回归本色

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回归语文教学本色的课堂对话策略及实施

回归语文教学本色的课堂对话策略及实施
2 o i3 ,0 8 : 9 3
[ 2 ] 平巧玲 . 基于合作 学习的小学语文 阅读 课实证研 究 [ J ] . 成功 ( 教育 ),2 O l 3 ,2 3 : 4 7 [ 3 ] 杨秀国. 浅 谈 小 学 语 文 课 堂 上 合 作 阅 读和思维激发教学 [ J ] . 科教文 汇 ( 下 半 月 ),
围 中 ,无论 对 于 老 师 还是 学 生 ,都 可 以拥 有 平
等相处 的机会 ,使得学生能够大胆发言。 三、对学生的情商进行加强 在小学语文课 堂阅读 中,教师不能就仅仅 只关 注学生的兴趣 ,同时对他们 的其他方面还 要进行 关注,譬如课 堂表现 和生活 习惯等 。如 果 老师想让学 生在课 堂上可 以充满活力 ,最好 的办法 就是不仅让学 生积极学生 ,同时还要让 他们永 远远离课堂纪律。在 《 论语 》中,孔子 曾将讲 到 “ 知之者不如好之者 ,好之者不如乐 之者”,这句话的重点就在于 “ 乐 ”, 的确如此 , 在学 习中, “ 兴趣是最好 的老师 ”。所 以,在 小学语文课堂 阅读教学 中,老师应该以学生的 兴趣作 为基础 ,然后再进行教学 ,要让学生们 自觉的与老师配合 , 对阅读课充满学习的兴趣。 四 、对 学 生 的个 性 化教 育进 行 重视 在课 堂 中 , 老 师 与学 生 是互 相 影 响 的 。 因此 , 我们应该重视学生 的学习方法 ,让他们成 为课 堂 的 核 心 ,能 够 在 老 师 的 正 确 指 导 下 实 现 手 与 大 脑 的 并 用 ,实 践 与 理 论 的 相 互 补 充 。 而对 于 这些的方案实现的最好办法就是对学生实行个 性化教育 ,例如开展分组学习,让 学生学 到知 识 的 同 时 还 能 培 养 团 队 合 作 精 神 ;开 展 自主探 究 学 习 ,可 以 让 学 生 对 自己 的 自主性 和独 立 性 进 行 开 拓 ,能 够 在 以 后 生 活 中 完 善 自己 ;开 展 实践体验学习 ,实现对学生 的德智体 美劳教育 全面发展 ,同时还可以让他们 进一 步热爱大 自

回归生活的本色 高中作文【750字】

回归生活的本色 高中作文【750字】

回归生活的本色高中作文【750字】浩瀚的大海,离不开水流的奔腾不息;美好的春天,离不开小草破土生长。

曼妙精彩的未来,离不开万事万物的滋润。

我们相信,有付出就有收获的前提是——回归生活的本色。

回归生活的本色,自强不息,是开创大业的基石。

越王勾践春秋时期,吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。

越国君臣在吴国为奴三年,饱受屈辱,终被放回越国。

从此,勾践回到原点,回归生活的本色,立志复仇雪国耻,暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪)又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。

最终励精图治,成功复国。

正是因为他回归生活的本色,勾践才得以成为春秋时期的新霸王。

回归生活的本色,乐于助人,让爱心洒满人间。

比尔盖茨,他在事业成功之余,也不忘回归生活的本色,投身于慈善事业。

他和他的妻子Melinda已经捐赠了34。

6亿美元建立了一个基金会,支持在全球医疗健康和教育领域的慈善事业,希望随着人类进入21世纪,这些关键领域的科技进步能使全人类都受益。

到今天为止,盖茨和他的妻子MelindaGates建立的基金已经将17。

3亿美元用于了全球的健康事业,将9亿多美元用于改善人们的学习条件。

由此可见,比尔盖茨回归生活的本色,用慈善之心温暖自己,感动别人。

回归生活的本色,重头再来,重塑新自我。

唐朝高僧鉴真,六次东渡,五次失败,历时十二年,在双目失明之后,仍以惊人的毅力完成使命。

十年期间先后六渡日本。

最后一次,才获得成功。

前面五次,他不都是回到原点,回归生活的本色重新开始吗?如果就此止步,中国博大精深的文化又怎会在日本得以广为流传呢?回归生活的本色吧!即使,回归生活的本色无可奈何、饱受沧桑、伤痕累累……只要,我们善于总结教训、敢于接受挑战。

