安塞腰鼓
《安塞腰鼓》ppt课件完整版
鼓棒
用于敲击腰鼓的短棒， 一般由硬质木材制成。
花伞
彩色绸布制成的伞状道 具，用于舞蹈中的旋转
和抛接。
彩绸
长条形的彩色绸布，用 于舞蹈中的挥舞和造型
。
服饰道具在舞蹈中的意义
彰显地域特色
安塞腰鼓的服饰和道具具有鲜明的黄土高原地域特色，展示了当地 人民的独特审美和文化传统。
强化舞蹈表现力
服饰和道具的运用丰富了舞蹈的表现力，使得舞蹈动作更加生动、 形象，更具艺术感染力。
《信天游》
一首具有浓郁陕北风情的歌曲，与安塞腰鼓的舞蹈相得益彰。
《山丹丹开花红艳艳》
这首歌曲节奏明快，旋律优美，与安塞腰鼓的舞蹈动作紧密结合。
音乐在舞蹈中的作用
烘托气氛
音乐通过节奏、旋律等元 素，为舞蹈营造出特定的 氛围和情感基调。
激发情感
音乐能够激发舞者的情感 ，使其在舞蹈中更好地表 达内心的感受。
03
安塞腰鼓音乐赏析
音乐风格特点
01
02
03
浓郁的地方特色
安塞腰鼓音乐融合了陕北 地区的民间音乐元素，展 现出独特的地方色彩。
粗犷豪放
音乐节奏明快，旋律跌宕 起伏，表现出强烈的动感 和力量感。
鼓声为主
以鼓声为主导，配合唢呐 、镲等乐器，营造出热烈 、激昂的氛围。
曲目推荐与欣赏
《黄土高坡》
这首曲目充分展现了安塞腰鼓音乐的独特魅力，旋律优美，鼓点 鲜明。
传承人责任与义务
传承人需承担技艺传授、文化传播等责任，同时享有相应的荣誉和 待遇。
创新发展举措探讨
01
舞蹈动作与音乐创新
在保持传统安塞腰鼓基本特征的基础上，结合现代舞蹈和音乐元素进行
创新，使其更具时代感和观赏性。
安塞腰鼓的知识点总结
安塞腰鼓的知识点总结一、安塞腰鼓的历史安塞腰鼓的历史可以追溯到唐代，当时的腰鼓主要用于宫廷的歌舞表演。
到了宋代，腰鼓开始在民间舞蹈中广泛流传。
而到了元代，安塞地区的腰鼓已经成为了地方舞蹈中的重要乐器。
经过长期的发展，安塞腰鼓已经成为了陕北地区民间舞蹈的标志性乐器，同时也是中国传统舞蹈的重要组成部分。
二、安塞腰鼓的制作工艺安塞腰鼓通常是由数十个鼓片组成的，每一个鼓片都是由水牛皮制成。
制作安塞腰鼓的工艺非常考究，需要经过数十道工序才能完成。
首先需要将水牛皮洗净，晾干，然后用特殊工艺处理，使得水牛皮变得坚韧有弹性。
接下来，需要将水牛皮贴在特制的鼓片上，并用特殊工具将其固定。
最后加上鼓框、鼓杆等部件，安塞腰鼓就制作完成了。
三、安塞腰鼓的舞蹈表演安塞腰鼓主要是作为民间舞蹈乐器使用的，其舞蹈表演形式丰富多样，通常是由一群人一起跳舞，每个人手持一只腰鼓，配合舞蹈动作和节奏音乐，形成一种独特的表演形式。
安塞腰鼓表演通常内容丰富多彩，有婚庆舞、迎宾舞、劳动舞等不同主题的舞蹈。
在表演中，舞者手持腰鼓，通过不同的击打动作和节奏变化，使得整个舞蹈表演更加生动和具有感染力。
四、安塞腰鼓的文化意义安塞腰鼓作为中国陕北地区的传统舞蹈乐器，承载着丰富的文化内涵。
它是陕北地区民间舞蹈的重要组成部分，代表着当地人民的生活方式、审美情趣和审美观念。
安塞腰鼓舞蹈传统在地方文化中占据着重要地位，是陕北地区文化传承的一个重要方面。
同时，安塞腰鼓也是中国传统舞蹈乐器中的一种，代表了中国传统文化的丰富多彩，对于弘扬和传承中国传统文化有着重要的意义。
五、安塞腰鼓的现状与挑战随着时代的变迁和社会发展，安塞腰鼓作为一种传统文化艺术形式，也面临着一些现实的挑战。
其中，最主要的挑战就是传承和保护问题。
随着城市化进程的加快和社会发展的不断推进，传统文化艺术形式受到了一定的冲击，安塞腰鼓也面临着世代传承和保护的问题。
如何把好的传统文化艺术形式传承下去，成为了一个亟待解决的问题。
安塞腰鼓字词拼音和解释
安塞腰鼓字词拼音和解释引言安塞腰鼓是陕西省宝鸡市岐山县安塞地区的一种传统民间音乐表演形式。
这种独特的音乐形式以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名，深受当地人民的喜爱。
安塞腰鼓的字词拼音和解释是了解这一文化传统的重要途径。
本文将为读者介绍安塞腰鼓的常见字词拼音和相应的解释。
基本信息•安塞腰鼓（ān sài yāo gǔ）•安塞腰鼓，又称安塞大鼓、腰鼓，是陕西岐山县安塞地区的一种民间音乐表演形式。
•安塞腰鼓以鼓点紧凑、快速、有力、明朗，音乐旋律跳动活泼、欢快、激昂，舞蹈动作矫健、灵活、精神饱满为特点。
•安塞腰鼓通常分为独奏、重奏、合奏三个层次，以独奏为主、合奏为辅。
•安塞腰鼓的演奏者通过手腕的快速转动将鼓棒击打在鼓面上，以各种不同的节奏和力度展现出多样化的演奏技巧和表演效果。
字词拼音和解释1.安塞（ān sài）：地名，指陕西省宝鸡市岐山县安塞地区。
解释：安塞是岐山县下辖的一个地区，在当地人民中有着重要的地位，也是安塞腰鼓的发源地。
2.腰鼓（yāo gǔ）：乐器，一种形状独特的打击乐器。
解释：腰鼓是安塞腰鼓演奏中主要使用的乐器。
