追寻生命的意义

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追寻生命的意义读后感700字5篇

追寻生命的意义读后感700字5篇

追寻生命的意义读后感700字5篇追寻生命的意义读后感700字1当长期处于一种极端恶劣的环境中,人的所有价值都被摧毁,时刻笼罩在死亡的阴影下,这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔,以二战集中营幸存者的身份,在《追寻生命的意义》这本自传体的书中,讲述了那种极端环境,给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响,以及囚徒们为了自己和朋友能活下去,而进行的残酷的生存斗争。

作为一名敏锐的观察者和亲历者,他进一步从这些惨痛真实的经历中,引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是,我们为什么而活着? 在集中营中,囚徒的所有财产和权利都被剥夺,不仅饥寒交迫,而且随时会有死亡的可能,被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室,在这里,生命显得格外渺小脆弱。

可是据弗兰克尔观察,身体不那么强壮,却有丰富的精神活动的人,似乎更容易幸存下来,他本人就是实例。

对妻子的思念和爱,让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象,并与她生动有趣地谈笑。

爱,超越了时空甚至生死的阻隔,给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。

“将我像封条一样置于你的心上,爱,就会像死一样强壮。

”过去的甜美回忆,同样能给困境中的人们带来安慰,也许只是曾有过的微小的成功,也许只是一次普通的家庭聚会,可曾感受到的喜悦和满足,留在了这些回忆中,弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦,更重要的是,指向了未来的希望:将来,我们会再次拥有这些幸福时刻!为了活下去,囚徒们小心地节省食物,从死者身上“交换”衣物,调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博),冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。

即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里,人们在动物式的生存本能外,却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱,甚至感受更为强烈。

“一位囚徒冲了进来,招呼我们去操场观看精彩的日落。

站在外面,我们看见险恶的云在西边闪闪发光,整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云,…………然后,在几分钟的寂静后,一位囚徒对另一位囚徒说:‘世界多美啊!在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受,在黑暗中不懈寻找光明和希望,我想,这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性,反过来,给绝境中的人们带去了活下去的力量。

追寻生命的意义弗兰克经典语句

追寻生命的意义弗兰克经典语句

追寻生命的意义弗兰克经典语句追寻生命的意义——弗兰克经典语句弗兰克尔(Viktor E. Frankl)是奥地利一位杰出的心理学家和精神科医生,他以其著名的著作《活出生命的意义》而闻名于世。

