教育哲学流派一 进步主义
教育哲学的主要流派及其对当代教育的启示
教育哲学的主要流派及其对当代教育的启示教育哲学作为一门探讨教育本质、目的、价值和方法的学科，其发展历程中形成了诸多重要的流派。
这些流派的观点和理论不仅对当时的教育实践产生了深远影响，而且对当代教育仍具有重要的启示意义。
一、实用主义教育哲学流派实用主义教育哲学的代表人物是杜威。
杜威强调教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组或改造。
他认为教育不应是为未来生活做准备，而应关注当下儿童的实际生活。
学校应成为一个小型的社会，让学生在其中通过参与各种活动来获得经验和知识。
实用主义教育哲学对当代教育的启示在于：首先，它促使我们重视教育与生活的紧密联系。
教育不应局限于书本知识的传授，而应引导学生将所学知识应用于实际生活中，培养解决实际问题的能力。
其次，强调学生的主动参与和实践。
在教学过程中，应给予学生更多的自主空间，让他们通过亲身体验来学习和成长。
再者，实用主义提醒我们关注教育的过程而非仅仅是结果。
教育不仅仅是为了获取最终的成绩和证书，更重要的是在学习过程中培养学生的思维能力、创新能力和合作能力。
二、存在主义教育哲学流派存在主义教育哲学主张教育要关注人的存在，强调个体的自由选择和自我实现。
它认为教育的目的是帮助学生认识自己，发展个人的独特性和自主性。
存在主义对当代教育的重要启示有：其一，尊重学生的个性和独特性。
每个学生都是独一无二的个体，教育应当因材施教，充分发挥每个学生的潜能。
其二，培养学生的自主意识和责任感。
让学生明白自己的选择和行为所带来的后果，从而学会对自己的人生负责。
其三，强调师生之间的平等对话和交流。
教师不再是知识的权威传授者，而是与学生共同探索人生意义的伙伴。
三、永恒主义教育哲学流派永恒主义教育哲学认为教育的本质是永恒不变的，应当关注那些具有永恒价值的知识和真理。
这些永恒的知识包括人类历史上的经典著作和伟大思想。
其对当代教育的启示包括：重视经典文化的传承。
经典作品蕴含着人类智慧的结晶，通过学习经典，可以培养学生的批判性思维和深厚的文化素养。
西方教育的教育哲学与方法论
西方教育的教育哲学与方法论教育哲学是教育学的一个重要分支，它强调深入思考教育的本质和目的，同时探讨如何达到这些目的。
西方教育的教育哲学与方法论包含了多种理论和方法，在本文中我们将着重探讨其中几种重要的理论和方法。
一、进步主义教育哲学进步主义教育哲学是20世纪初期出现的一种教育哲学理论。
其基本思想是重视人的自由和个性发展，认为在学校中应当创造条件，让学生充分表达自己，发挥自己的潜能。
进步主义教育哲学注重学生的自主性和创造性，要求学生通过自己的努力和实践来获得知识和技能。
在进步主义者看来，学生应该成为自己的教师，自我指导，由此实现自己的自主发展。
在进步主义教育哲学中，教师的作用是引导和帮助学生，而不是简单地传授知识。
教师应该发挥自己的创造性和想象力，创设情境，让学生在自己的思考中进行学习。
教师的角色是学习的支持者，而不是学习的主导者。
二、重建主义教育哲学重建主义教育哲学是一种反对传统知识中心主义的教育哲学。
它强调教育应该是面向世界的，而不是集中于特定地区或文化的。
同时，重建主义者也认为学生不应该成为知识的被动接受者，而是应该成为自主的知识创造者。
在重建主义教育哲学中，教师不再是知识的权威，而是学生的合作伙伴。
教师更多是提供学习的机会和支持，以激发学生的学习兴趣和热情。
重建主义者认为教育应该帮助学生学习如何成为有意识、积极的社会变革者。
三、社会重构主义教育哲学社会重构主义教育哲学是一种关注社会变革和社会公正的教育哲学。
它认为教育可以促进社会变革和社会公正，同时也不能忽视教育和社会的相互影响。
社会重构主义者要求学校应该为达到更公正的社会秩序做出贡献。
在社会重构主义的教育哲学中，教学应该与学习社区紧密结合。
