弟子规--出则悌
《弟子规》出则悌：尊长前,声要低。低不闻,却非宜。
《弟子规》出则悌：尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
这句话是浅显易懂的，也就是说：在长辈尊长或者长官主管的前面，我们讲话声量要放低一点，要小声一点。
有很多人往往不知道自己的声量很大，讲起话来许多人都要为之侧目，都会看看他，但是自己却往往不晓得自己的讲话声音非常的大。
所以子女在家里的时候，做父母的也要告诫，也要注意到他们讲话的声量。
家里有客人来，这个时候就是最好的观摩情形。
在有这样的机会，我们也可以让我们的子女，跟他讲：你可以出来。
测试看看他的这种情形，礼貌的情形，还有应对的情形，给他有这样的机会学习。
学习之后，父母如果发觉孩子有哪些过失，或者表现得不妥的地方，一定要当下就来指导他，应该如何做才是最好。
但是这种做，不是造作，不是刻意，而是很自然的在教育他、在引导他。
‘低不闻，却非宜’。
如果讲话会紧张，在长辈之前讲话很紧张、很小声，这样也不对。
“低不闻”，声量小到对方没有办法听到，这样也是不对的，也是没有礼貌。
“却非宜”，“宜”就是适合，“非宜”就是不适宜。
所以讲话，从小我们就要训练孩子要落落大方，即使有客人来，有尊长在面前，我们也要指导他们，他们的行仪要很自然，很大方。
同理，我们在与人说话、交流时，我们的声音不能够太大，嗓门太大，声音很刺耳，甚至是讲起话来还滔滔不绝，使旁边的人很难受。
所以在与人交流时要有一种柔和的气质，说话的声音，要柔和不能过高，也不能太激烈。
但是也不能太低，“低不闻，却非宜。
”你的声低得太低了，那也不恰当。
所以声音亮度要调整得适当，让人听起来，既能听得清楚，又能使心里面觉得很安定很舒畅，这都是尊重。
弟子规：出则悌
弟子规：出则悌chū zé tì【出则悌】在日常生活中友爱兄弟姐妹xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。
在这和睦当中就存有孝道。
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或饮食或坐走长者先幼者后解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào长呼人即代叫人不在己即到解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。
如果所叫的人不在时，自己理应回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称尊长勿呼名对尊长勿见能解说：称呼长辈时，不能够直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
弟子规讲义——出则悌
弟子规讲义——出则悌出则悌引子〈出则悌〉原文:兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄我们在“入则孝”得部分讲完了孩子在家里应该怎么与父母相处,应该遵守哪些规矩礼节。
接下来我们要进入“出则悌”得学习。
什么就是“悌”呢？“悌”得本意就是“敬爱兄长”,泛指“尊敬长辈”。
“出则悌”讲得就是,家中得兄弟姐妹之间应该如何相处,以及我们与长辈在一起应该遵守什么规矩。
“悌道”实际上就就是“孝道”得延续,因此古人往往把“孝”“悌”并称,作为评价一个人最重要得标准,并视之为做人得根本。
那么,一个人怎样才算就是真正做到了“悌”呢？在古代,《弟子规》要求孩子与长辈在一起得时候,遵守哪些规范？注意哪些礼节？而我们今天与长辈交往得时候,又应该遵守哪些礼节呢？我们来瞧《弟子规》在“出则悌”得部分就是怎么要求得。
、传统中国得家族意识非常强,一个家族几百口人住在一起。
包括爷爷奶奶、叔叔大爷、表哥表弟都住在一起。
“悌道”对于维系传统社会家族与睦,起到了巨大得作用。
可就是在现代社会,像中国古代那样庞大得家族已经很少了。
现在我们得家庭一般就就是爸爸妈妈与小朋友三口人,我们小朋友大多就是独生子女,家里只有一个孩子,很多人都没有兄弟姐妹,那这就是不就是就就是说“悌道”这种传统美德,对我们来说已经没有用了呢？当然不就是,在现代社会中“悌”得思想更应该推广为同学、朋友之间得尊重友爱。
俗话说“在家靠父母,出外靠朋友”。
多一个朋友总比多一个敌人好。
孔子说:“入则孝,出则悌”这句话得意思就就是在家要好好孝敬父母,在外要尊敬师长,团结同学。
【兄道友弟道恭兄弟睦孝在中】解释:当哥哥姐姐得要友爱弟妹,作弟妹得要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能与睦相处,一家人与乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
《弟子规之出则悌》完整版原文全文及白话文翻译
《出则悌》原文兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
长呼人，即代叫。
人不在，己即到。
称尊长，勿呼名。
对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖。
长无言，退恭立。
骑下马，乘下车。
过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐。
长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低。
低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟。
问起对，视勿移。
事诸父，如事父。
事诸兄，如事兄。
《出则悌》译文做兄长的应该善待弟弟，当弟弟的应该恭敬兄长。
兄友弟恭，父母心中就快乐。
孝道就在其中了。
兄弟之间少计较财物，就不会有怨恨。
说话时能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。
生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。
年长者优先，年幼者在后。
长辈有事呼唤他人，就应该立即替长辈传达，如果那人不在，自己应当主动帮忙。
称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，要谦恭有礼，不可炫耀自己的才能。
路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问好，如果长辈没和我们说话，就恭恭敬敬退后站立，等长辈离去。
不论骑马或乘车，遇到长辈就应该下马或下车问候，等待长辈大约离开百步的距离以后，自己才上马或上车离开。
长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。
如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。
与长辈交谈，声音要柔和适中，但是回答的音量太小听不清楚，也是不恰当的。
有事到长辈面前，应快步向前，等到告退时，要慢慢退出。
长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可以东张西望。
对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。
《弟子规》出则悌：或饮食,或坐走。长者先,幼者后。
《弟子规》出则悌：或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
前面是讲对钱财，还有言语，如何与自己的兄弟姊妹相处。
你能与自己的兄弟姊妹好好的相处，你将来在外面也同时可以跟你的朋友好好的相处。
这些重要之外，我们的饮食也是非常的重要，我们的日常生活的规范，也是特别的要注意到。
这里就举到了饮食，应该怎么样才符合礼节？坐的姿势，还有走路的礼节，又应该如何？这里讲到‘长者先，幼者后’。
如果我们跟长辈在一起走路，肯定一定要先礼让长辈。
长辈走在前面，做晚辈的应该走在后面，走在后方，一定要礼让长辈。
如果我们没有礼让，我们就不懂得尊卑次序，也不晓得这个次第怎样，这样就是没有礼节。
我们想一想，年纪大的人或者尊长，他们走路行动比较缓慢，我们走在后面，同时也可以看顾他们。
你能礼让长者，长者也会很欢心。
“长者先，幼者后”。
这个长和幼当然可以从年龄上来分，也可以从辈分上来分，长辈走在前，幼辈走在后，也能够从级别上面来分，领导走在前，部署走在后。
