲学将教育与哲学有机地结合在一起，既借用了哲学的思辨性与深度，又关注了教育实践的特殊性和现实性。
二、教育哲学的理论体系教育哲学的理论体系主要包括教育的价值观、教育的本质、教育的目的和教育的方法。
1. 教育的价值观教育的价值观是教育哲学的核心问题之一。
在教育哲学中，人的自由、完善、幸福是教育的根本价值。
教育旨在培养个体的全面发展，使其成为具有自由精神、接受能力和创造力的社会成员。
2. 教育的本质教育的本质是指教育起源、基础、特点等方面的本体属性。
教育本质上是通过教育活动将文化和知识传递给下一代，以培养人的全面发展和社会适应能力。
3. 教育的目的教育的目的是指教育活动的最终目标和意义。
不同的教育哲学学派有不同的教育目的观，如劳动教育学派强调培养实践能力，人文教育学派注重培养人的人性。
4. 教育的方法教育的方法是指实现教育目的的途径和方式。
传统的教育方法包括讲授法、讲解法等，而现代教育方法则更加注重学生的自主学习和合作学习。
三、教育哲学的实践指导教育哲学作为一门实践性学科，在教育实践中起着重要的指导作用。
1. 教育理念的指导教育哲学通过对教育价值观的研究和探讨，为教育实践提供指导。
教育哲学强调个体的全面发展，教育目标应该是培养人的自主性和创造性，使其成为具有社会责任感和批判精神的公民。
2. 教育政策的指导教育哲学的理论体系对教育政策的制定和实施具有重要意义。
教育哲学的核心理念为教育决策者提供了价值导向和思考框架，帮助他们制定科学、合理的教育政策。
教育学原理期末考试重点
第一章教育学概述一、教育学得概念与研究对象㈠教育学得概念2、中国语境下得3种解释⑴就是一门科学⑴就是一门科学,,即研究教育现象、教育问题即研究教育现象、教育问题,,揭示教育规律得一门科学。
揭示教育规律得一门科学。
((概念概念) ) ⑵就是一个学科门类⑶就是一门课程⑶就是一门课程,,即教师教育课程体系中得一门基础课程。
二、教育学得产生与演变㈠萌芽阶段⒈代表性著作中国及世界教育史最早得教育专著中国及世界教育史最早得教育专著::《学记》先秦教育经验总结。
西方最早教育专著西方最早教育专著::《论演说家得教育》古罗马《论演说家得教育》古罗马,,昆体良昆体良((晚300多年多年))。
⒉特征⒉特征::经验或现象得描述总结㈡独立阶段⒈标志近代最早教育学著作近代最早教育学著作::夸美纽斯《大教学论》捷克夸美纽斯《大教学论》捷克,1632,1632年。
成为学校课程成为学校课程::德国哲学家康德在哥尼斯堡大学讲授。
第一本现代教育学著作第一本现代教育学著作::赫尔巴特《普通教育学》德国德国,1806,1806年,现代教育学之父。
⒉特征从其她学科分离从其她学科分离,,形成独立理论体系。
㈢科学教育学阶段1、主要流派实验教育学实验教育学: :把调查、观察、统计、实验等研究方法引入教育科学研究把调查、观察、统计、实验等研究方法引入教育科学研究,,代表人物代表人物::拉伊、梅伊曼文化教育学文化教育学: :采用文化科学方法研究教育科学采用文化科学方法研究教育科学,,代表人物代表人物::狄尔泰、福利特纳狄尔泰、福利特纳实用主义教育学实用主义教育学: :强调教育即生活强调教育即生活,,教育即生长教育即生长,,教育即经验得改组、改造改造,,学生在做中学学生在做中学,,代表人物代表人物::杜威、克伯屈杜威、克伯屈传统教育→赫尔巴特传统教育→赫尔巴特 教师中心教师中心教师中心 书本中心书本中心书本中心 课堂中心课堂中心课堂中心 ( ( (旧三中心旧三中心旧三中心) )现代教育→杜威现代教育→杜威 儿童中心儿童中心儿童中心 经验中心经验中心经验中心 活动中心活动中心活动中心 ( ( (新三中心新三中心新三中心) ) 传统教育与现代教育评价传统教育与现代教育评价传统教育传统教育::知识扎实全面系统知识扎实全面系统,,缺少创新缺少创新,,扼杀个性。
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教育哲學的起源與基本概念
哲學的今貌： 5.理性主義的解釋：笛卡兒：哲學乃人類知識的 整體。 6.批判主義的解釋：kant.I康德（1724-1804） 德：哲學乃理性的自我考察、自我反省。 7.人本主義的解釋：以人之所以為人哲學 ※哲學在生活上的需要： a安生立命的基礎 b待人處事的指針 c進取奮鬥的動機
教育哲學的起源與基本概念
科學與哲學： 科學僅能解釋「 how如何」，解釋程度較浮淺， 哲學解釋事物由本體來研究，「 why 」，追 根究底，能解釋「為何」。 ※科學僅就客觀事實作事實的判斷哲學則根據理 念理想作價值的判斷。
教育哲學的起源與基本概念
