中国现代文学史1917—2013(第三版)(上册)第三章 鲁迅
自考中国现代文学史章节要点详解
自考中国现代文学史章节要点详解自考中国现代文学史章节要点详解中国现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。
下面是店铺整理的自考中国现代文学史章节要点详解，欢迎阅览。
中国现代文学发端于五四运动时期，但以鸦片战争后的近代文学为其先导。
现代文学是新民主主义革命时期现实土壤上的新的产物，同时又是旧民主主义革命时期文学的一个发展。
恩格斯说法按照恩格斯的说法，意识形态领域内发生的种种新变革、新学说，“虽然它的根源深藏在经济的事实中”，却又往往以“先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提”。
绪论要点：现代文学产生和发展的社会背景和文化背景，新的文学形式形成的三条途径，现代文学的阶段划分。
一.思想革命的产生鸦片战争后，人们认识到了中国科技的落后，于是产生了科学(特别是军事科学)救国的思想;而甲午海战的失败，又使人们认识到，若不改变政治体制，先进的科学也难以救国，于是开始了政体革命;1911年，辛亥革命虽然推翻了清王朝，但很快又出现了袁世凯的篡权和复辟，这再一次使人们认识到，不彻底扫除封建思想，即使政体改变了，也是不巩固的。
于是，他们发动了一场猛烈的批判封建思想的“思想革命”。
二.新的文学形式形成的途径其途径主要有三条：1.外来形式的民族化2.传统形式的现代化3.中西结合的崭新形式的创造三.现代文学的阶段划分1. 发生期(1917—1920)。
文学革命标志着现代文学的诞生。
这时主要是在批判旧文学的同时开始新文学的创造。
2. 发展第一期(1921—1927)。
文学研究会、创造社的成立、《沉沦》、《女神》、《阿Q正传》的出版和发表，是新文学进入发展期的标志。
特点为百花齐放。
3. 发展第二期(1928—1937)。
“四一二”事变后百花齐放的局面结束，新一个时期也就开始了。
特点为左右分裂，大型作品走向成熟。
4. 发展第三期(1937—1949)。
“七七事变”后，分裂局面结束，代之以统一的抗战文艺运动。
朱栋霖主编《中国现代文学史》第三版上册修订之得失
Comments on Merits and Demerits of The Modern Chinese Literature history （Third edition, volume 1） compiling by Zhu Donglin
作者： 王福湘
作者机构： 广东外语外贸大学南国商学院,广东广州510545
出版物刊名： 南京师范大学文学院学报
页码： 74-77页
年卷期： 2017年 第1期
主题词：�中国现代文学史》;修订得失
摘要：朱栋霖主编的高教社出版的《中国现代文学史（1917—2013）》第三版上册修订本，在文学思潮和文学运动方面，作家生平和思想方面，文体、流派和作品方面，章节设置和
文字表述方面，都有值得肯定的提升，但仍有需要改进的地方。
比如加强“研习导引”的学术
前沿性；在已有共识的一些重大历史问题上，应该与时俱进；不宜滥用“封建”一词；把施蛰
存视为新感觉派应再加斟酌；在使用史料方面要注意核查原始资料，切忌粗枝大叶。
中国现代文学史(第二版) 程光炜 著 第三章 中国现代文学的先驱者鲁迅新
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第三节 《野草》和《朝花夕拾》
一、他的“哲学”就在《野草》里面
鲁迅著作中，写于1924年至1926年的散 文诗集《野草》最为别致，它以简约凝练 的诗性话语囊括了复杂深邃的思想情感， 这个特点是鲁迅其他作品没有的。鲁迅自 己说过，他的“哲学”就在《野草》里面。
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第二节 《呐喊》、《彷徨》和 《故事新编》
一、中国文学由此跨入“现代”
如果说《怀旧》是中国现代小说卓越的 先驱，1918年的《狂人日记》则是中国现代 文学史上第一篇成功的白话小说，中国文 学由此真正跨入现代。