教师应该成为反思式的实践者，引导学生思考他们在社会中的角色，推动他们对社会现实的认识和对社会公正的关注。
四、认知主义教育哲学认知主义教育哲学认为，教育的目的是培养学生的思考能力和知识储备。
它强调学生需要通过接触丰富、准确的知识体系才能获得发展和成功的机会。
教育哲学的主要流派与思想
教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为一门探讨教育本质、目的、价值以及教育方法等诸多问题的学科，其发展历程中涌现出了诸多流派和丰富的思想。
这些流派和思想相互碰撞、交融，为我们理解和推进教育事业提供了多元的视角和深刻的启示。
实用主义教育哲学流派以杜威为代表。
杜威强调教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改组或改造。
他认为教育不应是为未来生活做准备，而是当下生活的过程。
教育应当与儿童的实际生活紧密相连，通过解决实际问题来促进学习和成长。
在教学方法上，杜威提倡“从做中学”，让学生在实践操作中获取知识和技能。
这种理念打破了传统教育中知识传授与实践分离的局面，强调了学生的主动参与和体验。
存在主义教育哲学则关注个体的存在和自由。
它强调教育要帮助学生认识自己的存在，培养学生的自我意识和责任感。
存在主义认为，每个人都是独特的，教育不应将学生塑造成为某种预定的模式，而应尊重他们的个性和选择。
在教学过程中，教师的角色更多是引导者和陪伴者，鼓励学生自主思考和决策。
永恒主义教育哲学流派主张教育应当传递人类永恒的价值和真理。
它认为教育的目的是培养人的理性和智慧，使人能够理解和欣赏那些永恒不变的真理和原则。
在课程设置上，永恒主义强调经典著作的学习，如古希腊、古罗马的哲学、文学和历史等。
进步主义教育哲学强调教育要适应社会的变化和发展，注重培养学生的社会适应能力和创新精神。
它主张以儿童为中心，关注儿童的兴趣和需求，通过活动和项目来促进学习。
进步主义对传统的教育模式进行了批判，提倡教育的民主化和个性化。
结构主义教育哲学流派以布鲁纳为代表，强调知识的结构和学科的基本原理。
布鲁纳认为，学生应当掌握学科的基本结构，这样才能更好地理解和应用知识。
在教学方法上，他倡导发现学习，鼓励学生通过自主探索来发现知识的规律和内在联系。
后现代主义教育哲学对传统的教育观念和方法进行了深刻的反思和批判。
它反对教育中的权威和标准化，倡导多元性、差异性和不确定性。
比较教育
众多的幼儿教育课程模式进行分析归纳后，我们发现这些幼儿教育教育课程模式基本上分属三种学术派别或是三种学术派别不同程度地融合与渗透。
这三种学术派别分别是：浪漫主义派、文化传递派和认知发展派。
（一）浪漫主义派浪漫主义派的主要代表人物是卢梭，也有人将弗络伊德和格赛尔归于这一派别。
卢梭(1712--1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
这一派的主要特点是：在对幼儿进行教育时，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，使幼儿有充分的自由活动的可能与条件，把幼儿培养成自由的人。
这一派别在发展心理学上属于发展成熟论，认为先天的成熟和后天的学习是决定幼儿心理发展的两个基本因素，幼儿的发展依赖于自然的成熟，不成熟就无从产生学习，学习只是对成熟起一种促进作用。
格赛尔的成熟论述评及对儿童发展的启示美国著名儿童心理学家格赛尔认为，儿童的发展过程遵循有规律的发展顺序，是—个顺序模式过程，这个模式是由机体成熟预先决定和表现的，成人应以尊重儿童为要义。
格塞尔认为，所观察到的发展现象反映了中枢神经系统的成熟程序。
这一理论受到各方面的肯定。
有关研究认为影响儿童发展的因素不外乎遗传与环境，其分歧主要在于两者在儿童心理发展中所占位置或两者的关系同题上。
因而有遗传决定论、环境决定论、遗传环境相互作用论之说。