在这本书中,他深入探讨了人类追寻生命的意义和如何在苦难中寻找希望和力量的主题。

自出版以来,这本书已经成为心理学和哲学领域的经典之作,为无数人提供了心灵的启迪和指导。

在《活出生命的意义》中,弗兰克尔提出了许多经典的语句,这些语句代表了他对人生、苦难和意义的深刻思考。

下面我们将逐一解读这些语句,并探索其对我们追寻生命意义的启示。

首先,我们来看弗兰克尔的一句经典名言:“当我们不能改变情况时,我们必须改变自己。

”这句话告诉我们,有些事情是我们无法控制的,但我们可以控制自己的态度和反应。

面对困难和挫折,我们可以选择乐观和积极的态度,从而改变自己的心境。

这种积极心态对于我们克服困难、寻找生命意义至关重要。

其次,弗兰克尔认为人生最重要的是追寻一个有意义的目标或使命。

“那些有一个为什么而活的人,能忍受一切。

”这句话表达了弗兰克尔的核心理念。

当我们找到生命的目标时,我们可以在困难和挫折中找到动力和勇气。

通过为自己树立目标,并全身心地朝着目标努力,我们可以给生命带来无比的意义。

弗兰克尔还强调了人与人之间的互相关爱与支持。

“在生活中真正重要的是给予而不是索取。

”他的观点表明,我们的生活不仅仅应该关注个人幸福和成功,还应该关注他人的需要和幸福。

相互的关爱和理解不仅使我们自己更加快乐和满意,也使整个社会更加和谐与有意义。

此外,弗兰克尔还思考了苦难和挫折对人类心灵的影响。

“人类最大的自由就是在困境中选择自己的态度。

”这句话揭示了我们在面临苦难时的选择权。

在困境中,我们可以选择去感受痛苦和绝望,也可以选择保持乐观和积极的态度。

这种选择权让我们能够超越困难,寻找到生命的价值和意义。

最后,我们来看一个关于幸福和满足的经典语句:“幸福并不依赖于外部环境,而是源自内心的态度。

追寻生命的意义论文2000字

追寻生命的意义论文2000字

追寻生命的意义论文2000字追寻生命的意义引言:生命是一种神奇的存在,每个人都在这个世界上追寻着属于自己的意义。

对于每个人来说,寻找生命的意义是一场终身的旅程。

本文将探讨生命的意义,为什么我们需要追寻它,并如何在追寻的过程中获得满足感和幸福感。

正文:一、为何我们需要追寻生命的意义1. 满足人类本能:人类天生对于生命的意义有一种强烈的渴望。

我们渴望知道自己存在的目的,找到属于自己的使命,从而感到与这个世界的联系。

2. 帮助我们面对困难:生活中常常充满了困惑和挫折,并使我们感到迷茫和无助。

但当我们找到生命的意义时,我们就能更好地应对这些困难,因为我们知道自己为什么要努力和奋斗。

3.增加幸福感:追寻生命的意义可以使我们更加幸福。

当我们能够明确自己的目标和价值观,我们才能最大程度地发展自己的潜力和实现自己的理想,这会带来内心的满足感和幸福感。

二、追寻生命的意义的方法1. 思考和自省:深入思考自己的才能、兴趣和价值观,并问自己一些关键问题,如:“我在这个世界上想要实现什么?”、“我的目标是什么?”、“什么能给予我真正的幸福?”通过自省和思考,我们可以逐渐找到生命的意义。

2. 发挥个人优势:每个人都有自己独特的天赋和优势。

发现和发挥这些优势可以帮助我们找到生命的意义。

我们可以通过培养和发展自己的兴趣和才能,找到自己独特的贡献和价值,从而实现生命的意义。

3. 关注他人:追寻生命的意义并不仅仅是关于个人的成长和满足。

关注他人、帮助他人也是实现生命意义的重要方式之一。

通过关心他人、帮助他人,我们可以对他人的生活产生积极的影响,并从中获得满足感和幸福感。

4. 与他人交流和分享:与他人交流和分享对于追寻生命的意义至关重要。

通过与他人的交流,我们可以借鉴他们的经验和智慧,同时也能够让他人对我们的思想和理念产生影响,从而对我们找到生命的意义有所帮助。

结论:追寻生命的意义是一场充满挑战和意义的旅程。

它不仅关乎我们个人的成长和满足,还关乎我们与他人和世界的联系。

追寻生命的意义——《夏洛的网》读后启示

追寻生命的意义——《夏洛的网》读后启示

追寻生命的意义——《夏洛的网》读后启示这是一头小猪和一只蜘蛛的故事,这也是这是一个关于爱和友谊的故事,这更是这是一个关于生命和死亡的故事。

一、无私地为别人付出,生命才有意义八岁的弗恩,从父亲手里救出落脚猪威尔伯,养了五周后送给朱克曼舅舅。

以后一有空就会到舅舅的谷仓里看威尔伯。

这里反映出:儿童可能对于小动物有天生的同情心和悲悯之心。

他们喜欢小动物,乐于和小动物成为朋友,愿意为小动物付出。

威尔伯有吃有住,有邻居,但这些邻居都不跟他玩,不想和他做朋友,他感到孤独无聊。

他很想有一个能和他讲话并能一起玩耍的朋友。

在这个时候,夏洛(一只灰蜘蛛)主动走近威尔伯,和他打招呼,成了威尔伯的朋友。

威尔伯害怕死亡,对死亡有深深的恐惧之心。

一头猪总是无法逃脱被杀戮、然后被制成熏肉火腿的命运。

然而,小猪威尔伯在朋友夏洛的帮助下(夏洛在蛛网上织出“王牌猪、了不起、光彩照人、谦卑”字样),让朱克曼和所有人觉得威尔伯是一头神奇的、特别的猪,这头猪给朱克曼一家带来了荣耀,他当然不会再杀威尔伯了,会一直把它养下去。

