哲学论文
浅析苏格拉底哲学论文

浅析苏格拉底哲学论文在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”。
以下是店铺精心整理的浅析苏格拉底哲学论文的相关资料,希望对你有帮助!浅析苏格拉底哲学论文篇一孔子和苏格拉底的哲学理论之比较研究在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”。
苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。
出于对国家和人民命运的关心,他转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是诚实,什么是虚伪;什么是智慧,知识是怎样得来的;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,等等。
后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。
他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。
人本主义在他们之前,古希腊和中国的哲学家所注重的都是对自然的研究和思考,就是以“自然”为观察和思辩的对象。
当然,他们思索的“自然”并非我们现在所说的作为自然事物和现象总和的自然界,而是特指事物运动变化的本性。
脱离了人这一主体,显得有些空洞和不切实际。
现在在追溯西方哲学中人本主义思潮的源头时,一般追溯到苏格拉底。
诚然,苏格拉底以前的哲学家,例如赫拉克利特与德漠克利特,在他们的著作残篇中也不乏人生智慧的格言,但苏格拉底是第一部人的哲学的创始者,是他使希腊哲学真正从自然哲学转移到以研究人事为中心的方向上来。
他所研究的对象,不再是自然哲学家所研究的自然、太空或宇宙,而是关于人的问题,人的思想、人的道德、人的情操,即研究人的精神自我。
他认为,探讨人的问题,不能用探测物理事物的方法,也不能单凭经验观察和逻辑分析,而是要根据人的意识活动,审视人的生活状况来洞察人的特性。
苏格拉底开创了西方哲学对人的思考的先河。
他认为哲学的目的不在于人世自然,而在于“认识你自己”。
我身边的哲学论文

我身边的哲学论文哲学是一门十分古老的学问,从苏格拉底到柏拉图,匆匆走过了几千年的岁月,哲学这个词语来自古希腊文,它是由“爱”和“智慧”两个词演化而来的。
以下是店铺精心整理的我身边的哲学论文的相关资料,希望对你有帮助!我身边的哲学论文篇一摘要:哲学是一门十分古老的学问,从苏格拉底到柏拉图,匆匆走过了几千年的岁月,哲学这个词语来自古希腊文,它是由“爱”和“智慧”两个词演化而来的。
所以,哲学是一门充满了智慧的科学。
我们的身边处处都有哲学,我们要用理性的头脑观察一切,感悟那些生活中的哲学。
关键词:身边哲学世界观方法论心理学正文:什么是哲学?哲学既是世界观的学说,又是方法论的学说。
世界观是人们对整个世界,自然界、人类社会、思维的总的、根本的看法和观点。
方法论是运用世界观分析问题和解决问题的根本方法。
哲学教给我们的正是如何做人,如何用科学的方法看待生活,正确认识、分析生活中的真善美、假丑恶。
笛卡尔曾说“我思故我在”指出人生来就应该思考失去思想人将非人。
“你是谁?”“你从哪里来?”“你要到哪里去?”这决不是一般的日常问题,而是三道深刻的哲学命题。
需要每个人用行动回答的人生课题。
哲学与生活息息相关,它决不是哲学家们闭门造车的产物,它来源于生活,是对生活的提炼,又反作用于人们的生活。
哲学是理论化、系统化的世界观。
每个人都有自己的世界观、人生观、价值观,继而是每个人的生活态度不同,在社会中的角色不同,哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括总结。
通过学习哲学使我了解到世界是物质的一切都以物质的形式存在,我的每一次的意识都是对物质的反应。