回归生活的本色就是——迈向成功的起点!高三:伍东莹。

回归本色 激发兴趣 改革创新

回归本色 激发兴趣 改革创新

回归本色激发兴趣改革创新摘要:探讨激发学生学习兴趣的方法,让语文教学回归本色,让语文教学充满绿意。

关键词:回归本色;清新;自然;绿色语文课堂是学生学习语文的有效阵地,是培养学生语文能力的关键地。

在一些公开课上,我们可以看到,教师的教学步骤环环相扣,过渡自然,课堂气氛也很活跃,学生举手如云,应答如流,答案面面俱到,活动的面也很广,再加上有趣精美的多媒体课件的运用,整个流程可以说是“行云流水”。

但是,这样的课是一节好课吗?我想,我们每一位教师需要好好推敲的是:学生在课上得到了多少语言文字的训练,进行了怎样的思维训练,学到了怎样的学习方法?太注重形式,盲目跟风,过于花哨的课我们不提倡;对以往传统的教学方法完全否定,一味地注重语文的人文性,让学生感悟、体验、合作的课我们不欣赏。

在社会各个领域崇尚绿色、追求绿色的时代里,我认为,语文课堂也应该是一个充满本色的绿色课堂。

一、求真务实的教学目的,让绿色课堂吹遍清新之风“一切为了孩子,为了孩子的一切,为了一切的孩子”是我们经常说的话,是的,我们教学的最终目的是为了孩子。

为了孩子,我们要让课堂简单、朴实,吹遍清新的空气。

1.千教万教,教人求真“千教万教,教人求真。

”著名教育家叶圣陶的这句名言让我们明确了教育的最终目标。

的确,作为人类灵魂的工程师,我们的任务不仅仅是教书,更重要的是育人,教育学生学做人,做真人。

《义务教育语文课程标准》中也指出:“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,使学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。

”对语文教师来说,语文课堂是教育学生做人的重要阵地,形象熏陶是教会学生做人的有效途径,如果我们能恰到好处地发挥语文的育人功能,充分挖掘其内在的育人因素,定会使语文课堂更加充实、鲜活,会让学生从中得到优良的精神文化滋养与润泽。

2.以学生为本,以学生为主语文课堂是学生学习语文的阵地,是学生展示语文能力的舞台,我们应该真正“以学生为本”,充分了解每一个学生,使整个课堂成为学生合作的天地,探究的乐园,让语文学习成为所有学生向往的事情。