这个在不同的场合，不同的环境里面，这个长幼、他的定义就不同了，就不能够死板，总之要有一颗尊敬长上的这种心。
这种先后的顺序，它是一种自然之道，《大学》里面讲，“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣。
”自然界它就自然有了那种先后的顺序。
“物有本末”，本是根本，末是枝末，每件事情也有始有终。
所以人知道了先后的顺序，这就已经近道了，也就是知道自然的法则、客观的规律了。
有一天我们也都会老。
如果我们看到现代这一辈能敬老尊贤，等到我们老的时候，我们的下一代，他也会尊敬我们。
所以我们从小就要告诫自己的子女，不管是对自己的亲人也好，将来在外头也一样，面对老者，我们应该要礼让。
懂得礼让，这是很好的美德，做晚辈的一定要注意到。
弟子规(原文,带拼音和注解)
弟子规弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒng xù【总叙】dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rùzéxiào【入则孝】fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzéxūshùnchéng父母教须敬听父母责须顺承dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn出必告反必面居有常业无变shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīnsuǒhào lìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒxiàohénán qīnzēngwǒxiàofāngxián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīnyǒuguòjiànshǐgēng yíwúsèróuwúshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒujíyàoxiāncháng zhòuyèshìbùlíchuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāngsānnián chángbēiyèjūchùbiàn jiǔròujué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjìnlǐjìjìnchéng shìsǐzhěrúshìshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
《弟子规》的《出则第》原文及释义
《弟子规》的《出则第》原文及释义《弟子规》弘扬了中华民族传统美德，在中国传统文化中占有很重要的地位，下面是《弟子规》的《出则第》原文及释义，欢迎参考!《出则弟》原文兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
【出则弟】什么叫“出则弟”?就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。
请看第八条：【兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
】从第八条开始，就讲到如何与人相处。
我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。
既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。
这里一开头就讲“兄道友，弟道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。
此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。
“弟道恭”，弟弟又应该如何来对待哥哥。
“兄道友”，这个“友”就是友爱。
做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。
有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子没有一天不吵架的，每天总是会打打闹闹。
我们晓得，虽然子弟在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄弟姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一起的，如果吵架就是不孝;两个人怄气，也是不孝。
因此，如果兄弟姊妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些故事给他们听，可以说会更好。
历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的李绩。
李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姐姐，还为他的姐姐熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。
弟子规(译文)之二《入则孝 出则悌》
二、入则孝出则悌父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
【译文】当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地听明白。
对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。
【译文】冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。
早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
出必告，反必面；居有常，业无变。
【译文】外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。
居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
【译文】不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
【译文】即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。
假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。
凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
【译文】如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。
如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
【译文】父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。
父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。
亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
【译文】父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。
【译文】如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
【译文】父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。
照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。
丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
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第三章---出则悌
《弟子规》“出则悌”部分，主 要说的是家中兄弟姐妹相处之道， 以及如何和长辈在一起的规矩。在 这些规范中，训练小孩谦恭有礼， 懂得尊重别人，自然容易融入团体， 为大家所接纳。