即物质决定意识,意识对物质有反作用。
正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。
所以在日常生活中我应当积累丰富的正确的知识、经验,促进我自身的发展与前进。
在哲学课上我学习到了唯物论在我国的建设中所能起到这么大促进作用的原因。
首先,从理论意义上讲。
哲学是关于世界观的理论,它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。
哲学对人生的意义论文800字

哲学对人生的意义论文800字哲学对人生的意义人类一直以来都在探索人生的意义,而哲学就是一门借助思考和推理来思考这个问题的学科。
哲学通过思考和辩论,试图回答人们对于人生的意义和目的的追问。
在这篇文章中,我将探讨哲学对于人生的意义以及它对我们的生活和思维方式的重要性。
首先,哲学对于我们理解人生的意义至关重要。
它帮助我们思考我们存在的目的,是否存在一种普遍的道德准则,以及我们如何赋予我们的生活价值。
通过哲学的思考,我们可以更好地理解我们自身的存在以及我们周围的世界。
例如,伦理学可以帮助我们探讨道德的基础,哲学思考可以帮助我们解决人生中的难题,并找到实现我们自己目标的途径。
哲学能够让我们了解自己,同时也能增加我们对他人的理解和同情心。
其次,哲学对于我们的思维方式和思考能力的培养也具有重要意义。
学习哲学不仅仅是为了获得一个确定的答案,更重要的是培养我们的批判性思维和逻辑思考能力。
哲学教会我们怀疑和询问,不轻易接受事物表面的现象和结论,而是要经过深思熟虑和推理的过程。
这种思考方式不仅有助于我们更好地解决问题,还能提高我们的决策能力和判断力。
此外,哲学还可以提供给我们一种超越日常生活的视角,使我们能够更全面地看待和理解世界。
哲学思想让我们超越表面和世俗的追求,引导我们探寻更深层次的真理和智慧。
通过哲学,我们可以了解我们周围的世界和宇宙的奥秘,进而更好地认识我们自己。
同时,哲学还可以唤起我们对于美、真理和正义的追求,并帮助我们建立一个积极、有意义的人生。
然而,哲学也存在一些挑战和批评。
有人认为哲学只是一种纸上谈兵,无法解决现实生活中的问题。
有些人觉得哲学过于抽象和复杂,难以理解和应用。
此外,哲学的答案往往没有明确的结论,而是存在不同的观点和解释。
这使得人们很难确定什么是真理和正确的道路。
尽管哲学存在这些问题,但它仍然对我们的人生意义具有重要作用。
哲学的价值并不局限于它的答案,而是在于它的探索过程,并为我们提供了思考和思考的工具。
哲学对于人类的意义和价值论文

哲学对于人类的意义和价值论文哲学对于人类的意义和价值引言:哲学作为人类最古老的学科之一,在人类文明的进程中发挥着不可替代的作用。
它不仅探索关于存在、真理、价值等基本问题的答案,还提供了一种思维和方法论的指导,用于解释和理解世界以及指导人类行为。
哲学的意义和价值是多方面的,本文将对此进行探讨。
一、哲学的意义:1. 探索人类存在的意义和目的:哲学提供了对人类存在的反思和探索。
在日常生活中,我们可能会常常被琐碎的事务所困扰,难以看清生活的本质和意义。
而哲学则帮助我们抛开这些干扰,深入思考我们为什么存在,我们的人生目的是什么。
通过哲学的思考和思维训练,我们能够对自己和世界有一个更深入的理解,找到对人生的意义的更加清晰的认识。
2. 探索真理和认识问题:哲学在追求真理和认识的过程中起到了导向作用。
哲学家们通过思辨和辩证的方法,探索现象背后的本质和规律,为人们提供了一种理解世界的方式。
哲学也有助于人们建立科学认识、理性思维和世界观,指导人们区分真伪、澄清迷惑、追求真理,并在实践中获得智慧。
3. 哲学的审美意义:哲学对于审美的意义也是不容忽视的。
哲学启发我们思考美的本质和价值,帮助我们理解和欣赏艺术和美学作品。
通过哲学的思考,我们可以深入探索与艺术和美感相关的哲学理念,提升我们的审美能力,使我们更能够欣赏艺术作品和美的存在。
