统编版初中语文九年级上册第九课《论教养》课堂笔记
语文九年级上册笔记
九年级上册语文笔记一、《沁园春·雪》1. 重点字词：-惟余莽莽：只剩下白茫茫一片。
惟，只。
莽莽，形容原野辽阔，无边无际。
-顿失滔滔：指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势。
-山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动，高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。
-红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。
红装，原指妇女的艳装，这里指红日为大地披上了红装。
素裹，原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。
-分外妖娆：格外娇艳美好。
-一代天骄：指称雄一世的人物。
2. 主题思想：通过对北国雪景的描绘，表达了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情，以及对无产阶级革命英雄的赞美和对未来的坚定信心。
二、《我爱这土地》1. 重点字词：-嘶哑：声音沙哑。
-汹涌：水猛烈地向上涌或向前翻滚。
-悲愤：悲痛愤怒。
-黎明：天快要亮或刚亮的时候。
2. 主题思想：诗人以鸟自喻，用饱含激情的诗句歌唱了对土地的执着眷恋，表达了对祖国的深沉热爱以及为祖国献身的决心。
三、《乡愁》1. 重点字词：-邮票：一种邮资凭证。
-船票：乘船的凭证。
-坟墓：埋葬死人的穴和上面的坟头。
-海峡：两块陆地之间连接两个海或洋的狭窄水道。
2. 主题思想：诗人以时间的发展为线索，通过邮票、船票、坟墓、海峡等意象，层层推进，抒发了对故乡、对祖国的深深眷恋之情。
四、《你是人间的四月天》1. 重点字词：-娉婷：形容女子的姿态美。
-鲜妍：鲜艳美丽。
-冠冕：古代帝王、官员戴的帽子。
-呢喃：形容小声说话的声音。
2. 主题思想：这首诗把“你”比作“人间的四月天”，表达了诗人对“你”的赞美和喜爱之情，以及对生命的热爱和对美好生活的向往。
五、《敬业与乐业》1. 重点字词：-敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
-断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
-不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
论教养的课堂笔记
论教养的课堂笔记一、作者简介。
利哈乔夫（1906 - 1999），苏联学者、作家。
他在俄罗斯文化、文学、历史等诸多领域都有深入的研究，其作品对俄罗斯文化的传承和发展有着重要意义。
二、字词积累。
1. 易错字音。
- 恪（kè）守：谨慎而恭敬地遵守。
- 允诺（nuò）：答应，同意。
- 汲（jí）取：吸取。
- 矫（jiǎo）揉造作：形容过分做作，极不自然。
- 扭捏（niē）作态：具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
2. 易错字形。
- “彬彬有礼”的“彬”：注意不要写成“杉”。
- “大发雷霆”的“霆”：上面是“雨”字头，不要写错。
三、文章结构。
1. 第一部分（1 - 2段）- 开门见山，引入论题——教养。
通过列举生活中无教养和有教养的现象，提出什么是真正的教养这一问题。
2. 第二部分（3 - 12段）- 从正面论述教养首先应该体现在家里，一个有教养的人必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
这部分通过列举了一些生活中的事例，如对家人的态度、用餐时的礼仪等，阐述了教养在家庭中的体现。
- 同时指出一个有教养的人，必定在行为举止上不会自吹自擂、懂得珍惜别人的时间等。
3. 第三部分（13 - 18段）- 论述教养与风度的关系。
指出风度是教养的外在表现形式，有教养的人会有优雅的风度。
并且强调一切优雅风度的基础其实是一种关照态度，即尊重他人。
四、文章主旨。
本文透过众多“有教养”与“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出地阐述了教养的内涵：教养源于对他人的尊重，是一种良好的道德品质的体现，同时也指出教养体现在生活的细节之中，一个有教养的人在家庭、社会等各个方面都会表现出尊重他人、举止得体等优秀品质。
五、论证方法。
1. 举例论证。
- 如在论述教养体现在家里时，列举了自己在国外见到的一个场景：有一个人在家里大声喧哗，不顾及家人的感受，这就是没有教养的表现；而一个有教养的人在家里会轻声细语，尊重家人的生活空间等。
九年级上册语文第九课论教养笔记
九年级上册语文第九课论教养笔记1.引言九年级上册语文第九课《论教养》是一篇关于教养问题的文章。