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二、探索农民灵魂世界的秘密
鲁迅很少报道社会生活外在情状，而 是直指个体内心，探索他们灵魂世界的秘 密，以实践早年认定文学须是个体“心 声”、“内曜”须能改变国民灵魂的主张。
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二、突破传统文学樊篱的现代性文本
俄罗斯作家屠格涅夫、法国作家波德莱尔、 德国诗哲尼采以及挪威诗哲基尔凯郭尔等人，无 论在意象营造、象征构筑或语言锤炼方面，还是 在以孤立个体反抗群体压抑及批判现代社会种种 虚伪颓败方面，都给鲁迅以极大启发。这些世界 性文学因素的加入使《野草》成为突破中国文学 原有樊篱的现代性文本。
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一、家庭、世事与“第一要著”
鲁迅在这些文章中整理了自己的思想： 他站在当时中国人所能达到的理论高度批 判地梳理了中西文化的历史发展与利弊得 失，确立文艺为“第一要著”。
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二、以“立人”为核心的现代化思考
鲁迅认定中国当务之急，既非片面移 植西方物质技术，也非皮毛地抄袭所谓民 主政治，更不是生吞活剥地搬用各种主义、 学说，而“首在立人”，树立个人独立自 由之精神，这样社会群体才能发展。
中国现代文学史(鲁迅)笔记
鲁迅一、简介鲁迅原名周树人，字豫才。
“五四”时期是鲁迅战斗和创作的第一个高峰期，该期间出版了第一篇小说集《呐喊》。
1924~1926年，是鲁迅边战斗边探索的时期，也是他战斗创作的第二个高峰期，该期间创作了第二本小说集《彷徨》，散文集《野草》、《朝花夕拾》，杂文集《华盖集》。
1930~1936年，是鲁迅战斗创作的第三个高峰期，主要作品是历史小说集《故事新编》、鲁迅是左翼文艺运动的光辉旗手，是中国文化的主将，鲁迅的方向就是中华民族新文化运动的方向。
二、小说《呐喊》是鲁迅的第一本小说集，其总主题是反封建，深刻揭示了封建思想、封建道德的吃人本质及其对人民群众毒害的深广。
《呐喊》第一篇《狂人日记》，小说塑造的狂人形象，就作者所赋予的象征意义来说，是一个具有现代意识的封建社会叛逆者的形象，一个清醒的启蒙者的形象。
《狂人日记》作为中国第一篇现代白话小说，以它彻底的反封建精神和现代意识，它的深厚的思想意蕴和新颖特别的格式，成为中国新文学的开山之作。
《彷徨》是鲁迅的第二本小说集，作品中不幸的人们主要是农村劳动妇女和新知识分子，他们对于封建主义的压迫有过反抗，但最后都以失败告终。
《呐喊》、《彷徨》采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。
、在艺术上多姿多彩，以将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色。
在中国文学史上有着极为重要的地位。
《故事新编》一共收录历史小说8篇。
《补天》（女娲）、《奔月》（后羿）、《理水》（大禹）、《非攻》（墨子）、《铸剑》（眉间尺和宴之敖）、《采薇》（伯夷、叔齐）、《出关》（老子）、《起死》（庄子）。
《故事新编》的创作方法，既有现实主义，又有浪漫主义。
是对中国戏曲艺术这一传统的创造性运用和发展。
在中国现代历史小说中，《故事新编》以它丰厚的思想内容和特别而多样的格式，占有重要地位。
三、杂文鲁迅一生写的最多的是杂文，前期作品有：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》四本杂文集，后期有《而已集》、《三闲集》、《心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》十本杂文集。
中国现代文学史笔记——第三章
中国现代文学史笔记——第三章一、五四小说取得文学的正宗地位鲁迅的小说创作奠定了白话小说的地位；五四文学革命给小说的现代化带来契机；西洋小说的引进，是中国小说由古典形态向现代形态转型的推动力；小说新人涌现、作品迭出、读者众多，加速了小说地位向文学中心地位的游移。