回归教学本真 回归本色课堂

回归教学本真 回归本色课堂

回归教学本真回归本色课堂简单的美讲究它天然的朴实,毫不做作,毫不夸张。

它舍弃了娇柔的造作,扭捏的势态,以最明了的方式让人一目了然,给人一种全新的感觉。

一种实实在在的轻松,如同沐浴春风化雨的情怀,美不胜收。

而真正的简单,实则是不简单。

这我是对人生的感悟,也是对语文教学的感悟。

经过层层选拔,我有幸参加第七届全国小学语文青年教师阅读教学观摩课比赛。

在备赛的过程中,各位领导、专家的指点,一课《母爱》,十几次的试讲,一次又一次推翻重来。

是艰难的,痛苦的,然而,正是在每一次痛苦的反思中得到提升,在每一次磨课中获得超越。

当一切尘埃落定,真的有“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的感悟。

一、改课:云在青天水在瓶“云在青天水在瓶”禅语中的本意任何事物应该是它原本的样子,该是什么样,就是什么样。

可往往在教学的过程中,教师总是担心学生这不懂那不懂,或是以老师的感悟为标准,企图使学生也能达到这样的要求。

初次讲这课大概是两年前的一次全校青年教师优质课竞赛。

此次参赛现场效果当时认为精彩极了。

精彩之处主要有:一、在学文的过程中,教给学生由画面,想象文字的阅读方法,以此为训练点,由扶到放,逐段学习。

二是开课由名言激情导入结课又用名言结尾,首尾呼应。

三是本课设计了理解的三个层面,先理解老牛对小牛伟大的母爱;在理解生活中的母爱:最后谈谈自己的母亲是怎样爱自己的,学会感恩。

这些感觉良好的地方恰恰是问题所在,所以在专家地指导下进行了修改:一是将“线性设计”改为“板块设计”。

二是改“写什么”为“怎样写”。

在修改时将开头和结尾的名言设计拿掉,直接由复习课文内容导入,不做花架子,自然真实。

将教学的重点放在作者是怎样表达的,让学生在品词析句,反复诵读中自然感受到母爱的伟大。

二、洗课:洗尽浮华才是真一想到公开课,参赛课,教师们往往想的更多的是我这节课应该设计几个亮点,安排在那里?我也不例外,这样,这节课越教越”胖”,那些华而不实的,表演的成份充斥课堂,一次又一次的修改就是一次又一次的“洗课”,洗去浮华,洗出语文教学的本真来。

践行立德树人回归本色教育———用核心价值观奠基学生幸福人生

践行立德树人回归本色教育———用核心价值观奠基学生幸福人生

管理篇•德育天地一、开展本色教育的必要性和落脚点当今社会功利化与教育功利化互为推波助澜。

家长愈加重视学生的分数与升学,学校课程开设就愈加着重于片面知识性培养,要求学生“全力以赴去学文”。

不可否认,这种忽视学生理想信念的“升学式教育”培养出了一批社会精英,但也衍生出了更多潜在的“危险品”,冲击着社会的底线。

复旦大学校长杨玉良曾指出:“如果学校教育只注重知识,不重视德性培养,那么培养的人越有知识,越可能成为社会的祸害。

”企业家牛根生说:“有德有才是正品,有德无才是次品,有才无德是危险品,无德无才是废品。

”这是对现行教育的反思。

二、开展本色教育的主要内容本色教育的核心是“立德树人”,在工作中坚持“德育为先”,“为先”强调的是德育在整个教育工作中的全覆盖。

在教育实践中,探寻以“五项基本德育”为抓手,把社会主义核心价值观融入德育的各个环节,并不断创新德育形式,丰富德育内容,努力释放学生的天性和潜能。

“五项基本德育”包括:主题教育德育;体卫与健康德育;影视德育;励志游德育;环保德育。

1.主题教育德育以主题教育活动为载体,弘扬中华优秀传统文化,深入开展核心价值观教育。

培育和弘扬社会主义核心价值观,必须立足于中华优秀传统文化。

牢固的核心价值观,都有其固有的根本。

抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。

立足于中华优秀传统文化,“以文化人,以文育人”,提升学生人文素养,落实“登高、入里、端中、进学”校训内涵的重要举措。

依托《〈论语〉心得和感语》,开展“学《论语》,树中华魂”主题教育,结合时代内涵挖掘“仁、义、礼、智、信”内涵;依托《钱文忠解读〈弟子规〉》和《幸福人生讲座》,开展“学《弟子规》,做有道德的人”的主题教育;依托《大学》《中庸》开展“修身之道”“观念之道”“求知之道”“成才之道”主题教育。

