中国现代文学史--鲁迅：中国现代文学的伟大奠基者
文秘专业现当代文学鉴赏之鲁迅中国现代文学的
老翁让过客休息，但是，过客不想休息，或者说不能 休息。他也不要老翁、少女对他帮助。少女给他一个 布片，过客没有接受。鲁迅害怕由于这种感情而被束 缚住。鲁迅不怕敌人，却怕亲人。害怕被这样的感情 束缚住手脚，无法向前拼搏。鲁迅曾经对人说，我自 己是无所谓的，无论前途是什么，我都敢走，即使是 刀山火海也无所畏惧。但是，一想到还有亲人，就犹 豫了。亲人会束缚自己的。
鲁迅---中国现代文学的奠基人
细节描写 结构上新样式的实践者 语言 高度的概括力
高度的个性化 高度的形象性
鲁迅---中国现代文学的奠基人
三、散文诗 《野草》
散文诗：兼有散文和诗的特征，
不押韵，写法同散文一样，但注 重语言的节奏，内容富诗意。
鲁迅---中国现代文学的奠基人
背景及作者思想 厨川白村 《苦闷的象征》 “生命力受了压抑而生的苦闷懊
他仿佛听到前边有呼唤他的声音。于是继续朝前走去。
“过客”就是鲁迅人生
哲学象征。这种人生哲 学就是“走”，不断地 朝前“走”。 “走” ，
就是自由意志的象征。 它包含着探索、拼搏、 追求，更意味着战斗。 那么，走向哪里，走向 坟墓。即使是坟墓，也 要朝前走。
“坟墓”是死亡，是生命终结的象征， 也是生命虚无的象征。这里意味着， 不论你怎样追求、探索，最后也要死 亡。作为个体的人，都逃不过死亡的 限制。死亡是对人生最明确，也是最 残酷的限制。但是，即使如此，过客 也依然继续追求、探索。不在于走— —追求能够得到什么，不在于一种实 际的效果，而在于走的过程本身。鲁 迅战斗，不在于要获取光明，而在于 战斗本身。这就是鲁迅自由意志。
《过客》一共三个人物，过客，老翁，少女。 时间是黄昏，地点一个荒凉破败地方。
过客是主人公，他衣衫褴褛，疲惫困乏，但坚 毅执著。他不知道自己姓什么，叫什么，也不 知道自己从那里来，也不知道要走到那里去， 只是记得自己一生下来就是这样一直朝前走， 只知道去的地方在前方。
中国新文学的奠基者——鲁迅剖析
中国新文学的奠基者——鲁迅一、生平和创作道路鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，1881年9月25日生于浙江绍兴城里一个逐渐没落的官僚家庭。
他7岁入私塾，学习上很勤勉，除四书五经外，还涉猎了大量的古籍，阅读了大量的野史笔记。
他多次随母亲到乡下外婆家，这使他有机会接触农村社会，和农民的孩子亲密相处，逐渐了解到农民毕生受到的压迫和他们勤劳、纯朴和坚毅的性格。
13岁时，祖父周介孚因科场案下狱，父亲周伯宜患病久治不愈，家庭“从小康人家而坠入困顿”之中，在破产困境中，鲁迅体验到世态的炎凉，看到了“世人的真面目”，于是决定“走异路，逃异地”。
1898年5月，鲁迅到南京考进江南水师学堂，不久转入矿路学堂。
在这里，鲁迅接触到了所谓的“新学”，具备了自然科学的知识，接受了西方资产阶级的某些文化思想，特别是严复译述的英国生物学家赫胥黎的《天演论》，给青年鲁迅以深远的影响，他接受了“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的进化论思想，相信将来必胜于过去，青年必胜于老人。
他希望中国能够维新，国家能够强盛，他后来到日本学医，跟他这种希望维新的思想有密切关系。
1902年，鲁迅以优异的成绩在矿务铁路学堂毕业，随即考取官费留学的资格,被派往日本留学。
先在东京弘文学院补习日文，后在仙台学医，打算学医救国。
不料一次课间放时事幻灯片时，看到一个中国人做了俄军的侦探被日军砍头示众，周围站着许多中国人，虽然体格强壮却精神麻木。
这使他十分悲愤，“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”（鲁迅《呐喊》自序）。
这个认识和决定是鲁迅长时间研究“国民性”探索革命道路的必然结果。
早在弘文学院时，鲁迅就怀着“我以我血荐轩辕”的豪情壮志，提出改造国民性问题。
中国新文学的奠基者——鲁迅剖析
中国新文学的奠基者——鲁迅一、生平和创作道路鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，1881年9月25日生于浙江绍兴城里一个逐渐没落的官僚家庭。
他7岁入私塾，学习上很勤勉，除四书五经外，还涉猎了大量的古籍，阅读了大量的野史笔记。
他多次随母亲到乡下外婆家，这使他有机会接触农村社会，和农民的孩子亲密相处，逐渐了解到农民毕生受到的压迫和他们勤劳、纯朴和坚毅的性格。
13岁时，祖父周介孚因科场案下狱，父亲周伯宜患病久治不愈，家庭“从小康人家而坠入困顿”之中，在破产困境中，鲁迅体验到世态的炎凉，看到了“世人的真面目”，于是决定“走异路，逃异地”。
1898年5月，鲁迅到南京考进江南水师学堂，不久转入矿路学堂。
在这里，鲁迅接触到了所谓的“新学”，具备了自然科学的知识，接受了西方资产阶级的某些文化思想，特别是严复译述的英国生物学家赫胥黎的《天演论》，给青年鲁迅以深远的影响，他接受了“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的进化论思想，相信将来必胜于过去，青年必胜于老人。
他希望中国能够维新，国家能够强盛，他后来到日本学医，跟他这种希望维新的思想有密切关系。
1902年，鲁迅以优异的成绩在矿务铁路学堂毕业，随即考取官费留学的资格,被派往日本留学。
先在东京弘文学院补习日文，后在仙台学医，打算学医救国。