二、为人生派的现实主义小说（一）为人生现实主义小说的特点为人生现实主义小说是指20年代在鲁迅影响下的文学研究会和与之主张相近的未名社、语丝社成员创作并形成的小说创作潮流。
这个流派在不同的时期又分为问题小说和乡土小说。
为人生现实主义小说的特点是：立足社会现实，关注民生疾苦，针砭社会痼疾，执着于人生意义的探寻，同情被侮辱和被损害的下层劳动者，表现出鲜明的人道主义、民主主义精神，体现了为人生的文学观，有着较强的社会意义和认识价值。
问题小说的艺术倾向是：虽不乏浪漫抒情成分，但基本倾向是客观写实。
强调对外部世界的真实再现。
在现代文学的历史长河中，他们的创作使现实主义在20年代形成了一股壮阔的洪峰。
（二）问题小说问题小说是以文研会为中坚的为人生派现实主义小说最早的创作潮流。
它直接师承文学革命倡导期《新青年》和《新潮》作家群的写实传统，发端于19181920间，极盛于20年代初。
问题小说旨在表现并且讨论一些有关人生的一般问题，题村比较广泛，举凡家庭之变、婚姻之苦、女子之地位、教育之不良乃至劳工问题、儿童问题、青年问题都有涉及。
问题小说是黑暗矛盾的社会现实和写实派作家上下求索的创作心态碰撞的产物，也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物，迎合了当时的社会精神心理需求。
问题小说具有鲜明时代气息和社会针对性，追求哲理色彩，因其只问病根，不开药方或以爱和美来弥合、净化人生，不免带有观念化和抽象化的弱点，人物形象为社会问题所冲淡，削弱了小说审美价值，因而问题小说只是一股文学潮流，而并非一个成熟的文学流派。
问题小说代表作家和作品鲁迅：《狂人日记》、《药》俞平伯：《花匠》叶绍钧：《这也是一个人？》（《一生》）《隔膜》、《苦菜》、《饭》、《校长》、《潘先生在难中》许地山：《命命鸟》、《商人妇》《缀网劳蛛》罗家伦：《是爱情还是苦痛？》杨振声：《渔家》、《贞女》胡适：《一个问题》冰心：《超人》、《两个家庭》、《斯人独惟悴》、《分》、《微笑》王统照：《沉思》、《湖畔儿语》、《黄昏》、《刀柄》、《生与死的一行列》叶绍钧《潘先生在难中》叶绍钧是新文学开创期最早、最具知名度的作家之一。
现当代文学史第三章 鲁迅
• （五）社会众生相的艺术记录——浩瀚的杂文创作 • 鲁迅的杂文创作以1927年为界分成两个时期。 • 1918－1926年杂文：《坟》、《热风》、《华盖集》、 《华盖集续编》，其主要内容是广泛而深刻的社会批评和 文化批评。他从进化论出发，以个性主义和人道主义为武 器，对带有落后封建意识的社会现象和文化心理进行剖析 和批判ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ • 1927—1936年杂文：有杂文集《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月 谈》、《花边文学》、《且界亭杂文》、《集外集》等。 主要集中于政治批评、社会批评和思想文化战线上理论斗 争性建设。 • 鲁迅的杂文是中国社会思想和社会生活的艺术记录，是20、 30年代中国的百科全书。
• 1、鲁迅的杂文是中国社会的、时代的、历史的一 面镜子，是民族宝贵的精神财富。 • 2、鲁迅杂文的文化意蕴：质疑。对中国传统文化、 现实社会、政治、思想、人生、人性的批判和反 省、对现代化的探索和思考。 • 3、鲁迅杂文的斗士风格：批判性、否定性和攻击 性。作为思想批判和文化批判、攻击落后传统与 时政的武器，是解剖中国传统社会思想和现实黑 暗的的匕首， • 4、鲁迅杂文的艺术风格：尖锐锋利，精练泼辣