通过优秀传统文化教育,戒除孩子的浮躁气,培养其敦厚善良、坚定理想信念的心性,使学生面貌焕然一新。

2.体卫与健康德育学生的健康关系到民族的未来和国家的竞争力,在学生身体素质普遍下滑的情况下,提高学生健康素质是落实党的教育方针的重要方面。

返璞归真 回归本色

返璞归真  回归本色

返璞归真回归本色古人云:“能读千赋,则能为文。

”可见阅读的重要性。

阅读教学是语文教学的重要环节。

采取行之有效的方法阅读,能启迪学生的思维,发展学生智能,提高教学效率,因此,语文课堂教学必须重视对学生阅读能力的培养,教给学生阅读的方法,才能进行有效教学、形成高效课堂。

那如何实现理想的高效阅读课堂呢?下面就结合本人的教学实践谈谈自己的一些探索与认识。

一、返璞归真,构建简约课堂。

崔峦先生说:“我们欣赏并提倡简简单单教语文,本本分分求发展,扎扎实实求发展,回归常态的语文教学。

”“大道至简”,阅读课堂旨在删繁就简,“清洗”冗繁的阅读课堂,彰显简约之美。

简约,就是要回归宁静,实中求活,活中求变,变中求新;简约,就是要少一些课件翻飞、视频播放,除去粉饰与花哨,留足时间让学生诵读、品味、思索、想象、揣摩、推敲、讨论、动笔,以拓宽学生的视野,激活学生的思维,深化学生的认识。

1、目标要简明──简明而不失品位,整合“三维目标”。

简明的教学目标,是实现简朴课堂的保证。

如果把课堂比作一条船,简明的目标就是精确的航向,它是一切教学活动的起点和归宿。

课堂教学时用简明的教学目标做向导,能有效地激发学习动机,引领学生步步前行。

阅读课堂教学最忌浮光掠影、蜻蜓点水似的“眉毛胡子一把抓”,必须聚焦“三个维度”和阶段目标,依据文本特点和单元训练重点,拟定简明的教学目标,彻底解决一两个阶段目标。

2、内容要简约──简约而不失精彩,精选“核心知识”。

简约的教学内容,是实现简朴课堂的关键。

课堂40分钟是个常数,学生学习的精力是有限的。

因此,精选简约的教学内容显得尤为重要。

教学之前必须深入研读课标、教学内容,分析学情,吃透学生,锁定学生需要什么知识。

瞄准课文的特点、重点,训练的难点,学生的疑点,语言发展的生长点,以便做到“任你弱水三千,我只取一瓢饮”。

比如教学《陶罐和铁罐》一课,教学伊始引导学生聚焦“奚落”一词切入学习;理解“奚落”后,围绕“怎样奚落”和“怎样对待奚落”研读陶罐和铁罐的对话,在具体语言环境中明白“奚落”的含义,领悟铁罐的傲慢、无礼和陶罐的谦虚、友善。

小学数学教学应该回归本色-精选文档

小学数学教学应该回归本色-精选文档

小学数学教学应该回归本色在新课程实施过程中,刻意追求形式之风存在于不少的数学课堂,使得数学教学极具“观赏性”,显示出一派“喜人”的景象。

特别是一些公开课、展示课,教师几乎是使出浑身解数,创设情境、实践操作、小组讨论、合作交流等,层出不穷,学生的学习兴趣被激发得兴致盎然,学生的参与热情被调动得淋漓尽致,这似乎说明数学课程标准理念已经落到实处了。