在这篇文章中，作者以犬为例阐述了教养的重要性，并通过对狗与人相似处和不同之处的描述，深刻论证了教养的必要性。
本文将从多个角度对这篇文章进行全面评估，并结合个人观点和理解进行深入探讨。
2.浅谈教养教养一词广泛应用于人际关系中，是对一个人在品德、礼仪、行为等方面的修养和涵养。
在《论教养》这篇文章中，作者通过对犬的描述，深刻揭示了教养的必要性。
文章开篇即提到“故人不踰于礼”，从而引出了教养这一话题，进一步探讨了什么是教养，为什么需要教养以及如何培养教养等问题。
3.深入剖析在对文章的深入阐述中，作者将人类与动物之间的行为和品行进行了对比。
这种对比使得教养的概念更加直观和形象化，让读者更容易理解。
作者通过描述犬的种种行为，如“聪敏如人、性欢如人”等，凸显了教养的重要性，进一步强调了教养在人类社会中的不可或缺性。
4.作者观点从作者的观点来看，《论教养》所传达的不仅仅是对犬的培养教养，更是对人类社会中的道德和行为规范的思考。
作者借助狗的形象，呼吁人们应该端正态度，培养自身的教养，以更好地融入社会，维系人与人之间的和谐关系。
5.总结与回顾在全文的总结部分，我们可以看到，文章通过对犬的描述，以及对人类与犬的对比，深刻阐述了教养的重要性。
文章末尾通过“养圣人，则天下自成”，强调了教养对于整个社会的影响。
在回顾文章的过程中，我们对教养有了更加深刻的理解，也更加意识到了培养教养的重要性。
结语通过对九年级上册语文第九课《论教养》的全面评估和深入探讨，我们不仅对教养有了更深入的理解，还明白了教养对社会的重要性。
希望我们能够在日常生活中注重培养自身的教养，促进社会和谐发展。
教养是人类社会中非常重要的一环，它不仅仅是涉及到个人修养的问题，更是关乎整个社会的和谐和稳定。
在现实生活中，我们经常能够看到一些缺乏教养的现象，比如在公共场合大声喧哗、随地吐痰、不尊重他人等行为。
部编版九年级上册知识《论教养》课堂笔记
第8课《论教养》一、作者简介德米特里·利哈乔夫(1906年11月28日-1999年9月30日)是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。
他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。
17岁时进大学学习人类学与语言学。
1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。
参加过惨烈的列宁格勒保卫战。
从1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。
1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。
1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。
苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。
作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
其代表作有《寻常一步》《第三次呼吸》《暗室》《多甫拉托夫》《猛虎之恋》等。
二、写作背景德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。
他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。
17岁时进大学学习人类学与语言学。
1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。
参加过惨烈的列宁格勒保卫战。
从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。
1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。
1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。
苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。
作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、字词(1)字音贸然（mào）疲惫不堪（kān）大发雷霆（tíng）涵养（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（lěi）恪守（kè）允诺（nuò）自持（chí）汲取（jí）矫揉造作（jiǎo）(2)词义漠不关心：态度冷淡，毫不关心。
漠：冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。
随，任凭；欲，想要。
部编版九上《论教养》课文详解