它外形小巧，由鼓身和两个鼓棒组成。
演奏者通过手腕的迅速转动将鼓棒击打在鼓面上，发出特殊的节奏声音。
3.音乐（yīn yuè）：艺术形式，通过声音、节奏和旋律来表达情感和传达信息。
解释：安塞腰鼓是一种民间音乐表演形式，以其独特的节奏和激情四溢的演奏方式而闻名。
安塞腰鼓通过特殊的音乐构成和演奏技巧，向观众传递出强烈的情感和震撼力。
4.表演（biǎo yǎn）：艺术行为，通过动作、语言和演技来展示某种艺术形式。
解释：安塞腰鼓是一种具有独特表演形式的音乐演奏方式。
演奏者通过节奏感强烈的鼓点和矫健、灵活的舞蹈动作，将音乐的激情和节奏感完美地展示给观众。
5.节奏（jié zòu）：音乐的基本元素之一，音符按照一定的时间间隔排列所形成的规律。
《安塞腰鼓》课文
《安塞腰鼓》课文《安塞腰鼓》课文安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。
表演可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。
下面小编整理了《安塞腰鼓》课文相关内容!《安塞腰鼓》课文篇1一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看!一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓!百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓!后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!升华!人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
《安塞腰鼓》课文解析
《安塞腰鼓》课文解析
本文题为“安塞腰鼓”，但并没有写成一种传统民间表演艺术的简单介绍，而是大胆地运用联想和想象，在描摹声音、舞姿的基础上，激情满怀地赞颂表演者的气质和伟力，赞颂黄土高原世世代代人民群众不屈追求和奋力拼搏的精神。
学习本文，既要学习作者运用多种修辞手法具体表现一种表演艺术的写法，更要学习作者运用联想和想象来表达自己的审美感受，由鼓及人、由形到神、由艺术感及社会感的思维和充满表现力的语言。
例如第１２自然段“容不得束缚，……那么一股劲”既是审美感受，又是独特的现实感悟：黄土高原的农民正在摆脱思想上的“羁绊”和“闭塞”，以不可阻挡的“一股劲”奔向新生活。
又如第１４、１５、１６三个自然段，初看似是描写鼓声的沉重和响亮，实则每段暗联着现实和历史，鼓声已成为一种思想和力量的象征：“山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见……”一句不是显示出这种思想和力量改造大自然的威力吗？“隆隆隆隆的严峻的思索……”一句引导读者总结沉重的历史教训，去思索那些”阵痛的发生和排解”，从而激越对改革开放新时代的热爱之情。
文章运用比喻、借代、比拟、排比、反复、夸张等多种修辞手法，增强了文章的形象美和内蕴美。
语言多铺陈和短句，与全文急促的节奏和强大的气势相适应。
这些都要反复品读。
安塞腰鼓课文
安塞腰鼓课文
《安塞腰鼓》是一首传统的中国民间曲艺，通常由一人演唱，伴以鼓点或打击乐器。
以下是《安塞腰鼓》的课文：
（第一节）
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形；
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
（第二节）
窗间十豆腐，四椽成室。
明襟败臂，谈笑几人？
云阳客语黄州木，含笑金缕鞋。
千里共婵娟。
（第三节）
安石何知曰：“竹户能书阁，草堂能织锦。
”问世间，造化钟神州。
山川异域，风月同天。
造化钟神秀，阴阳割昏晓；
花鸟画春秋，
身世浮沉，雨骨寒而花肠断。
宝钗何为愁？他生缘已尽，此恨绵绵无绝期。
人生似逆旅，我亦是行人。
以上就是《安塞腰鼓》的课文，这首诗以描绘山川、房屋、交谈等方式，展现了中国古代文人的生活情趣和对人生的
思考。
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》文本解读一、文题解读安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，是陕北民间艺术中独特而具有代表性的艺术形式。
文章以“安塞腰鼓”为题，直接但不直白，简洁却不简单，凸显了文章的整体风格——自然、朴实。
二、字音词义蓬勃：繁荣，旺盛。
文中作动词。
亢kàng奋：极度兴奋。
瞳tóng仁：眼珠。
恬tián静：安静。
晦huì暗：昏暗。
这里是迷惘、糊涂的意思。
羁jī绊：缠住不能脱身，束缚。