不料一次课间放时事幻灯片时，看到一个中国人做了俄军的侦探被日军砍头示众，周围站着许多中国人，虽然体格强壮却精神麻木。
这使他十分悲愤，“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”（鲁迅《呐喊》自序）。
这个认识和决定是鲁迅长时间研究“国民性”探索革命道路的必然结果。
早在弘文学院时，鲁迅就怀着“我以我血荐轩辕”的豪情壮志，提出改造国民性问题。
中国现代文学之父——鲁迅
中国现代文学之父——鲁迅鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
个人作品小说集《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版《彷徨》1926年8月，北京北新书局《故事新编》1936年，上海文化生活出版社杂文集鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。
鲁迅杂文合集作品名称初版信息作品名称初版信息《坟》1927年3月，未名社《热风》1925年11月，北京北新书局《华盖集》 1926年8月，北京北新书局《华盖集续编》1927年5月，北京北新书局《续编的续编》1948年，上海出版公司《而已集》1928年10月，上海北新书局《三闲集》 1932年9月，上海北新书局《南腔北调集》1934年4月，上海同文书店《二心集》 1932年，上海合众书店《花边文学》1936年6月，上海联华书店《伪自由书》1933年10月，上海青光书局《准风月谈》1934年12月，上海联华书店《且介亭杂文》1937年7月，上海三闲书屋《且介亭杂文二集》1937年7月，上海三闲书屋《且介亭杂文末编》1937年7月，上海三闲书屋《集外集》1935年5月，上海群众图书公司《集外集拾遗》1938年，鲁迅全集出版社《集外集拾遗补编》1952年，上海出版公司翻译作品鲁迅翻译作品单行本翻译作品初版信息翻译作品初版信息《壁下译丛》1929年4月，上海北新书局《现代日本小说集》1923年6月，上海商务印书馆《现代新文学的诸问题》1929年4月，上海大江书铺《桃色的云》1923年7月，北京新潮社《艺术论》1929年6月，《苦闷的象1924年12上海大江书铺征》月，北京未名社《文学与批评》1929年6月，上海水沫书店《出了象牙之塔》1925年12月，北京未名社《月界旅行》1903年，日本东京进化社《小约翰》 1928年1月，北京未名社《工人绥惠略夫》1922年5月，上海商务印书馆《思想·山水·人物》1928年5月，北新书局《现代小说丛译》1922年7月，上海商务印书馆《近代美术史潮论》1929年，北新书局《爱罗先珂童话集》1922年7月，上海商务印书馆《小彼得》 1929年11月，上海春潮书局《文艺政策》1930年6月，上海水沫书店《艺术论》 1930年7月，上海光华书店《毁灭》1931年9月，上海大江书铺《竖琴》1933年1月，上海良友图书公司《十月》1933年2月，上海神州国光社《一天的工作》1933年3月，上海良友图书公司《表》1935年7月，上海文化生活书店《俄罗斯的童话》1935年8月，上海文化生活书店《死魂灵》1938年，上海文化生活出版社《坏孩子和别的奇闻》1936年6月，上海联华书局《药用植物及其它》1936年6月，上海商务印书馆《山民牧唱》1938年，鲁迅全集出版社《译文补编》2008年3月，福建教育出版社《地底旅行》1906年3月，上海普及书局及南京启新书局《域外小说集》1909年3月，上册；1909年7月，下册署会稽周氏兄弟纂译，周树人发行，出版社未知学术专著鲁迅学术专著著作名称初版信息《中国小说史略》1923年12月，上册；1924年6月，下册，北大新潮出版社《汉文学史纲要》1938年，鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员会整理《中国小说的历史的变迁》1938年，鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员会整理其他作品鲁迅其余作品合集作品名称初版信息备注《野草》1927年7月，北京新潮社散文诗合集《朝花夕拾》1928年9月，北平未名社散文集《古籍序跋集》1938年，鲁迅全集出版社鲁迅全集委员会整理合编《译文序跋集》1938年，鲁迅全集出版社鲁迅全集委员会整理合编《两地书》1933年，上海青光书局鲁迅与许广平书信合集《鲁迅书简》1937年，三闲书屋许广平整理《鲁迅日记》1951年，上海出版公司许广平整理艺术特质小说特色鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
关于鲁迅的简介及其主要作品
关于鲁迅的简介及其主要作品关于鲁迅的简介及其主要作品简介，即简明扼要的介绍。
是当事人全面而简洁地介绍情况的一种书面表达方式，它是应用写作学研究的一种日常应用文体。
下面为大家带来了鲁迅的简介及其主要作品，欢迎大家参考！鲁迅的简介及其主要作品鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的'的主将，现代文学的奠基人。
鲁迅是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是其一生人格精神的写照。
情感经历兄弟不和在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。
一个是他的婚姻生活，另一个就是与弟弟周作人的失和。