部编版九上《论教养》课文详解课前预习一、作品梗概利哈乔夫关心青少年教育，他为青少年撰写了《善与美书简》。
书中论述了心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述这里，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。
本文即选自《善与美书简》。
标题中的“论”字表明本文是议论文，“教养”两字是本文的论题。
“论教养”，题目简洁，论题清楚。
二、作者简介利哈乔夫（1906一1999），苏联学者、作家。
1938年，进入俄罗斯文学研究所工作。
参加过惨烈的列宁格勒保卫战。
从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。
1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。
作为文化大师，他把一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
著有《善与美书简》《俄罗斯思考》等。
知识重点一、字音词义贸mào然：轻率地，不加考虑地。
涵养：滋润养育。
恪kè守：严格遵守。
汲jí取：吸收，摄取。
遵zūn循：遵照。
箴zhēn言：劝诫的话。
彬彬bīn有礼：形容文雅有礼貌的样子。
大发雷霆：比喻大发脾气，高声斥责别人。
随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行：本意为谢绝请托，坚持自己的主张。
后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。
自吹自擂：比喻自我吹嘘。
矫jiǎo揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。
形容过分做作，极不自然。
附庸yōng风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。
随机应变：根据情况灵活地应付事态的变化。
二、主题概述这篇课文告诉我们，教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且可以得之于自我修行和养成。
只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标，自觉践行得体文明的处世方式，才能拥有教养。
三、作品结构第一部分（1）：开门见山，引入本文的论题，点出良好的教养的三个来源——家庭、学校和自身。
第二部分（2~12）：通过列举“无教养”和“有教养”的人的种种表现，点明什么才是“真正的教养”。
九年级上册语文第9课论教养笔记
九年级上册语文第9课论教养笔记示例文章篇一：《论教养》笔记哇塞，今天我们学了九年级上册语文的第9课《论教养》，这课可太有意思啦！我得好好记笔记，这样以后复习的时候就方便多啦。
课文一开头，就感觉像有人在跟我聊天似的。
作者没有直接说教养是什么，而是先给我们讲了好多有教养和没教养的人的表现。
我就想啊，教养这东西，看不见摸不着的，咋就能这么清楚地看出来呢？就像风一样，风我们也看不到，可是树叶动了，我们就知道风来了。
有教养的人啊，就像那温暖的春风，走到哪儿都让人觉得舒服。
我记得课文里说，有教养的人在公共场合是很注意自己的言行举止的。
比如说，他们不会大声喧哗，就像在图书馆里，那些有教养的人都是安安静静地看书或者找书。
我就想到有一次，我在图书馆，看到一个大哥哥，他走路都是轻轻的，拿书的时候也特别小心，生怕打扰到别人。
这就是教养的体现呀。
再看看那些没教养的呢？哎呀，在电影院里，有人就不停地大声讲话，还在那笑个不停，周围的人都皱着眉头看他，这多不好啊。
这就好比是在一个美丽的花园里，突然闯进了一头横冲直撞的野猪，把美好的氛围都给破坏了。
而且啊，教养还体现在对别人的尊重上呢。
有教养的人总是会耐心地听别人说话，不会轻易打断。
我就有这样的经历。
有一次我跟同桌讲我家养的小猫咪有多可爱，我正说得带劲呢，另一个同学突然就插进来，说他的什么什么东西更有趣。
我当时心里就有点不舒服，觉得他这样很不礼貌。
这就跟课文里说的一样，不尊重别人说话的权利，这就是没教养的表现。
那有教养的人呢，就像一个很好的听众，不管你说的是有趣的事，还是有点无聊的事，他都会认真地听着，还会时不时给你回应。
这多让人心里舒服呀，就像喝了一杯暖暖的蜂蜜水。
在家庭里呢，教养也很重要。
有教养的孩子啊，会尊敬长辈。
我邻居家有个小朋友，每次看到爷爷奶奶都会主动问好，还会帮着做一些力所能及的家务事。
这就像一颗小太阳，在家里散发着温暖的光。
可是有的孩子呢，对长辈大呼小叫的，就像个小霸王一样。
小红书九上语文第九课《论教养》课堂笔记
小红书九上语文第九课《论教养》课堂笔记论教养是小红书九上语文第九课的主题。
在这一课中，老师首先让我们回顾了古代儒家学派的观点，强调了教养的重要性。