格赛尔成熟论发展观成熟论强词重视成熟机制的重要性：向我们提出—个重视自然规律的理解方式。
这对于教育者树立重视儿童生长规律的观点，全面正确认识儿童的发展有着积极其深远的影响。
他的理论为研究儿童的发展提供了宝贵的资料，对心理学、医学的研究的作用是巨大的。
格赛尔成熟论对几童发展的启示1.正确了解儿童第一，了解儿童心理发展遵循个体成熟的原则。
第二，了解儿童发展具有周期性。
格赛尔对儿童发展过程中行为周期的波动现象和分析，启发父母教师要正确看待儿童行为中出现的阶段特征，要认识到个体发展中有一定的发展关键期或敏感期，当儿童处于发展质量较高阶段时，应严格要求他们，丽在较低阶段肘尉应耐心等待，不可急于求成甚至进行惩罚。
进步主义
第四章进步主义进步主义（Progressivism）是影响美国20世纪上半叶教育的一个极为重要的教育哲学流派，有时也称为“新教育”或“新教育运动”。
它从19世纪末开始对美国及世界各国的教育产生很大影响，二、三十年代达到了顶峰，二战以后，其影响逐渐减小。
进步主义对民国时期中国的教育事业产生过较大的影响，这种影响主要是受到杜威的一批中国弟子的直接推动，1922年的《壬戌学制》即反映了进步主义教育的一些主张。
第一节进步主义教育产生的历史背景一、美国社会结构的巨变1．工业化和城市化的大发展工业化和城市化极大地改变了美国社会的面貌，引发了社会的全面变革，产生了城市-工业文明。
同时对19世纪末、20世纪初的美国教育也产生了重大的影响。
2．新的移民浪潮美国是一个典型的移民国家。
19世纪末20世纪初是美国历史上的移民高潮期。
，新移民有着不同于早期移民的显著特点。
移民的大量涌入，对美国的社会和教育都产生了重要的影响。
在社会方面，移民带来了就业、住房、治安等一系列问题；在教育方面，移民的到来，不仅改变了美国公立学校的学生构成，而且促使学校在移民归化中承担重要的角色，担当“大熔炉”的作用。
3．美国本土文化的成熟美国的文化受到欧洲的影响，独立后长期以来基本没有形成自己独立的文化。
在经济和社会高速发展的同时，美国的学术和文化事业也取得了长足的进步。
南北战争后的半个世纪中，美国先后涌现了一大批著名的哲学家、思想家、文学家、艺术家，他们代表了这个时期美国文化发展的成就。
在学术、文化全面发展的基础上，美国本土文化的意识进一步觉醒。
而实用主义哲学（pragmatism）的产生，标志着美国文化本土意识的成熟。
本土文化意识的觉醒和成熟，为形成具有民族特色的教育制度、教育理论体系提供了强有力的保障。
二、传统的教育理论不适应教育发展的需要在19世纪以前，美国还没有形成自己特色的文化，同时也缺乏自己传统的教育理论。
美国的教育制度和教育理论基本上移自西欧。
教育哲学的主要流派与思想
教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为哲学的一个分支，旨在探讨教育领域中的基本问题、价值观和原则。
它为教育实践提供了理论基础和指导方向。
在其发展历程中，形成了多个主要流派，每个流派都有着独特的观点和思想。
一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系，认为教育的目的是帮助个体适应社会生活，并培养其解决实际问题的能力。
其代表人物约翰·杜威主张“教育即生活”“学校即社会”。
杜威认为，传统教育过于注重知识的传授和记忆，而忽视了学生的实际经验和主动参与。
他提倡在教育过程中，应让学生从做中学，通过实践和体验来获取知识和技能。
例如，在课堂上组织学生进行小组讨论、实验操作等活动，让他们在实践中发现问题、解决问题，从而培养其创造力和批判性思维能力。
实用主义教育哲学还强调教育应具有灵活性和适应性，根据社会的变化和学生的需求不断调整和改进。
这种思想对现代教育产生了深远的影响，推动了教育改革，使教育更加注重学生的个性发展和实践能力的培养。