羁，约束。
蓦mò然：突然，猛然。
冗rǒng杂：繁杂。
震zhèn撼hàn：震动，摇撼。
元气淋lín漓lí：指人的生命力旺盛。
战栗：颤抖，发抖。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛jiá然而止：声音突然中止。
搏击：奋力斗争和冲击。
大彻大悟：完全领悟，完全明白了。
磅礴：形容词，(气势)盛大。
烧灼zhuó：动词。
烧，烫。
灼，火烧、火烫。
渺远：遥远。
渺，渺茫，因遥远而模糊不清。
惊心动魄pò：神魂震惊。
原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。
后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。
三、主题概述本文通过描写安塞腰鼓的表演场面，歌颂了生命之奔腾的力量，让人感受到黄土高原所蕴含的壮阔以及当地人民豪放的气概和精神。
四、文章结构第一部分（第1-4段）：写表演前宁静的氛围，为后面描写安塞腰鼓的表演蓄势。
第二部分（第5-27段）：描绘安塞腰鼓壮阔的表演。
第三部分（第28-30段）：鼓声戛然而止，世界寂静，意境深远，余音袅袅。
五、思考探究1.“好一个安塞腰鼓！”在文中反复出现四次，从全文看，它起什么作用？这句话是文章的抒情线索。
它的反复出现，表达了作者对安塞腰鼓的无限赞美。
2.安塞腰鼓具有鲜明的地方特色，它所蕴含的是什么？安塞腰鼓是人类生命力量的凝聚物，是一个表现生命之源和力量之源的象征体。
3.本文主要运用了哪些修辞手法？有什么作用？本文运用大量的排比、比喻、反复等修辞手法，通过描写安塞腰鼓充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，歌颂了黄土高原上的人们激荡的生命，磅礴的力量，表现要冲破束缚和阻碍的强烈愿望。
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》文本解读
《安塞腰鼓》是中国传统音乐剧目之一，歌曲有男女对唱，腰
鼓和舞蹈表演。
以下是《安塞腰鼓》歌曲中蕴含的文化内涵。
第一段：
安塞腰鼓声声慢，芳草萋萋鹰击长。
此时无声胜有声，静气如
屏动如雷。
安塞腰鼓的“声声慢”表现出民族的沉稳和文化的厚重。
而
“芳草萋萋鹰击长”则是强调在绿草如茵之中鹰飞兰舞这个壮观景象。
这段歌词表达了中国传统文化中“寡言少语、藏而不露”的品质，将其表现在安塞腰鼓中，表现出其内在的法则和规律，在静态
中蕴含动态的力量。
第二段：
神州四万八千年，说到底却是陕北。
从孟姜女，到杨家将，茨
城女子唱安塞。
这一段歌词表达着中国文化历史的厚重和源远流长。
“神州四
万八千年”旨在强调中华民族的历史悠久。
“说到底却是陕北”则
是强调陕西地域特色。
“茨城女子唱安塞”则反映出这是民间艺术，承载着民间文化的力量。
第三段：
唐朝盛世李白归，还教安塞铁衣舞。
从此吟咏罢明月，不辞远
道万里来。
这段歌词表达了诗人李白在安塞腰鼓文化中的影响。
“唐朝盛
世李白归，还教安塞铁衣舞”表明了李白对这一传统艺术的重视和
承认。
而“从此吟咏罢明月，不辞远道万里来”则表达了中华文化的气度和情怀，承载着诗人的精神力量。
在《安塞腰鼓》的歌曲中，体现了中华文化的精神内涵，传承着古老而厚重的民俗文化。
以此融入现代艺术，承载着文化的传承和发展。
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《安塞腰鼓》预习导学案预习提示作者简介刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。
他在中学时代就开始了文学创作，八十年代是他创作的一个高峰。
他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品—等奖。
《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。
刘成章在创作时，特意写下三个大字“勿忘我”，他认为只有写出属于“我”的东西，才有生命力，才有益于散文的繁荣和发展。
刘成章的五部散文集都体现了这一特点。
下面就让我们来阅读这篇散文，感受它的灵性、真情与个性。
生字生词恬静（tián）羁绊(jī bàn)冗杂(rǒng)亢奋(kàng)烧灼(zhuó)辐射(fú)磅礴(páng bó)戛然(jiá)瞳仁（tóng）晦暗（huì）蓦然（mò）恬静：安静。
羁绊：缠住了不能脱身，束缚。
朴实：淳朴诚实。
亢奋：极度兴奋。
亢，过度，极，很。
磅礴：（气势）盛大。
忘情：不能节制自己的感情。
辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