然后，我们讨论了教养的几个关键要素，包括品行教养、智慧教养、心灵教养和身体教养。
最后，老师通过一些名人事例和故事，向我们展示了不同方式的教养。
在古代中国，儒家学派非常重视教养的作用。
他们认为，教养是培养个人品德和修养的过程，也是传承文化和塑造社会的途径。
通过教养，人们可以获得对美德的追求、对人道的关怀和对礼仪的遵守。
接下来，老师详细介绍了教养的四个要素。
首先是品行教养，这是一个人品质和道德品质的培养。
一个有良好品行教养的人，不仅善良、慷慨和乐于助人，而且有良好的道德准则和行为表现。
其次是智慧教养，这是开发人的智力和知识的培养。
一个受过良好智慧教养的人，不仅具备广博的知识，还可以运用自己的智慧解决问题和面对挑战。
第三个是心灵教养，这是培养一个人内心世界的过程。
一个有良好心灵教养的人，不仅善于感受他人的情感和需要，而且可以处理自己内心的情感，保持平和和内心的宁静。
最后一个是身体教养，这是培养一个人的身体健康和生活习惯。
一个有良好身体教养的人，不仅有好的身体素质和抵抗力，而且有健康的生活方式。
在教养的过程中，教师和父母起着重要的作用。
他们是孩子的第一任教师和榜样，影响着孩子的成长和发展。
好的教育者应该尊重孩子的个性，给予他们适当的自由和空间，并帮助他们发掘自己的天赋和潜力。
此外，优秀的教育者还应该注重培养孩子的责任感和独立思考能力，让他们成为自主学习和解决问题的能力。
在课堂中，老师还通过一些名人事例和故事，向我们展示了教养的不同方式。
例如，老子是一个古代哲学家，他主张追求心境的平和和清静，避免过度的欲望和争斗。
孔子则注重修身齐家治国平天下，他提倡教育为一切行为的基础，也主张基于道德准则的行为。
另外，陶渊明是一个古代文学家，他主张追求幸福的内心世界，并通过诗歌表达自己的情感和思想。
论教养课堂笔记
论教养课堂笔记
一、课堂教养的基本概念
1、教养是直接以父母身份行使对孩子的社会调整作用，培养孩子的伦
理修养，从而使其达到一定的社会适应能力的群体行为活动。
2、教养通过施加必要的约束，使孩子认识到自我生活的基本依赖性和
责任角色，并学会遵守社会习俗，为社会服务。
3、教养以其特有的文化和价值观引导孩子正确认识社会标准，正确道
德为最高宗旨。
二、课堂教养的主要原则
1、认真对待：明确树立正确价值观，正确引导孩子认识社会秩序，做
到认真爱护、尊重和引导。
2、尊重个体：注重孩子自主思想和行为，尊重其个性和判断力，发展
其自主能力和社会责任感。
3、坚持教育：根据孩子的发展需要，积极进行良好的教育，培养其独
立思考、奉献精神和可持续发展能力。
4、帮助孩子建立正确的价值观：加强自我控制和纪律性，使孩子学会
接受和遵守社会规则，建立正确的价值观，把握住真理的重要性。
三、课堂教养的重要方法
1、以身作则：父母作为孩子的第一良师益友，要把自己作为教养的对象，言行举止做到树立良好的楷模，及时肯定孩子的优秀表现和正确
行为，用行动证明自己的理论。
2、建立信任：建立孩子和家庭之间的稳固关系，建立广大的互信关系，
增进家庭成员之间的感情，使孩子能够轻松自娱自乐，融入家庭，有一种安全感。
3、加强交流：在孩子面前积极表扬，及时和孩子讨论学习、生活和其他科学问题，循序渐进地推动孩子进行思考，增加孩子与家庭成员和外界心灵上的沟通。
4、及时纠正：利用一些示范方法，如表扬、折中、冷静地说服和劝导等方式，对孩子的行为和思想及时纠正，使其对规则和法律有更深的认识。
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统编版初中语文九年级上册第九课《论教养》课堂笔记
2021年第一学期初中九年级语文课堂笔记
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课程名称：论教养
教师：XXX
时间：2021.xx.xx
本课是中学九年级语文的课程——《论教养》。
教材选自《荀子》中的一篇文章，主要讲述了教养的重要性以及如何进行教养。
下面是本课的主要内容及笔记。
一、教材简介
本课教材选自《荀子·劝学》，主要分为以下几个部分：
（1）概述
文章一开始就指出「人之初，性本善」，但由于种种社会因素，会导致人的善性受到摧残，因此需要通过教养来修复其善性。
（2）爱憎篇
湿衣服之外，德行也可以感染他人，因此在教养中要注意自身言行。
（3）讲学篇
讲学是培养人才的重要手段，但要注意教学的灵活性和因材施
教。
（4）劝学篇
这部分主要围绕如何教育优秀人才展开。
二、教养的重要性
教养是修复人的本善，促使人全面成长的过程。
在本课中，荀子提出了多个例证来说明教养的重要性。
在爱憎篇中，我们了解到自身的德行对别人具有强烈的影响力，尤其是对孩子。
因此，父母在教养孩子时，应自觉扮演好榜样的角色，时刻注意自身的言行。
否则，即使是好的教育规划，也很难发挥出应有的效果。
在讲学篇中，我们了解到讲学是培养人才的重要手段。
但是，教养并不是简单地传授知识和技能，而是要注重教学的灵活性，因材施教。