二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。
它认为教育的本质是帮助学生认识自己的存在，做出自由的选择，并对自己的选择负责。
存在主义强调个人的主观性和独特性，认为每个学生都是独一无二的存在。
教育不应将学生视为标准化的产品，而应尊重他们的个性和差异。
在教学过程中，教师应与学生建立平等的对话关系，鼓励学生表达自己的想法和感受。
例如，在课程设置上，存在主义教育哲学主张提供多样化的课程选择，让学生根据自己的兴趣和爱好来决定学习的内容。
同时，教育还应培养学生的勇气和责任感，使他们能够在面对生活中的困难和挑战时，勇敢地做出选择，并承担相应的后果。
三、永恒主义教育哲学永恒主义教育哲学主张教育应该传授永恒的真理和价值，培养学生的理性思维和道德品质。
其代表人物有罗伯特·哈钦斯和莫蒂默·阿德勒。
永恒主义者认为，人类历史上存在着一些永恒不变的真理和价值，如正义、善良、智慧等。
进步主义教育的代表——杜威(上)
6708/2018教育家／文化 生活●王 丛约翰·杜威，美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表，被称为是“创立美国教育学的首要人物”。
作为教育家，杜威绝对当得起“伟大”二字。
在中外的教育史上，还没有一个教育家，能够像杜威那样，既崛起于当时，又影响于后世，非但没有随着社会的发展而落伍，反而始终在历史长河的前头弄潮。
杜威1859年出生于维蒙特州贝林顿市郊的一个村镇，父亲是个杂货商。
据说，他小时并不聪慧，但却好学深思。
他十五岁从贝林顿当地的中学毕业，入维蒙特大学就读，1879年毕业，到由其表兄担任校长的宾州南方石油城一所中学任教，一年后又转往家乡贝林顿的一所乡村学校。
1882年，杜威在约翰斯·霍布金斯大学学习以哲学为主的研究生课程，完成博士学位后，到密执安大学担任哲学讲师。
1894年，杜威出任芝加哥大学的哲学、心理学、教育系主任。
在这里，他跟他的妻子创立了一所实验小学。
创办实验学校的目的在于“检验作为工作假设的来自某些哲学和心理学的思想”，即这所学校是他的哲学、教育学、心理学的实验室，被人称为“杜威学校”。
实验取得了丰硕的成果，杜威经过整理总结，写出了许多论著，如 《我的教育信条》 《学校与社会》《儿童与课程》等，他的教育思想的基本观点和体系进步主义教育的代表——杜威(上)6808/2018文化 生活／教育家就此基本形成。
1904年，因为在学校的管理与经费等问题上意见不一，杜威从芝加哥大学辞职，到哥伦比亚大学担任教职，直到1930年退休。
在这期间，杜威进一步探讨、完善了他的教育理论，写出了《明日之学校》《民主主义与教育》 《进步教育与教育科学》等著作，其中，《民主主义与教育》最为重要，西方教育家盛赞其可以与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》并列。
1930年退休后，他依然笔耕不辍，先后出版了《教育与社会变动》《经验与教育》《教育与社会秩序》等著作。
教育哲学的主要流派与思想
教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为一门探究教育本质和价值的学科，有着丰富多样的流派和思想。
这些流派和思想从不同的角度审视教育现象，为教育实践提供了理论基础和指导方向。
一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系，主张教育应该以实际经验为基础，注重培养学生解决实际问题的能力。
其代表人物杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改组或改造。
他反对传统教育中以教师为中心、教材为中心和课堂为中心的“三中心”模式，提倡以学生为中心，让学生在“做中学”。