教育與哲學的關係： （一）由歷史事實來看： 1.哲學的發生由於教育的需要。 2.教育的理論和實施都隨各時代哲學 思潮變遷。 3.歷來哲學家同時是教育家。 （二）哲學對教育歷程決定的影響： 1.a目的b課程c方法d訓導。 2.課程及教材的價值需要哲學的批判。
教育哲學的起源與基本概念
（三）哲學有賴教育的實施與證實： 1.John Dewey：「哲學是教育的普通原 理，而教育是哲學的實驗室。」 2.教育科學把教育學做客觀的已定事實，從 而敘述和分析其中的因素，教育哲學的範圍 在於綜合的觀點，以教育的整個歷程解釋教 育的各種因素。 3.教育哲學分成思辨、規範、分析三類。
教育哲學的起源與基本概念
教育哲學命名由來：
1.19世紀末。 2.1904由美國人所著Horme.H 的教育哲學 Philosophy of Education 。 3.1912馬克沃納（Mac Vannel）Philosophy of Education 教育哲學大綱。 4.1916 John Dewey 所寫Democracy and Education – In Ontroduction to the Philosophy。
教育哲學的起源與基本概念
教育的研究方法： 1.歷史---比較---批判的方法。 2.邏輯推理。 3.分析。 4.直觀。
教育哲學的起源與基本概念
教育哲學研究途徑： 1.精選偉大哲學家的思想為中心。 2.以各家哲學派別的思想為研究中心。 3.以問題為研究中心。 4.以綜合哲學思想的啟示為研究中心。 5.以觀念分析為研究中心。 6.以社會基礎哲學為研究中心。
教育哲學的起源與基本概念
為什麼學習教育哲學？
1.「心靈貧乏」（mindlessness）是對二十世紀美國教 育最中肯和確實的批評。 2.教育的目的：瞭解教育的基本問題。 a.教育與人生的目的 b.改善人性
c.實體、知識、價值（形上學）
3.Dewey 「教育哲學是一種更廣泛、更親近人生的態度 由人類經驗的實體立場，來批判教育的根本精神和 趨勢。」
第 一 章 教育哲學起源與基本概念
教育哲學的起源與基本概念
哲學（philosophy）： 愛智之學，追求真理。
＊追求真理：（1）自然界萬物自然科學。 （2）人性心理學。
教育哲學的起源與基本概念
哲學心理學： 1.四大爭議：a.心、身關係問題 b.先天、教養問題 c.自由意志、決定論 d.知識來源 2.三大思想流派：a.理性主義 b.經驗主義 c.浪漫主義 3.科學心理學：a.結構學派 b.功能學派 c.行為學派 d.完形學派 e.人本心理學派
＊缺點：誤信哲學至高無上的地位可為一切科學。
教育哲學的起源與基本概念
3.哲學是規約：是哲學為「規約或規範的活動」。 ＊優點：哲學著力於建立行為行為規範、價值判 斷的規準。 ＊缺點：畫地自限、流於偏狹。 4.哲學是分析：是哲學為「分析的活動」界觀念 分析的嚴謹方法來釐清哲學中含混不清的語言、 觀念、問題和預設。 ＊優點：是是非非，有一分證據說一分話。 ＊缺點：分析太過，易流於繁瑣。
教育哲學的起源與基本概念
5.哲學是思辨：建立在心理的內省、直觀，了解 與辨證之上，由預設行為主義認知。 ＊優點：哲學多少涉及思辨色彩，無法絕對客 觀，形而上、價值論。 ＊缺點：常藉主觀的思辨，造成範疇的失誤，誤 認信念為知識。教育哲學的起源與基本概念
哲學的今貌： ※哲學的解釋由：尚智之學宇宙問題人生問題。 1.哲學乃統攝群學的最高學問。 2.哲學乃人生處事的學問。 3.哲學變為家教的俘虜：神學由哲學分化而來， 但10-12世紀神學高居其上，哲學成其附庸。 4.經濟注意的解釋：培根（1561-1626）英：哲學 乃是以自然、神、人為研究對象。
教育哲學的起源與基本概念
哲學的字義：哲學一詞（英）philosophy. （德）philosophie ，源於拉丁文philosophia， 又來自希臘文：
（1）愛：phileo、philio （2）智：sophas、sophia 即愛與智的意思。
教育哲學的起源與基本概念
希臘哲學家蘇格拉底（409-309）： 「我非智者，愛智者。」 1.西洋所以愛智乃因相信神是最聰明的、最有智 慧的。 2.中國人初始雖無哲學名詞但有哲學思想。孔子： 人非生而知之者；「學」都是求來的；荀子 「勸學篇」；至1873年（日本明治4年）日人 西周氏將philosophia譯「哲學」，翻自中國 古書「爾雅」：哲、智也。
教育哲學的起源與基本概念
哲學的涵義（性質） 哲學是愛智 1.哲學是一種對萬事萬物的「理性的解釋」
＊優點：簡單明瞭。 ＊缺點：過於籠統鬆懈、不切合現代學術用法。
教育哲學的起源與基本概念
2.哲學是科學的科學：哲學要建立一切學術的原理原 則。 Kant.I康德（1724-1804）的認知箴言：「沒有科 學實證的哲學原理是空的，沒有哲學原理的科學實 證是瞎的。」 ＊優點：在學術研究上強調哲學原理的普遍性、整合 性及批判性的角色與功能。