冗杂：繁杂。
叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。
蓦然：突然，猛然。
戛然而止：形容声音突然中止。
大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。
晦暗：昏暗。
课文中是迷惘、糊涂的意思。
烧灼：烧，烫，使受伤。
搏击：奋力斗争和冲击。
奔突：横冲直撞。
阅读课文，理清文章的写作思路。
演出前（1-- ）：的腰鼓（似乎不曾响过）特点（）安（5-- ）塞演出时（ -- ）：的腰鼓（ --17）腰（18-- ）特点（）鼓（ --27）演出后（ --30）：的腰鼓（像来到另一个星球）特点（）《安塞腰鼓》预习导学案预习提示作者简介刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。
他在中学时代就开始了文学创作，八十年代是他创作的一个高峰。
他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品—等奖。
《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。
刘成章在创作时，特意写下三个大字“勿忘我”，他认为只有写出属于“我”的东西，才有生命力，才有益于散文的繁荣和发展。
刘成章的五部散文集都体现了这一特点。
下面就让我们来阅读这篇散文，感受它的灵性、真情与个性。
生字生词恬静（tián）羁绊(jī bàn)冗杂(rǒng)亢奋(kàng)烧灼(zhuó)辐射(fú)磅礴(páng bó)戛然(jiá)瞳仁（tóng）晦暗（huì）蓦然（mò）恬静：安静。
羁绊：缠住了不能脱身，束缚。
朴实：淳朴诚实。
亢奋：极度兴奋。
亢，过度，极，很。
磅礴：（气势）盛大。
忘情：不能节制自己的感情。
辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
冗杂：繁杂。
叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。
蓦然：突然，猛然。
戛然而止：形容声音突然中止。
大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。
晦暗：昏暗。
课文中是迷惘、糊涂的意思。
烧灼：烧，烫，使受伤。
搏击：奋力斗争和冲击。
奔突：横冲直撞。
阅读课文，理清文章的写作思路。
演出前（1-- ）：的腰鼓（似乎不曾响过）特点（）安（5-- ）塞演出时（ -- ）：的腰鼓（ --17）腰（18-- ）特点（）鼓（ --27）演出后（ --30）：的腰鼓（像来到另一个星球）特点（）《安塞腰鼓》课堂探究案一、朗读课文，整体感知：１、结合全文，试指出安塞腰鼓蓬勃了哪些想象。
２、"它震撼着你，烧灼着你，威逼着你"中"震撼""烧灼""威逼"，可以调换顺序吗？为什么？３、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)４、文中"它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！"这一句该怎么理解？谈谈你的看法？５、"沉重而纷飞的思绪"指的主要是哪些思绪？６、对文中"它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”句子如何理解？二、深入探求，互动释疑：１、“一群茂腾腾的后生”放在文首独立成段，有什么作用？2、文中用了哪些景物来衬托腰鼓表演前的“静”？3、文章写南风吹动了高粱叶子和他们的衣衫以及他们沉稳安静的神情，呆呆的腰鼓，目的是什么？4、“骤雨一样······是强健的风姿。
”这几句用了什么修辞？有什么表达作用？5、“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”句中三个加点的词语能否调换？为什么？6、文中"百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前"一句使用什么修辞方法？其作用是什么？7、请归纳本文的中心思想。
三、品味赏析：1谈谈你对“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这两句的理解。
2它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! (过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?)3多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)4它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!5当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