实用主义教育哲学认为，学校应该是一个小型的社会，学生在其中通过参与各种活动，获得直接经验，从而实现个人的成长和发展。
这种教育哲学思想对现代教育产生了深远的影响，推动了教育改革，强调了教育与社会生活的融合，以及学生的主动性和创造性。
二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。
它强调教育要帮助学生认识自我，理解自己的存在意义，并对自己的选择负责。
存在主义认为，人在世界中是孤独的，每个人都要面对自己的存在和选择。
在教育中，教师的角色不是传授知识的权威，而是引导学生思考和探索的伙伴。
学生应该在自由的氛围中，自主地决定自己的学习内容和方式。
这种教育哲学鼓励学生勇敢面对生活中的不确定性和挑战，培养其独立思考和自主决策的能力。
然而，存在主义教育哲学也存在一定的局限性，例如过于强调个体的自由选择，可能会忽视社会规范和集体价值。
三、永恒主义教育哲学永恒主义教育哲学主张教育的目的在于传授永恒的真理和价值。
它认为人类文明中存在着一些永恒不变的核心知识和价值，如哲学、历史、文学、艺术等，这些是人类智慧的结晶，应该成为教育的重点内容。
永恒主义教育哲学强调通过经典的阅读和思考，培养学生的理性思维和道德品质。
它反对教育的功利性和实用性，认为教育应该超越当下的需求，追求更高的精神境界。
尽管永恒主义教育哲学在一定程度上保留了人类文化的精华，但也因其过于强调传统知识，而对现代科学技术和社会变化的关注不足，受到了一些批评。
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• 2.教育即生长 • 生长是个体与环境相互作用时儿童整个机体所 发生的生理、心理等各个方面的变化。 • 儿童的生长是有条件的。杜威指出，生长的基 本条件是“未成熟状态”。这种未成熟状态不 表示一无所有或缺乏的意思，而是表示积极的、 向前发展的能力。 • 它的两个特征，即依赖性和可塑性。 • 教育即生长或教育即发展，指教育无遥远、固 定的目的，生长、发展的过程即教育的过程。
教育哲学流派一 进步主义
甘肃民族师范学院 周桂勋 Email: redfly1986@
• 进步主义（Progressivism）是影响美国20世 纪教育最重要的教育哲学流派之一。进步 主义教育有时也被称为“新教育”或“新 教育运动”。 • 一般来说，进步主义的理论和进步教育的 实践旨在反对19世纪末、20世纪初美国沿 袭欧洲形式主义占统治地位的旧传统教育， 以便美国的教育适应日益工业化、都市化 和大量移民的需要。
3.教育即经验的改造或改组
• 从“教育即生活”的纵向意义，即生活的 历程来看，可以说教育即生长，教育即发 展。如果从从横向方面说，即生活各个方 面的内容看，可以说，教育即经验的改造 或改组。
三、课程论
• 1.课程应以儿童的活动为中心 • 到20世纪初，许多进步学校完全抛弃了传 统学校长期袭用的教材，而主要由观察、 游戏、故事和手工作业来组成课程。
5.经验自然主义的儿童观
• 杜威认为，从本质上讲，儿童的本性与其他任 何有机体没有什么差别，其主要活动是为了适 应环境。 • 他所谓的适应并非单单指对于环境的顺应，而 是强调人能够通过自己的理智使环境在一定限 度内适合自己的需要。 • 杜威认为，儿童具有相当大的可塑性和潜力， 人们既可以将其引向堕落，也可将其导入健康 的方向。学校是为了儿童健康发展而设置的特 殊环境，对儿童智力和道德发展有巨大影响。
• 3.经验自然主义的认识论 • 经验自然主义认为实在是变化的运动的，知识 也不例外，知识具有短暂的、试验的特性，它 最终要受到我们经验的支配。 • 经验自然主义把知识看作是有机体与环境的相 互作用，用杜威的话来说，就是人与宇宙“交 互作用”的对话。 • 知识不是静止的，人只有在经验的过程中在活 动中才能求得真知；真理不是某种处在人类等 待人们去发现的东西，是我们自己创造出来的。
一、对教育的根本看法