但形式的背后露出浮华,问题少了,思考感悟少了,思维交流少了,能力提高少了。

倘若不冷静反思,则很容易使数学教学步入“歧途”。

一、华丽情境少一些,数学问题多一些《数学课程标准》指出,数学教学要紧密联系学生的生活实际,从学生的生活经验和已有知识出发,创设生动有趣的情境。

的确,在数学教学中,好的问题情境能拨动学生思维之弦,激发求知欲、唤起好奇心,使看似抽象、枯燥的数学知识富有吸引力,让数学课堂充满诗意。

因此,情境创设已经成为当前数学教师煞费苦心的一件事,他们往往为了突出“新、奇、趣”,挖空心思地创设华丽的情境,然而结果却引发了不少问题。

一个好的数学问题情境应具有衍生性,也就是通过这个情境能够产生一连串、环环相扣、由浅入深的问题。

因此,我们在创设情境的时候,要思考这样的情境是否存在“华而不实”的状况,它蕴含了多少数学问题,激发了多少数学思考。

我们要让所创设的情境,数学问题多一些,思考价值高一些。

二、低效活动少一些,思考感悟多一些爱因斯坦曾经说过:教育应该使提供的东西,让学生作为一种宝贵的礼物来享受,而不是作为一种艰苦的任务来负担。

而课堂活动不但可以促进教师教学行为的转变,而且可以让学生体验到数学学习并不是让人生畏、令人讨厌的,而是其乐融融、美妙至极的一件乐事。

但是,现实很多的课堂活动学生的“手”动了,“心”却未动,操作多了,气氛活跃了,可思考、感悟少了。

案例:《三角形任意两边的和大于第三边》的教学片断教师创设了这样一个情境:小明上学时究竟是走中间的直路较近,还是分别绕道位于直路两侧的邮局和商店较近?然而,尽管从一开始被提问的学生就能立即对上述问题正确作答,大多数学生并能依据“两点间直线最短”对此作出必要的论证,但任课教师却仍然坚持要求学生去量一量来验证结论,并重新提出“三角形任意两边的和大于第三边”这一猜想。

语文教学:回归本色

语文教学:回归本色

子, 注解说是写字 , 其实是 画格 子。教 师审读 课 文时 , 发现 编者对 文本 有诸 如此类 理解 上
的偏差 , 就要及 时指 出。四要 纠 正错 误。小
学教材曾引用一位宇航员 的话 :我在宇宙 飞 “ 船上 , 天外观察我们 的星球 , 肉眼辨认 出 从 用
两个工程 : 一个是荷兰 的围海 大堤 , 另一个就
文说明的是 人 的成功需 要奋 斗 , 但更 需要 自 我认识 、 自我觉 醒 、 自我 提升这一 深刻道 理 。 教学这 样 的课 文 , 教师 必 须 审清 作 品 的“ 虚 假”给学 生 以正确 的引 导。二 要避 免绝 对 。 , 《 狼牙 山五壮 士 》 推崇 的英雄 主 义, 所 是对 待 上级所布置 的任务 , 哪怕是 上刀 山下火 海也
语 文 教 学 : 归 本 色 回
郭 志 明
( 苏 省 南 通 市 通 州 区教 育局 , 2 3 0 江 2 60 )

要: 语文 教学 理念 常新 , 流派 纷 呈 , 往往 让 一线 教 师应
接不 暇 , 时有 困惑 。 面 对纷 繁 复 杂 的教 学现 状 , 文教 师应 该 语 静 下心 来 , 追寻 语 文 教 学 的 真 义 , 出本 色语 文。 而要 做 到 这 教
第三是细 读。课 文 一定 要读 得很 细 , 真 正做到读懂读通 , 没有任何 疑惑 , 教学 中才 能
胸有成 竹 。一是 真正 弄懂 课文 涉及 的知识 。
其实很可笑 , 如果被磨 的不 是铁棒而是木棒 ,
那最多只能磨 成牙签 , 以丑小 鸭成 为 白天 所 鹅的决定性 因素是它本身就 是一只天鹅 。课
口气能背完鲁迅 的《 纪念刘 和珍君 》 ,他所体
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回归本色,平淡扎实,简单轻松教语文洪岗小学\张光军语文课就是教师引导学生学习语文的课,是学生学习理解和运用祖国语言文字的课,是学生听、说、读、写的综合实践课,是引导学生提高语文综合素养的课。