二、哲学的价值:1. 人文关怀和价值引导:哲学的研究使我们更加关怀人的本质和人类的价值。
在世界变化迅速、意识形态多元化的今天,哲学的思想和价值观念可以引导我们遵循道德标准,推动人类积极进步。
通过学习哲学,我们能够更好地理解个体的尊严和意义,培养人文关怀和社会责任,从而在人际关系和社会问题上做出更加明智的决策。
2. 提供决策和问题解决的思维方法:哲学训练我们的思维能力。
它教会我们在面对决策和问题时以逻辑和理性为基础,避免主观偏见和误判。
通过哲学的思维方式,我们能够分析和评估各种问题的不同方面,以更全面和准确的方式解决问题。
关于哲学的论文2000字 [关于哲学的论文范文]
![关于哲学的论文2000字 [关于哲学的论文范文]](https://img.taocdn.com/s3/m/08a45c35581b6bd97f19ea8e.png)
关于哲学的论文2000字[关于哲学的论文范文]哲学何为?这一问题的讨论,以人和世界关系的引入为前提。
人存在于世界之中,这是考察其他问题的基本出发点。
以下是小编精心整理的关于哲学的论文范文的相关资料,希望对你有帮助!关于哲学的论文范文篇一哲学何为哲学何为?这一问题的讨论,以人和世界关系的引入为前提。
人存在于世界之中,这是考察其他问题的基本出发点。
人和世界的关系,首先呈现为内在性与统一性的特点,中国人所说的天人合一,也可以看作是对此的概括。
然而,人不同于动物,动物只是内在于世界并仅仅表现为世界的构成,而不发生与世界的对象性关系;人和世界的关系则不仅具有内在性,而且呈现对象性的特点。
在单纯的内在性关系中,人与世界融合为一,并相应地主要表现为世界本身的安居者,而不是世界的发问者。
然而,人同时又参天地之化育、制天命而用之,并在这一过程中与世界形成对象性的关系。
就世界之为人的对象而言,关于世界的以下三重问题便难以回避:是什么?意味着什么?应当成为什么?“是什么”的提问主要在于敞开世界本身,它涉及人与世界的认识关系;“意味着什么”以世界对于人的价值意义为实质的内容,它更多地涉及人与世界的评价性关系;“应当成为什么”则蕴含着按人的价值要求来变革世界,它涉及的是人与世界的规范性关系。
不难看到,人与世界的如上三重关系,既蕴含着如何认识、把握世界的问题,也关联着如何改变世界的问题;作为人“在”过程的基本关系,它们同时构成了理解“哲学何为”这一问题的本体论前提与背景。
人和世界的认识关系及评价性关系,首先将哲学与说明世界、解释世界联系起来。
人对世界的说明和解释当然可以有不同的方式,例如,科学便是其中之一。
不过,科学主要是以分门别类的方式来把握经验世界的对象,无论是自然科学领域的生物、物理、化学,抑或社会科学领域的社会学、政治学、经济学,等等,都是以分而别之的方式敞开、切人这个世界。
这种方式无疑有助于我们深人地了解这个世界,但是,它们同时又在不同的层面将世界加以分离,这种科学的图景中,世界往往呈现“分”与“别”的形态,借用庄子的话来表述,它们常常导向“判天地之美”。
哲学论文范文

哲学论文范文中西哲学比较以“中国哲学”和“当代世界的哲学”的原创建构为旨归,既孕育着比较的哲学,更催生着“世界的一般哲学”的理论建构。
以下是店铺整理分享的哲学论文范文的相关资料,欢迎阅读!哲学论文范文篇一哲学的比较与比较的哲学中西哲学比较以“中国哲学”和“当代世界的哲学”的原创建构为旨归,既孕育着比较的哲学,更催生着“世界的一般哲学”的理论建构。
从理论上说,当中西哲学作为“他者”出现时,中西哲学比较的思路历程就已经开始了。
尽管,由于历史的原因,中西学者的中西哲学比较研究从一开始就具有明显的“西方中心论”的严重缺陷,但客观地说,没有西方哲学的传入和中国学者的中西哲学的比较研究就没有现代学科意义上的“中国哲学”的产生。