• 1.教育即生活，而不是生活的准备 • 教育是生活所必需，同时生活又为教育提 供了具体的内容，那么，最好的教育就应 该“从生活中学习”。教育应该充实儿童 的生活，使儿童能够适应生活，更新生活， 在内容上应该配合儿童社会生活的需要。 教育方法则要以儿童的实际生活经验以及 实际的学习活动为出发点，使学校成为儿 童真正的生活场所。
• 对于进步教育运动中表现出来的极端个人主义 和儿童中心的倾向，进步教育运动的领导者如 杜威、克伯屈等都提出了批评。他们坚持实用 主义的教育哲学必须包括控制的概念。 • 他们强调，必须把经验理解为有批判、有指导 地去进行经验，按照科学的方法去进行学习。 在民主社会中，指导生活和教育工作的道德原 则只能是批评的、经受公众审查和实验的方法。 这些思想家不时地用“实验主义”这个名词来 表示他们的教育哲学。
• 对美国进步主义具有直接影响作用的是欧洲的 自然主义。法国自然主义教育家卢梭在《爱弥 儿》中开宗明义便说，“上帝创造的一切都是 善的，而人滥于作为，便变为丑恶的。”
• 既然人生来就是善的，具有天赋的自由、理性 和良心，顺性发展就可以成为善良的人，实现 善良的社会，如果按照成人的标准来塑造儿童， 教育便不会成功。所以教育要顺应儿童的天性， 儿童不应受戒于成人，而只应受到自然的惩罚。
二、杜威的经验自然主义
• 1.实用主义和经验的自然主义 • 实用主义基本上是一种强调行为结果的哲学思 维方法和哲学态度。 • 杜威更喜欢用“工具主义”、“实验主义”或 经验自然主义。 • 他反对那种以固定不变的原则为基础的哲学方 法，而采用从经验出发的、实验的或工具的方 法。 • 杜威的经验自然主义是实用主义这种关于真理、 价值的一般理论在实践领域比较明确而系统的 运用。
• 由于美国后来课程改革没有取得预期的效 果，美国教育界又重新重视儿童个人的兴 趣和需要的教育思潮，许多人称之为“新 进步运动”。
第二节 思想基础
• 一、达尔文的进化论 • 第一，世界的基本特征是变化，这使我们从 “静止”的宇宙概念转变为“变动”的概念。 • 进化论的突创原理说明，进化、变化、发展并 不是一种事先的安排，不是在预先安排好的轨 道上的运动，它意味着从旧事物中产生新的变 体，出现新的形式。 • 第二，推翻了上帝造人的思想。 • 第三，重新解释了人类行为。人要生存就必须 理解人类进化的运作，与环境求得平衡。
• 由于帕克在反对传统学校，进行教育改革 方面的贡献，他被认为进步主义教育运动 的奠基人，并被誉为“进步教育之父”。
• 1896年杜威着手开办芝加哥大学实验学校。 • 杜威主张，实验学校要给儿童提供一个在合乎 他需要的环境里进行学习的机会，同时也给教 职员提供试验新的教育观念的场所。 • 实验学校将当时的手工训练、新的教学方法， 以及学校和社会联系等因素融合在一起。注重 社会性和学生的活动；强调儿童的兴趣和冲动 乃是儿童天赋的资源、未投入的资本，而儿童 积极生长正是依靠这些资源和资本的运用；提 出教育是生活的过程，而不是生活的准备，学 校是社会生活的一种形式。
• 传统主义教育由于自身存在的缺陷所造成 的对于变化了的美国社会的不适应，以及 欧洲自然主义教育的传入，为进本教育运 动的兴起创造了条件。
二、进步教育运动和“进步教育协 会”
• 进步教育运动始于1875年帕克（Francis Parker）在马萨诸塞州昆西市任督学时所倡 导的新教学法的实验。帕克反对被动的学 习，反对死记硬背和强迫纪律，主张对传
• 一、美国教育的传统主义及进步教育的孕育 • 17世纪以来，由英国清教徒移民组成的美国社 会是以宗教为中心的社会，它不仅要求教育维 护既存的社会秩序，而且要充满宗教精神。
• 既然人有原罪，人的本性是邪恶的，所以，儿 童自然欲望的任何活动，如哈哈大笑、跳舞、 游戏等，都将是邪恶的，学校应该对学生的这 些活动加以限制。