说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。

既然如此,为什么有的老师说:“语文越教越难教了!”“语文越教越糊涂了!”……语文课怎么啦!看来,语文课又该重新审视、又该自我反思了。

第一,虚。

语言训练不落实,不到位,虚晃一枪,虚以应付,因而花花动作多,花拳绣腿多,花里胡哨多。

内容庞杂,课件繁杂,这在公开课上更甚。

教师不范读,不板书,淡化了教师的指导作用。

虚,还表现在课堂上不抠词抠句,不纠正学生错误的语言,不辨析词意,不辨析字形。

该认的不认,该写的不写,该积累的不积累。

脱离文本的议论太多,自由诵读的琅琅书声太少。

课件把学生的兴趣提起来了,可真正面对文本的时候,学生反而失去了兴趣,所以课件的使用要适时、适度和有效。

第二,闹。

课堂上热热闹闹,没有给学生思考的余地,也没有给学生质疑的机会。

因“假主体行为”造成的课堂上表面的活跃,掩盖了教学的真相。

闹,反而使课堂封闭,学生的心灵之窗紧闭,没有另类的声音,没有独特的感悟,没有多元的结论,没有因思维撞击而迸发的火花。

在这样的课堂上,学生缺失了本我,缺失了个性,众声喧哗,异口同声,许多是虚假的反应,甚至连笑也是勉强挤出来的。

为了应付场面,有时不得不故作姿态,故作矫情。

现在课堂上很少看到那种会心的笑,爽朗的笑,发自内心的笑。

老师和学生缺少激情,这种情况令人不安。

我们希望给孩子们一片宁静的天空,一块安静而干净的土地。

第三,杂。

由于语言文字训练不落实,语文活动没有很好的开展,因而另一种形式的“架空分析”有所抬头,即以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性,成了课堂上另一道风景线。

它所表现出来的现象是:语言文字太浅,思想内容太深。

教师用大量时间去深究思想内容。

有些问题脱离了时代背景,远离了学生实际。

杂的表现之二是各种非语文现象、非语文活动占据了课堂。

课堂上吹拉弹唱尽显其能,与文本本身没有多大的关系,有的只是老师才艺的展现。

还有一些好像是语文活动的东西也塞进了课堂,耽误了教学时间。

比如举办记者招待会、电视访谈、实话实说,等等。

这些形式偶尔为之也可以,但需要严格控制时间,且需要教师具有很强的驾驭课堂的能力。

由于只是给少数优等生提供了展示才华的机会,大部分学生是旁观者,教学不是面向全体学生,效果不大。

第四,碎。

课文是一个整体,即内容的整体,语言形式的整体和形象的整体。

当前有些课随意宰割、支解,弄得课文支离破碎。

在教学中,要学生凭兴趣选读某个段落,难道不感兴趣的就不读了吗?最后又不返回整体;有的课脱离了上下文,脱离了文章整体,让学生孤立地理解课文中的一句话;有的老师让学生在预习后写下对这篇课文最感兴趣的一句话,难道学生就对一句话感兴趣,其他都不感兴趣,不感兴趣的就不学了吗?随意性很大。

由于大量使用课件,课本被闲置一旁,让学生只读屏幕上的某段、某句、某词,脱离了课文整体。

第五,偏。

当前在某些实验区出现了轻视“双基”的现象,尤其是轻视基础知识的传授。

小学处于基础教育阶段,小学语文是基础的基础,无知即无能,没有知识就没有创造。

有位教育家说得好,什么叫智慧,智慧就是组织得很好的知识体系。

由于轻视知识,导致轻视讲解、轻视讲授等这些基本的教学方法,把接受性学习和自主、合作、探究对立起来。

由于轻视知识传授,还导致了完全否定分析。

我们过去所否定的是繁琐分析,新课标修改稿明确提出:“不应完全用教师的分析代替学生的思考”。

说明部分的分析还是必要的。

比如说,面对文章整体要找一个切入点,当然要分析;在具体形象的描绘后,或在情感活动的熏陶后,教师以简明的语言,对文章某部分进行分析、讲解、提炼、归纳,作出小结,引导学生从具体到抽象,当然要分析;对段意的归纳,对中心思想的体会,都离不开必要的分析。