• 《故事新编》读解 • 写于1922年—1935年的8篇小说。《补天》、《奔月》、 《铸剑》三篇写于1922－1926年间、《理水》《采薇》、 《非攻》、《出关》、《起死》写于1934－1935年间。 把神话融入现实之中进行重新解构。它是超历史、超时空、 超逻辑的文学形式。作家把杂文笔法、戏剧程式、故事演 义混在一起，将神性与世俗环境对立进行了消解，把历史 人物与现实场景、英雄事迹与世俗生活，客体对象与自我 感受融注为对历史、文化意义的解构，对现实、生命的复 杂体验。旨在对中国传统文化、历史的反思和解构，对中 国传统文化无意义的思考。作者通过油滑和讽刺，使神性 降低，把历史人物和英雄放置在日常生活中，通过对传统 和历史的虚无的批判，表现历史英雄人物的悲剧性和世俗 性，来讽刺现实的虚无和荒诞，从历史中去追寻人的价值 和意义所在。是历史文本到个人文本的再创造
现代文学史第三章 鲁迅二《呐喊》《彷徨》
• 《药》通过清末革命者夏瑜惨遭杀害，而他的鲜 血却被愚昧的劳动群众"买"去治病的故事，真实 地显示了中国旧民主主义革命的不彻底性和悲剧 性。由于这场革命没有真正唤起民众，因而缺少 群众基础，不为广大群众所理解和接受。华老栓 们的无知、迷信，既是落后、愚昧的民族社会生 活的反映，也是旧民主主义革命失败的必然原因 之一。
• 在创作中，鲁迅一方面把中国农民放在中国农村 社会各种现实关系(经济、政治，尤其是文化心理 和意识结构等)中加以再现，真实地反映了农民在 辛亥革命前后的社会地位和经济地位，从而展现 了一个未经彻底革命、变革和社会震荡的封建、 半封建农村的落后和闭塞的典型环境；另一方面， 鲁迅着力塑造在这一典型环境中生存、挣扎的中 国农民的典型性格，把解剖中国农民灵魂和改造 “国民性”问题联系起来，从而通过对农民性格 中的愚弱、麻木和落后的批判，导向对造成这种 性格的社会根源的揭露和批判。
第二节：《呐喊》、《彷徨》 中国现代小说开端与成熟的标志
• 1918年5月，《新青年》第4卷第5号发表了鲁迅 《狂人日记》。这是中国现代文学史上第一篇用 现代体式创作的白话短篇小说，它以"表现的深切 和格式的特别"--内容与形式上的现代化特征，成 为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学(小 说)发展的一个新的时代。
• "大哥"吃人，"医生"也吃人，就这样，鲁迅实际 上揭示了整个封建社会吃人的本质；而这个社会 在中国已经维持了几千年，所以，鲁迅继之控诉 了从先秦到"五四" 几千年的中国历史是一部吃人 的历史： 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜 的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不 着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本 都写着两个字是"吃人"! 《狂人日记》实际上是"五四"新文化运动向整个 封建传统宣战的一篇战斗檄文。
中国当代文学史第三章
︽ 呐 喊 ︾ ︽ 彷 徨 ︾
《孔乙己》：孔乙己 《白 光》: 陈士成 通过孔乙己和陈士成这两个知识分子的悲 剧，一方面揭露了封建科举考试制度的弊 害及旧社会的冷漠；另一方面批判了他们 的不觉悟，指出了他们走向悲剧道路的主
观原因。
︽ 呐 喊 ︾ ︽ 彷 徨 ︾
②、是四铭、高尔础等伪道学家。 《肥皂》：四铭 《高老夫子》：高尔础 这些形象属于完全否定的形象，鲁迅给予 他们的是揭露、批判、讽刺和鞭挞。
与“落脚于大地”之间选择的困惑。
︽ 呐 喊 ︾ ︽ 彷 徨 ︾
（三）、“格式的特别”——“创造新形式
的先锋” 1、完全自觉地借鉴西方小说形式，通过自
己的转化、发挥，以及个人的独立创造，
建立起中国现代小说的新形式 。 摆脱中国传统小说惯用的单线纵向结构 方式的束缚。
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《狂人日记》 ：按照狂人心理活动的流动
迅在上海去世。
毛泽东《新民主主义论》：
“鲁迅是中国文化革命的主将， 他不但是伟大的文学家，而且是 伟大的思想家和伟大的革命 家……鲁迅是在文化战线上，代 表全民族的大多数，向着敌人冲 锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚 决、最忠实、最热忱的空前的民 族英雄。鲁迅的方向，就是中华 民族新文化的方向。”
二、鲁迅的立人思想 人是鲁迅思想的核心，立人是鲁迅思想 的逻辑起点和最终价值指向。