鲁迅和周作人一直不愿意向别人谈及此事从而也使得这件事越发的扑朔迷离，成为了中国现代文学史上最不可理解的事件。
多年来，研究界对此形成了“经济说”、“失敬说”、“家庭纠纷说”等三种观点。
第一种说法“经济说”认为是周作人妻子羽太信子花钱过于大手大脚，致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟产生罅隙。
第二种说法，认为是鲁迅与信子有私情，导致周氏兄弟不和。
第三种说法，则认为是周家众人对信子的不满，导致兄弟关系的紧张。
就否定“兄弟失和”是由于两人思想上的分歧来说，这三个观点是一致的。
但是除此之外，学界的研究基本上没有多大进展，三种观点也无法真正说服读者。
婚姻爱情鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚），鲁迅在外的日子，朱安一直照顾着鲁迅母亲的生活，从未有怨言；二是当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同居。
现代文学史作者概要
鲁迅鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。
中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。
小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。
抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。
回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。
主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。
散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。
郁达夫郁达夫（1896～1945），名文。
创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。
他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。
小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。
散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。
叶绍钧叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表作家。
小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。
散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。
他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。
冰心冰心（1900～1999），原名谢婉莹。
文学研究会代表作家。
1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。
“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等：“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。
中国新文学的奠基者——鲁迅
中国新文学的奠基者——鲁迅一、生平和创作道路鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，1881年9月25日生于浙江绍兴城里一个逐渐没落的官僚家庭。
他7岁入私塾，学习上很勤勉，除四书五经外，还涉猎了大量的古籍，阅读了大量的野史笔记。
他多次随母亲到乡下外婆家，这使他有机会接触农村社会，和农民的孩子亲密相处，逐渐了解到农民毕生受到的压迫和他们勤劳、纯朴和坚毅的性格。
13岁时，祖父周介孚因科场案下狱，父亲周伯宜患病久治不愈，家庭“从小康人家而坠入困顿”之中，在破产困境中，鲁迅体验到世态的炎凉，看到了“世人的真面目”，于是决定“走异路，逃异地”。
1898年5月，鲁迅到南京考进江南水师学堂，不久转入矿路学堂。
在这里，鲁迅接触到了所谓的“新学”，具备了自然科学的知识，接受了西方资产阶级的某些文化思想，特别是严复译述的英国生物学家赫胥黎的《天演论》，给青年鲁迅以深远的影响，他接受了“物竞天择，适者生存，不适者淘汰”的进化论思想，相信将来必胜于过去，青年必胜于老人。
他希望中国能够维新，国家能够强盛，他后来到日本学医，跟他这种希望维新的思想有密切关系。
1902年，鲁迅以优异的成绩在矿务铁路学堂毕业，随即考取官费留学的资格,被派往日本留学。
先在东京弘文学院补习日文，后在仙台学医，打算学医救国。
不料一次课间放时事幻灯片时，看到一个中国人做了俄军的侦探被日军砍头示众，周围站着许多中国人，虽然体格强壮却精神麻木。
这使他十分悲愤，“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”（鲁迅《呐喊》自序）。
这个认识和决定是鲁迅长时间研究“国民性”探索革命道路的必然结果。
早在弘文学院时，鲁迅就怀着“我以我血荐轩辕”的豪情壮志，提出改造国民性问题。