当然,分析不宜多而杂,更不能变成繁琐分析。

所以,分析要适时,不宜处处分析,尽可能以读或其他个体的言语实践取代。

再者,由于语言具有形象性、情感性,因此要在打好基础的前提下尽量让学生去感悟、体会、揣摩、体验。

总之,分析和综合要交替使用,分析是在综合的基础上的分析,是在整体背景上的分析,分析之后又必须回到整体。

上述现象,反映出对我国优秀传统文化的认同、吸纳不够,对我国母语教学的历史经验和现时成果的认同和吸纳不够,对我国的国情实际特别是广大农村教育实际深入了解不够,以致缺乏厚实的历史文化背景的依托和生动的教育实践的支撑。

语文教学被抹去了本色,拧干了原汁,使语文教学错位、变形、变味、变质。

语文课又怎么啦!语文课文该怎么样?语文课应怎么教?我国哲学家在探讨《当代中国哲学发展道路》之时,曾发问道:我们能否或者说我们为什么不能平凡、真实和快乐地生活?究其原因,是“由于我们文化传统中陈义太高,对人的期待和要求太高,事实上即使个人竭尽全力也不能真的践履笃行,这就不可避免的弄虚作假。

”使我们难以过上平凡、真实、快乐的生活。

加之“我们精神文化中尚有许多神圣的、虚灵的幻象需要消解。

”其实,平凡、真实、快乐地生活正是人们对自身解放的吁求。

冷静思考着这个简单而又平凡的生活真理,朴素地追问语文教学的问题和希望,让我们平淡地、简单地、扎实地、轻松地教语文,难道不是每一位语文教师发自内心的希望吗?一、平平淡淡教语文平淡为真。

返于自然之色,归于纯净无欺。

教师持这种心态,就会心平气和,以真心跟文本、跟学生作平等的对话,以真情和作者和学生作真诚的交流。

所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”平淡致静。

教师心静如水,学生雅静无声,不讲奢糜,不求浮华。

师生之间,师生和文本之间有心灵的絮语,有自然的默契,有随机的暗示,有会心的微笑。

这就是潜移默化,也就是“不言之教”。

即所谓“萧条淡泊,闲和严静”平平淡淡不是平板淡漠,更不是平庸散淡。

平淡之中,有时也会奇峰突起,有奇思妙想,有神来之笔;有时也会峰回路转,有曲径通幽,有柳暗花明。

平平淡淡教语文,方露语文本色。

如司空图在《诗品》中所言“生气远出,妙造自然”。

又如苏轼所言“无穷出清新”“绚烂之极归于平淡”。

可见对教师的综合素养,尤其是人文素养的要求更高了。

在某种意义上说,平平淡淡更像一种心态,一种风格,一种修养,一种境界。

二、扎扎实实教语文语文学科是基础工具性学科,母语是民族之魂,国家之根,智慧之泉,创新之源。

从小打好学习母语的基础,对学生的终身发展至关重要。

就小学语文教学而言,最重要的就是要奠基固本,要求切实,训练扎实,效果落实。

当前,小学语文教学中虚化现象比较普遍,热热闹闹走过场,认认真真搞形式,语言训练不到位,不落实。

难认的字不多念几遍,难写的字不多写几次,该解释的词不解释,该辨析的词不辨析,该品味的句子不反复品味,该归纳的段意不归纳,至于最基本的句子,篇章知识,标点符号知识更是一溜而过。