通过闰土外貌到精神的变化，写 《故乡》： ︽ 出了在多子、饥荒、苛捐杂税以 呐 及兵、匪、官、绅的压榨下，农 喊 ︾ 民的苦痛与麻木。 ︽ 彷 《社戏》： 是鲁迅小说中唯一描写农民善良、 徨 淳朴、豪爽、真挚的美好性格的小 ︾ 说。
《祝福》《离婚》： 写农村妇女的命运。
2、知识分子题材 ︽ 呐 ——塑造了三类知识分子的形象： 喊 ①、是深受科举制度毒害 ︾ ︽ 的文人，如孔乙己、陈士 彷 徨 成等。 ︾
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《狂人日记》在内在结构上是象
征小说 《狂人日记》内蕴的深度意义指 向——十年沉思中洞察的历史、 文化“吃人”的本质 在小说的象征格式中，“狂人”， 不是形象，而是象征的手段和策 略，其荒诞和实在的双重性，使 它成为两个世界分离和翻转的绝 妙中介 象征使呐喊者的声音借助他物隐 曲传出；外在整体写实，又为象 征的完成设置障碍；三是特地以 小“识”申明日记的真实存在， 阻碍象征世界的达成。
在南京，鲁迅开始接触维新变法思
江南水乡绍兴
想和近代科学文化知识
鲁迅出生的房子
1904年9月，鲁迅入仙台医学专
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门学校学医。 大致来说，日本时期，1906年 之前，鲁迅的著述活动主要集 中于科学方面，除了译述爱国 主义小说《斯巴达之魂》，还 翻译了几篇科幻小说 幻灯片事件后，决定弃医从文。 开展文学计划，首先是筹办文 学杂志《新生》，但因提供经 费的人中途离开而落空，二是 在《河南》杂志发表《文化偏 至论》、《摩罗诗力说》等系 列文言论文；三是与周作人一 起翻译出版《域外小说集》
赵延年 阿Q 像
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《阿Q正传》是鲁迅国民性批判
1927年鲁迅在厦门
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三· 一八惨案后，鲁迅被列入通缉
的黑名单，不得不躲避起来。 1926年8月，鲁迅接受了新成立的 厦门大学的聘书，为了开辟新的 生活，他和许广平一道南下，鲁 迅赴厦大任教，许广平回家乡广 东。 1927年1月，接受邀请，前往广州， 任中山大学文科教授兼教务主任。 7月15日，广州爆发抓捕暗杀共产 党人的清党事件，许多学生失踪， 鲁迅力主营救，遭到校方拒绝， 便辞去教职。
辛亥革命后的鲁迅
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至1923年，成小说15篇，后
集为《呐喊》，并完成了后 集成《热风》里的大部分杂 感，翻译了《现代日本小说 集》、《现代小说译丛》和 《工人绥惠略夫》；
同时，还在北京大学和北京
师范大学等校兼课，在北大 讲授中国小说史的讲义，编 为《中国小说史略》出版。
北团体解散，
第三章
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鲁迅
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第一节
鲁迅文学道路
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（1981-1936），浙江绍兴人，原名
周樟寿，字豫才，周树人是南京求 学时的学名，1918年发表《狂人日 记》时开始署名鲁迅。
鲁迅出身于一个没落的士大夫家庭，
少时正值“家道中落”，过早体验 了世态的炎凉与人情的冷暖。 1898年，带着“走异路，逃异地” 的决绝，远赴南京求学，进江南水 师学堂，次年转入江南陆师学堂附 设的矿务铁路学堂。
鲁迅虽不是《新青年》的编 辑，但对他的打击很大， 1923年，鲁迅又一次陷入了 沉默。其后，开始了《彷徨》 和《野草》的创作。 1923年，发生了对于鲁迅人 生有着决定性影响的两件事。 7月，周氏兄弟突然失和 同月，鲁迅受聘为北京女子 高等师范学校讲师。因为涉 及女师大事件及许广平的爱 情，拉开了此后新的人生大 幕。