鲁迅现代文学的先驱与社会观察家
鲁迅现代文学的先驱与社会观察家近代中国文学史上，鲁迅是备受尊重和崇敬的文坛巨匠。
他以其对社会现实的触觉敏锐和犀利的批判力，成为现代文学的先驱和社会观察家。
鲁迅的作品不仅展现了他对中国社会的深刻洞察和对人性的思考，也影响了后来文学创作的方向和风格。
一、鲁迅：现代文学的先驱鲁迅是中国近代文学的奠基人之一。
他出生于中国晚清时期，正值中国陷入危难和变革的时刻。
在这个时代的背景下，鲁迅对于传统文学和社会思潮的推陈出新起到了质变的作用。
他推崇写实主义，反对旧传统文学的虚浮和假大空。
他用饱含鲜血和泪水的文字，揭示社会的黑暗和人性的悲哀，打破了传统文学的桎梏，探索了一条符合现实需要的文学道路。
鲁迅的先驱地位体现在他革新文学语言和创作风格方面。
他对中国文学史上的白话文运动起到了积极的推动作用。
他提倡深入民间，用平易近人的语言表达自己的思想和情感，使文学不再局限于精英和士人阶层。
他的语言直白而生动，使人印象深刻，启发了后来一批文学家的创作灵感。
二、鲁迅：社会观察家的身影鲁迅的文学生涯与中国社会的动荡和危机相伴。
他对社会现象的敏感和深刻的观察力，使他成为了中国现代社会观察家的代表。
他以锐利的笔触，深入研究社会的现实，从而在他的作品中展现了一个真实而残酷的中国。
鲁迅的作品《狂人日记》、《阿Q正传》等都对中国封建社会的黑暗和陋习进行了深度揭露。
他用讽刺和讥笑的语言，打破了封建社会的迷幻，将人性的丑恶暴露在阳光之下。
他的作品不仅让人深思社会的问题，也引起了当时社会的广泛关注。
除了对社会的批判，鲁迅还关注并探讨了个人内心的困境和思想的迷茫。
他的作品《孔乙己》、《药》等揭示了个人在封建社会枷锁下的无奈和沉重。
这些作品既是对庸俗社会现象的揭露，也是对个体精神自由的呼唤。
三、鲁迅的影响与启迪鲁迅作为现代文学的先驱与社会观察家，对后来的文坛起到了深远的影响和启发。
首先，鲁迅的写实主义风格开辟了中国文学发展的新境界。
他的作品强调以真实为基础，追求真实的描写和真实的人物形象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
鲁迅： 中国现代文学的 伟大奠基者
2013-8-8 中国现代文学史
第一节 鲁迅知多少
关于鲁迅，我们已听说得太多，仿佛 也读得足够多，但是，我们究竟对他了 解多少？同任何认识对象一样，虽然我 们永远都不能如实地还原一个鲁迅，但 我们可以认真地去阅读、倾听鲁迅，尽 可能无限地接近真实的鲁迅……
2013-8-8
2013-8-8
中国现代文学史
三
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。 他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也 有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。 最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口 才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄 笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。 拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。进了书房， 便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。 前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了； 几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大 哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。 想起来，我从顶上直冷到脚跟。 他们会吃人，就未必不会吃我。 你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是 暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是 吃人的家伙。 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心 思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎 样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不 同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开 历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖 睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。 我也是人，他们想要吃我了！
2013-8-8 中国现代文学史
鲁迅的思想