要认真研究教学过程,这既是学生思维、想象的过程,也是能力培养的过程,是教学的“三维目标”统一的过程。

过程由各个环节组成,随着教学进程,要环环相扣,步步为营,迂有错误要及时矫正,迂有遗漏要随时填补,发现生成性的课程资源,要随机应变,充分开掘利用。

不要视而不见,充耳不闻,仍按“预设”,一成不变,也不要虚晃一枪,虚以应付。

由于语文学习不可能一步到位,也不可能一蹴而就,有时需要回旋反复,有时需要重槌敲打,有时又需要“轻拢慢撚”,有时甚至需要以退为进。

教师要善于审时度势,穿针引线,因势利导。

实,不是僵硬死板,应实中求活,活中求变,变中求新,使语文教师永远充满生机活力。

二、简简单单教语文语文课就是教师引导学生学习口头语言和书面语言的课。

不要硬给语文课加码,加重任务,拔高要求,也不要脱离学生实际,求全、求多。

不要把教学环节设计得过于复杂,也不要使教学方法花样翻新,更不要让课件充斥课堂,喧宾夺主。

不要因为语文的综合性强,把什么都“综合”了起来,也不因为语文和其他方面的关系、联系很多和什么“结合”、与什么“统一”很多,结果把自身也“综合”掉了、“‘统一”掉了,使语文本体淡化了,削弱了,甚至销溶了。

当前,有些课,尤其是公开课,容量太大,节奏太快,课件太多(画面太多、音乐太响)。

教师连珠炮式地讲话。

手忙脚乱地演示,学生急匆匆地对答,扫描式地观看,没有回旋的余地,没有咀嚼回味的时间,知识如浮光掠影,训练似蜻蜓点水。

如此,知识如何能内化?技能如何能熟练?鉴于此,语文课要“消肿”“减肥”“瘦身”,化繁为简,消枝去叶,突出主干,凸显主体,理清主线。

所以要念好“字、词、句、段、篇、听、说、读、写、书(写字)”“十字真经”,紧抠“知识、能力、方法、习惯”“八字要诀”,强调“基本知识、基本能力、基本方法、基本应用”四项要求。

再次倡行“一课一得”,即一堂课,目标要集中,任务要单一,要求要明确,训练要落实。

言其少也、精也。

不是说只有一个要求,一项任务。

也要重提“精讲多练”,精讲,即讲精炼,讲精华,讲精髓,画龙点睛,提要钩玄,要言不繁,惜时如金。

当然也要求学生的问答简明扼要。

多练是相对精讲而言,即让学生多读、多写,自主参与言语实践。

当前语文教学中有“脱离文本,过度发挥”以及“用学生的集体讨论代替学生的个体言语实践”的现象,因此要强调,对话主要是和文本的对话,要深入钻研教材,疑问主要从文本中来,答案主要到文本中去找,要不离文本,紧抠词语,有时要咬文嚼字。

把复杂的内容变得简单明了,使冗长拖沓的教学过程变得便捷,使复杂多样的教学方法变得简单易行,需要教师具有很高的教学素养。

荀子说:“不全、不粹、不足以谓之美。

”教学中要求面面俱到,平均用力,点滴勿漏是不可能的,效果也未必好。

其实,正是这种“不全、不粹、不足”,才使得语文教学更精炼,更精彩。

所谓“简洁为美”,意在于此。

四、轻轻松松教语文当前语文教学,师生都感到负担重。

班额大,作业多,师生不堪重负,考试频繁,加之统考,压力太大。

但愿这不是普遍现象。

为何老师负担重、不轻松、不开心,有教育体制的制约,尤其是考试制度的羁绊,也有学校自身的问题。

就语文教学而言,要求太高,任务太多,挤得满满的,填得死死的,作业多多的,哪有多少自由活动的时间和空间。

就一堂课而言,也是铺天盖地,倾盆大雨,教师气喘吁吁地牵着学生走,学生匆匆忙忙地跟着教师跑。

我认为,为了轻轻松松、开开心心地学习,要留下空白,留有弹性。

所谓留下空白,就是教师要引导学生深入钻研文本,坚持和文本对话,善于从文本中词与词、句与句、段与段之间的关系和联系中去发现文本中的空白,从文本的字里行间去揣摩作者的未尽之言、未了之情,从作者写出来的文字中去发掘未写出来的文外之意,弦外之音。

所谓留有弹性,即在教学过程中根据学生的学习态势,能伸缩自如,进退有节,开合有度。

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