悌：本义：敬爱兄长，亦泛指敬重长 上。
xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng
译解：对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己 的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、 表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
1.故事名字是什么？ 2.讲孔融拿了个什么样的 梨？ 3.爸爸问孔融为什么拿小 的梨，孔融怎么解释的？ 4.爸爸最后夸奖他了吗？
谦虚礼让，兄弟和睦
骑下马 乘下车
过犹待
百步余
zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎiz
uò
长者立 幼勿坐
长者坐
命乃坐
zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí
尊长前 声要低
低不闻
却非宜
jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí
勿呼名 勿见能 疾趋揖 yi 退恭立 乘下车 百步余
易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有 礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好， 长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼： 不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等 到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
或饮食 长者先 长呼人 人不在
或坐走 幼者后 即代叫 已即到
易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走， 都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。 长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该 主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为 转告。
称尊长 对尊长 路遇长 长无言 骑下马 过犹待
shìzhūfù rúshìfù
事诸父 如事父
shìzhūxiōng rúshìxiōng
事诸兄 如事兄
译解：对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父 亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄 姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
1，弟子规出则悌中，要求我们 和兄弟姐妹应该怎样的相处？ （原文回答）
学习心得
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中
cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu
或饮食
或坐走
长者先
幼者后
zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟
问起对 视勿移
易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可 以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交 谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是 不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必 须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼 睛不可以东张西望，左顾右盼。
答案：兄道友
兄弟睦
弟道恭 孝在中
或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋
或坐走 即代叫 勿呼名 疾趋揖 乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟
长者先 人不在 对尊长 长无言 过犹待 长者坐 低不闻 问起对
幼者后 已即到 勿见能 退恭立 百步余 命乃坐 却非宜 视勿移
欢迎各位家长
My English name is Coco. 我的中文名是:陈老师
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李 毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条： “弟子规入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而 亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一 句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述； 具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求 学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活 教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟 子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存 诚，养成忠厚家风的最佳读物。
长呼人
即代叫
人不在已即到
chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng
称尊长
勿呼名
对尊长
勿见能
lùyùzhǎng
jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì
路遇长
疾趋揖
长无言 退恭立
qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú
1.播放《兔子舞》
让全体学生及家长起立，带上动作跟唱歌。 2.left, left, right, right, turn around, go, go,
go.
3: 播放视频（弟子规）
1.图中出现了几个人物？ 2.第一次哥哥和弟弟争吵是因为什么？ 3.哥哥和弟弟争吵时，母亲的表情是怎么样的？ 4.第二次哥哥和弟弟争吵是因为什么？ 5.魔镜为什么把他们变小？ 6.弟弟和哥哥是如何爬上书桌的？ 7.弟弟差点从飞虫上掉下来说了句什么话？ 8.最后哥哥和弟弟和好了吗？ 9.哥哥和弟弟和好之后，母亲表情又是怎样的？ 10.观看视频后，讲述兄弟之间应该如何相处？
进必趋
退必迟 问起对
视勿移
shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng
事诸父
如事父 事诸兄
如事兄
孔融让梨
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊， 兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝 道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。 言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必 要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
0.填写资料表格 1.观看视频。 2.请同学总结视频所讲意义。 3.学习《弟子规---出则悌》及含义。 4.回答学习了《出则悌》所提出的问题。 5.讲解孔融让梨和学生作业。 6.总结学习心得。 7.填写学后感表格。 8.提醒万圣节活动开始时间。 9.今天国学课就此结束