晚年的杂文记录了鲁迅思想的 发展和变化，在三十年代严酷 的政治环境下，他不断变换笔 名和杂志进行写作，杂文手法 更加炉火纯青。 晚年鲁迅还坚持完成了《故事 新编》里的五篇小说，作为鲁 迅第三个小说集，它贯穿了鲁 迅一生的创作，显露了他作为 中国最杰出的小说家天马行空 的艺术创新力，记录了晚年鲁 迅面对传统与现实的深刻反思。
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《阿Q正传》 1921年12月至1922年2月连载
于《晨报副刊》，引起广泛 称赞，并不久获得国际声誉。 阿Q，成为文学史上的一个 “不朽的典型”。
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阿Q的三个弱势生存策略 自轻自贱、自慰自欺和怕强凌弱 通过对阿Q的三个弱势生存策略的
描述，小说集中展示了鲁迅所揭示 的诸种国民劣根性的表现：身为下 贱而又自尊自大是“自欺”，自轻 自贱是“退守”，既能自尊自大又 能自轻自贱则体现为“巧滑”、 “奴性”和“无特操”，而自慰自 欺必须具备“虚伪”、“麻木”、 “健忘”的素质，怕强凌弱则为典 型的“卑怯”，亦是“奴性”和 “无特操”的典型表现。
鲁迅留学日本的断发照
幻灯片事件
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1909年，鲁迅提前结束留日回
国，赴杭州浙江两级师范学堂 任初级化学和优级生理学教员， 不久回绍兴任绍兴府中学堂监 学，辛亥革命爆发后，南京临 时政府成立，受蔡元培之邀， 1912年2月赴南京任教育部担 任部员，5月又随教育部北上 北京就职，任社会教育司第二 科科员。 在当时压抑的政治环境下， 1912年至1918年会馆孤寂的六 年间，大多以“钞古碑”、校 古书打发时间
1936年大病初愈的鲁迅
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1936年，鲁迅的健康状况开始恶
化，春季的一场大病后，写下名 文《死》和《女吊》，并谢绝赴 国外疗养， 10月，病情复发 于1936年10月19日凌晨逝世。
鲁迅葬礼
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第二节 《呐喊》与《彷徨》
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《呐喊》写于1918年至1922
年，大约相当于五四高潮时 期，《呐喊》收1918-1922年 所写小说14篇（1923年初版 时15篇，1930年1月第13次印 刷时抽出最后一篇《不周 山》）。写于五四高潮时期 的《呐喊》，意在 “揭出病 苦，引起疗救的注意” 以文 学来启蒙；“呐喊”之名 ， 是1922年12月编定小说集时 所定。
1927年鲁迅与许广平在广州
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1927年10月，鲁迅携许广平来到
上海，开始人生最后一个阶段 1930年3月，中国左翼作家联盟 成立，鲁迅列名发起人之一
此外还积极参加其它进步的社会
活动，先后加入革命互济会、中 国自由运动大同盟、中国民权保 障同盟和反帝反战同盟。
1933年鲁迅合家照
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杂文是鲁迅晚年的主要创作，
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《狂人日记》 发表于1918年《新青年》五卷四号，
是鲁迅的第一篇白话小说，也是中 国第一篇现代白话小说。 小说的主体部分是一个“迫害狂” 病人的13 册日记，以第一人称视角， 展示了“狂人”的内心世界；“日 记”前则是两百多字的文言小 “识”，叙说“日记”的由来与发 表的目的。 在小说主题方面，后来的读者虽然 拥有来自作者的“意在暴露家族制 度和礼教的弊害”的注解，还是不 甚了了