就这样,威尔伯居然逃脱了被杀的命运,故事在此走向高潮。

夏洛对威尔伯的无数次帮助,体现的是一种无私的、高尚的爱,是一种纯洁无瑕的、不求回报的友谊。

就像她在死亡前一天说的:“生命到底是什么啊?我们出生,我们活上一阵子,我们死去。

一只蜘蛛,一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的,通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。

谁都知道人活着该做一点有意义的事。

”二、生命终将逝去,但爱和友谊长存夏洛为威尔伯在网上织出了一些特别的文字,威尔伯获得了大奖,受到众人瞻仰,正是人生的高光时刻。

威尔伯再没有死亡的威胁,然而,此时的夏洛已经走到生命的尽头,她拼尽最后的力气为自己织了一个卵袋,并产下了五百一十四枚卵。

她都没有办法再回到谷仓里去了,也没有办法把卵袋带到原来生活的谷仓。

她只能独自一人留在集市猪圈的角落里。

无论威尔伯多么不舍、多么伤心,夏洛还是会离他而去。

《追寻生命的意义》

《追寻生命的意义》

《追寻生命的意义》《追寻生命的意义》的文档《追寻生命的意义》是一本由奥地利精神学家维克多·弗兰克尔于1946年出版的著作。

该书以弗兰克尔在纳粹集中营的经历为基础,探讨了人类在存在中寻找生命意义的问题。

本文将分析该书的核心观点以及对读者的启示。

《追寻生命的意义》的核心观点是,人类意识的本质是对生命意义的渴望和寻求。

弗兰克尔通过自己在集中营中的经历,观察到许多人因失去生命的意义而感到绝望和痛苦。

他认为,生活中的困难和苦难虽然不可避免,但人们通过主动去追寻生命的意义,可以在最困难的时刻找到希望和勇气。

他提出了人类的存在有三个方面:创造性的工作、爱和生命的悲剧。

通过这些方面,人们可以找到生活的目标和意义。

首先,弗兰克尔强调了创造性的工作对于个人的重要性。

他认为,工作不仅仅是为了谋生,更重要的是工作可以让人们感受到自己的价值和存在的意义。

在集中营中,弗兰克尔观察到那些抱着一种创造性的态度,努力去找到生命意义的人更能够顽强地生存下来。

这使人们意识到,工作不仅仅是为了实现物质需求,更重要的是为了找到自己对世界的贡献并从中获得满足感。

其次,弗兰克尔强调了爱和关系对于生命意义的重要性。

他认为,人与人之间的联系和关怀能够帮助人们摆脱绝望和孤独,找到对生命的意义。

在集中营中,凭借着对家人和朋友的思念,弗兰克尔找到了坚持生存下去的原因。

他指出,通过对他人的关爱和关怀,我们可以获得无私的快乐和生活的意义。

最后,弗兰克尔探讨了生命的悲剧和苦难对于人类寻找生命意义的影响。

他指出,生命中的苦难和痛苦并不能消除生活的意义,反而可以帮助人们发现生活的真谛。