• 经验自然主义认为，认识的目的不是为认 识而认识，也不是单纯地解释外部世界， 它的最终目的是了解生活中的问题，以更 好地适应环境。
• 只有那种适合每一个人并且能够加以检验 的经验才是唯一可以成为所谓知识经验。
4.经验自然主义的伦理学
• 在经验自然主义看来，每一种伦理的情境都来 源于以一张更合需要的方式来调整经验的渴望。 • 经验主义的伦理学像认识论一样，都非常强调 科学方法。就像真理是人们试验出来的，是相 对的，伦理原则也是人们试验出来的。它意味 着，在这样的情境中，我们更愿意如此这般地 行动。 • 实验主义认为，对于“我们应该如何如何”这 一道德领域的终极问题是没有最后答案的。因 为价值是人们在经验中发现的，所以，我们必 须在日常的经验情境中取发现我们的“应该”。
• 然而，这种“过正”的矫枉，虽然没有完 全排斥社会，但表现出了极端的个人主义 和儿童中心的倾向。
• 20世纪20年代，进步教育的势力已由原先 的私立学校波及公立学校，各种新的教学 方法、新的儿童观、新的教育观层出不穷， 美国初等教育的面貌几乎全部改观。
三、30年代以后的进步主义教育
• 进步主义不纯粹是一种教育现象，它是当时美 国广泛的社会改革风潮的一个部分，其产生和 发展是有其深刻的社会背景的。 • 事实上，进步教育反对传统教育压制儿童，强 调“儿童中心”，同当时美国社会改革中的妇 女征得参政权和黑人争取公平的就业机会、公 民权力的斗争是相互呼应的。 • 进步教育运动也是一种解放儿童的运动，于是 教育的实践必须与传统教育决裂，使儿童获得 自由。
• 二战后，由于国际政治、经济形势的变化 和进步教育自身存在的弱点，进步教育的 力量日渐衰微。1955年6月，进步教育协会 宣布解散，两年后《进步教育》杂志停刊， 这些都标志了美国教育一个时代的结束。
• 尽管进步教育协会解散了，但进步教育对 于传统教育的批评，对于儿童的兴趣、活 动的重视等许多重要的思想，仍然有深刻 的影响。
• 学校的课程也以宗教为中心。教学生识字 的目的是为了能够阅读圣经，因此，学校 使用的教材便多为诸如教义问答手册、主 祷文、圣经中的诗篇等以宗教内容为主的 材料。 • 教师教学所遵循的过程是“布置作业——记 忆——背诵”三部曲，不存在现在意义上的 教学活动。
• 在殖民时期后期，由于科学的发展，人民 水平的提高，人们越来越关注自身世俗的 生活，这样，以宗教为中心的社会便逐渐 转向世俗化。
• 1919年，为了扩大进步教育的影响，推动 进步学校的实验，进步主义者咋华盛顿特 区的一次会议上成立了“进步教育协会”。 • 1920年，进步教育协会公布了体现自己主 张的进步教育七原则，至此，进步教育已 逐渐形成了一套自己的教育理论。
• 这个时期的进步教育体现了强烈的反对传 统教育的精神。进步教育尊重儿童的个性、 鼓励儿童自由的和自然的发展和儿童的创 造，以儿童的兴趣和需要作为教育活动的 依据。
• 1929年经济危机导致了30年代对于教育问 题的很多争论：学校如何对待政治、经济 和社会问题的争论；学术自由；公立学校 是否应该进行宗教教育等。
• 其中，最主要的是教育的社会作用和由来 已久的进步教育和传统教育孰优孰劣的问 题。
• 开始于1929年经济危机的出现，并持续了 很长时间的这场争论，使进步主义教育内 部发生了分化，出现了以康茨（George Counts）为代表的社会改造主义或改造主义， 同时，进步主义受到了以赫钦斯、阿德勒 为代表的永恒主义和以巴格莱为代表的要 素 主义的攻击。 • 在此情况下，进步主义者对进步教育运动 表现出来的“儿童中心教育”进行反思。
• 卢梭的自由主义教育观经裴斯泰洛齐和福 禄贝尔的理论和实践活动得以发扬光大。 其中以裴斯泰洛奇对美国的影响为大。 • 裴斯泰洛奇认为，教育不仅仅是学习书本， 它应该包括儿童的情感、智慧以及身体等 各个方面的发展。他认为，教育应该是有 机的，应做到体育、智育和德育的一体化， 教育的作用就是通过对于手、头和心的训 练以使人适应生活。