在当代,随着经济全球化和文化多元化的深入发展,特别是面对当代人类的生存困境和价值危机,以及西方哲学主题的历史转换和现当代哲学对传统哲学的解构和颠覆,如何在新一轮中西哲学比较中,努力克服作为“标准”和“尺度”的传统哲学观的局限性,超越“可比”与“不可比”的“比较悖论”,在比较的路径和方法上实现新的突破,已成为国内哲学界共同关注的重点、难点和热点问题。
对这些问题的深入研究,既是哲学研究的题中之意,也是中西哲学比较研究赖以突破的前提和条件。
本文拟就上述问题试作探讨,以期将这些问题的研究引向深入。
一、中西哲学比较的目的和意义哲学比较,以哲学的自我认同为基础,既是不同哲学之间历史的和现实的对话与融通,更是哲学研究的重要内容和哲学创新发展的重要途径。
哲学比较既包括不同民族的哲学、不同哲学派别的哲学和不同哲学家的哲学,以及不同哲学家的不同哲学概念、命题和思想的共时性的比较,也包括同一民族、同一哲学派别、同一哲学家不同时期、不同阶段上的哲学概念、命题和思想的历时性的比较。
哲学比较之所以可能,从共时性的视角来看,就是因为任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华[1],都是对自己时代声音的回应和对自己时代所面临的一系列重大现实问题的终极性思考和回答。
中国哲学史小论文(精选五篇)

中国哲学史小论文(精选五篇)第一篇:中国哲学史小论文浅读孟子哲学思想混合1102仇昂1100000219作为儒家孔子之后的另一位闻名于世的思想大家,孟子的哲学方面的思想造诣至今仍然很值得我们学习,下面本文将从孟子的哲学思想介绍及其对当世人们的可借鉴之处进行阐述。
个人认为孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。
孟子的天道认为:天是最高的、有意志的,人世间的朝代更替、君王易位,以及兴衰存亡、富贵穷达,均是由天命所定。
人对于天必须百依百顺,“顺天者昌,逆天者亡”,天意是不可抗拒的。
他站在唯物主义反映论的对立面,否认人的思想是社会存在的反映,认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌芽。
我认为孟子的思想是复杂的,其思想主要以唯物主义的成分居多:《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解,包含着许多朴素的唯物主义思想的。
我们在中学时期就学习过这段话“……天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能……”(《告子》下)指出有许多知能必须经历困难,经过挫折、失败,不断取得教训,受到锻炼,然后才能得之。
客观世界有其自己的规律,是人所不能违反的。
我们可以发现孟子明确地看到,一切事物发展和变化有其自己的一定的进程。
他在书中讲了一个故事作为比喻:宁人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者不耘苗者也。
助之长者揠苗者也,非徒无益,而又害之。
(《公孙丑》)上)认识世界是为了改造世界。
最重要的一环在于掌握客观规律。
孟子拿夏禹治水,根据水势就下、可导而不可遏的规律,来说明人认识世界、改造世界都须如此。
孟子继承和发展了肯定在进行教育时,必须采取因人而异的多种方法。
孔子教育方法中“因材施教”。
但是,对孔子的“因材施教”有了发展。
认为教育学生必须要有一定的标准,使学生有一个明确的奋斗目标。
生活哲学论文六篇

生活哲学论文六篇生活哲学论文范文1哲学教育生活化的理念的实质是人的本性,要使得哲学教育发挥其关心同学形成科学思维方式的功能,促进同学自由、全面的进展就要通过教学活动来使哲学在同学的进展中把握认知、评价和实践的功能。
简洁来说,就是要通过哲学教育来提高同学的生活境界,使得同学在实际的生活中做到真善美。
提倡哲学教育生活化的教学理念要求老师转变原来的教育目标,从以往政治塑造转为全人教育。
全人教育是教育生活化的基本要求,全人所指的是具有健全人格、全面进展、自由的人。