他在集中营中亲身经历了人类最极端的苦难,却通过与之对抗和接受,找到了生命的真正价值。

他认为,人们需要积极面对生活中的困难和挫折,从中获得智慧和成长。

《追寻生命的意义》对读者的启示是:不管生活中遭遇多少苦难和困难,人们都有能力去寻找和创造生命的意义。

无论是通过创造性的工作、爱和关系还是在生活的悲剧中发现生命的真谛,每个人都有机会获得内心的平静和满足感。

追寻生命的意义完整版

追寻生命的意义完整版

追寻生命的意义完整版追寻生命的意义完整版导言:每个人的生命都应该有一个目标,一个意义。

人类作为拥有智慧的生物,有着强烈的探索和追求意义的欲望。

对于不同的人来说,生命的意义或许存在着诸多的变数。

我们所追寻的生命的意义,可以从个人层面,也可以从社会层面去审视和探索。

无论是个人的成长,还是社会的进步,追寻生命的意义都是我们不可或缺的一部分。

接下来,我们将从人的内在需求、个人成长和社会责任等几个方面,论述追寻生命的意义。

第一部分:人的内在需求人的内在需求是指每个人心灵深处对于意义和价值的追求。

这一需求在人类历史上不断演变和发展着,对于每个人来说是不同的。

所以,每个人都有着不同的生命意义。

1.1 对于个人每个人都有自己的人生目标和追求,这也是构成他们生命意义的基础。

对于某些人来说,追求物质财富和物质享受可能是他们生命的意义;而对于另一些人来说,追求知识和智慧则是他们生命的意义;还有些人追求个人的成长和进步,希望成为更好的自己。

无论个人的生命目标是什么,都是追寻生命的意义的一部分。

1.2 对于社会个人的意义也可以与社会联系起来。

社会是由许多个人组成的,个人的成长和进步也会影响到整个社会的发展。

个人选择追求成功并为社会的取得发展作出贡献,也是一种追寻生命意义的表现。

于此同时,社会也需要给予个人成长的机会和环境,才能实现个人的价值和意义。

因此,个人的生命意义与社会的发展息息相关。

第二部分:个人成长的意义个人成长是每个人生命最重要的组成部分之一。

通过不断的学习和发展,个人能够实现自己的潜力,找到生命的意义。

2.1 发展个人潜力个人的每一个梦想、每一个目标都是他们追寻生命意义的一部分。

通过不断的学习和努力,个人可以发展自己的潜力,实现自己的梦想。

这个过程不仅能够给个人带来满足感和成就感,还能够为他们的生命赋予更多的意义。

2.2 自我认知与探索个人成长的过程中,自我认知和探索是不可或缺的。

通过了解自己的兴趣、优势和目标,个人可以更好地规划自己的人生道路,找到适合自己的意义追寻方式。

《追寻生命的意义》弗兰克尔

《追寻生命的意义》弗兰克尔

《追寻生命的意义》弗兰克尔《追寻生命的意义》弗兰克尔《追寻生命的意义》是由奥地利心理学家维克托·弗兰克尔于1946年出版的一本哲学作品,它记录了作为纳粹集中营的幸存者的弗兰克尔所经历的痛苦和对生命意义的思考。