(为什么听到这样的“鸡啼”?)主题归纳这篇文章，通过对安塞腰鼓舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。
写作特色1、节奏疾猛2、排比激昂3、语句铿锵教后记《安塞腰鼓》课堂探究案参考答案一、朗读课文，整体感知：1、结合全文，试指出安塞腰鼓蓬勃了哪些想象。
落日照大旗、马鸣风萧萧！千里的雷声万里的闪！晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了大彻大悟！２、"它震撼着你，烧灼着你，威逼着你"中"震撼""烧灼""威逼"，可以调换顺序吗？为什么？不能。
词义和力量的程度一个比一个深。
３、（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
４、文中"它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！"这一句该怎么理解？谈谈你的看法？这句话中表达了那些农民衣着包裹着的躯体、消化红豆角角老南瓜的躯体竟然勃发出如此激昂奋发、奇伟磅礴的生命力，实在令人钦佩和震撼。
５、"沉重而纷飞的思绪"指的主要是哪些思绪？痛苦与欢乐、生活的梦幻、摆脱与追求、生命与激情、力量……６、对文中"它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”句子如何理解？通过对后生们的动作描写，使你感受到生命和力量的密切关系，生命因力量而再现其奇伟磅礴的气势。
二、深入探求，互动释疑：１、“一群茂腾腾的后生”放在文首独立成段，有什么作用？突出后生的形象，有吸引人、震撼人的力量。
2、文中用了哪些景物来衬托腰鼓表演前的“静”？高粱地、风吹高粱叶子、呆呆的腰鼓。
3、文章写南风吹动了高粱叶子和他们的衣衫以及他们沉稳安静的神情，呆呆的腰鼓，目的是什么？动静相衬，更衬托出飒爽英姿，为下文的火爆蓄势。
4、“骤雨一样······是强健的风姿。
”这几句用了什么修辞？有什么表达作用？排比、比喻。
突出腰鼓骤响时的声、形、光彩和力量。
5、“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”句中三个加点的词语能否调换？为什么？不能。
因为这几个词语由轻到重描写了安塞腰鼓表演者所表现出来的内心情感和给听众造成的心灵震撼。
6、文中"百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前"一句使用什么修辞方法？其作用是什么？这一句运用比喻的修辞方法。
作者是写后生们的动作，突出了这力量，体现了生命力的奇伟磅礴。
7、请归纳本文的中心思想。
本文通过描写气势恢宏的安塞腰鼓，赞美安塞腰鼓所显示的力量之美，让人感悟到从黄土高原所产生的壮阔、豪放的气概和精神，催人奋进，给人震撼与鼓舞。
三、品析感悟（1）谈谈你对“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这两句的理解。
写腰鼓捶响时给冰冷、宁静、困倦的世界带来了光、热、色彩和力量，展示了生命的力量。
这句突出了安塞腰鼓中体现出来的激昂勃发的生命力：摆脱束缚、打破闭塞……让生命充满激情的力量。
（生命的力量是伟大的，不可阻挡的，一往无前的。
）（2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! (过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?) 他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这是他们力量的源泉。
（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
（4）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!'农民衣着包裹'、'消化着红豆角角老南瓜'反衬出这片奇伟的厚土所生养的这些元气淋漓的后生的强健有力。
（5）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
(为什么听到这样的“鸡啼”?)当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时'出奇地''对她十分陌生''像来到另一个星球'写出了静的程度，'渺远的鸡啼'以动衬静，写出了世界的寂静和高原的旷远。