哲学教育虽然不能保证明现全人教育,但是通过哲学教育可以引导同学思索,提高同学的思想素养,同时为培育同学的政治素养打基础。
因而,理解哲学教育的性质,落实好其对同学立场和方法的教育,体现马克思主义哲学的时间思维培育是必要的。
其次,通过转换哲学教育目标,实现预成性目标向生成性目标的转化。
预成性目标是学问论的产物,受到学问主义价值和分析论的影响。
这种目标对于同学的学问习得虽然有肯定的优势,但是对于关心同学建构和转换思维却无法实现。
而生活化的哲学教育的关键是对同学学习过程以及现实生活中生成目标。
2.探究哲学教育生活化课程模式转变教学方式也是实现哲学教育生活化的要求。
信息化的语境和同学自主社会化的现实促进了同学和老师之间的互动,使得教学气氛愉悦。
哲学教育要向现实生活迈进就要探究可以优化教学环境的课程模式。
第一,讨论同学的系统目标,创设哲学思维训练平台;其次,为同学供应诸如网络环境、学界论坛、课外活动等哲学教育场域,延长哲学课堂教学的场所。
3.建构文本与生活融会的教育话语教学是同学和老师对教育文本解释和理解的过程,教育文本中包括教材、辅导资料和教案等。
而教材是教育文本中最为重要的一个部分。
在我国的哲学教育改革过程中,是以传统的哲学教材反思和建构实施的。
我国使用的马克思主义教材是来自于20世纪30年月的教科书,要想解放思想就要冲破教条主义的束缚。
因此,老师要正确对待哲学教材在学科和课程的地位,应当把其看成是学习哲学的平台。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
哲学与生活
以前,我一直觉得哲学是一门神秘的学问,它深邃而抽象,仿佛是与日常生活脱离开的。
正是带着对哲学的好奇心和求知欲,我选择了哲学通论这门选修课。
通过这段时间的学习我发现,其实生活中处处都体现着哲学的智慧。
同时,我对哲学也有了很多新的认识。
哲学在希腊语中为philosophia,是由爱和智慧两个单词组合而成的。
研究哲学,就是人类为了提高认识思维能力,为了更有智慧而进行的思想认识活动。
哲学源自生活,哲学的产生和发展有其深刻的生活基础。
生活需要哲学,生活是在哲学的引导和反思中进行的。
因此,研究哲学,就必然不能忽视哲学在生活中的价值和功能。
哲学对于生活的意义,在于培养人们辨证的生活态度,鼓舞人们对生活价值不断追求。
孙正聿老师在《寻找“意义”:哲学的生活价值》一文中提出:哲学是作为“意义”的社会自我意识而存在的;揭示、反思和塑造人的“生活世界”的“意义”,是哲学对人类生活的不可或缺和不可替代的独特价值。
哲学就我们的生活之中,它以不可争的事实告诉我们如何去思,如何去做。
其实我们思考问题,办每件事,都想尽可能达到完美的结果,这个过程就是自觉不自觉的在运用哲学上的认知观和方法论。
毛泽东可以说是把理论具体化、实践化的大师。
社会主义,前人研究了一百多年,只有马克思系统的总结了一套革命理论。
陈独秀把理论拿到中国来完全对号入座,这是机械的教条主义。
然而毛泽东通晓中国历史体察民情,在革命理论和革命实践上,知国情、知自己、知国民党、知民众,这些正是兵法知己知彼的原则。
针对中国革命的特殊性——半封建、半殖民地,敌强我弱。
要将无产阶级的理论变成现实,最重要的就是客观的分析敌我双方的客观实际,用自己的长处克制敌人的短处,这样革命才不至于空谈。
结合革命理论,具体化到现实生活中的各个细节上,理论也就成了具体的生活常识,谁都能看的懂并且会用,这样胜利就有了起码的保证。
结合我们自己的成长经历,也可以看到哲学被应用的痕迹。
生活中,我们常
过多的认识了自己的优点,忽略了他人的优点,时间一长就形成了认识上的误区,以为自己是一盏明灯,总想照亮他人,却忘了自身以外的事物也有很多闪光的地方。
我们虽然不是在硝烟弥漫的战场中厮杀,但人生之路也到处充满了火药味,兵法上说,知己知彼,才能百战不殆。