这本书成为了人类心理学、心理治疗和个人成长领域的经典之作,影响了世界各地的读者。

本文将围绕《追寻生命的意义》这本书展开讨论,分析其中的主要观点及其对个体和社会的启示。

在本书中,弗兰克尔通过回忆自己在集中营中的经历,结合自己的心理学研究,讨论了生活的目的与意义。

他认为,人类的内在驱动力就是寻找生命的意义。

他提出了“意义三角”这一概念,即自我、他人和使命三个层面。

在追寻生命的意义过程中,个体需要关注这三个层面的平衡。

首先,弗兰克尔强调了个体在追求生命意义时要发展自我的重要性。

个体需要对自身进行思考,了解自己的价值观和人生目标。

他认为,无论处于任何环境中,个体都有自由选择的权利。

通过了解自己,在任何环境中都能找到内心的自由。

弗兰克尔认为,人类是有能力超越外在环境的条件限制的,每个人都能在心灵上获得自由。

其次,弗兰克尔主张个体与他人建立有意义的联系。

他指出,与他人的互动和支持对于个体来说是至关重要的。

个体与他人的交流和关系可以增强彼此的生命意义,帮助个体找到幸福和满足感。

弗兰克尔认为,真正的人际关系是基于互助和共同发展的,通过与他人的连接,个体能够更好地理解自己,并在关系中反映出自己的价值。

最后,弗兰克尔认为追寻生命意义的个体需要担当起一种责任,寻找自己的使命。

他强调了为他人做出贡献的重要性,并将此与个人的幸福和满足联系在一起。

他使用了“自我超越”这一概念来描述为别人做出贡献的行为。

弗兰克尔认为,通过追求自己的使命并为他人做出贡献,个体可以超越自我,获得一种更高级别的生命意义。

弗兰克尔的观点对个体和社会都有重要意义。

在个人层面上,弗兰克尔的观点鼓励个体思考人生的价值和目标,寻找自己的使命,并与他人建立有意义的关系。

追寻生命的意义介绍

追寻生命的意义介绍

追寻生命的意义介绍追寻生命的意义介绍导语:每个人在生活中都会经历各种各样的艰辛与波折,而正是通过追寻生命的意义,我们才能够在困境中找到力量,实现个人的价值和成就。

然而,什么是生命的意义?如何去追寻它呢?本文将介绍关于追寻生命的意义的重要性,并给出一些具体的方法和思考。

一、重要性1.给生活赋予意义:生命的意义是对生活的总结和归纳。

通过追寻和发现生命的意义,我们可以给自己的生活赋予更深层次的意义和价值,使生活更加有目标和动力。

2.寻找内心平衡和幸福:追寻生命的意义是一种内心的修炼和追求。

通过思考深层次的问题,我们可以更好地认识自己,明确自己的人生目标和意义,从而达到内心的平衡和满足,实现真正的幸福感。

3.提高心理抵抗力:追寻生命的意义可以帮助我们更好地应对生活中的挑战和苦难。

在面对逆境时,通过思考生命的意义,我们可以找到力量和勇气,战胜困难,保持乐观的态度,增强心理抵抗力。

二、追寻的方法1.自我反省:通过深入思考,我们可以认识自己的优势和劣势,明确自己的人生追求和理想。

反省自己的过去经历和行为,了解自己的内心需求,是追寻生命的意义的第一步。

2.与他人交流:与他人交流可以帮助我们看到别人的人生观和价值观,了解他们是如何追寻生命的意义的。

在交流中,我们可以从别人的经验和观点中获得启发和反思,进一步明确自己的生命意义。

3.理解世界和探索知识:通过了解世界和不同的文化,我们可以扩展自己的视野,理解人类的存在和生命的本质。

阅读书籍、参加讲座和课程、旅行,都是提升自己知识和理解生命意义的重要途径。

4.追求进步和成长:人生的意义在于不断地追求进步和成长。

通过设定目标和挑战,我们可以不断超越自己,实现个人潜能的最大化,提升自己的能力和品质,获得个人的成就和满足感。

5.帮助他人:通过帮助他人,我们可以找到生命的意义和价值。

无私的付出和奉献不仅可以改善他人的生活,也能够给自己带来满足感和内心的平衡。

无论是物质上的帮助还是心理上的支持,都可以让我们感受到自己的存在对他人有积极的影响。

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[姓名]| 西方哲学 | 2015年4月25日
追寻生命的意义—要么孤独,要么庸俗
生命是一团欲望,欲望不满足便空虚,满足便无聊,人生就是在空虚与无聊之间徘徊
—叔本华
没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现实是生命确实占有
的唯一形态,这就是生命的意义。

生命何时开始,确信不疑偶遇你时,凝望你一双眼开始!
生命有何意义,每个人有每个人自己的意义,这是一个哲学问题。

我们从叔本华的生命来探讨追寻生命的意义:
亚瑟·叔本华是一个德国著名哲学家,生于一个富裕的银行家家庭,唯
意志主义的创始人和主要代表之一,在人生观上,受印度教和佛教思
想影响,持悲观主义的观点,主张忘我。