• 对于科学以及健全人性的认识：“科学者，神圣之光，照世界者也， 可以遏末流而生感动。” “盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯 寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趣 于无有矣…凡此者，皆所以致人性于全，不使之偏倚…”（《科学史 教篇》，1907年） • “非物质，重个人”的思想：“掊物质而张灵明，任个人而排众数”； “精神现象实乃人类生活之极颠，非发挥其光，于人生为无当；而张 大个人之人格，又人生之第一义也” • “立人”思想：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉， 取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性 张，沙聚之邦，由是转为人国。”“是故将生存两间，角逐列国是务， 其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。” （《文化偏至论》，1907年） • “中间物”思想：“在进化的链子上，一切都是中间物”（《写在 〈坟〉后面》，1926年） • 历史观：一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。 （《灯下漫笔》，1925年） • “拿来主义”思想：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（《拿 来主义》，1934年）。
2013-8-8
中国现代文学史
北京鲁迅故居
2013-8-8
中国现代文学史
北京 鲁迅 故居 前院
2013-8-8
中国现代文学史
上海鲁迅故居
2013-8-8
中国现代文学史
鲁迅生平的几个要点：
• 生卒年代（1881年9月—1936年10月） • 主要经历： • 家庭变故：“ 有谁从小康人家而坠入困顿的么，我
狂人的形象：
• 从表面上看，狂人患有“迫害狂”，时时害怕 着、提防着被人吃掉。其狂态表现：变态的心 理，混乱的逻辑，虚妄的幻觉。
• 从象征意义看，狂人所说的关键性词语所包含 的象征、比喻、暗示的意义，展现了狂人特有 的思维逻辑，寄寓了丰富深刻的战斗内容。 “狂人”实际是一个具有叛逆精神的斗士。
2013-8-8 中国现代文学史
一
今天晚上，很好的月光。 我不见他，已是三十多年；今天见了， 精神分外爽快。才知道以前的三十多年， 全是发 昏；然而须十分小心。不然，那 赵家的狗，何以看我两眼呢？ 我怕得有理。
2013-8-8
中国现代文学史
二
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁 的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人， 交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头 直冷到脚根，晓 得他们布置，都已妥当了。 我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那 里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我 同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告 诉我！”他们可 就跑了。 我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇； 只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚， 古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到 风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小 孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪 眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕 而且伤心。 我明白了。这是他们娘老子教的！
以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
• 弃医从文：“ 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，
如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客， 病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著， 是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时 以为当然要推文艺，于是想提倡文 艺运动了。”
• 辛亥革命：“ 我于是用了种种法，来麻醉自己的灵
2013-8-8
中国现代文学史
十二 不能想了。 四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我 也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰 死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉， 现在也轮到我自己，…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道， 现在明白，难见真的人！ 十三 没有吃过人的孩子，或者还有？ 救救孩子…… 1918年4月。