社会是一个动态环境,其中的每个人都在运动之中,所以我们的认识论应该是活的,行为的方法论也应该多样化。
即使是真理,也不要视为是完全正确的,因为我们面前的事和人都是在变化中的。
今天真理适用于某个范围,那么它就有价值;明天对不上号了,那真理也就成了谬误。
战争的形式有多种多样,在战争中究竟采用哪种形式,往往需要根据客观实际,采取最有效的策略。
我们的人生大体也是如此,今天的成就,说明知和行统一在一条线上了,但那不能预示明天的结果,明天是什么样子,还要待以后去验证。
还有,我们常常会用既有的模式来认识事和人,这是认识论。
就好像你自己的一顶帽子,逢人便将它拿出来出来,不管人家脑袋的大小,楞往上戴。
这样以来,肯定合适的成分少,不合适的成分多,这是唯心主义。
因此,认识问题不能只从自己的角度出发。
从战争中失败的例子可以看出,原因往往不在装备的好赖,不在兵将的多寡,而在于发动战争的人是否充分的认识了所面临的客观实际,在于那些运作的人如何把握时机去争取胜利。
若无视客观实际,用一种虚幻的想法指导行动,打了败仗也就不奇怪了。
有时,我们拿一种理论、一个知识去认识某一事物或某一个人,常常会发现那事物或人不合于那个理论、那个常识,于是会得出错的结论。
黑格尔说过,存在的就是合理的。
也就是大千全世界,你存在我也存在,都有其合理之成分。
这种既定的存在构成了大千世界的多彩性,所以我们不可能让人家都用自己的模式去生存。
从这里我们可以看出,哲学固有其深奥的理论,但如果我们深入理解这些理论,并把它们与实际相联系,它们将成为引领我们前进的明灯。
生活中还有很多体现哲学价值的例子。
GDP作为现代社会中的一种经济评价体系,已被众多经济学家和国家所接受,其对研究当前的经济发展,把握当前形式,做出政策决策有一定的现实意义。
首先,从哲学层面研究GDP可以找到不符合客观存在的关键。
从总体上把握
GDP,可以找到与其不一致的地方,进而对不符合客观存在的情况进行纠正。
其次,可以寻求社会发展的矛盾所在。
经济的发展是社会发展的一个主要方面,一个国家的发展之源就是生活资料的供给能否满足人民的生活需要,只有实现有效的供给才能带动国家的整体发展,但是随着经济发展的同时,还必须伴随着政治、精神、生态和社会建设的发展,这样才能实现社会的整体进步。
因此,我们要通过GDP反映的数据来把握社会发展的主要矛盾,并兼顾解决次要矛盾,研究它,应用它才有意义。
第三,从哲学层面研究GDP可以作为政府官员树立正确政绩观的理论指导。
有的地方按GDP增长率等指标作为评判政绩的标准。
因此,统计数据成了基层干部的“政绩单”,上报数字时,为了提高自己的政绩不惜弄虚作假。
只问施政结果,不问施政成本,追求短期经济增长,最终使数值出现严重偏差。
政府决策者和社会应把关注经济增长的优先目标逐渐转向关注社会总体发展的优先目标上来,从整体上审视中国未来经济发展的形势,树立科学发展观和新的政绩观。
从哲学层面研究GDP的目的就是从整体上把握社会发展规律,而不是单纯地以经济发展的数据作为衡量社会进步的尺度。
从整体上分析GDP指标的数值,才能真正体现其实际意义,发挥它在社会发展中的参照物的作用。
充分利用好数据分析结果,才能客观、公正地构建社会主义和谐社会,才能全面地实现人的价值,才能让人民生活得更加幸福。
有人说,哲学是一种知识,是关于如何获得知识的知识,是关于如何探索未知世界的知识,是推动人们对已有知识进行深入反思的知识。
这是因为哲学的智慧产生于人来的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考,哲学是自然、社会和思维的概括的总和。
马克思说,哲学是现世的哲学,是“文化的活的灵魂”。
作为大学生,我们只有不断地思考和感悟,才能真正掌握哲学的知识,深刻理解什么是哲学。
哲学并不只是对我们个人有着重要的影响,真正的哲学都是时代精神的精华,是社会变革的先导。
追溯哲学的历史发展线索,我们可以体会到,任何哲学都是一个时代历史任务和客观要求的反映。