叔本华早年在英国和法国接受教育,能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。

他最初被迫选择
经商以继承父业,在父亲死后他才得以进入大学,所以他的生命是充
满悲观主义色彩的。

1809年他进入哥廷根大学攻读医学,但把兴趣转移到了哲学,并
在1811年于柏林学习一段时间。

在那里他对费希特和施莱艾尔马赫产
生了浓厚的兴趣。

他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。

歌德对此文非常赞赏,同时发现了叔本华的悲观主义倾向,告诫说:
如果你爱自己的价值,那就给世界更多的价值吧。

他称柏拉图为神明
般的,康德为奇迹般的,对这两人的思想相当崇敬。

但厌恶后来费希特,黑格尔代表的思辨哲学。

[1]
1814年—1819年间,在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为
意志和表象的世界》,这部作品受到了印度哲学的影响,被认为是将
东方和西方思想融合的首部作品,但发表后无人问津。

叔本华这么说
他的这本书:如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。

但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格,在这里的一件著名
的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。

但黑格尔当时正处于他声名的顶峰,叔本华自然没能成功,很快
他的班上就只剩下两三个人,最后一个也不剩了,只能凄凉地离开柏
林大学。

[1]
1833年在大学里受挫之后,他移居法兰克福,并在那儿度过了最
后寂寞的27年。

1837年,他首个指出康德《纯粹理性批判》一书第一版和第二版
之间的重大差异。

之后他出版了多种著述,1841年出版了《论意志的
自由》和《论道德的基础》两篇论文的合集,这两篇是为不同科学院
而作的有奖征文,第一篇获得了挪威皇家科学院褒奖,第二篇没有获
得丹麦皇家科学院褒奖,在之后的书中他一再对丹麦科学院冷嘲热讽,在他成名后,丹麦科学院也成了一时间的笑柄。

但这本书也几乎无人
问津。

1844年,在他坚持下,《作为意志和表象的世界》出了第二版。

第一版此时已早已绝版,且未能引起评论家和学术界丝毫兴趣,第二
版的购者结果也寥寥无几。

[1]
1851年,他完成了对作为意志和表象的世界的补充与说明,结果
就是这篇以格言体写成的《附录与补遗》使他获得了声誉,使他瞬间
成了名人。

有人写了《叔本华大辞典》和《叔本华全集》,有人评论
说他是具有世界意义的思想家。

1859年,《作为意志和表象的世界》出了第三版引起轰动,叔本
华称“全欧洲都知道这本书”,在第三版序言中写道:当这本书第一
版问世时,我才30岁,看到第三版时却不能早于72岁。

总算我在彼
德拉克的名句中找到了安慰:谁要是走了一整天,傍晚走到了,那也
该满足了。

叔本华在最后的十年终于得到了声望,但仍然过着孤独的
日子。

陪伴他的是一条叫“世界灵魂”的卷毛狗,有人说这个名字是
用来讽刺黑格尔,也有人说不是。

1860年叔本华因肺炎恶化去世,他
在遗言中说:希望爱好他哲学的人,能不偏不倚地,独立自主地理解
他的哲学。

[1]
作为一个著名的悲观主义者,他的生活却并非完全隐遁,并且有
些自私。

但在某些方面他可称为性情中人:谈过恋爱;也曾被称赞为
一个诙谐且能侃侃而谈的人;他每天阅读伦敦的《泰晤士报》;脾气
火暴,曾把一个女裁缝推下楼梯(因为受不了她的吵闹并且多次劝阻
都没有效果,他为此还特意写过一篇论噪音)并造成她残疾,因此叔
本华需要按季度付给她终生补偿。

在此人过世时,叔本华写到:“老
妇死,重负释”(obit anus, abit onus)。

他的生活受人诟病,与他
的哲学相悖更让人鄙薄。

罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说:假若根据叔本华的生活来判断,可知他的论调也是不真诚的。