针对不同的孩子，在教育过程中应把握好每个人的特点，因势利导地教育和引导。
在劝学篇中，我们了解到家庭和学校都可以成为培养优秀人才的场所。
而教养优秀人才需要有真正的行动力，具有良好的教育理念，找准每个孩子的特长，为他们提供专业支持。
这样，才能逐渐培养成为社会中的有用之材。
三、如何进行教养
（1）以身作则
父母或者老师在教育过程中，要做好自己的榜样。
特别注意，言行一致，使孩子在与人相处时，懂得如何处事，如何发表自己的观点，做到言行一致。
在教育过程中，要选择好心理疏导和引导，使孩子在健康成长的同时，塑造自己的优点。
（2）因材施教
对不同的孩子，教育方式要有所不同。
这需要放弃一成不变的观念，综合分析孩子的性格、兴趣、文化背景、智力特点等因素，灵活掌握教育方法。
（3）重视文化涵养
懂得文化，懂得言行举止，懂得如何处理社交，这些是教育的最高目的。
要在教育过程中注重文化涵养，才能将孩子培养成为具有高尚情操和健康人格的人。
四、我的感想
通过这节课的学习，我更加深入地了解到教育教养在培养未来人才、提升个体品质和促进社会和谐方面所起到的重要作用。
作为一个从小受到教育的人，我更加明白自己的成长离不开父母和老师不懈的辛勤付出。
因此，我们不仅要学会如何教育自己的孩子，同时也要认真思考如何提升自己的教育意识，做一个有素质的社会人。
值得我思考的一点是，教育教养并不仅仅发生在受教育者身上。
在教育孩子和年轻一代的同时，我们也
应该注意自身的教育问题。
无论是家长还是老师，都应该不断地学习、提升自己的教育能力，树立正确的价值观念，在言传身教中做好榜样的角色。
同时，我们也应该拓宽对教育的认识，不仅仅局限于传授知识和技能，更要关注个体的全面成长。
在教育过程中，要注重培养人的情操，提升人的道德水平，使其成为具有社会责任感的人。
只有这样，才能为社会创造更多的价值，让教育真正发挥出它应有的作用。
此外，在讲学篇中，荀子提到了一个重要的思想：针对不同的孩子，在教育过程中应把握好每个人的特点，因势利导地教育和引导。
个体差异是不可避免的，因此教育方式也应该因材施教。
这个思想对我来说，也有很大的启示。
在平时与同学交流、共同学习的过程中，我应该更加关注每个人的优点和不足，用适当的方式去引导他们学习和成长。
最后，我深深地认识到教育教养是一种无形的财富，即使在物质丰足的情况下，没有受到良好的教育，也很难成为真正的有用之材。
因此，我们应该珍视教育的重要性，明确它对于人类发展的贡献，以及自身在教育过程中的作用和责任。
只有这样，才能让教育真正落地生根，为社会的可持续发展做出应有的贡献。
除了以上提到的几点，我还想从以下几个方面来探讨教育教养的重要性。
首先，教育教养是推动社会进步的重要力量。
一个国家、一个民族的强大与否，在很大程度上取决于它的教育水平。
国家强
大不仅仅是指经济和军事实力，更要包括人类的全面发展、社会的公正和进步。
而这些只能通过良好的教育教养实现。
因此，我们应该投入更多资源来发展和改善教育体系，让教育教养成为推动社会进步的重要力量。
其次，教育教养对于个人的成长和幸福感也有很大的影响。
教育教养不仅仅是传授知识和技能，更要注重培养人的品格和心智。
通过学习和实践，人们可以提升自己的认知能力、情感能力、实践能力等多个方面，从而更好地适应社会的发展和变化，更好地实现自我价值。
另外，良好的教育教养还能增加人的幸福感，使人生更加充实和有意义。
然后，教育教养对于促进世界和平和文明交流也有很大的作用。
在全球化和信息化的背景下，各国和地区之间的联系越来越紧密，文化的交流和融合也越来越频繁。
而教育教养可以成为沟通和交流的桥梁，使人们更容易理解和接受不同文化和价值观念，从而减少误解和冲突，促进世界和平和稳定的发展。
最后，我认为，教育教养应该是全社会的责任和义务。
除了家长和老师的责任外，政府、社会组织和企业等也应该积极投入教育领域，为广大人民提供更好的教育和培训机会。
同时，我们也应该倡导教育公平和普及，让每个人都能享有受教育的权利和机会。
总之，教育教养对于个体和社会的发展有着不可替代的重要性，我们应该珍视和重视它，用心去投入和实践，在实现人类全面发展和社会可持续发展的过程中，做出更大的贡献。
教育教养
是推动社会进步的重要力量，它不仅仅是传授知识和技能，更要注重培养人的品格和心智。
通过良好的教育教养，我们可以提升自己的认知能力、情感能力、实践能力等多个方面，从而更好地适应社会的发展和变化，更好地实现自我价值。
此外，良好的教育教养还能增加人的幸福感，使人生更加充实和有意义。
教育教养对于促进世界和平和文明交流也有很大的作用，可以成为不同文化和价值观念之间沟通和交流的桥梁，促进世界和平和稳定的发展。
教育教养是全社会的责任和义务，除了家长和老师的责任，政府、社会组织和企业等也应该积极投入教育领域，为广大人民提供更好的教育和培训机会。
教育公平和普及也是重要的倡导方向，让每个人都能享有受教育的权利和机会。
珍视和重视教育教养，用心去投入和实践，将有助于实现人类全面发展和社会可持续发展，做出更大的贡献。