2013-8-8 中国现代文学史
文言小序和白话正文构成的反讽
人”的语言。交待出：日记的来历、性质（病历）、 形式 （不著日月）、作用（供医家研究)。 正文（白话）：13则日记构成正文的象征，展示狂人的 心理状态：被吃的恐惧来自环境、社会、历史——悲凉与绝望： 母亲、大哥、周围的人都吃过人——先觉者的理性反思：发现 环境、历史都在吃人——忏悔：自己也吃过人——救救孩子 （绝望中的希望，拯救民族的未来和希望）。
魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲 历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追 怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里 的。”
2013-8-8 中国现代文学史
——《<呐喊>自序》
毛泽东《新民主主义论》：
• 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是 伟大的文学家，而且是伟大的思想家和 伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的， 他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地、 半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是 在文化战线上代表全民族的大多数向着 敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚 决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。 鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。
《彷徨》：
• 《题彷徨》： 寂寞新文苑，平安旧战场。 两间余一卒，荷戟独彷徨。 • 扉页上题诗： 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
2013-8-8 中国现代文学史
《呐喊》（1918—1922）与《彷徨》 （1924—1925）的篇目
• （1）、《呐喊》：《狂人日记》记载：《孔已己》看 病购回了一包不治的《药》，他《明天》还要进城办 《一件小事》，《头发的故事》引起了一场《风波》； 《故乡》的阿Q（《阿Q正传》）在《端午节》那天看 到一道《白光》；《兔和猫》演出了一幕关于《鸭的 喜剧》的《社戏》。（按作品发表时间顺序记载） • （2）、《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》，一个《幸 福的家庭》，像《肥皂》泡一样破灭了，《长明灯 下》，《示众》的《高老夫子》——一个《孤独者》， 在《伤逝》着《弟兄》们《离婚》的事情。
2013-8-8
中国现代文学史
第二节 •《呐喊》《彷徨》 ——中国现代小说 开端与成熟的标志
2013-8-8 中国现代文学史
一、《呐喊》《彷徨》简介：
2013-8-8
中国现代文学史
《呐喊· 自序》：
• “有时侯仍不免呐喊几声， 聊以慰籍那在寂寞里奔驰 的猛士，使他不惮于前 驱。”
2013-8-8 中国现代文学史
2013-8-8
中国现代文学史
2013-8-8
中国现代文学史
狂人日记（文言小序）
• 某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔 多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂 道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视， 然已早愈，赴某地 候补矣。因大笑，出示日记二册， 谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所 患 盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之 言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非 一时所书。 间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记 中语误，一字不易；惟人名 虽皆村人，不为世间所知， 无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题， 不复改也。七年四月二日识
双关 结构
表浅结构 精神 （写实） 病患 者 深层结构 精神 （象征） 叛逆 者
生理 的 心理 的
非理 否定 可笑 喜剧 性的 理性 肯定 悲壮 悲剧 的
在写实的层面，将精神病患者的病理过程写得生 动可感，使小说不再是思想过程的理性叙述，而带有 了具体性和喜剧性；在象征的层面，精神叛逆者从觉 醒到反抗，再到忏悔，最后妥协，这一思想过程使小 说不再是病理过程的机械表达，具有了严肃的精神内 涵和理性意蕴——双关结构的成功运用使文本既不是 医学病历，也不是一般的反封建的论文，而是成为思 想深刻的文学作品。 中国现代文学史 2013-8-8