在叔本
华的论女性中也可以看出他对女性的态度,他认为女性“只是冀求恬静,平稳地度其一生。

”“既愚蠢又浅显——一言以蔽之,她们的思
想是介于成人和小孩之间”“不理性”互相仇视”“总事事陷入主观”。

突然想到于丹老师曾讲过的一个故事:在一座佛寺里,供着一个
用花岗岩雕刻的非常精致的佛像,每天有很多人到这里膜拜。

但是通
往这座佛像的台阶,是跟它采自同一块山石的很多花岗岩。

终于有一天,这些台阶变得不服气了,它们对佛像提出抗议说:“我们本是兄弟,来自于同一个山体,凭什么人们都踩着我去膜拜你呢?你有什么
了不起?”那个佛像淡淡的对这些台阶们说了一句话,他说“因为你
们只经过四刀就走上了今天的这个岗位,而我是千刀万剐终以成佛”。

今天的社会给人的压力太大,只有一个人有效的建立起内心的价值系统,才能把这种压力变成生命反张力。

而叔本华所倡导的自我体验正
是建立这种内心价值系统的一种方式。

叔本华的一生也恰是历经挫折
磨难、千锤百练,甚至千刀万剐后才功成名就,受到大众的认可和追捧。

这正如他自己所言:“当人们变得老朽,生活的快乐和消遣就像
秋天的落叶一去不复返了,也就在那时,名声才像冬青树一样开始萌芽”。

我想,要理解叔本华的思想不能不了解他的生平。

因为一个人的
成长环境很大程度上影响一个人思想的形成。

既然叔本华被奉为悲观
主义的代表人物,那么就一定有形成他悲观思想的客观原因。

父亲的性格影响着叔本华,他从父亲那学到了勇气、自负和头脑
清醒,也继承了父亲抑郁的气质。

而他那冷静的、往往又是生硬的、
突如其来的自我意识也得自于他的父亲。

但叔本华强烈的自我意识、
自我感觉并没有得到温情脉脉的呵护,他从小就缺乏母爱,当然也没
有弗洛伊德所说的那种“恋母情结”,他对一切有生命的东西都投以
陌生的目光。

这种奇异的“丧魂落魄”使得叔本华对生命意志感到惊讶,同时又感到恐惧。

因为他最初有一种情绪,使他无法感知生命的
温馨。

叔本华以“意志”涵盖一切,统一世界,试图将这最遥远的东
西拉回来,使其变为最切近的东西,他认为“自在之物”就是意志,
意志就是冲动、本能、渴望,它没有目标,也没有界限,这也恰是叔
本华对于生命的感觉。

著名法兰克福学派的哲学家和社会学家霍克海
默尔曾说:“叔本华从他父亲那里继承来的商人的头脑,凭借他的才
干所获取的不受任何事物约束的能力;对其他国家的熟悉,精通外语;还有那种训练有素的清醒,这在叔本华那里已上升为哲学。

也许我们就是那个叔本华,我们也正在或者经历过一些不寻常的
事情,什么是生命的意义呢?我们都有自己的答案,我认为生命的意
义就是完善自我,忍受一些困难苦楚,让自己成为一个更好更强大的人。

日本在明治末年昭和初期,资本主义经济迎来第一波高速发展。

正像如今的中国,当时的日本,在不足半世纪内,走完了西方资本主
义两百年才走完的旅程。

迅速发展的经济,社会观念的巨大变化,让
许多个体感到不适,产生出了消极避世的心态。

在这样的背景下,当
时的日本社会出现了“高等游民”的现象。

被称为“高等游民”的这
群人,大多为贵族后代,或不肯抛弃传统观念的人,他们大多受过高
等教育却不愿从事工作,只以读书打发日子
悲观主义者如亚瑟·叔本华,比他们的经历要糟糕许多。

他拥有一
身才华,却不得不面对完全失败的求职生涯。

在他一生中,只担任过
一段时期的编外教授(临时工),却未获得任何大学的正式职位。


对这样的困境,他的确形成了刻薄的性格,但却未放弃哲学上的探索,并最终树立了后世的学术地位。

孤独的强者,这也许就是叔本华的一
生吧,追寻自我认识人性,人生的意义就是如此一样啊!
追寻生命的意义,道路总是崎岖而复杂的,有思想的人,到哪里
都不合群!
现代西方哲学重庆大学通信工程学院。

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